國學的名言(通用15篇)
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。你所見過的名言是什麼樣的呢？下面是小編整理的國學的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學的名言1
1.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）
3.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（宋陸游十一月四日風雨大作）
5.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游遊山西村）
6.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。（宋李清照如夢令）
8.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調歌頭）
12.但願人長久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調歌頭）
13.博觀而約取，厚積而薄發。 （宋蘇軾）
14.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）
19.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）
20.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡短名言名句，孩子們很容易就理解，並且，理解之後，也很容易記憶，那麼，孩子們就根據上面的這些名言名句，好好指導自己的人生吧。
國學的名言2
義的釋義：
本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了“義”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計比孔子早提出禮的概念。
孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 又：“君子喻於義，小人喻於利。““君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”明·黃道周《節寰袁公傳》：“一日，請權貴祗候乾清門，出聲無律。公(袁可立)引咫尺之義折之。”
名言：
見利思義。——《論語·憲問》
義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
見得思義。——《論語·季氏》
平日若無真義氣，臨事休說生死交。——(明)施耐庵
見義不為，無勇也。——《論語·為政》
義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
先義而後利者榮，先利而後義者辱
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
小勇，血氣所為;大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集註·<孟子集註>卷二》
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)
生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》
義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
國學的名言3
1.天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物。
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。
3.苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
4.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
5.天將降大 任於人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動心忍 性增益其所不能。
6.窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學未愜意，正需百般磨練，文通即是運通。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
8.生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
9.堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
10.人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。
11.言者無罪，聞者足戒。
12.合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
13.歲寒，然後知松柏之後凋也。
14.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
上面的這些經典國學名言名句，都是關於勵志的，所以，孩子們選擇自己比較喜歡的，當做是自己不斷前進的動力吧。
國學的名言4
1、篤信好學，守死善道。
2、大道之行，天下為公。——《禮記·禮運》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙》
4、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！——唐·王翰《涼州詞》
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
6、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子盡心上》
7、朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。——《弟子規》
8、無赴而富，無殉而成，將棄其天。
9、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
10、窮當益堅，老當益壯。——《後漢書》
11、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》
12、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
13、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。——唐·王建《十五夜望月》
14、勝人者有力，自勝者強。
15、以其終不自為大，故能成其大。
16、君子之過也，如日月之食焉……
17、臨淵羨魚，不如退而結網。——《淮南子·說林訓》
18、君子必慎其獨也。
19、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
20、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》
21、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
22、若要人不知，除非己莫為。——《枚乘》
23、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
24、所謂明者，非謂其見彼，自見而已。
25、天地有大美而不言，四時有明法而不議。
26、不樂壽，不哀夭，不榮通，不愧窮。
27、往者不可諫，來著猶可追。
28、知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
29、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子盡心上》
30、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
31、會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望嶽》
32、天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進酒》
33、君子欲訥於言而敏於行。
34、才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
35、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
36、所謂誠其意者，毋自欺也。
37、精誠所至，金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》
38、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
39、強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。
40、不累不俗，不飾於物，不苟於人。
41、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
42、知人者智，自知者明。——《老子》
43、桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍傳》
44、人而無儀，不死何為。——《詩經·風相鼠》
45、欲靜則平氣，欲神則順心。
46、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。
47、聖人處無為之事，行不言之教。
48、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
49、持而盈之，不如其已。
50、不忘其所始，不求其所終。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
52、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘傳》
53、無所可用，安所困苦哉？
54、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
55、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》
56、敏而好學，不恥下問。——《論語公冶長》
57、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
58、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
59、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《論語》
60、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
61、燕雀安知鴻鵠之志哉。——《史記·陳涉世家》
62、吾於人也，聽其言而觀其行。
63、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
64、道得眾則得國，失眾則失國。
65、十年磨一劍，霜刃未曾試。——唐·賈島《劍客》
66、財聚則民散，財散則民聚。
67、同類相從，同聲相應，固天之理也。
68、一言僨事，一人定國。
69、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》
70、仁者以財發身，不仁者以身發財。
71、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
72、鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子》
73、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
74、新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。——唐·杜甫
75、古之學者為己，今之學者為人。
76、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
77、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
78、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
國學的名言5
1.橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。
淮南的橘樹，移植到淮河以北就變為枳樹。比喻環境變了，事物的性質也變了。
2.千里之堤，毀於蟻穴。
一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
3.亡羊補牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補好，還不算晚。就是說出了差錯趕緊去補救，還來得及。
4.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
好藥雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
5.水至清則無魚，人至察則無徒。
水如果太清了,就沒有魚了,人如果太精明瞭,就沒有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白髮的時候，悲傷也沒用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經逝去，但珍惜桑榆似的老年歲月就不會為時太晚。
8.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認為壞事較小就去做，不要認為好事較小就不去做。
10.國以民為本，民以食為天。
比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所繫。指民食的重要。
國學的名言6
1、人主必信，信而又信，誰人不親?——司馬光《資治通鑑》
2、人無喜事精神減，運到窮時落寞多。——馮夢龍《警世通言》
3、少壯不努力，老大徒傷悲。――《漢樂府?長歌行》
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。——子思《中庸》
5、四川大學以“海納百川，有容乃大”作為校訓。
6、但願人長久，千里共嬋娟。――宋?蘇軾《水調歌頭》
7、恩深似海恩無底，義重如山義更高。——馮夢龍《警世通言》
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
9、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
10、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
11、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。――唐?劉禹錫《秋詞》
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。――《論語?子罕》
13、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。――唐?杜甫《寄本十二白二十》
14、唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。——子思《中庸》
15、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。――唐?李賀《南國》
16、百學須先立志。――朱熹
17、為怕多情，不作憐花句。——納蘭容若《納蘭詞》
18、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。――宋?蘇軾《冬景》
19、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
20、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
21、一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。——納蘭容若《納蘭詞》
22、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
23、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
24、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
25、書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》
26、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）
27、彤雲久絕飛瓊字，人在誰邊。——納蘭容若《納蘭詞》
28、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。（史記留侯世家）
29、敏而好學，不恥下問。――《論語?公冶長》
30、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。――宋?柳永《鳳棲梧》
31、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）
32、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
33、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。――唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
35、窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子》
36、男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》
37、十年磨一劍，霜刃未曾試。――唐?賈島《劍客》
38、信言不美，美言不信。――老子
39、身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。——曾子《大學》
40、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
41、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。――文天祥
42、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。――宋?秦觀《鵲橋仙》
43、生於憂患，死於安樂。――孟子《告子下》
44、工欲善其事，必先利其器。――《論語?衛靈公》
45、不痴不聾，不做家翁。——司馬光《資治通鑑》
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
48、桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。――唐?李商隱
49、漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。——納蘭容若《納蘭詞》
50、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”――《論語》
51、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
52、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
53、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
54、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。――劉備
55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。――蘇軾
56、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
57、一個國家的軍隊，可以喪失他們的主帥；
58、兼聽則明，偏信則闇。――宋?司馬光《資治通鑑》
59、談笑有鴻儒，往來無白丁。――唐?劉禹錫《陋室銘》
60、己所不欲，勿施於人。 （論語顏淵）
61、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。――唐?王建《十五夜望月》
62、察己則可以知人，察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》
63、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。――東晉陶淵明五柳先生傳
國學的名言7
1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
我們的生命是有限的，而知識卻是無限的，要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪!
2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者凶器，非所以盡行也。
名是相互傾軋的原因;智是相互鬥爭的手段。兩者是凶器，是不可以盡行的。
3、天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。放今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。
天下有道，聖人可以成就事業;天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大的用處。
5、泉涸，魚相與處於陸，相響以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
泉水乾涸了，魚被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢遊，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閒，用死使我安息，所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野。”
因此盜跖的'門徒問盜跖說：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎麼會沒有法則呢?憑空猜想屋內儲藏著多少財務，這就是聰明;帶頭思安進入屋內的，就是勇;最後退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”
國學的名言8
1.志士惜年，賢人惜日，聖人惜時。
【出處】清·魏源《默觚·學篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時間，賢能之人珍惜每一日的時間，聖德之人珍惜每一小時的時間。
2.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已！
【出處】《論語·學而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹言慎行，向有學問、有道德的人虛心討教，及時改正自身缺點錯誤，這才是正確的治學之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語·為政》
【譯文】溫習學過的知識，並從中悟出新的見解，領會出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，聖心備焉。
【出處】《荀子·勸學》
【譯文】積善成德，就可以達到“通於神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優者不能懷遠；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識淺薄，難有遠見卓識。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而後身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在於保持善良之心；心正，然後人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑑·週記一》
【譯文】才是德的基礎，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠懇，則會互敬互愛；上慈下孝，則會忠誠以待；舉賢任能，教誨不能，就會相互勸勉，以善為尚，蔚然成風。
10.摩頂放踵利於天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利於天下，就一定去做！
國學的名言9
1.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
2.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
3.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5.天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
6.人誰無過？過而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
8.忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
9.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
10.非學無以廣才，非志無以成學。
11.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
12.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
13.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
14.業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。
15.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
16.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
17.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
18.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
19.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
20.古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
國學的名言10
1、史伯姓名：伯陽父生卒：不詳朝代：西周官職：周太史評價：西周末期思想家，提出“和實生物，同則不繼”的命題
2、姬發姓名：姬發諡號：武王廟號：世祖簡評：滅商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又稱伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊號：周文王簡評：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚生卒：前1156-前1017年，壽至139歲尊稱：“太師”（武官名），“師尚父”簡評：中國曆最享盛名的政治家、軍事家和謀略家
5、微子啟姓名：宋微子，子姓，名啟，世稱微子啟籍貫：宋國（今河南商丘）簡評：宋國始祖，“殷三仁”之一
6、比干字號：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍貫：沫邑（今河南省衛輝市）簡評：殷三仁之一
7、關龍逄朝代：夏朝末年籍貫：河南簡評：引黃圖直諫
8、"虞舜姓名：名重華,字都君；生於姚墟、諸馮，故姚姓生卒：約公元前2277-公元前2178帝王號：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評：聖王"
9、唐堯姓名：祁姓，名放勳，號陶唐，諡曰堯，因曾為陶唐氏首領，故史稱唐堯。生卒：公元前2200年左右簡評：古昔聖王，治國平天下的君主楷模。
10、黃帝稱謂：姬姓，號軒轅氏，亦稱有熊氏，號黃帝生卒：前2717-前2599年簡評：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領
國學的名言11
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學》）
2.君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。（《大學》）
3.欲誠其意，先致其知。（《大學》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。聖人之道，為而不爭。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學以勤為貴，友以誠為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴律己；莫煩惱，忍為先；識時務，永向前！
9.無貪慾，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋雲端；和鄰里，解人難；家和睦，心裡甜！
10.寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡慾養身， 事從容則有餘味，人從容則有餘年，精神不蔽，四體長春！
11.言宜實，心宜誠，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
12.言語，以簡重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責人之心責己。
14.忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。
國學的名言12
1.人而不學，其猶正牆面而立。
2.學之廣在於不倦，不倦在於固志。
3.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
4.差之毫釐，繆以千里。
5.言之無文，行而不遠。
6.人之為學，不可自小，又不可自大。
7.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
8.到用時方恨少，事非經過不知難。
9.笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
10.學如逆水行舟，不進則退。
11.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
12.小來思報國，不是愛封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生當作人傑，死亦為鬼雄。
15.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
在以上的這些經典名言名句中，都包含著深刻的哲理，喜歡這些名言名句的孩子，將它們作為自己的人生格言吧。
國學的名言13
《論語》經典名言10句：
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
3. 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。”
4. 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
5. 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
6. 子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
7.孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
8.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
9.子曰：“由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
10.子曰：“君子欲君子欲訥於言，而敏於行。”
國學的名言14
1、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時代：上古簡評：創世神，人類始祖
2、燧人氏別名：燧人、燧皇時代：上古籍貫：（今）河南商丘簡評：三皇之首
3、有巢氏別名：大巢氏，簡稱“有巢”，“巢”年號：巢皇時代：距今約1萬年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡評：使人民由穴居到巢居，促進了人類社會發展
4、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時代：新石器時代中晚期出生地：山東濟寧或甘肅天水等地（有爭議）簡評：中華民族人文始祖之一
5、女媧氏姓名：風裡希（或鳳裡犧）別名：又稱女陰、女媧娘娘時代：母系氏族向父系氏族過渡時期簡評：傳說中的人類始祖
6、神農氏姓名：伊耆，姜別名：神農，五穀帝仙，歷山氏，烈山氏時代：上古簡評：被後世尊為農業之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評：農業生產始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時代：上古簡評：商朝人的祖先
9、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號：史皇氏籍貫：陝西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時代簡評：原始象形文字的創造者，官吏制度及姓氏的草創人
10、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。《史記·周本紀第四》
國學的名言15
1、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記學記）
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原離騷）
3、尺有所短，寸有所長。
（楚辭卜居）
4、盡信書，不如無書。
（孟子盡心下）
5、生於憂患，死於安樂。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孫丑）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子盡心上）
8、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子盡心上）
9、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子公孫丑）
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、鍥而不捨，金石可鏤。
（荀子勸學）
12、吾生也有涯，而知也無涯。
（莊子養生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子）
14、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（中庸）
15、臨淵羨魚，不如退而結網。
（淮南子說林訓）
16、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（戰國策荊軻刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史記李將軍傳）
18、燕雀安知鴻鵠之志哉。
（史記陳涉世家）
19、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
（史記高祖本紀）
20、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
（史記留侯世家）
1、敏而好學，不恥下問。
（論語公冶長）
2、己所不欲，勿施於人。
（論語顏淵）
3、工欲善其事，必先利其器。
（論語衛靈公
4、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
（論語述而）
5、歲寒，然後知松柏之後凋也。
（論語子罕）
6、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政）
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語子罕）
8、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語為政）
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語子路）
12、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語述而）
13、大道之行，天下為公。
（禮記禮運）
14、凡事預則立，不預則廢。
（禮記中庸）
15、學然後知不足，教然後知困。
（禮記學記）
