【推薦】國學作文集合6篇

在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的國學作文6篇，歡迎大家分享。

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人與自然的關係，人與人之間的關係，人與自我內心的關係等內容都有著十分系統的記載。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。

孔子的精神和文化正是中華民族歷史長河中文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”譬如《三字經》是啟蒙的範本。它最重要的特點是條理清楚，文理明暢，概括精闢地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，被譽為“袖裡通鑑”《百家姓》可使我們瞭解到中華民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久遠，運用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書。至於《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優秀的書籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。

在國學的經典中，我們無時無刻不在領略“自強不息”的開拓精神。“厚德載物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，聆聽聖賢的教誨對我們來講是件莫大的幸事，對我們的工作，學習都有相當大的幫助。

以國學為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之後，中國開始學習西方德爾科學知識，摒棄中國祖先自己留下的國學。中國也開始逐漸西化，一切都以物質為基礎。現代的教育只是對人的智力與技能方面的開發加大重視。然而對於人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個再有才能的額外你如果沒有德行也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會我們，這些道理都寫在國學裡面。現今如果我們重讀國學，用心去讀，認真品味，能夠滌盪內心深處的汙垢。

我國曆史悠久，留下了很多優秀的作品，傳世名篇。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學習國學，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續併發揚中國傳統關係文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什麼，生命的意義是什麼，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學著作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。

既然國學經典中蘊藏著這麼多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學習國學！

——09園藝1 張新聖

寒假裡，焦作日報社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經典寫美文”活動，這讓我們瞭解了更多的中國古代經典文化。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這鏗鏘有力、琅琅的讀書聲，是同學們在專心致志地讀《弟子規》。《弟子規》中蘊藏著豐富的人生道理。“勿箕踞，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如鬆，行如風，坐如鐘，睡如弓。

“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”這句話告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯。不要害怕困難，也不要馬虎草率。

“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著整潔，不要拖拖拉拉的，要時刻給人們一種利落的感覺。

《弟子規》告訴我們：做人要有原則。“過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯誤，能夠改過，就等於沒有過錯；如果犯了錯誤還要去掩飾，那就是錯上加錯了。

《弟子規》引導我們怎樣對待父母、師長；怎樣處事、為人；怎樣學習。誦讀中國古代經典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！

上了高一之後，年級主任徐老師總是隔三岔五地找到我:“最近國學這麼熱，咱們要不要搞一個國學知識競賽？”

“好呀好呀。”

然後就冷場了。

但在11月的某個夜晚，徐主任把我們學生會整個小組都找了過去。

“咱們在12月初辦一個國學知識競賽吧。”

眾人無言，默許通過。

“zk，你牽頭吧。”

“哦……好……”

最開始我的心裡還是很排斥的，因為高一上學期到12月時就要進入複習階段了，我對導數圓錐曲線什麼的還都不熟練，歷史必修一的幾個單元小知識點心裡還挺模糊的，感覺自己實在沒有精力再“分出一個身”來去操辦一個大型活動。

而且之前學校的競賽類活動，都是學生會的文藝部或是體育部組織的，我最多就是噹噹場務乾乾雜活，作為一個主管學習部和生活部的副主席，我真的是除了組織“表彰大會”什麼也不會。

當然我的這些推脫終究是個人的原因，最難的組織點在於“國學”這個命題上。

不同於合唱比賽或是長跑接力，“國學知識競賽”，單單是這個名字，就有一種文科生“自詡”很厲害的感覺。國學，對於大部分理科同學還是模糊的，大多數同學對此的印象也就停留在國小時期的啟蒙教育和電視劇裡的“之乎者也”上。讓文科生來操辦“國學知識競賽”，似乎可以和讓理科生操辦全年級都參與“物理實驗比賽”的想法來一比高下。

週日下午的學生會例會，我問大家:“如果把所有參賽班級的順序打亂，一組五位同學都來自不同的班級，是不是就能增加一些不同班級的交流，也能讓理科班級有更多的興趣瞭解國學？”

“提議是不錯的，但是可行性太低了。”

我有點猶豫了，60個人每人都抽一次籤，光找個抽籤的地方都得弄個較大的場地。

最終大家接受了我這個提議，不然到時候理科生“罷場”可就是件更尷尬的事情了。

接下來就開始了真正忙碌的過程。

找語文和文綜老師要題庫，每天用大喇叭向全年級招募選手，找年級幹事批活動場地，不斷開會去通知各個班級做準備。

初賽時間定在了月考後，月考的當天晚上，我還在教室的電腦前設計著初賽的PPT。

月考結束後，我沒有心情對答案，反而用很多的時間去協調“國學知識競賽”各方面的工作。本來可以讓部員去做的事情，我總是怕落實不到位，於是自己課間時間在不同的班級間穿梭；本來可以讓學習部主管去篩選題目，卻擔心保密不當，於是就自己上手選題。

學生會主席看我忙得像一隻找不到回家路的蜜蜂，常常在午休的時候遞給我一包乾脆面，一邊互相“分食”一邊提醒我:“別太累了，有些事情分給其他同學幹就好，你主要負責牽頭。”

其實那時忙碌的我根本就不知道哪些事情還需要幹，哪些事情已經做好了，也不知道哪些事情應該分給哪個部門去做才能做到“不用稽核的放心”——我好像只知道不斷埋頭去做。

有點兒傻、程序有點兒慢，但我儘量確保每一步都不出差錯。

但說“不出差錯”，實際這樣的概率還是比較小的。

月考後不到一週的初賽，12組選手分在兩個場地進行比賽。

地點選擇的是學校的心理教室，面積不大，但大概是因為剛考完試，倒有不少的同學來觀看。

先是心理教室的門關不上了，雖然我一直很“強硬地”認為不是我們乾的，但還是花了很長的時間去和心理老師處理這件事；因為拷貝題庫的'時候出了問題，以至於有兩組同學的題目並不完全，不得不再另找一天去進行加賽；接著又是計算得分出了一些問題，本來是客觀的題目在不同評委的判斷中卻有了不同的答案，使同一組的同學的分數有了很大的出入。這樣折騰了一箇中午，還耽誤了下午第一節課，才把初賽的事情大致了結了。

辦競賽類的活動比簡單的“頒獎”“講話”要難得多，這不是做好比賽就能畫上句號的工作，還要有後續的很多工作以確保比賽的“相對公平”。

本來主任跟我約定決賽的時間是週四，結果第二天早上又告訴我:決賽的時間改到了週二。

哦？！我當時連主持人都沒選好，比賽的表格也還沒有列印，一切工作都剛剛起步。

距離正式比賽還有不到30個小時的時間。

我跑到資訊樓影印社把所有的表格都列印了，大課間和幾個同學開了好幾場會商量決賽事宜，我又把兩個好朋友拉來當了主持還不給“福利”……

幾乎每一個課間我都在一樓至五樓之間“上躥下跳”，常常上課鈴打響了還沒有趕回班級，以至於總得一臉尷尬地在前門喊著“報告”，有時候躡手躡腳地溜進教室以防被同學發現而被要求唱歌，中午和晚上都買了麵包胡亂地吃了兩口又接著去準備PPT，晚自習結束還得在教室的電腦前做著應急狀況的預案……

那兩天我大概把一個月的樓梯都給爬完了，經過30個小時的忙碌，終於走到了決賽的那個下午。

所幸的是一切都很順利，雖然最“驚險”的環節挑戰題部分因答錯題要扣分而沒有人蔘與，沉默且尷尬了幾分鐘，但整個比賽還是順利進行了下來。更讓我比較詫異的是，最後勝出的一組，有4位是理科生。

大概我的目的也達到了吧——理科生享受了答題的樂趣，提高了對國學的興趣。

在一個霧霾嚴重的下午，在報告廳裡，一人一人地答題。與屋外濃重的霧霾相比，屋內顯得很簡單、很純粹:有些題目還真的不僅是考國學性的知識，更考驗一個人的思維。場上的對決已不再是知識面的比拼，而是邏輯的較量，更是對一個小組合作默契度的考驗。

大概整場比賽，是以一串笑聲結尾吧。獲勝小組的5名同學，沒有拿到“最優個人獎”，而是榮獲了“最佳團結獎”——有點兒好笑的名字，但卻有重要意義。

站在舞臺的旁側，看著同學們陸續離場，我想，為了“國學知識競賽”奔跑的這幾周，其價值也已不單單是侷限於“國學”二字了。

一說國學，我就想起上幼兒園時學的《三字經》，“子不學非所宜幼不學老何為，玉不琢不成器人不學不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。

“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。儘管現在家裡有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。

關於學習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個最好的學習方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們在學習上不能弄虛作假，會就是會不會就是不會，不要不懂裝懂，而且要做到學了新知識不忘舊知識，要不斷複習鞏固。

助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作為我們新時代的國小生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

現在《三字經》和《弟子規》已成為我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。

專家點評:

本篇議論文圍繞“國學伴我成長”進行了論述，運用《三字經》引入論題，通過一系列豐富的道理論證進行了富有說服力的闡述。語言流暢而極有感染力，內涵深刻，發人深省。

國學本就是與人生相互依存的。

孔子論人生一成德之教，為己之說

“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”君子要時刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物。孔子把仁愛作為自己一生的道德基礎，並時刻警示自己的學生也要以仁愛對天下。這是多麼值得後人來學習的大愛。

“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”君子認為義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜。孔子認為，在追求物質利益時，必須講究有道義。若是憑藉著無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱讚，並作為結交朋友的根本。

“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。”一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁；過於謹慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認為，“禮”為人們的生活約束了許多。現在，不講禮數的人，也不會得到他人的尊重。

莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在

“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。”人生當作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那麼人生怎麼辦呢？就把它當做是夢。孟子以闊達樂觀而聞名，他認為人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時間裡開心度過每一天，把一切當成是夢呢？

“人若無志，與禽獸同類。”人若是沒有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標的禽獸一樣了。

“養心莫善於寡慾。”修養內心的方法，沒有比減少慾望更好的了。在燈紅酒綠的俗世裡的人們，金錢與權力的慾望貫穿了身心，對於他們而言，修身養性最好的方法，便是減少自己的慾望，淡泊如水的享受平靜的生活。

國學與人生，我認為都是人們必不可少的一部分。在如今快節奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經典國學。學習國學的過程，也是你靈魂的一次淨化，人生的一次昇華。

5月20日是全國學生營養日。據調查我國平均每4個青少年中就有一個肥胖症患者；與此同時，其中大多是營養不良患者。尤其學生的營養狀況不容樂觀。學生營養異常率為14。4%，營養不良率為7。6%；肥胖率為6。8%，營養不良和肥胖症正在“夾擊”讀書郎！學生營養不良的重要原因之一便是沒有形成良好的飲食習慣。

同學們，你的飲食是否搭配合理，是否科學衛生呢？

曾幾何時，校門外的攤點圍的水洩不通，香噴噴的油餅誘得肚子裡的讒蟲噬咬著你的肝臟，於是你買回所謂的美味，就著空氣裡瀰漫的病菌和塵土，混合著塑料味一陣狂吃；或許你是一個為籃球而迷的人，下課鈴一響，不是走向食堂，而是迅如閃電跑到操場，和自己喜愛的籃球狂舞，殊不知空腹運動會帶來什麼危害？你是否糖果、點心、冰淇淋等零食不斷，卻冷落了一天三頓正常的餐飯；你又是否因為不良的飲食、衛生習慣，造成不時的胃疼，腹痛。你是否在飽受疼痛折磨的同時又為落下的功課皺起了眉頭。

醒醒吧，親愛的同學們 ，不要讓噩夢再來侵襲我們的大腦。

在學校的倡導下，學校的飲食服務質量不斷提高，我們身邊正發生著可喜的變化，到餐廳吃飯的同學越來越多，在教室吃飯者寥寥無幾，這已經成為同學們的自覺行動。加入到我們的行動中來吧，同學們！