國學經典心得體會優秀

當我們積累了新的體會時，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎麼寫心得體會了嗎？下面是小編幫大家整理的國學經典心得體會優秀，希望對大家有所幫助。

國學經典心得體會優秀 篇1

國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對於傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。

“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對於傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連線炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立於世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年曆史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維繫著中華文化之根。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢巨集的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對於生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主幹，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜餚、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，瞭解民族傳統文化提供了一個便捷的渠道。

國學是中國傳統文化的精髓，它對中國曆朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對於傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的`作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該瞭解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一箇中國人都應該瞭解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關係到民族素質的提高，關係到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和諧關係，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。

國學經典心得體會優秀 篇2

祖國，這是多麼溫馨的名字啊!在世界的東方，有一隻雄獅，它就是我的祖國——中國。我的祖國地大物博，幅員遼闊!發展迅速，欣欣向榮! 是誰給了我們金色的童年?誰給了我們幸福的生活?是您，祖國!是您給了我們金色的童年，是您給了我們幸福的生活! 聽奶奶說，他們小時候都過著吃不飽、穿不暖的艱苦生活，吃的只有紅薯和稀飯;穿的只有粗布衣服，也沒有漂亮的顏色，而且都很薄，到處都補了又補。住的只是一間小茅屋，沒有自己的臥室，也沒有自己的書房，連睡覺的地方都得幾個人擠在一起。上學時還得自己走幾里路才能到達學校，不像我們，都是由家長接送的。背的書包都是自己用粗布做的，書包裡只有一枝鉛筆和一塊橡皮擦，再也沒有其他文具了。晚上做作業的時候也只能在一盞昏暗的煤油燈下，放學後還得幫忙幹農活。聽了這些話，我覺得我們的童年生活都是多麼幸福啊!改革開放後，我家逐漸富裕起來，我也住上了寬敞、舒適的`樓房，我有自己的臥室和書房，書房裡的學習用品應有盡有，有書桌、椅子、水彩筆、蠟筆等文具;書架上還有各種書刊，還有一臺鋼琴。我穿的衣服華麗而又時尚，各式各樣，把整個櫃子都放滿了。天天都可以吃到豬肉、麵包、牛奶、海鮮。星期天還到琴行學琴，節假日爸爸媽媽還帶我到處遊玩，我整天無憂無慮，就像一隻自由自在、快樂飛翔的小鳥。

我身為新中國的高中生，為中國的日新月異感到無比自豪，為祖國取得的成績而感到驕傲，我一定要好好學習，將來為祖國的建設發展貢獻自己的一份力量。

關

國學經典心得體會優秀 篇3

20xx年x月起我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視訊。原先我對國學僅僅是明白而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

經典是漢語言文字的典範和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生髮的深厚土壤，對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收穫是有的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鑽研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的`人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣瞭解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被後世尊為“至聖先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻於教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養

是一位盡職的好教師，成為後世教師學習的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給後世為師者莫大的啟迪。

1.立志有恆，加強涵養。

孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。”(《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。

2.自省自克，悔改遷善。

孔子從意遇事要長於進行自我省察，這是道德涵養的主要方式。孔子教育學生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化。孔子認為，道德準繩和規範是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要剋制自我。長於自克是道德涵養的標識表記標幟。

孔子認為，現實中不具有不犯錯的聖人，環節是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，苟有過，人必知之。”他承認本人犯過錯，並認為，過錯被別人發覺，是本人的幸運。孔子要求“過，則勿憚改”(《論語學而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，昇華自我。

3.學而不厭，誨人不倦。

教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

4.身先士卒，言傳身教。

孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。

拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒裡，以備意外之需。總之勤儉節約是中華民族的優良傳統，艱苦奮鬥是我們黨不斷取得事業勝利的法寶。經過歷史的積澱，勤儉節約、艱苦奮鬥已經成為一種精神品格和民族象徵。

國學課堂教學課程實驗已有一年多，對於國學課程的課堂教學怎麼教，有什麼教學原則，怎樣準確把握好課題實驗目標和教學策略？帶著問題和困惑，9月18日上午參加了全縣國小國學課堂教學研討教師培訓活動。”通過兩節公開課對比學習，專家與培訓者的互動等活動，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學習活動。

青口鎮中心國小韋惠華老師上的《論語百學不厭》，課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提高了學生的學習積極性，是一節成功的教學示範課。

印象較深的是陳學壯老師的《莊子北冥有魚》示範課。教學目標學生自主選擇，一節課學習整篇課文的全部教學內容，教學容量大，“能學多少學多少”。學生學習沒有壓力，沒有負擔，輕輕鬆鬆進入課堂。課上，教師面帶微笑，態度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學中，陳老師利用多媒體課件，通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線的教學方法。整節課，教師充分調動學生的學習興趣，教學容量大，教學效率高，是一節成功的國學課堂教學課。

學習《經典國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。

國學經典心得體會優秀 篇4

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其他教育家、思想家的`學說。

通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

國學經典心得體會優秀 篇5

我最親的人是媽媽，最愛的是祖國，因為祖國是我們共同的母親。

我的祖國是一位年輕的母親，曾經的她受到了其它國家的欺凌與侵犯，八國聯軍的侵略，在她的身上留下了一道道傷口，她的兒女受到任何的傷害，都令這位年輕的母親心痛不已。

一波未平一波又起，舊傷未好又添新傷。日本侵略者在我們的國土上橫行霸道，殘酷地奴役與殺害老百姓，他們以殺害我們的人民而取樂，並用老百姓身體去做實驗，他們不停地燒殺搶掠，並與無能的清政府簽下了讓人恥辱的各種不平等條約，我們的國土上，犯下了不可饒恕的'罪行。

這些傷害帶給我們的祖國母親極大的痛苦，就在她快要奄奄一息的時侯，反抗侵略者的共產黨出現了，起初只有一小群，星星之火足以燎原，這種革命精神傳遍了祖國大地，南昌起義、武漢起義。越來越多的人加入了共產黨隊伍，全國各地的老百姓都積極響應黨的號召，自從有了共產黨，人民齊心協力，眾志成城，終於x了壓在人民身上的大山，全國人民挺起了腰桿，翻身作了主人。

回首過去，千瘡百孔，讓人扼腕嘆息，正視當今，我們的祖國大地，一片欣欣向榮，工業、農業、國防科技。無一不走在國際前列。我們為我的祖國自豪，為我的母親吶喊歡呼!

我們是祖國的花骨朵兒，現在我們要做的就是努力學習文化知識，長大以後成為有用的人，為祖國的美好未來添磚加瓦。

20xx年10月1日，是我們祖國母親的xx華誕，在這個舉國歡慶的節日中，讓我們共同祝福我們的母親生日快樂，祝願我們的祖國未來更美好!

國學經典心得體會優秀 篇6

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裡孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的.文明與智慧的結晶。

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裡凌波；可以在國學經典的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

國學經典心得體會優秀 篇7

“讀書破萬卷，下筆如有神！”通過多讀、多背國學經典，讓我積累了知識，豐富了語言，提高了閱讀、表達、寫作能力。如我認的字多起來了，就能提高初讀課文的'效率；背誦能力增強了，就能很快的課文讀熟，背誦課文；與文字、教師、同學交流互動時，語言表達能力增強；談感受的時候常常會靈光閃現，語出驚人；寫作文時，常常引經據典、妙語連珠……課堂教學效率提高了，學生就會有更多的時間去誦讀經典，形成了良性迴圈。

通過誦讀國學經典，使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發展，同時又能達到陶冶學生的人格，提高了我的文學素養、道德修養及愛國情操。

國學經典心得體會優秀 篇8

今年全市組織了教師網上線上培訓《國學經典與教育》，我認真聽取了教授的視屏講解，從中學到了很多東西，意識到國學的重要性。精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發揮著特有的作用。並且教師所用的教材和物質教具，也要轉化為教師的精神財富，才能發揮教育作用。這種轉化的過程和程度，又取決於教師的倫理職責感，取決於教師職業道德水平。

因此，教育與教學要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規，不求上進，那麼，將是一個不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識技能方面要求不斷完善，道德修養方面更要不斷完善。知識技能的完善，往往有賴於道德上的自我完善。高尚的職業道德是一個教師人格完善的標誌，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學生都是有思想感情的人，在師生互助中產生情感交流。教師經常能夠從學生那裡獲得關於感激、依戀一類的反饋資訊。這是任何其他職業所沒有的“精神報償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對待學生勝過對待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅守崗位，不斷進取，往往是這種“精神報償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強化，教師對本職工作的熱愛也就越強烈。這既是教師職業道德的要求，也是高尚的教師職業道德產生的結果。

師德是教育的靈魂，奉獻是師德的根本，學習是奉獻的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模範、教育教學成績要突出。藉著學習國學經典的機會學習先進經驗和新的`教育理念，博採眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。

20xx年3月9日，我去參加德順國小教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節國學公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。

許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。

首先是許老師上第一節課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學生的情操，開闊學生的視野，採用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學生看著畫面一邊讀出相對的詩句，這有助於學生的記憶，這個方法值得我學習，我認為這也是教學的一大亮點。

而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的。是王老師的課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇，能學多少就學多少，她採用了搜籤比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中，讓我學到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節奏讀等，這些都是值得我們學習的好方法，它有效地吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，課堂教學效果也很好。總之，此次活動讓我明白了國學教學學生能學多少就學多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。

國學經典心得體會優秀 篇9

暑假我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視訊。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學可以提高自己的素養

修身、齊家、治國、平天下。 修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

子曰: 弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。 這句話的意思是說：孔子說： 學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。 通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今後,我要多加學習，讓 國學經典 中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭! 閱讀國學經典心得體會篇3

一、因材施教

因材施教是孔子教學的一個重要原則。但是，孔子本人並沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學經驗時，提出：“夫子教人，各因其材”。於是，才有了“因材施教”的名稱。實施因材施教原則的關鍵在於對學生要有深刻、全面的瞭解，正確把握學生的特點。孔子十分留意觀察、瞭解學生，對學生的個性、特長、優缺點了如指掌。然後，從學生的具體實際出發進行教育和教學，對於學生所問的同一題目，常因發問者的個性、需要而給予不同的問答。如《論語先進》載：子路問：“聞斯行諸”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之”冉有問：“聞斯行諸”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”另外，孔子對不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。(《論語·季氏》)孔子還答應或鼓勵學生有不同的專長。在他的學生中，各方面的人才都有。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏”。(《論語先進》)但孔子在培養學生個性方面，還是傾向於培養“恭敬”，“溫順”的個性。

二、啟發誘導

孔子教學的基本方法是啟發誘導，他以為把握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性題目。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”(《論語述而》)。啟發一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發，謂達其辭。”就是說只有當學生進進積極思維狀態時教師才適時地誘導、引發，“開其意”，“達其辭”。“憤”、“悱”站在教師的角度講是啟發的契機條件，“舉一反三”是啟發的結果。站在學生角度看“憤”、“悱”是能“思”，“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時，因勢而利導，“引而不發，躍如也。”啟發式教學的核心是激發學生的主動性、創造性。孔子以為，要調動學生的積極性，必須瞭解學生的熟悉規律，把握學生的心理狀態。他說：“可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言”(《論語衛靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發展思維能力。孔子教育的成功，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已”(《論語子罕》)。善於啟發學生思維，使學生在學習上有“欲罷不能”之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強。

三、學思結合

孔子一向誇大學思結合，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明，只思考不學習就會空泛而不實。這種見解符合人的熟悉規律，已初步揭示了學習和思考的辯證關係。孔子誇大學的重要性，反對思而不學。他以自己的親身體會告誡學生：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《論語衛靈公》)這說明學習是思考的基礎，離開學習往思考，其結果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調思考的重要性，反對學而不思。他說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”(《論語季氏》)，主張事事處處都應運用思考，極力反對“饜飫終日，無所專心”(《論語陽貨》)。孔子的學有方向，先是學德，次是學文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結合，思與社會生活結合。學，不是漫無邊際的學;思，不是漫無邊際的思。學有方向，思有目的.。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。

四、學以致用

孔子很誇大學用結合，學以致用。他說：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為”(《論語子路》)。也就是說，儘管熟讀了《詩經》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應對。書讀得雖多，又有什麼用處呢孔子主張“學而優則仕”。據《雍也》載，季康子問:“仲由可使從政也與”孔子說：“由也果，於從政乎何有”“季康子又問:“賜也可使從政也與”孔子說:“賜也達，於從政乎何有”季康子再問：“求也可使從政也與”孔子說:“求也藝，於從政乎何有”意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對於治理政事會有什麼困難呢孔子培養學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。

五、學而時習

孔子在《論語》的第一句話即“學而時習之，不亦說(悅)乎”(《論語學而》)意思是說，學習了，然後再經常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內心感到快樂與滿足，不也令人喜悅麼孔子還說:“溫故而知新”。意思是說，溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關係的看法，是符合教學規律的。孔子以為學習靠多聞多見，往偽存真。他說：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤;多見闕殆，慎行其餘，則寡悔”(《論語述而》)，多聽多看，廣於見聞，即認真學習，對於不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹慎地說已經明白的道理，做已經明白的事情，就可以減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程，要反覆地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。

讓我們一起為弘揚國學而努力吧。

國學經典心得體會優秀 篇10

我和我的祖國，在五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後捱打的近代恥辱。前進的道路上充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁的更加堅定、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。

祖國經歷了六十年。祖國，在六十年的茫茫歲月之中經歷過戰爭的滄桑，經歷過歷史的輝煌!

我們永遠也忘不了，10月1日，那輝煌的一刻。”那雄偉的聲音，經過無線電的廣播，傳到長城內外，傳到大江南北，證明了中國，這個東方巨人，又重新屹立在世界的東方!

但是，我們也忘不了，那令人髮指的人體實驗。這些恥辱，不都警示著我們，落後就要捱打，就會被的歷史教訓。今天，我們站在新世紀的門檻上回望歷史，在新的時空座標中再看抗戰，在祖國母親六十華誕的`時候撫今追昔具有不同尋常的警示意義。

時光迴轉，這時，我正坐在電視機前，觀看中國第三個南極科考站建造成功，又是一個偉大的科學輝煌!我心中不禁讚歎著。一想起我們的“壯舉”，我就情不自禁的挺起了身子。神舟五號、六號、七號發射成功，核潛艇下水了、“兩彈”成功爆炸了、“銀河”計算機成功運行了。這些偉大的成就，不都是我們的人民英雄，用生命和鮮血換來的嗎? 讓我們攜起手來，勿忘血淚史，揚我中華魂!為中華民族的騰飛共同奮鬥!

國學經典心得體會優秀 篇11

從小就優先學習最精華、最重要、最核心的東西，把最精華的學好了，學其他東西就能觸類旁通，事半功倍。“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”國學以中華燦爛文化之經典為基，兼收幷蓄他國優秀文明之精華或經典。儘早將學習能力提高到較高的水平，包括思考和記憶的'能力。讓孩子自小“囫圇吞棗”、“不求甚解”地讀和背誦儒道釋經典，包括四書五經等，孩子在不太理解的情況下將10～30萬字的經典背下來，記憶力就上升到很高水平，日日讀誦古聖先賢的博大精深的經典，自然會不停地比對、思索和分析，孩子的思考能力也會同時不斷地飛速提高，思考和記憶交相促進。

國學經典心得體會優秀 篇12

國學的學習有助於形成我“真、善、美”的人文價值的觀念。

國學經典是古代聖賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學價值以能它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統文化概念中的正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的'精髓。誦讀它，可以修養身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。“腹有詩書氣自華”。開展經典誦讀，有利於使我們樹立遠大目標，培養正確的價值觀和人生觀。讓我們把國學經典熟誦於口，濡染於心，會使我們在不知不覺中提高品性和修養。在誦讀經典的同時，會自覺不自覺地用聖人的言行來規範自己的言行，接受傳統文化和人文精神薰陶，學會做人的道理，潛移默化地提高自身修養。正是“讀千年美文，做少年君子”。

國學經典心得體會優秀 篇13

讀萬卷書，行萬里路。在泰國將近一年的學生生活，讓我獨立不少。也讓我對泰國的生活方式，風土人情，文化習俗有了進一步的瞭解。就我個人而言，在各個方面都有了新的體會與認識。

一、生活方面，學會了獨立

還記得剛下飛機的那一刻，意味著經來到了另一個陌生的環境，開始了10個月的學習生活。也是那一刻，真正體會到泰國的熱。當老師把我們接到學校，住進宿舍，還為我們準備了飯菜，我們在泰國的生活就真正開始啦。

那一晚，我們還不適應那裡的氣候，雖然開著風扇，但是半夜還是被熱醒了，然後開始有點想家，有點抱怨，也有點激動。慢慢的，我們適應了開著風扇睡覺的生活，也發現，雖然很熱，但是空氣很溼潤，大家的面板也在慢慢變好，睡覺也就變得舒服了。

至於吃的，大家從一開始的不喜歡，吃到後來慢慢變胖，也就證明了大家對泰國食物的喜歡。由於我們在的學校，泰國學生下午放學就回家，所以食堂早早就關門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來做。這樣10個月以後，大家的廚藝都是不可小覷的。對於我自己，我也從學習買菜開始，到後來能做出一頓家常便飯。

這樣，10個月以後的我，即使是一個人也可以把生活打理得僅僅有條，不再是住不慣就想跑，吃不習慣就抱怨，做不來就想放棄。我已經學會了獨立，能處理好遇到的一些問題，讓自己的生活過的輕鬆愉快。

二、同學之間，要團結互助

剛去到泰國，由於大家泰語不是很好，也還沒有時間認識一些泰國朋友，所以大家的生活圈子一下就縮小了，僅限於同學之間。這樣，大家相處的時間多了，雖然更加親密，但也更容易產生矛盾，發生各種不愉快。有時甚至是一件小事，或者是一句無心的話，都會傷害到同學，朋友，彼此糾結，影響了學習生活。但畢竟我們都是中國人，是一起過去讀書的同學。

所以儘管我們有暫時的不愉快，但是隻要哪個同學生病了，或者是遇到什麼困難，大家的那一點小矛盾就消失了，取而代之的是大家互相關心，彼此照顧。我肚子疼的時候有同學幫我買飯，找藥。胃疼時有人陪著我，心裡有什麼想法或者是有什麼不愉快有同學聽我講，還給我意見。每晚吃晚飯有同學陪我去散步，聊天。誰煮了好吃的，都不會忘記帶一份給自己嚐嚐……

每當想到這些時，就覺得很幸福。有時候會想，如果沒有這麼多的同學，自己一個人的話，雖然可以撐過去，但是就會比較辛苦。所以我得感謝她們，這10個月的幫忙照顧。也明白了每個人都不是孤獨的，都需要別人的幫助關心。這樣，如果有緣大家在一起。就應該團結互助，有小矛盾，小分歧是不可避免的，但是隻要我們能好好的談一談，再想想平時別人對自己的幫助，就會覺得應該珍惜這一份友誼，學會團結互助。

三、學習方面，知道了要堅持不懈

對於我而言，去泰國之前學的泰語基本為零，所以過去時當老師講第一堂課時，我真的是一頭霧水，隨時需要聽老師的講解或者是查字典，問旁邊的同學。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時候一堂課下來，我們累，老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心，態度很好的老師。他們不停的解釋，不停的帶讀，讓我們慢慢的有了進步，從聽懂一個詞到一句話，最後到一段話。雖然這個過程花了很長的時間，但是經過一個學期以後，老師還是認為我們大家都有了進步。我也慢慢摸索出學習泰語的一些規律，對泰國文化有了瞭解和興趣以後，感覺進步的就比較快。現在，對於泰語，我只能說知道點皮毛，可是我有了學習泰語的方法，對泰語也比較幹興趣，所以即使不上上課，我也會自己繼續學習泰語，相信持之以恆的學習會讓我有所收穫。

四、走進泰國人家，瞭解了泰國生活

在有限的15天假期裡，我有機會去到了泰國朋友家，瞭解了真正的泰國生活。朋友家住在普吉，我們是在中國認識的.，她媽媽也到過我們家玩，所以當知道我去到那邊讀書時，一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國式生活，讓我喜歡上了泰國的海，泰國的人，泰國的一切!首先，我覺得她們很友好，每次跟朋友爸爸去橡膠園時，在路上會遇到很多鄰居，就能感覺到大家的鄰里關係比較好，同時朋友家也是一個和睦的大家庭，她們全家帶我出去玩，做很多好吃的地道的泰國菜給我吃，還教我們學習泰語。家住的地方離海比較近，所以我可以騎著自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海，現在想起來都還是那麼的懷念。

在泰國，由於氣候原因，大家早上起床比較早，晚上睡的也早。生活過的不是那麼忙碌，但是日子卻過的有滋有味的。泰國人很友好，喜歡微笑，幾乎都會幫助有困難的人。泰國的流浪狗很多，但是很少有人會捕殺，卻經常有人拿食物到路邊去餵它們。泰國的沙灘很漂亮，會讓你流連忘返。泰國的人妖很漂亮，但是她們的壽命卻很短。泰國有很多的寺廟，很多的熱帶水果，很多的大象，喜歡上這一切，就愛上了泰國。

在泰國十個月的學習生活，讓我從開始的想家，抱怨陌生的生活環境，漸漸的被泰國的人，泰國的文化，泰國的海所吸引，到最後離開時的不捨。這一過程，讓我整個人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望，有過無助，想過放棄，但是經歷過後，我知道了長大意味著獨立，應該學會堅強，自己的路沒有別人能代替，自己得學會面對壓力，面對未知的生活。

國學經典心得體會優秀 篇14

面對資訊時代，現在的學生既聰明又成熟。特別是現在的國中生上網聊天、交友、出走、簡訊、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發生，與以前相比，其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍著老師的指揮棒去轉，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感併產生負面效應。因此，如何根據新時期學生的新特點，當好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。

一國學教育能增強學生的道德禮儀修養

中國的傳統文化其實有很多非常優秀的東西，對於做人，對於成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱讚，也是世界對我們這個民族的第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養！這是何其可悲的事。伴隨著經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降，見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉；要求於人甚多，要求於己甚少；無寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒有支柱；行為隨意，任意妄為；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規》及《新三字經》，《弟子規》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他（她）不會有明確的概念。但你告訴他（她），父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規》及《新三字經》之後，家長們普遍反映，孩子在家裡的行為與入學前有了很大區別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習慣，而現在他們學會了先聽父母說完，再發表不同的看法。

所以，國學傳統教育可以薰陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養。

二國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發 國學內容中不乏出現敘述中華民族發展歷程及描述重要歷史人物的事蹟，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。

三國學教育能讓校園文化更加豐富

經過觀察和了解，從二十世紀九十年代就開始到現在，我國一些地方在一些國小、國中陸陸續續地已經開展了好幾年的中華傳統文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現古典精髓的《弟子規》、《新三字經》、《千字文》、《論語》等經典的啟蒙教育；我們要通過對古典文化的結晶，經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四國學教育是學校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用

學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，為什麼呢？在當前應試教育的大環境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養德才兼備的學生，成為了每所學校不可迴避的課題。我們發現《弟子規》當中的道德規範與學校“中學生日常行為規範”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易於記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導作用。

總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，並且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成；才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中紮下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。

20年9月，我參加了學校的`留學專案，到美國的賓夕法尼亞印第安納大學學習，有很多收穫體會。

學習氛圍。到美國以後，不知道是不是語言不通的原因，總覺得自己需要多花時間學習，在美國的這一年可以說是我大學四年裡最辛苦的一年，其實每個學期的課程比在國內少了將近一半，可是花在學習上的時間確實比在國內多，特別是第二個學期。還有一點感觸很深，就是美國學生的悠閒，這是一種很特別的感受，特別是進入夏季，在學校的草地上，基本上隨處可以看見拿著書本晒著太陽的美國學生，悠閒但不散漫，總覺得這種情形在國內是看不到的。

學習難度。說實話，去美國之前，一直以為美國的課程會很輕鬆，結果恰恰相反。以前以為美國沒有考試，結果每門課最少都有兩次以上考試；以前以為美國的課程沒有作業，結果作業非常多，讓我有種回到高中的錯覺。也許是因為以前有這些錯誤的認識，所以反而對這些事情有了更深的感觸。說實話，雖然在美國學習生活比在財大要累，但是卻覺得更加充實，或者說更有滿足感。

關於美國的老師。不知道該怎麼說，有點失望，老師沒有想象中的那麼好，其實後來仔細想想，似乎從來沒有人說過美國的老師一定比中國的老師好，後來自己再想為什麼會有這種錯誤看法的時候，突然明白一件事情：學習的關鍵不在老師，在自己。

也許我們往往需要經歷了才能長大，我是一個喜歡胡思亂想的人，到美國這幾個月，感觸多的同時也想了很多，也許很亂，不過卻是最真實的感觸。我到美國校園的第一天，我就覺得這是一個應該要學習的地方，我不知道是不是國內的高中應試教育太過嚴苛，到了大學的第一天就想著放鬆，然後這一放似乎就有點收不回來了，我不知道是什麼導致了這種差異，但是這確實是我最真實的感受。

其次，說句實話，我比較喜歡美國的考試方式，雖然平時會累一些，但是起碼期末考試的時候相對沒有這麼累，而且我覺得平常有一些考試的壓力，也許會學得更好。其實，關於這個想法，來自於學習美國聯邦稅法的時候，每次快要單元測試的時候就在想，這要是在國內多好，但是就我個人而言，其實我更喜歡這種教學方式，因為我不用每到期末就開始緊張，可能因為我自己比較懶惰，平常多考試，不會讓我覺得學得很厭煩，或者說讓我學起來比較有動力。

再者，我覺得美國老師上課好像更注重實用性，他們對理論的講解相對偏少，可能因為我在國內和在美國都學了稅法，對這門課的感受是最深的，在美國的教科書上是看不到稅法條款的，當然不排除是因為美國的稅收條款太過於複雜的原因，但是上課的時候老師講解的內容確實更多的是圍繞怎麼樣進行納稅申報，同時，基本上比較重要的內容都會在星期五也就是在機房上課的時候，帶著我們實際進行一遍操作。

說到實用性，有一件事情一定要說。就如我在內容中講到的一樣，在商業法律環境這門課上，老師曾經讓我們去法院聽一次審理，說起來不好意思，就為了這個我們一群人跑當地法院跑了3次，第一次還跑錯地方，還有一次在那裡傻等了一個多小時，但是現在想想，我想說這是一筆財富，也許數額不大，但是對於我這個年齡來說，還是相當可觀的：在那樣一個陌生且語言不通的國家，完成這樣一件事情，其實是意見相當有滿足感的事情。這是一種經歷，最少它讓我知道，很多事情遠比想象中不一樣。

最後我想說，美國9個月的學習生活讓我明白了兩件事情：第一，我真的非常討厭期末考試，因為比起這種一次定生死的考試方式，我更希望能將平常的努力體現出來，在我第二個學期的學習中，我一共選修了4門課，4門課中有3門課，即使不參加最後的考試我都可以通過這門課，這個結果讓我在收拾行李準備回國的時候能夠放鬆心態，輕鬆面對，如果說一定要對學習的課程有什麼意見，我的意見很簡單，那就是加大平常成績佔的比例，減輕期末考試所佔的比例，畢竟學習不是一個星期或者一個月的事情；第二點，不知道是幸運還是不幸，我上的所有課程的老師，沒有喜歡讓學生自己上臺做報告的，基本上都屬於比較喜歡考試的。聽一起上課的同學說，有很多課程老師很喜歡讓學生自己作報告，這些報告有點類似於我商業預測課上老師喊交的那份報告，根據課上所學的內容，選擇其中一個主題然後進行分析、研究，據說在一門需要介紹食品的課程上，美國學生還買了一個很大的披薩去。其實，提出這個來說，是我覺得在國內需要我們自己去思考的東西太少，或者說老師太過於信任我們，總是要求我們去看，但是不要求我們把看了的結果寫下來或者表達出來，而這樣放縱我們的後果就是到最後看的人太少，根本達不到老師希望的效果。

九個月的時間不長不短，卻讓我明白了一個很簡單的道理，學習可以很輕鬆，但是這種輕鬆是有代價的。輕鬆的背後是付出更多的努力。