《自卑與超越》讀後感13篇

來源:果殼範文吧 1.12W

看完一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢?下面是小編整理的《自卑與超越》讀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《自卑與超越》讀後感13篇

《自卑與超越》讀後感1

自卑與超越讀完有快半年了,一直計劃寫一篇讀後感,但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學校講師課程”的報名要求,讓自己定下心來把讀後感寫下來。

網上看過很多人的評價,我發現評價並不高,與我自己對這本書的評價嚴重不符。我細想了原因,人生處在不同的階段,讀這本書能領悟到的知識點可能會完全不同。

當今社會太過於浮躁,阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力,讓世界更美好,奉獻與合作是人生的真諦,可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的,首先,他開篇明確了正確的人生目標和人生的真諦,有的人可能認為這是老生常談。

但我認為,阿德勒在這裡有兩點與他人不同:首先開篇明確目標,不忘初心,方得始終;接下來,阿德勒用了很多的心理分析案例,論證了這一論題:正確的人生目標是通過自己的努力,讓世界更美好;合作與奉獻,是實現這一目標的必備要素。

接下來,阿德勒開始向我們講述,家庭、學校在一個人的發展中扮演者何等重要的角色。為人父母,分別應該給予孩子哪些方面的合作機會。印象比較深刻的是,書中阿德勒認為的母親角色,與現代社會女性解放的的思想不太契合,但是我覺得這本身並沒有問題。家庭是社會的基本單元,母親操持家務並不代表地位卑微,應該受到同樣的尊重。很多的全職母親對於經營家庭做的不好,原因不在於她們自身,而在於她們沒有受到該有的訓練,她們對於成為全職媽媽會面臨什麼,完全沒有概念,沒人提供知識的普及,更沒有提供科學的訓練。

對於學校,阿德勒還是從辦學的目的入手,很快就揭開了各種辦學亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認為的理想的辦學目標:讓每一個人都成為為人類的發展爭取共同利益的'夥伴。以這一目標為導向,阿德勒開始梳理教師的角色,師生關係的處理,如何培養孩子的合作與奉獻精神。每個孩子都有無限的潛能,因材施教,發掘潛能,教師將能收穫教學帶來的巨大的樂趣。

不恰當的評價與負面標籤可能會對孩子的發展設限。接著阿德勒對青春期這一人生重要時期進行的分析,這一時期不應是父母逐漸退席的時候。早期養育的不當留下的性格缺陷,有待於在青春期逐步發現並進行修補。

關於擇業、社交和建立家庭,阿德勒也給出了建議。關於宗教,阿德勒的理解也很有啟示。因此,我認為,《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

《自卑與超越》讀後感2

《自卑與超越》的作者是阿德勒,他出生於奧地利維也納郊區的小鎮,家庭富裕,在維也納長大。他的父親是一名做穀物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三,他的哥哥Sigmund是個典型的模範兒童。

三歲時,睡在身旁的弟弟去世,他幼年有兩次被車撞的經歷,使他十分畏懼死亡。五歲時,因得了肺炎,痊癒後決定當醫生。求學時成績平平,數學成績極差,在父親支援鼓勵下,他終成班上數學最好生。

看到書名我們又會想到什麼呢?首先我們來聊一下什麼是自卑情結。是當一個人面對一個他無法適當對付的問題時,他表示絕對無法解決這個問題,這時出現的就是自卑情結。由這個定義,我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣,都可能是自卑情結的表現。由於自卑感總是造成緊張,所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現,但是其目的卻不在於解決問題。

我們為什麼會產生自卑情結呢?一是與童年經歷有關,二是人與自然人與社會人與兩性之間的連結。我們都知道當我們被朋友,家人,同事,老師等所忽視所冷落的時候,就會產生自卑心理。當我們急需想要引起別人的注意時,本質上也是一種自卑的表現,不斷地想要從別人那裡獲得存在感,其實在我看來安全感是自己給自己的,當你內心充盈的時候其實你就是自信的,就是獨一無二的。你不需要說太多,別人就會感覺到你強大的氣場,當然,氣場的'修煉也不是一天兩天就能養成的,在這裡給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習術》。

當我們的朋友或者家人產生自卑情結時我們應該給予他們正確的引導,想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻,覺得美好的時光,其實生命本該就這麼美好,只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想裡,從來沒有去跟自己好好的談一談,也從來沒有學會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美,更要能發現自己的閃光點——乾坤朗朗,每一株小草都有它非凡的莊嚴。

接下來我們該如何克服自卑呢?克服自卑其實就是要求我們學會處理自己和同伴的關係,學會合作,一句話說得好:人的一生一定要具備三種能力——終生學習的能力,團隊合作的能力,身體素質的能力。

當我們迷茫,自卑時應該重新解讀自己的過去,經歷是不可以改變的,這是客觀存在的,但是我們可以改變自己對經歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題,會發現其實事情本來就很簡單,只是我們太糾結於過去。人的生命是有限的,為什麼不閃閃發光一次呢?超越自己,我們一起前行。

《自卑與超越》讀後感3

《自卑與超越》是個體心理學的先驅阿德勒的代表作。書中介紹,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風格,則是與他對於過去經驗的認識和理解相一致的。自卑並不可怕,關鍵在於怎樣認識自己的自卑,克服困難,超越自我。阿德勒與弗洛伊德是並駕齊驅、等量齊觀的。

在《自卑與超越》中,關於記憶和夢的探討,作者也參考了精神分析學派的觀點,並提出了自己的意見。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會性問題,作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點。

和Iris討論我在看這本書的原因。

她說,你是想要研究誰?我笑了,其實,是因為書太貴了,於是買了一套三十三塊錢十本且包郵的全集。一本書三塊錢呢。不,三塊三。

剛剛看這本書真的有看武志紅的心靈雞湯,我們每個人都有病,我們的童年都有陰影,我們的.原生家庭都不健康,反正如此之類的。後來,細細地看,竟然看出了人性的弱點的韻味。

觀點一:木頭在與人類相關之時才成為木頭,而石頭只有在人類的生活中才成為石頭。

聞聞,有沒有瘋子在左天才在右的味道?

就像那句話,大腦告訴我:大腦是人體最聰明的器官。

觀點二:創傷

經歷並不是導致失敗與成功的原因,我們並不是由我們的經歷所決定,而是取決於我們做賦予這些經歷的意義。

比如很多早年經歷過死亡情景的人會選擇成為醫生,護士等。我爸爸在我很小就離開了,所以我17歲以前一直是致力於成為一個救死扶傷的醫生。因為我覺得我自己經歷過的不幸和痛苦,就再也不希望發生在任何一個女兒的身上。

夢境常常會揭示人的一些隱藏性格,它會告訴你,這肯定是你所期待的東西,或者是你必須要避開的東西,或者在告訴你,這就是生活。

觀點三:面對困難時選擇退縮的最為極端的一種表現便是自殺。

面對困難,他們選擇放棄,表示堅信自己無能為力,通過自殺來表達自責或者是一種報復。他們常常會這樣想,“”我是這個世界上最容易受傷,也是最敏感的人,而你卻用這世上最殘忍的方式來待我。

對於每一個人,我們都必須透過表面看實質。我們常常疏於解決表面問題。這同樣也適用於成年的神經症患者。打個比方,通常神經症患者會有偏頭痛。這種頭痛會在他們需要的時候出現,以避免他們在生活著所遇見的問題。

觀點四:合作和愛不可能通過暴力獲取。

在個體心理學中,我們不再致力於找出恐懼的原因,而是要確定其目的。

觀點五:合作是婚姻的最主要的先決條件。

我們應該考慮另一個人的興趣,目標,慾望,期待和野心,並做好準備共同承擔一切。我們應該審視這些事實,並學會如何避免未來發生這些錯誤。

《自卑與超越》讀後感4

本書作者阿德勒從探尋人生的意義出發,啟迪我們去理解真實的生命意義。每個人的內心或多或少都存在自卑情節,自卑情結是人類前進的動力。

人生的三大約束:

1、我們生活在資源有限的地球上,必須勞作才得以生存。

2、我們是人類社會的一員,必須與他人分工合作,每個人都只是整體的一部分。我們無法完全離開他人而獨自生存。

3、社會有男有女,為了繁衍後代我們必須建立親密關係。

三大約束引生出的三大問題:工作、社會和婚姻。

瞭解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。無論是工作、社交或婚姻本質上都是與人合作的關係。自卑與超越為我們的人生指明瞭一條重要的方向,無論我們從事什麼工作都要能感受到我們與社會的連線。通過為社會解決問題,通過與他人的合作,通過關愛他人從而實現自己價值的增長,內心深處能夠感受到我與社會的連線,讓自我價值與社會價值聯絡在一起,從而增加自己的幸福感和價值感。

探尋生命的意義,我們生命的意義和價值在於是否能夠為人類社會做出自己的貢獻。是否能夠服務於他人被他人所需要。本書讓我收穫最大的是作者提出的:婚姻是一份需要兩個人共同合作的'工作,婚姻是一種合作關係。所以婚姻經營的好壞在於兩個人之間是否合作密切。

這個理論比《親密關係》針對婚姻的論述更為透徹。把自己放在一個巨集觀的世界裡,比把自己放在微觀的世界裡更容易讓人解脫。婚姻在巨集觀的世界中,是夫妻雙方為了養育人類共同的後代而進行的一場合作。讀後感·在《自私的基因》一書中,我們瞭解到,無論是人類的繁衍,動物或植物的繁衍,其實都是基因的作用,我們都是基因生存的機器。

但往好的方面去想,在人類的進化中,我們已經成野蠻時代過度到了文明時代。而促使我們進入文明時代的正是我們人與人之間的合作精神。如果沒有合作我們仍然只是動物。

我們在工作中和人際關係中我們比較容易與人合作,因為在工作人際交往中我們有著相同的目的。可是在婚姻關係中,我們卻常常忘記我們為了什麼而結婚。

清官難斷家務事。婚姻關係中的問題之所以是最難處理的問題,是因為兩個人對於婚姻的認識存在著差異。

如果我們能夠理真實的生命意義,那麼我們在處理工作,社交和婚姻的關係中就能夠如魚得水,遊刃有餘。

《自卑與超越》讀後感5

之前整理書單的時候,偶然看到一本名為《自卑與超越》的書,於是我便順手將其加入“我的書單”裡,而今總算閱讀完畢了。每天我都會利用一點瑣碎的時間,在手機上翻閱著這本引發我好奇之心的書。

與此同時,我最近正在寫一篇虛擬故事,故事的內容也與自卑相關。談及“自卑”一詞,我想,大多數人或多或少都擁有一顆自卑心,我也不例外。

那麼,你是否在某個時候,因為自卑,整日胡思亂想過呢?你是否也在某個瞬間,因為自卑,羞於與他人說話?

凡此種種,不一而足。

因為自卑,我們總表露出許多的“不敢”。

不敢在與他人交談的過程中自然地對視著,也不敢在老師提問問題時踴躍舉手回答,更不敢勇敢地做最真實的自己,抑或總認為自己低人一等……。當然,這裡的“不敢”並非指“敢”恣意妄為的對立面,也不是說一個人敢胡作非為就是不自卑的表現。恰恰相反的是,一個人越是為非作歹,不滿的心態越是在他們心裡作祟著。而那些不滿,多半源於自卑。

書中也說到,有嚴重“自卑情結”的`人,不一定都表現得安靜、順從、內斂,與世無爭。自卑情結的表現形式是多種多樣的。

由此可見,一個看似天不怕地不怕的人,也許他的心裡正潛藏著不為人知的自卑情結。

然而,想要跨過自卑這道坎,宛如攀巖一座陡峭的山峰,但是,當我們到達了山頂之後,放眼一看,將會是一覽縱山小。

每天都能多一些正能量,少一些負能量,對我們克服自卑心理也會有些許幫助。雖然我們無法將這樣的心理一併清除掉,但我們可以從此多一份警惕,不讓其一直干擾著我們的生活,學習,工作……。

很多時候,自卑往往是在負面情緒的影響下產生,自卑情結與負面情緒結合在一起,而後所帶來的將是不可預想的結果。

其實,在我看來,一旦我們發現自己有自卑心理,最主要的辦法就是能直面它,而不是採取逃避的方式解決。因為,愈是逃避,就愈難以克服;所以我們應該正視它。

除此之外,我們也不應該把有自卑心的人當成異類來對待,畢竟有些自卑心的出現卻是合乎情理的。誰都想做得很好,誰都想成為一個很棒的人,當別人比自己棋高一首的時候,或者自己沒有任何優勢可言,我們往往會自卑起來。

既然如此,在看到自己不足的一面,能擇其善者而從之的話,從而循序漸進,日後也可能會有意想不到的進步。

拋開“自卑”談“優越”,倘若一個人自信過度,他將會迷失自我,甚至認為整個世界的中心就是自己。

我曾讀過木心先生的一本書,裡面有一句話是:

“沒有自我的人的自我感覺都特別良好。”

因此,除了直面自己的自卑感,亦不要讓自己持有過分的優越感。

《自卑與超越》讀後感6

阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨有優越感源於人生而有的自卑感,通過學會更好地合作將促使孩子實現具有真正生命意義的優越感。

生命的意義在於樂於關注他人,渴望成為社會大家庭的一員,夢想為人類和社會貢獻自己的力量。如果一個人可以與他人分享,且得到絕大多數人的認可,他的理想和行為都向著為他人貢獻的方向併為之努力,他的人生自然會朝著最能體現其生命價值的方向發展。

對於生命意義的認識,存在於“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間,這其中包含著每個人對於生命意義的理解。使我們對於生命意義的認識趨於正確的有效方法是培養個體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養孩子與人合作能力的關鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對於自己成長經歷的認知,決定了她對於孩子的態度。母親要認可和鼓勵父親的.合作能力,讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優秀不對孩子形成過大的壓力。

學校對於培養孩子與人合作的能力也至關重要。不能用智商等評價指標限制孩子,要讓孩子客觀認識自己、自立;在學校裡建立平等的關係,使孩子樂於合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強調了青春期的重要性。孩子在青春期表現出的叛逆並不是孩子對父母態度的問題,而是源於孩子對父母一直不認同、直到有了對抗能力的時候才表達出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進行早期教育的時候,要培養孩子的合作意識,正常交往同性和異性,孩子在青春期的時候,就會正確理解“長大”,獨立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優越感,但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在於父母沒有教會孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對他人發生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優越性的人。

對於阿德勒先生的理論,我的內心有強烈的共鳴。值得慶幸的是,我對孩子的養育,遵循了阿德勒先生的理論。我重視對於孩子合作能力的培養,因為,我們生活在社會中,我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經歷作為參照物,不斷修正自己的養育理念,關注對孩子性格的塑造。當孩子讀大學獨立生活後,他自然表現出被大多數人喜歡的性格,他樂於交往、樂於助人、自主學習、積極上進、獨立處事、堅持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統地領悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學觀點,我更加信服他的名言,“幸運的人一生都在被童年治癒,不幸的人一生都在治癒童年。”

《自卑與超越》讀後感7

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發,啟迪我們去理解真實的生命意義。

其實每個人都會產生不同程度的自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之後,你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個階段,我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身並沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對於心態樂觀的人來說,自卑會讓他認清自己的缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對於消極的人來說,會在意識形態上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利於發展。

本書主要由兩部分來敘述,認識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感,因為我們都想讓自己變得更優秀,讓自己過更好的生活。”對優越感的`追求是人的通性,作者將理論與例子結合,把自卑與超越自卑進行深度的剖析。如果敢於正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界後,又會發現新的自卑,於是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格的分析,幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、瞭解它,並讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風格。

如果想要改善自卑的心理,就要學會對身邊的人和事物感興趣。第一,對他人感興趣,由衷的關注和關心身邊的人,主動幫助他們,讚美他們,相信這樣的你會得到正能量的反饋。不要害怕與別人接觸。第二,要對新鮮的事物感興趣,敢於挑戰新的困難,勇往直前,因為當我們努力達成目標,並且實現了,就會獲得優越感,從而感覺到自己的強大。”這種安全感是別人給不了的,是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三,澄清不正確的認識,消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點,也有自己的優點,要克服不足,發揮優勢,找回自信。第四,正確對待他人的評價。人無完人,誰都會犯錯,有了錯誤就要正確的面對批評,要學會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。

《自卑與超越》讀後感8

這本書快讀抑鬱了,真難啃,拿的紙質書還讀了五六小時,特別是【自卑情結與優越目標】那塊,不好理解,死啃了2-3小時。

談談看完書後對「自卑感」、「自卑情結」、「優越感」、「優越目標」的理解,以及它們之間的關係與不同。

「自卑感」:我們每個人都多多少少有一些自卑感,因為所處環境總有不盡如人意的地方。當你感到無法擺脫無力感、無法達成理想時,就會產生自卑感。

沒有人能長期與自卑感共處,如果你能保持勇氣,直面問題,通過唯一的對應方法和實際行動來解決問題,就能改善現狀,最終消除或者減弱這種感覺。

而如果你不堪壓力,魯莽採取某些行動,不再試圖跨越障礙、解決實際問題,而是強迫自己憑空產生「優越感」(虛構的優越感),然而問題的根源還在,那麼你接下來就會更深地陷入自我欺騙之中,壓力越來越大。

如何理解做出上一舉動的你呢?當你感到軟弱,你選擇創造出一些能令自己感覺強壯的情境,不是鍛鍊自己自己變得更強壯起來或更有能力,相反,你選擇讓自己在自己的眼中“顯得”更強壯。然而,這樣無法真正消除你的自卑感。這樣一種複雜而反常的心理狀態,我們稱之為「自卑情結」。

當有問題出現時,如果個體無法恰當地適應或應對,並且堅信他們沒有辦法解決,這就是自卑情結的表現。

自卑情結是把自己的自卑感當做某種藉口使用的狀態。

「優越目標」:指對優越性的追求,它是屬於個人的,是獨一無二的。它來源於人們對於生命意義的描繪。我們早在人生的前四五年裡就決定了生命之於自身的意義,但是,沒有人能完整清晰地描述出自己的優越目標,只能靠摸索和猜測。

通向優越目標的道路有千萬條,如何選擇看個人。個體可能會改變他們定義和表現目標的形式,正如他們可以有可能會換工作一樣。

對於優越感的追求是靈活的,當一個人越健康,越接近正常狀態,就越能找到更為開放的奮鬥空間,而不是被侷限在一個特定的'方向上。

當一個人的優越目標匹配了高度的社會興趣(大概意思是:為他人共享,服務與社會和他人,有利於合作),那麼這個目標和本人很可能會被社會和大眾給予正面評價。

作者說優越感來源於自卑,那麼他表達的這個“優越感”,是有貶義嗎?是的。我第一次意識到這個。

總結一下:阿德勒認為,人的優越目標/總目標是追求“優越性”,是要擺脫自卑感以求得到優越感。然而某些人難免在途中迷失,無法認清“情況可以通過現實的努力而改變”這一事實,從未採取行動便覺得無力解決問題,轉而消極應對,自我欺騙,這就是自卑情結。

哎,不知道我理解錯了沒有?

《自卑與超越》讀後感9

剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書,真的是用心去讀了,把一些想法和感受在還沒有忘記之前,寫下來,這就和靈感一樣,如果不及時記錄,過後一定會忘,進入正題。

個體心理學發現,生命的一切問題都可以劃歸為三大類:職業問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論,也是基於這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個關鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要,之前在大學的課堂常常聽老師們講,童年對一個人來說有多麼多麼的重要,尤其是很多的成功人士,還有很多藝術家,他們的作品的創作靈感來源於他們的童年。那個時候,只知道原來童年如此重要,但是不知道為什麼這麼重要,讀了這本書,我明白了童年早期生活的記憶尤為重要,能表明個體對生活的.獨特解讀已經存續了多久,並提供他最早確定生活態度時的背景。所有記憶中最早的記憶,地位非常重要,原因有二:第一,他包含一個人對自己在世界中的基本定位,這是他第一次總結所看到的世界,第一次用某個模糊或是清晰的東西來象徵自己和約束自己。第二,這是他精神成長的起點,是他為自己譜寫的自傳的開篇。所以,我們常能在這裡找到根源,他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷,他認為理想中的有力量、安全的自己是什麼樣的,以及兩者之間的落差。從心理學意義上來講,他認為的原初記憶是否真是最早的記憶並不重要,重要的是,只是因為他們被當作了什麼,以及他們的解讀對現在和未來生活產生了或者會產生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先,他們提供了生活風格的起源和最直白的表現形式。正是因為這個事實,早期記憶才對職業指導具有極大的價值。至於記憶是否準確,相對來說並不重要。其最大的價值在於個體做出了什麼判斷:“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關係,以及他看待世界的方式。

只要發現並理解了一個人賦予生命的意義,我們就找到了開啟這個人整個人格的鑰匙。最重要的是培養和鼓勵兒童參與合作,讓他們在與同齡兒童一起遊戲、學習中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會失敗,你永遠打不贏孩子,更無法通過對抗培養其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動,如果家長都無法良性合作,那孩子怎麼能學會?而且,兒童會從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務可以總結成一句話:他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題(職業、友誼、愛情),與妻子平等合作,照顧和保護家庭。父親對孩子的影響十分重大,所以很多孩子一生都把父親當作偶像或是最大的敵人。懲罰,尤其是體罰,一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。

《自卑與超越》讀後感10

初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由,相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀並且學習怎麼克服自卑情緒,從而進行自我超越,自我成長。

毫無疑問,本書主要通過分章節闡述兩部分的內容:認識自卑以及超越自卑,找到生命的真正意義。對優越感的追求是所有人的通性,本書作者將理論與例子相結合,以自卑和超越這兩個核心片語貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義,身——心——靈的簡單探討,第三章對本書核心片語自卑和超越進行細化剖析,第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。

本書雖然存在心理學科理論,相對於外行人的我而言也許會有一點難度,但由於自身對心理學有著濃厚的興趣,平時也會涉獵心理學相關的書籍,因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書後,我不得不被作者活靈活現,生動有趣的寫作功底和形式深深折服,每當看完一章都會有所啟發,是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的`好書。

自卑感其實每個人都會存在且不可消除,因為每個人都會有自己的弱點和不足,當面對自我的不足與他人的優點相比較時必然會產生落差感,從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的,至於自卑帶來的影響在於個人和環境,尤其在於個人。於心態樂觀積極的人,自卑讓其認識自身的短板從而激發其潛力,挖掘侷限的潛能,從而完善自身,揚長避短,更好地展示自己的長處;而於消極彷徨的人,自卑自然會使其加深自我不足的事實承認,意識形態不利於個人和家庭社會的發展。

本書對我的另一個啟發便是,個人與社會的聯絡和合作的重要性。個人追求發展,橫向的聯絡是交際圈行業圈的發展,縱向的聯絡便是個人身心靈的自我修正和自我發展,而無論兩者中的哪一方面的發展,終究離不開社會,因為人本身就是一個社會人,具有社會性,通過社會聯結人脈,資源,大自然也是社會環境的一部分,因此人類的發展離不開社會,而兩者的關係則可細化到合作,我與世界,我與社會,我與他的聯絡。

總體而言,本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈,並且學習發揮自我潛能,超越自我,轉化意識態度,能夠讀懂作者的作品已經是一種幸福,而能夠於己而言有啟發有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界,一葉一菩提,發現幸福,理解幸福,學習幸福,感謝作者的作品《自卑與超越》。

《自卑與超越》讀後感11

《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學家、維也納醫學博士,精神分析學派代表之一,同時也是個體心理學的創始人,而這本書便是阿德勒的巔峰著作。

我一直認為,想要讀懂一篇著作,就必須瞭解作者的生平,因此在看這本書之前我特意瞭解了作者的經歷。可以說作者一生經歷了很多挫折,閱歷豐富,幼年患了佝僂病,5歲差點因為肺炎而送命,但是作者卻憑藉著自身的努力考上了醫學博士,並且和弗洛伊德共同進行了精神分析學說的研究,所以這本書無疑是值得我們去仔細閱讀和揣摩的。

這本書一共有十二章,從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書,除了欣賞作者通俗易懂的語言和大量的事實論證之外,對作者的很多觀點也有著強烈的贊同感,不得不說確實讓人印象深刻。作者提到了合作的`重要性,同時提出防止神經性疾病產生的唯一方法就是培養合作精神。看來合作除了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效。

關於心靈和肉體的關係,作者從個性心理學的角度進行了分析,認為心靈和肉體之間並不存在支配關係,這只是人生中的兩種表現形式。作者舉了個植物種子發芽生長的例子,說明了身體是基礎,生命在於運動,而精神的核心力量是有預知能力並指導自己的發展方向,植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動,但是人卻擁有這種支配自己的能力,因而我們更應該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯絡。

書中的觀點和案例實在太多太經典,在第三章中提到了自卑和優越感之間的聯絡與衝突,雖然篇幅不長,但是足以點明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個體心理學的偉大發現,作者以神經官能症患者舉例,說在這些自高自大的人心裡,其實都有一種隱藏的自卑感,他們絕不會承認自己自卑,甚至認為自己比別人都強,但是事實上他們的卻飽受自卑的折磨。每個人都有著不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。

在作者看來,自卑感的表現多種多樣,我們不能認為表現安靜、乖巧、穩重的人就是有自卑感的人,而那些開朗外向的人就沒有自卑心理,如果我們只是單一的去看他們的行為,會發現根本沒有目的性可言,這也說明了生活中為什麼很多人在做著千奇百怪的事情。當然,雖然每個人都有自卑感,但是同時人人都有對優越感的追求,並且具有唯一性,這種優越感對我們的激勵是作出社會貢獻的源泉。

正如前文之中所說,這本書有著簡單而又深刻的含義,在讀完這本書之後讓人更加清晰的瞭解了人生的本質和生活的意義。我們要試著發覺自己內心深處的自卑感,避免由於這種心理而造成的失誤,同時在追求優越感的激勵之中努力創造和實現自身的價值。

《自卑與超越》讀後感12

每個人其實都會自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之後,你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度,還是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢?通過閱讀《自卑與超越》,我們可以發現自身的價值與意義。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風格,則是與他對於過去經驗的認識和理解相一致的。自卑並不可怕,關鍵在於怎樣認識自己的自卑,克服困難,超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

人人生而自卑。那麼,為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢?原因在於,每個人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關於有關自卑的“補償性”觀點:我們都向往優越,而自卑所引發的壓力感將驅使我們向優越的方向產生“補償性行為”。在這個岔路口,如果你選擇不斷挑戰自我,嘗試繼續解決問題,那麼你將會完成自我的超越;而若是被自卑情緒牽著鼻子走,任由它的擺弄,獲得優越感的行為將會“奔向沒有生命意義的側面,真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設限,“退縮、停滯,一心避免失敗,而不是爭取成功”。

其實每個人都會產生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身並沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據個人的`認知來決定。對於心態樂觀的人來說,自卑會讓他認清自己的缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對於消極的人來說,會在意識形態上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利於發展。

我們的靈魂深處有著永遠無法被填滿的不滿足感。自卑正是來源於此,滲透了我們在成長和社會生活中的各個階段。任何心理問題,都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的,個體之間差異的複雜性與生活的多元性,都令心結的開啟格外艱難。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們:生活的意義在於奉獻,在於與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現自我價值。

《自卑與超越》這本書幫助我們對身體接收的印象產生積極地、有利於發展的觀念。思想與行動一直是捆綁在一起的,想要拋開現實進行人格上的加強是絕對無法實現的。對此,阿德勒在其理論體系的哲學基礎上,提出了貫穿全書的行動方案——答案很簡單,只有兩個字,希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它,理解、認同並踐行它。最後,祝願大家在閱讀的過程中,能夠獲得全新的、超越的自己。

《自卑與超越》讀後感13

在《自卑與超越》中,阿德勒提及構成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯絡——職業、社會合作、親密關係。接下來以"職業關係"角度剖析研究生的自卑感。不恰當的擇業觀給研究生帶來了自卑感。換句話說,就是沒有一個明確的擇業方向或者設定了一個不合適的擇業目標(通常是高於現狀)。"職業"這一詞是與"職場"相匹配的,在國內,是與18歲進入大學選擇的"專業"相關的。或許很多人都聽過這樣一個笑話,北大有個學生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業,而且學的都很不錯,教授問他畢業想從事哪方面的.工作,然而這個問題他也沒有答案。當然北大的平均水平我沒有資格評述,只能從一般的方面思考不恰當擇業觀帶來的弊端。從校園走出進入職場,工作的實際內容和預想的難免有落差,這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是,往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業技能或者獲得關注從而習得經驗,一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生,)從學士到碩士都沒有具體瞭解自己專業的就業形勢和工作崗位,甚至和某些行業的工作待遇對比產生巨大的落差感,另一方面強烈的自尊心使得研究生們,尤其是那些性格比較內向,很少與人溝通的同學把這份壓力和自卑感隱藏在心裡,當事情惡化心理髮生改變的時候沒有及時疏通,最終導致悲劇。

那麼如何消除心中的自卑感,從而達到就業滿意的彼岸呢?第一,我覺得是要辨別自己的職業方向,如果學生沒有意識自主地認識和選擇,那麼外界環境尤其是家庭和學校需要在這方面提供幫助。從這一點來看,父母小時候問的"你長大了想做什麼工作?"以及大學期間開展的各種職業規劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機,培養職業興趣,以發現使其具體實現的方案,在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路,但是可以瞭解那些不合適的方向。第二,樹立正確的就業觀,正如阿德勒所說"職業的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風使得我們中的許多人樹立了金錢就業觀,只憑收入的多少來看待職業的問題,彷彿大學裡只有經濟類和計算機類專業才值得學習。

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