從百草園到三味書屋讀書筆記15篇
品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編精心整理的從百草園到三味書屋讀書筆記，希望對大家有所幫助。
從百草園到三味書屋讀書筆記1
每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會兒，時間也似乎是停留了，停留在了那完美的童年時光……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫的是魯迅童年的生活和學習，回憶中的百草園和三味書屋，並不是簡單的勾勒，卻也沒有濃濃的筆墨，而是流露著童年的歡樂，甚是打動人心。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多麼歡樂，多麼幸福，甚至有點懷疑魯迅童心未泯。而當魯迅上學後，也並非不歡樂，而讓人覺得是另一種趣味。“先生，‘怪哉’這蟲，是怎樣一回事……”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。並不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和讚賞吧，再者是一思，那就是對“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺得是最大的成功。
魯迅寫這篇文章的時候，已經是年過半百，可其中流露的感情，是那麼真摯，彷彿就在眼前，看在眼裡，刻在心裡。我想，這不只是因為實有其事，更重的是魯迅對童年的懷戀和憧憬。
撲蝴蝶、捉鳴蟬、採荷蓮……這是誰沒有的童年課堂開小差、收藏愛書、問一些無厘頭的問題……又有誰的童年沒經歷過呢可是，又有多少童年留在心底又有多少童年被遺忘童年，留不住，最終只灑落在記憶的長河上。
人生固然是完美的，可怎樣去感受，怎樣去理解這些完美呢文章雖然沒有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對童年的深思，對人生的深思。或是記憶，或是懷戀，總是完美的，就算是以往瑕疵。悠悠童年，承載著太多的完美和思念，我們真應當去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書屋》，像是走進了百草園，走進了三味書屋，走進了童年……
從百草園到三味書屋讀書筆記2
提起魯迅，人們常常會想起他嚴肅莊重的面孔。讀了《朝花夕拾》後，令我感觸頗深。特別是其中的從百草園到三味書屋這一篇，它向我展開了魯迅的童年之窗，將我帶進了魯迅的童年，讓我看到了魯迅先生也有頑皮的一面。
魯迅的童年，是沉浸在燦爛的陽光中的。無味的冬天也藏有童趣，在小小的不玩耍中，充滿了幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。
百草園是“快樂”的。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”“追趕著雲雀，直到它們飛上雲霄；拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。……”這些都讓魯迅先生百玩不厭。
三味書屋是“枯燥”的。每天只讀書，正午習字，晚上對課，這就是魯迅先生的生活。但是，在學習之餘，魯迅先生還能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻……讓枯燥的學習生活中，又充滿了生趣。
看了魯迅的童年，不禁讓我想到我的童年。我們的童年可以說是幸福的。看，我們有有趣的玩具、美麗的洋娃娃……我們當然是幸福的。但我們似乎少了大自然的薰陶。我們一直在接愛父母的關愛，生活在溫室中，父母把我們保護的無微不至，然而，正是由於這樣，我們缺乏了對大自然的瞭解，缺少與大自然的親密接觸。
看著魯迅先生的快樂童年，羨慕之情由然而生，多希望自己也能有這樣的童年啊！
從百草園到三味書屋讀書筆記3
上了國中以來，我們就在課本上學過了這篇課文。現在寒假裡，唐老師讓我們讀的《朝花夕拾》中又出現了這篇文章。再讀一番，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的情感，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，油蛉在低唱，蟋蟀們彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有a蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、老師管束著，這也是我們所有孩子的企盼。
現在，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在忙忙碌碌地學習，也少了許多自由。平日裡，我們早上5：50就得起床，一直到晚上9點左右才能休息。一天下來，已經很累了。本來想趁寒假暑假休息休息，沒想到假期裡爸爸媽媽安排得更“緊湊”。
我多麼盼望大人們能帶我到海邊、郊外玩耍。每當海水漲潮時，我就光著腳丫，捲起褲腳，在沙灘上挖螺、撿貝殼、捉小魚、放風箏……春天，去郊外踏青，去享受春日的陽光；秋天，迎著習習的涼風，在田野上四處奔跑……那種完全沉醉在大自然的懷抱中定然和在“百草園”裡玩耍的魯迅先生有著同樣的快樂。
再讀《從百草園到三味書屋》，我心中不由得想要以後建立一個像“百草園”一樣的園子，還孩子一個像魯迅一樣綠色自由的童年。
從百草園到三味書屋讀書筆記4
讀完《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》後，我發現魯迅先生的童年和美好，都是每個人憧憬的世界，想：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上；輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裡去了。”這些都是我們沒有的，而這就是魯迅先生童年時快樂地時光。
魯迅先生的童年時光是我們夢寐以求的童年。我們的學習條件比魯迅先生的好多了。每當讀到魯迅先生問老師“怪哉”什麼意思的時候，老師的回答是那樣的冷漠、臉上甚至還有些怒氣。我還是剛不清魯迅先生的老師為什麼會生氣呢？
我不能忘了，長媽媽給“我”說過的那個故事：先前有個書生在古廟裡用功讀書，晚上，在院子裡休息時，突然聽見有人叫他。他答應了，看見有一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，便隱去了。他很高興，但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能換人名，若一答應，夜間便來吃這人的肉的。書生自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，就可以高枕無憂了。他雖然照樣辦，卻總是睡不著——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得一個聲音，一旦金光從枕邊飛出，外面沒有什麼聲音了，那金光也就飛回來了，斂在盒子裡。後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。後來魯迅先生因為聽了這個故事，不敢往牆上去看。
魯迅先生的年代是一個混亂的年代，但是魯迅先生依然以筆作為武器，懷著一顆愛國心去打擊黑暗。
讓我們鼓勵自己，向魯迅先生學習，才不愧於自己的一生。
從百草園到三味書屋讀書筆記5
嘿，終於把《朝花夕拾》讀完了。其中給我留下最深印象的是《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文。它主要講了：童年時的魯迅先生從上學前常到百草園中獨自玩耍嬉戲，和到上學後到三味書屋的枯燥乏味學習，兩者形成鮮明對比。
百草園雖然荒涼，但它卻是作者的樂園。三味書屋雖然是個私塾，但它卻有一股親切的氣氛流動其間。世間再荒涼的地方，也可能是有些人的樂園，世間再枯燥的地方，也有快樂在流動，只不過你沒發現而已，就如那一句，世間並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。《從百草園到三味書屋》整篇散文就敘寫了魯迅先生從有“無限樂趣”的樂園到全城最嚴厲的私塾上學的過程和心路歷程。
百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”可是“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動，描寫得無一不是栩栩如生。
而和百草園相比，三味書屋的景緻卻完全不同了，如果說百草園的清新神奇給我們留下深刻的印象，那麼三味書屋的昏暗枯燥與之形成鮮明的對比，也給我們留下了深刻印象，但實際上文章前後是和諧統一的，即便是三味書屋的生活充滿著陳腐味：學生進學要先向孔子行禮，在向先生行禮。平時只能專心學習。儘管私塾設有打人的戒尺，也有罰跪的規矩，但對於魯迅而言同樣是新鮮而快樂的。
對於這樣的童年在現實生活中不會再有了！讀完這些文章，長嘆一聲童年的樂園樂屋，該向那裡找尋？
從百草園到三味書屋讀書筆記6
最近學了《從百草園到三味書屋》，本文是記錄魯迅先生童年的文章，文中的百草園是魯迅童年時期過的最快樂的地方，裡面有著紫紅的桑葚，有又酸又甜的覆盆子，還有著有趣的 等等——這些都是所有的小朋友所都向往的，可見他在百草園裡的生活是如此的快樂啊。
而下文中魯迅的童年生活發生了轉折，他的家人把他送到了全城中最嚴厲的私塾，他從此永別了他的“蟲子朋友們，植物朋友們”開始了嚴厲的私塾生活，不過也不缺乏生活中的小趣味。他和同學們在後園裡折臘梅話，尋蟬蛻。在下問中他是多麼的嚮往著以前在百草園裡的快樂生活啊！
這就是魯迅先生的童年生活，字裡行間透出了他對快樂生活的嚮往，熱愛大自然和對私塾教育的不滿。童年生活的點點滴滴，不管是百草園，還是到三味書屋，給魯迅先生的童年生活都留下了深刻的印象，也給我們讀者留下了一個非常美好的想象空間！
從百草園到三味書屋讀書筆記7
《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的一篇優美的散文傑作。散文記敘了令魯迅先生難以忘懷的百草園中天真爛漫的童年生活和三味書屋中貌似枯燥其實卻意義深遠的孩童讀書生活。
讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅躍然紙上、令人神往的自然油畫——“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有a蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的優美散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥。但由於性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上做遊戲，而魯迅先生正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味。也看出魯迅先生對他們的深厚感情。
神異的百草園給了他純真的快樂，而規束的三味書屋給了他在人類文化傳承中的.成長。
我們也想和老師共同擁有一個“百草園和三味書屋”，只有快樂的學習和生活，成長中的我們將來才能成為一個良好心智的大人。
我好羨慕魯迅先生的童年生活呀！
從百草園到三味書屋讀書筆記8
擁有無限童真，獲得許多童趣，享受繽紛童年——題記
童真是每個孩子擁有的鑰匙，童趣是每個孩子尋寶的道路，童年是每個孩子最寶貴的寶藏。
孩子的童真使他們獲得童趣的基本，他們善於用他們那發現的眼與童真的心去觀察，去發現，在這個過程中不僅會獲得成長，還會學到很多知識，增長經歷，這些探索的過程和所得，都將成為我們生命的一部分，成為我們人生中寶貴的一部分。
在用童真的心發現後就會獲得我們的童趣，或許這些在大人們的眼中是幼稚甚至是無知的，但是我們卻樂在其中，不是嗎？這是因為我們那童真的心和豐富的想象力帶給我們的是與別人不同的感受，是與眾不同的思想與思考方式。雖然別人或許不贊同我們的看法，但是這就是我們自己的童趣
在童趣中我們享受了我們最珍貴的童年，也是我們最寶貴的時光，我們要珍惜我們的童年，讓我們不留遺憾地度過童年，在以後回想起現在，一定會充滿微笑。
從百草園到三味書屋讀書筆記9
對這篇文章，對於我來講十分趣味。的確，初讀此文，最大的感受就是這個“趣”。
漸漸地，我感受到了文章的氣息，“魯迅式”的寫作手法的確巧妙，我竟有兩種不一樣的感受!
第一種是：魯迅認為在“百草園”和在“三味書屋”一樣歡樂，玩耍有玩耍的樂趣，學習更有學習的樂趣。使人全文感受到了魯迅對童年時光的留戀與愛戀。
可是，當時的教育是封建的，所以，第二種就是：魯迅用在“百草園”的無憂無慮、自由自在，來反襯“三味書屋”的封建，從而批判封建的教育。
對於我個人來講，我更相信第二種，魯迅，這位民主戰士不就是用筆當武器，一向為改善人民的生活和精神，日復一日、鍥而不捨的奮鬥嗎就手法而言，這種反襯、暗諷的手法更貼合魯迅。
可是，我更願意相信第一種，我期望無論何時、無論何地，所有的孩子們都能享受到科學的教育，都能感受到童年的歡樂。
這是給我印象最深刻的，也是我認為最值得人們回味的。
當然，魯迅先生描述“百草園”的方法卻讓我獲益頗多。例如：魯迅對百草園的描述不僅僅細緻入微，但卻不顯得“散”，因為他是按層次描述，使人理所應當的進入情境。另外，他用了多種感官，有看到的、聽到的還有問到的。正是這樣，人們不僅僅感受到了百草園的生機，更讚歎魯迅先生的高明。
經過讀魯迅的文章，不僅僅有文學上的收穫，更是一種心靈的洗禮，洗掉現代的虛偽，重新聽聽最真誠、最感人的東西;重新感受人類的智慧。
從百草園到三味書屋讀書筆記10
近日正沉浸於魯迅先生的《朝花夕拾》中，一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳的妙文——《從百草園到三味書屋》。與其說《朝花夕拾》是一篇雜文冊子，我倒是認同現在的這篇百草園是一篇極美的散文。當初在學習這篇文章的時候我就很喜歡，有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然，不僅構思嚴謹，而且文章中的語言極有特色，令人叫絕。
從這篇文章中，可以看出魯迅先生對自己家的後院是如此的喜愛。將其冠以“百草園”的名頭，讓大家讀得此文的人都覺得這兒真是個好玩的所在，先生對於百草園的描寫可謂用心。這是一個怎樣有趣的所在呢?可以追趕著雲雀，直到它們飛上雲霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時不時撥起何首烏，偶爾發現了像人樣的根，便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個孩子兒時的夢想，有這樣的一個百草園，兒時定是能度過一個很快活的時光了。
可惜的是，快活的童年終有盡頭，接下來則是自己必須的讀書識字路程。和天堂般的百草園作別後，邊要開始上私塾，還有一段是“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在這私塾中也是留下了許多美好的記憶的，學生讀書的姿態，先生讀書時候的灑脫，包括先生在私塾中畫的各種畫兒，都構成了先生童年美好的記憶。
文中記敘的是一段美好的童年時代，而童年頁終歸要結束。從百草園到三味書屋，只不過是從天堂的一個花園走到了另一個罷了!
從百草園到三味書屋讀書筆記11
嘿，最終把《朝花夕拾》讀完了。其中給我留下最深印象的是《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文。它主要講了：童年時的魯迅先生從上學前常到百草園中獨自玩耍嬉戲，和到上學後到三味書屋的枯燥乏味學習，兩者構成鮮明比較。
百草園雖然荒涼，但它卻是作者的樂園。三味書屋雖然是個私塾，但它卻有一股親切的氣氛流動其間。世間再荒涼的地方，也可能是有些人的樂園，世間再枯燥的地方，也有歡樂在流動，只可是你沒發現而已，就如那一句，世間並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。《從百草園到三味書屋》整篇散文就敘寫了魯迅先生從有“無限樂趣”的樂園到全城最嚴厲的私塾上學的過程和心路歷程。
百草園“其中似乎確鑿僅有一些野草”可是“那時卻是我的樂園”，其中充滿了童趣，作者對其中野草樹木的熱愛，還有對花鳥蟲獸的活動，描述得無一不是栩栩如生。
而和百草園相比，三味書屋的景緻卻完全不一樣了，如果說百草園的清新神奇給我們留下深刻的印象，那麼三味書屋的昏暗枯燥與之構成鮮明的比較，也給我們留下了深刻印象，但實際上文章前後是和諧統一的，即便是三味書屋的生活充滿著陳腐味：學生進學要先向孔子行禮，在向先生行禮。平時只能專心學習。儘管私塾設有打人的戒尺，也有罰跪的規矩，但對於魯迅而言同樣是新鮮而歡樂的。
對於這樣的童年在現實生活中不會再有了!讀完這些文章，長嘆一聲童年的樂園樂屋，該向那裡找尋。
從百草園到三味書屋讀書筆記12
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我對魯迅先生小時候能在百草園玩耍而感到羨慕，對他在三味書屋枯燥無味的學習而感到厭惡，也對他能在課後與同學們遊戲而感興趣。
正如魯迅先生在文章中所說，百草園是他兒時的樂園。的確，能聽油蛉低唱，聽鳴蟬長吟，聽蟋蟀彈琴，是多麼享受的事情啊。按a蝥，拔何首烏，摘覆盆子，又是多麼地有意思。能夠在這樣的園子裡無憂無慮地嬉戲，也真可謂是一大樂事！
不過，在環境這樣壓抑的三味書屋裡學習，聽壽鏡吾先生自我陶醉地讀“上九潛龍勿用”這樣難懂的古語，也實在是無聊至極，令人厭倦。但我想，魯迅先生之所以以後有如此大的成就，與他在三味書屋的學習，肯定有聯絡吧。只是老師的教學方法死板了點。
反倒是，在課後去三味書屋後面的園子裡玩鬧較為快樂。能爬上花壇去折花，在地上尋蟬蛻，捉蒼蠅喂螞蟻，這樣的課餘生活也算是豐富了。
不管怎麼說，魯迅先生的童年是充滿樂趣的，既學到了知識，又能自在地玩耍，但和現在兒童的生活比起來，確實有許多差異的。如今，孩子們沒有像魯迅先生的小時候那樣，有許多的機會去接近大自然，甚至沒有什麼地方可以去玩，就連去公園，也要等到家長有時間，而不是想玩便可以隨便地去玩的。可是比教學的話，雖說氣氛比三味書屋要活躍得多，上課老師講的也遠比壽鏡吾先生有趣、生動，但是卻要頂著考試的壓力。
這樣說來，我還是更喜歡魯迅先生的童年生活。
從百草園到三味書屋讀書筆記13
星期四，我看了《誦讀經典品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書屋》詩文。
《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城裡有名的塾。他20歲中秀才，在自我家中設館授徒，以教書為業。他制定學規，從嚴治教，每年收學生不超過8人。他對學生要求嚴而有度，待人以寬和為懷。發現有學生不認真讀書，到後院去玩時，他只是大聲叫道：“人都到哪裡去了”待到大家陸續的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學生有違反塾師的也只是在學生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學之餘，他常以讀書自娛。每當學生放聲朗讀課文時，他便吟誦自我心愛的古賦，並且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學時，他會親自把學生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學生在路上是否有打鬧的情形，直到學生走遠，他才放心地踱回書房……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現了作者熱愛自然，嚮往自由的熱情，期望能自由自在的玩耍，不期望被父母，家奴管著。
有空時我還要看看《誦讀經典品味越韻》中還有什麼趣味的童年樂趣。
從百草園到三味書屋讀書筆記14
讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實地展此刻我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾唸書……從中能夠看出魯迅先生的童年是在玩中學、學中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會現實，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。
我們作為新世紀的少年，要珍惜自我的童年，在玩耍中學習。要親近大自然，激發自我的想象力，使自我充滿活力，這有助於開發智力和激發創造力，從而投入到學習中去。
玩是我們需要的，但更重要的是學習。此刻社會競爭十分激烈，僅有有真才實學的人，才會被社會接納。還需要提高道德文化修養。像魯迅的啟蒙教師壽鏡吾先生，“他是本城內極方正、質樸、博學的人”，這才使魯迅對他十分恭敬。所以，我們要做有夢想，有道德，有文化的新世紀青年，將來才能在社會有立足之地。
同學們，請珍惜童年，它一去不回。從此刻開始，努力學習，放飛自我的夢想
從百草園到三味書屋讀書筆記15
讀了這篇散文，魯迅先生的童年生活便真實地展現在我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鳥、到私塾唸書……從中可以看出魯迅先生的童年是在玩中學、學中玩，使他擁有一雙能夠洞察是非善惡的眼睛。所以魯迅先生的文章往往反映了社會現實，文筆犀利。我們也需要這樣的眼睛。
我們作為新世紀的少年，要珍惜自己的童年，在玩耍中學習。要親近大自然，激發自己的想象力，使自己充滿活力，這有助於開發智力和激發創造力，從而投入到學習中去。
玩是我們需要的，但更重要的是學習。現在社會競爭非常激烈，只有有真才實學的人，才會被社會接納。還需要提高道德文化修養。像魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生，“他是本城內極方正、質樸、博學的人”，這才使魯迅對他十分恭敬。所以，我們要做有理想，有道德，有文化的新世紀青年，將來才能在社會有立足之地。
同學們，請珍惜童年，它一去不回。從現在開始，努力學習，放飛自己的夢想。
