關於讀書筆記15篇
當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的關於讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
關於讀書筆記1
世界第一文學作家海倫凱勒，從小就是一個殘疾人。那個無聲無影的世界曾帶給她無盡的彷徨和無助。莎莉文老師的到來改變了她的命運。在莎莉文老師的引導下，在親人的關懷下，在朋友的鼓勵下，海倫一步步走向成功。她與命運抗爭，最終她創造了奇蹟。
命運給予她的不幸，她卻並不因此屈服於命運，她靠著堅忍不拔的意志和對幸福的執著追求，奮勇與命運抗爭，衝破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅如磐石的毅力駕駛著人生的風帆執著前進，她用頑強的毅力創造了生命的奇蹟，譜寫了輝煌的人生之歌。
“苦難對於天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒堅強的性格。身為一個盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個無光無聲的世界，但她卻用堅強的意志創造了生命的奇蹟。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運的挑戰，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達了自己對知識的渴望和對人類的真摯友愛。他用自己的親身經歷向世人揭示了一個道理：一個人最可貴的是樂觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂的充實而卓越的，他把無聲無影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個名字已經成為不屈不撓鬥爭精神的象徵。 滹淪河和我讀後感（二）
本文是一篇含義頗深的敘事散文。課文敘述了幼年時對家鄉河——滹沱河產生的一段不解的情結，抒發了作者熱愛家鄉的摯熱情感。
幼小時候，祖母她們都說作者像滹沱河，於是作者產生了想見見她的念頭。不久，作者第一次見到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的.夢。作者終於見到了氣勢巨集偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心願。最後抒發了作者與滹沱河難捨難分的依戀的感情。 開始時，作者對祖母她們的話的認識，只是覺得自己性情有點野，很多時候都不受大人們的管束。大概是這個緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當時認為滹沱河多半也是一個人，比作者長的強大，能夠管住作者。
第二部分，作者運用了虛實結合的描寫方法。首先虛寫心目中的滹沱河，其次實寫見到的沒有水的滹沱河，然後再虛寫自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。
第三部分，寫了滹沱河狂吼飛奔的氣勢。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對滹沱河的親切感情。之後又寫了作者見到滹沱河的感受。最後寫幾天後大水消退，作者又一次去看望這與自己已經難捨難分的滹沱河。
第四部分，雖然滹沱河那麼偉大，作者那麼渺小，但是作者覺得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。
關於讀書筆記2
作家路遙，原名王衛國，雖然於1992由於肝硬化腹水永遠離開了他所熱愛的黃土地，但他嘔心瀝血的鴻篇鉅著確留給後人無盡的精神財富。時至今日，再翻《人生》，篇中所折射的諸多道理仍然閃耀著解讀不盡的思想光芒。
時隔多年，當人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》，儘管沒有了高加林，現實生活中的90後大學生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學，學習了經濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛生事業及金融行業貢獻你當初的巨集偉大志，你以為這個社會就應該是尊重知識、崇尚自由、注重公平，實則既不是知識欺騙了你，也不是時代辜負了你，其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣，對待自己現在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩紮牢，你才能在自己澆灌的`樹頂看到不一樣的風景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節的發展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對當時陝北農村現狀及變化的情景再現，是對知識分子命運的沉痛思考，是對國家未來的隱隱擔憂。
“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)。“一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝列舉，無論是通過人物對話還是穿插於篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢初醒、當頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時光。
從現在起改變不容撼動的習慣，停止刷動抖音的手指，戒掉想要吃雞的衝動，不要再讓手機擠佔你本不寬裕的時間。時間不等人，青春在流逝，活在當下，人應該對得起自己的青春，對得起曾經的十年寒窗，對得起自己曾經的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
關於讀書筆記3
有一本書特別好看，這本書是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍寫的書。其實這本書有一冊，這一冊是歡樂季，有一冊是美好季。
現在就讓我來說說裡面的內容，而且裡面有一些內容特別搞笑，比如我天天揹著學校上書包。我一看，太搞笑了。
裡面還有一些陽光姐姐和烏陽大叔PK，我老實搞不懂他（她）們不叫自己的'名字呢？
關於讀書筆記4
在這個暑假裡，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假裡最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣迴腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那裡的人類非常醜陋，會讓人覺得不寒而慄。
這是一本動物小說，講述了一個關於狼類，狗類與人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一隻名叫雪玉的母警犬與一隻在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生了一次長達四年的戰爭，小山村裡淳樸的一家人因這件事被捲入其中。最後，珍珍與雪玉發生了一場決戰，雪玉終於嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了
這本書有一個最大的特點，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼裡，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼裡，人類就是自己一生的`依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的凶器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。
《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰時，雪玉可是一隻狗對付兩隻狼啊！而小斑點就是在這一個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸於盡了。後來，雪玉就抱著為小班點報仇的心態打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。
這一本書，演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹了遙遠的野性的恨，永恆的溫柔的愛……
愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量！
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
關於讀書筆記5
這也會過去——讀《這也會過去》有感我讀過《這也會過去》這麼一個小故事讓我懂得很多。
故事講的是在一次奧運會上，在足球的`半決賽中，巴西隊輸了，隊員們認為球迷肯定會嘲笑、辱罵他們。可當他們回國時卻發現球迷們默默地站在一邊，並手舉兩塊大標題“失敗了也要昂首挺胸”，“這也會過去”。於是隊員們努力練習，四年後，他們終於贏得了比賽，當他們歡呼時，他們又看到了兩塊標題“勝利了更要勇往直前！”“這也會過去”。失敗並不可怕，只要我們懷著一顆不服輸的心，勇往直前，那麼勝利將不會離我們太遠。就像故事中的巴西隊他們面對失敗沒有灰心，他們努力練習才贏來了四年以後的成功。成功不能驕傲，因為“人外有人，天外有天”。成功也不是永遠的，它也會過去。在生活中，我們失敗了不要灰心，因為它會過去，勝利了也不要驕傲，因為它會過去。上次期會考試我沒考好，我就像故事中的巴西隊，別人都以為我會考好，而我卻沒考好，我一下子陷入了深淵，我不知怎麼面對老師和同學，我感覺同學在背後指指點點：“還大隊長呢，考得這麼差勁！”老師也對我投來異樣的目光：“戒驕戒躁！”我感覺面前看不見一絲曙光，正在這時我看到了這個小故事，是這個小故事把我從深淵中拉了出來。
關於讀書筆記6
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一向是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。
《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大於孝"；"教民親愛，莫善於孝"；"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應當身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父為子綱"、"父母在，不遠遊，遊必有方"、"不孝有三，無後為大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，異常是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裡，它成為人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
夫孝，始於事親，中於事君，最終立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不一樣地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”
第八章為孝治章，講聖明的君王如何以孝治天下。第九章為聖治章，講聖人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什麼是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什麼是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名後世的關係。
第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應當怎樣辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關係，孝道到達極點就能夠感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關係，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應當怎樣辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！
孝就是人的道德的'根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就必須要照著去做，因為這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，並不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣貌，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的提議，不是隻孝敬家裡的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。
百善孝為先，所以我們無論處在什麼環境下，都要記得關心自我的親友，多為父母做一些自我力所能及的事情，對自我的親戚及新老朋友多點問候，多點聯絡，即使是遠在異鄉的他們，其實距離我們並不遙遠，同時也使彼此間關愛與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。
子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自我的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去後悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。
傳統中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
關於讀書筆記7
我看了一本書，十分有趣，它的名字叫《白鯨》。
十二月的一個星期六的傍晚，一位叫麥利韋爾人青年去坐船返回故鄉，可是，麥利韋爾來遲了一步，使他無法回鄉，可他僅有一些零花錢了，所以他找了一個便宜的旅館，可是旅館已經人滿了，麥利韋爾就和一個賣人頭的水手睡在一起。那名水手高大粗壯，是一個野人，叫魁魁格。
不久，麥利韋爾和魁魁格成了水手，和三十多名水手和一個一條腿的亞哈船長去殺死一條巨大的抹香鯨！殺抹香鯨的原因有兩個，一：不殺抹香鯨，海上就無法太平；二：是給亞哈船長報仇，因為他的一條腿就是被抹香鯨吃了的。每個水手都知道，不是你死，就是我亡。
輕輕合上《白鯨》，有種悵然若失的感覺，我不喜歡悲劇，就像閱讀的過程中，我期盼著莫比·迪克的出現，但又有些害怕，因為它的出現意味著毀滅，不僅對於這抹香鯨之王，而且還有睿智又狂熱於復仇的亞哈船長、善良冷靜的斯達巴克、“裴廓德”號上終年風吹雨淋的捕鯨人……
有一段時間，媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對日本捕鯨船的譴責，可直到今天我才對這個行業有了模糊的瞭解。或者可以把它當作一部歷史看，傑克·倫敦筆下記錄了美國長達半個世紀的淘金熱，麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫面，只不過背景從茫茫荒原轉移到了更大的一個世界——浩渺的'海洋。
書中一直渲染的莫比·迪克與亞哈船長對決，是一個英雄的盛宴，而結局是早已註定的，我想到了離開南塔特時以利亞的神祕出現，“我”在遠處看見的幾個模糊的人影。費達拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上，作為亞哈地域之門的領港人，他很盡責，而“裴廓德”號的覆滅則讓這個東方人的預言變成現實。我不知道是否可以將這個故事理解成人與自然之爭，亞哈是個英雄，但是當復仇的念頭佔據他的心靈的時候，英雄卻意味著毀滅；莫比·迪克也是英雄，它無意於爭鬥，但卻在捕鯨人為榮譽而戰的圈子中糾纏不休，如果是普通的一頭抹香鯨，也許它可以在海洋中頤養天年，“做英雄是要付出代價的”。錯的是人，亞哈船長的第三次追擊激怒了它，激怒了從來與世無爭的自然，自然對人類的報復是不會留情面的。
國家地理上一期關於澳洲考拉的節目，因為考拉的過渡繁殖對澳洲的森林造成了災難，有人在爭論誰之過，人類的救助固然無可厚非，但千百年來繁衍生息的生物卻在人類高度發展之際頻臨滅絕，而人類的工業現代史，只有短短不過300年。於是，我們開始付出高昂的代價，對其遷移、節育，誰又能斷言，這樣違背常理的行為不會帶來更加嚴重的後果？
麥爾維爾在書中陳述了鯨類不會滅絕的理由時說到了南極和北極，可是在他謝世百年之後，人類把觸角伸向了曾經的禁區，抹香鯨也失去了最後的蔭庇之地。當茫茫海面重歸於平靜時，我彷彿聽到了鯊魚頻頻撞擊木板的聲音，“我”伏在裡面，而這是魁魁格的棺材，是人類為自己打造的歸屬地。遠處，是那個白色的神話，莫比·迪克很安閒地浮在水面，噴水孔上插著亞哈船長的標槍，在夕陽的映照下閃閃發光……
關於讀書筆記8
今天我讀了《小鹿學長跑》。 清早，太陽公公還沒露出笑臉，小鹿就開始練習跑步了。很多小動物都還在睡懶覺，可是，小鹿已經呼吸著樹木裡的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅持練習長跑，身體鍛鍊得非常強健，所以，小鹿一次次逃脫了凶猛老虎的追捕。 這個故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅持，才能學到真本領。
關於讀書筆記9
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
——題記
我小時候非常淘氣，每天晚上都不願意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現在的狼都在動物園裡關著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園裡都看到過狼，那裡的狼從一出生就呆在鐵籠裡，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：凶惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中彷彿只是個虛影，根本不能把它們與動物園裡大狗一樣的狼聯絡在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》後，我的'心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：凶猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行XX，抱著以肉還肉的心態將自己死後的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的夥伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地裡圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛衝上去，幾乎每隻狼都能抓到羊。
蒙古人的責任感是狼教的。
關於讀書筆記10
在許多人看來，工作只是一種簡單的僱傭關係，做多做少，做好做壞，對自己意義不大。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作激情，當我們對工作產生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題： “你在為誰工作？”
能夠從日復一日的工作中發現機遇是非常重要的，儘管機遇所帶來的近期回報可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光侷限在自己得到了什麼，而應當看到“我們能夠得到這個機遇”本身的價值。——戴爾公司總裁 邁克爾·戴爾
在公司裡，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態度。一個人的態度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安於現狀還是積極進取。——NTL公司總裁 羅伯特·威爾茲
在工作中，每個人都應該發揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找藉口。要知道，公司安排你這個職位，是為了解決問題，而不是聽你關於困難的長篇累牘的分析。——GE公司前CEO 傑克·韋爾奇
如果只把工作當作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那麼即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當作一項事業來看待，情況就會完全不同。——微軟公司董事長 比爾·蓋茨
你在為誰做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價值，這也是我們在做事情時需要考慮是為誰在做事。在工作中我們也需要問問自己我們是為誰在工作？
工作是我們要用生命去做的事
一個人除了童年、學習以及老年的時間，再除了睡覺8小時之外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，所以人生的重要意義主要體現在一個人的工作過程之中。不管每個人一生中的工作時間長短，也不管一個人從事怎樣的工作和職業、工作的內容對人類社會進步的作用微小或者巨大，每一個人的工作總會要對所處時代的發展和進步起到一些應有的貢獻，沒有每個人在工作中的這些貢獻，也就不會有人類社會整體意義上的進步，這也是為歷史發展所證明了的客觀事實，這也是個人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓筆記中說的宇宙觀。
敏捷個人強調的是工作和生活的平衡，而對於大多數人來說，工作的質量往往決定著生活的質量，所以對於工作的思考更為重要。我們的應變能力、適應能力、協調能力都將在自己的工作中展示出來；“工作”又是生命獲得意義的一種過程；“工作”也是個人目標得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠品格冶煉的熔爐、“工作”是學習“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個人態度的“同義語”、“工作”和學習能力永遠伴隨在一起、“工作”和團隊協作精神須臾不能分離……
“我們到底是在為誰工作呢？”
這是每個人都需要自我反思的人生問題，並對這個問題進行了深刻細緻的解答。如果不盡快弄清這個問題，不調整好自己的心態，今生我們很可能與成功無緣。我們需要用什麼去重新點燃工作激情，實現自我價值？是空洞口號，還是觸動心底的反思？我想我們需要從內心深處承認並接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的人生理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號，這也是敏捷個人應該具備的思維。
在工作中，不管做任何事，都應將心態迴歸到零：把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不願，於公於私都沒有裨益。
薪水算什麼，要為自己而工作
公司是老闆的，收穫是自己的，成長才是最重要的。一個人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎麼能看到工資背後可能獲得的成長機會呢？他又怎麼能意識到從工作中獲得的'技能和經驗，對自己的未來將會產生多麼大的影響呢？這樣的人只會無形中將自己困在裝著工資的信封裡，永遠也不懂自己真正需要什麼。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水算什麼？我們要為自己而工作。金錢只不過是許多種報酬中的一種，你所追求的是自我提高（見個人管理 － 從小工到專家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態度。消極的思想會讓你看不到自己的潛力，會讓你失去前進的動力和信心，會讓你放棄很多寶貴的機會，使你與成功失之交臂，也永遠無法達到自我實現。
關於讀書筆記11
讓自己成為生命中一道獨特的風景！
別停下，追尋文學的魂！會引領你進入一個更為深沉的人生。 給自己一個目標，奔向他！
閱讀中，你可以用一顆心的跳動而感知一百顆心的旋律！ 別停下自己行走的腳步！
茶可以品出水的味道，苦難可以品出生命的味道！
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美-------泰戈爾
彈奏生命的最強音！
百轉千回的命運，我們不能含淚向他臣服！
留下歲月的痕跡！
學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嚐，不論生命經過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。 用手中的筆抒寫心靈的喜怒哀樂！
情在處，愛南收。
思想，永遠是一種不過時的美麗。
把生命的真諦藏到任何人、任何歲月也無法觸及的距離。 天堂的玫瑰，最純的感情，讓人感動。
“只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦” 從文學中嚼出生命的震撼！
追尋不朽的靈魂！
珍惜每一分鐘年輕的心，如水一般的澄清與潔淨。
生活的厚重用痛苦來衡量！
和作者的心靈對話，那麼在寂靜無聲中你會聽到巨集大的心跳的聲音。 小草，步子雖無，但卻擁有足下的土地。找準一方土地，紮下根去。 一扇窗可以開出一個全新的自己。
“沉思是一種美麗”——汪國真
真想送你一片蔚藍的天空，一汪廣闊的大海！
握緊手中的青春，別讓時間把它偷走。
年輕時候的辛酸會被歲月打磨成一種成熟！
你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地！
踏著自己的夢想上路。
從容的人生，是高山上的行雲，大地間的流水；是靜默的高山，坦蕩的海洋。
從容，如石子一粒，雖仰高山之巍峨，但不自慚形穢；如小草一顆，雖慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。
“萬花叢中過，片葉不沾身。”
珍惜生命，包含愛和感激。
有些答案，我可以先告訴你。但我想，有些答案恐怕要等很久，等到問題都已經忘記。
更多的時候，是用自己的左手溫暖自己的右手。
聽過駝鈴的聲音嗎，曠達而坦然！
讓快樂的音符每天從自己的心裡流過。
不要想讓自己達到一個怎樣的高度，只要每天都往上走，哪怕只是很
小很小的一小步。
把自己的傷痕層層包裹，生成一顆珍珠，晶瑩光耀。
生命是對歲月的回眸，人生是與歲月的較量。
用淚洗淨生活的筆，好讓你在今夜畫出滿池的煙雨。
世界上沒有不絕的風景，但人卻應有不老的心情。
“如果有愛作為補償，等待一萬年不長”——狄金森
美不在外表，而在內心散發出的人的心靈的馨香。
十六的花季只開一次，把自己的夢想定格在這裡。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
我相信，滿樹的.花朵，之源於冰雪中的一粒種子。
痛苦可以給人帶來一種更為深沉的生活。
做人，要踮起腳來向天空窺望。
“是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。”——泰戈爾 獲得是一種滿足，給於是一種快樂。
走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。
青春是芬芳的美麗，潮溼的季節，柔潤的心，孤獨的寂寞。 經過了冬的嚴寒，夏的熾熱，春秋的風又怎能奈何得了你？
用一顆跳動的心承受生命的淚水與苦難，將是人生最大的收穫。 握緊手中的兩盞燈，一盞勇氣，一盞希望。
學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個大海汪洋！
滄海橫流，方顯英雄本色！
無法停止筆尖的思緒，象無法停止春天的雨，雖然下的滿街泥濘，卻也洗乾淨了茉莉的花心。
沒有任何一個人可以支撐你的一生，除了自己！
如果你因為失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。 困境，是崛起的起點。
在自己的心中，每天升起一個新的太陽。
站成一道生命的獨特的絕美的風景。
成長的歲月，要珍惜擁有的一切。
只有在回憶裡，才能細細揣摩出一種無悔的美麗的心情。 把臉孔一徑向著陽光，這樣你就不會見到陰影。
讀別人的生活，寫自己的人生。
當我們跨越了一座高山，也就跨越了一個真實的自己。
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
向著自己的夢想出發。
生活就像謎語，當我們猜到謎底，才發現筵席已散，一切都已過去。 從別人的生活中看到自己的影子。
人人都有軟弱的時候，只看他有沒有方法使自己平安地度過這陣心緒上的低潮。假如你有力量，夠堅強，就會發現總有峰迴路轉的那一天。 枯竭的河床並不感謝他的過去，不要讓將來的自己後悔。 讓冷靜的思索在心裡平靜下去。
不管把心放在山峰還是山腳，只要站穩腳跟，總會走出一條踏實的人生。
點亮幽深的海底的燈，照自己踏上征途。
花開花落，雲捲雲舒，坦蕩自然！
找尋生命的依託。
總是喜歡去回憶已經發生過的點點滴滴，儘管他們是那麼纖細，卻依舊能牽動我同樣纖細的敏感的神經。
與其說在人生的黃昏無奈地去擦拭過去的歲月，莫不如在這蓬勃的季節鍍亮青春的容顏。
把憂傷的來源化成光澤細柔的詩句。
讓心靈寧靜的最好方式就是想象始終都有一雙溫暖的眼睛在你的身後。
文學的語言含蓄，深沉，耐得住品味。
把文學當作一個深沉的朋友和他交談，剛開始可能聽不懂他的言語，因為需要一個磨合的過程。
讓春天盛開在每一天的你的心底。
鮮花的綻放是花心的破碎，是美麗的悲劇。
一灣溪流，曲折迴轉中竟會激起怡心曠神的鳴響。
一波巨瀾，潮湧潮落時更能疊出驚魂蕩魄的雄壯。
整個夏季都會有茉莉的清香。
起航，去尋找生命的價值。
雲，看不到它載著雨水，但在成熟的稻田中，卻可以看到它的充實。 兩個海員，一個盼望出發，一個盼望到達，而連線它們的是拼搏的過程。
關於讀書筆記12
翻開書本，一股墨水的清香撲鼻而來。印著黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著我。
狼王夢，它是一個夢想，它是一個偉大的母親為了完成死去丈夫遺願而苦心培養自己孩子成為狼王的夢想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏鬥中艱難產下了五隻小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時才有的眼神警告獵狗，她隨時可以與它同歸於盡。
一場突如其來的狂風暴雨奪去了一隻小狼崽的生命，可是這樣的`傷痛卻只是開始。雨一直下，她飢不擇食卻找不到食物，在百般糾結中她選擇吃掉那隻已經死去的小狼崽，這樣才會有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林裡的生存法則，與人類截然不同。
為了完成她的夢想，她甚至選擇偏心，她偏向於那隻長的像丈夫的黑仔，她餵給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在餵奶時把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負所望，才半歲多點就不屑於打鬧嬉戲，有著超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時和人類很相像，有時卻又截然不同。紫嵐在培養黑仔時就像現在的家長一樣望子成龍，但是結果卻事與願違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標放在藍魂兒身上。這樣的母親似乎沒有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀物件，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒。可是當她老去，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞。可是這位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之後拼盡了老命和金雕同歸於盡。
可愛又可恨的母親，她死的那麼淒涼，那麼可憐，她的一生都在為培養狼王而活，可是也許都是因為狼王夢才毀了她的一生。
關於讀書筆記13
在王老師為期四周的課程教授下，我對這次平面構成可做了一下總結：
“平面構成”是現代視覺傳達藝術的基礎，它是探討和研究平面設計中基本要素的構成，形成規律以及應用等問題，是二維空間的構成。在現代社會中，“平面構成”已成為學習藝術設計的一門專業基礎課程。“平面構成”是將現有自然形態中的點、線、面等抽象符號元素用藝術的審美法則，把它進行歸納和演義，在二維的平面內，按照一定秩序和法則進行分解、重組，在設計構成的理念中達到新的理想形態。該課程主要強調點、線、面單純的藝術訓練，通過抽象形態體現形式美的法則。強調形態元素的比例、平衡、對比、節奏、律動、推移的同時，用圖形設計的形式，給人們視覺美感，用形象符號元素的疊加，減少，造成嚴謹又無窮率動變化的構圖，擴大了傳統圖案的表現手段和領域，極大豐富了現代圖形藝術，對培養學生的藝術思維能力，具有極為重要的意義。總之平面構成是為藝術設計做最基礎的鋪墊的。
平面構成屬於一種視覺形象的構成。它主要是研究在二維空間內如何利用造型的基本元素點、線、面創造形象，處理形象與形象之間的關係，如何掌握美的形式規律，並按照美的形式法則創造一種視覺上和知覺上的美的關係，從中培養基本的造型能力和設計的審美能力。
可以看出平面設計是一門學問，有一定的標準和規律。瞭解和熟悉這些規律才能更好的駕馭平面設計，作出好的作品。平面構成首先培養二維空間的造型能力，它是平面表現的重要基本能力。通過對形態的組織和再創造從而熟悉和掌握設計的基本技法及其形式原理。知識與技術對於造型是重要的，但如果沒有經過親身的體驗，通常也不會形成有機的學問，從而靈活運用於設計之上。另外，通過形態的幾種不同語言，培養對形式的感受力和對美敏銳的感悟力；培養對於藝術家和設計家來說最重要的“創造力”。平面構成的終級目標即在於創造力的培養。
作為設計師最重要的是創造力，規律和標準必竟都是死的
平面構成是根據形式美的基本原則，運用豐富的造型語言來完成形態的組織和創造。我覺得，他需要構圖的完整和巧妙、黑白灰關係的相對平衡、結構的嚴謹和豐富、造型語言的多樣化、情緒感情的表達。
時間如白駒過隙，平面構成的課程學習已結束。募首這些忙碌而又充實的日子，從剛接觸平面構成的茫然無措到利用點線面得心應手創作，我深切的感覺到自己收穫了知識。
過去我看這些平面構成的圖片時，就覺得這些東西很幼稚，沒有什麼難度，沒有什麼意思，總是一略而過，從來沒有用心留意、思考過這其中所隱含的哲理，在近四周，然而當自己做近似，漸變，發射，特異，對比，密集，空間與矛盾構成，肌理的構成等平面構成的作業，我才瞭解到平面構成側重於創造意識，賦予哲理的高度概括和推理性的構思方式、有秩序的組織結構，用點、線，面等基本元素在二維空間內按照一定的形式法則，創造出具有深刻含義的視覺形象的美的'關係。
這次平構的創作主題是：我的中國小。因此我們查了很多關於自己母校的資訊，也加深了對自己學習過的地方的情感，從中提取的的元素，創作起來也越發得心應手充滿感情。老師對我們的幫助是很大的，他總是在沒次創作結束以後對我們的話做關鍵的點評，帶領從未接觸過這方面的我們慢慢的走入這個美妙的學科。這段時間我初步學會了運用點線面不同的特性和種類，遵循構成中最基本的形式美法則，處理平面構成的矛盾，使其產生節奏，運動，等平衡效果，用黑白，明暗，對比展現節奏韻律，點線面動靜組合，把自己積累觀察的資訊進行加工處理，概括，誇張，變形，重新組合成抽象或具象的平面構成，給人一種深刻而又獨特的影象，從而達到創作的意圖。
再次平面構成能鍛鍊人的創造能力，大道至簡，越是簡單的東西加工處理越是有難度，若自己的設計理念要用這些基本的元素表達並且還要出眾，就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨特見解和自己的積累到的一定的知識量，才能體現自己的設計理念。
當然，像平面構成你的畫要突出好的效果最好買那種油性筆，又粗的也有細的買，如果是用水性筆一點一點的塗的話，那樣效果就不太好，還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西，還給我們帶來了很多不小的麻煩呢~我還從中學會了細心，耐心，以及很多平構回途中的技巧！
通過這四周的學習，發現平構真的是一門很有意思的學科。同學們已經將自己完成的東西由作業改口成了作品。相當有幸福感和成就感啊~~~~~~
關於讀書筆記14
天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且溫度適宜。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再之後，捂著衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢卻有人必須好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於感情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠走高飛;，居然也比現代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不就應算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他就應怎樣去求婚，而得不到結果的狀況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄，在極端壓抑的狀況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選取殉情，一開始我真的有點想不明白為什麼，之後想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸;如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個家，一個不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的'端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船伕默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業，忙碌中帶著勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，並不是為了幫忙後的報酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，就應就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎?甚至能夠說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當然不用再有一位老船伕拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲哀了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?但是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。
城市裡的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突;由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更就應上哪一條船呢?其實讀到最後，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的杯具發生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了杯具的發生。在城裡，當兩個人為共同的目標而奮鬥時，他們能夠毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨著自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。
關於讀書筆記15
金秋九月，滿懷期待的步入了中心國小，成為了一名光榮的人民教師，開始了我的語文教學工作，內心有著說不出的喜悅與自豪，踏入工作崗位後，我逐漸感悟到閱讀對孩子的重要性，由此我便向孩子推薦閱讀的書目，和孩子一齊閱讀，一齊分享，一齊感悟書中生動的故事情節，優美的語言描述，自此，我便喜歡上了兒童文學，喜歡上了與孩子一齊閱讀所帶來的驚喜與歡樂。
我與孩子一齊讀的第一本書便是《柳林風聲》。這是一本可愛的、美麗的、趣味、友誼的童話故事書，這篇文章把我們帶到了這個無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林裡的居民，在這柳樹林裡，歡樂地生活著，作者是英國的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。
故事發生在一條五彩繽紛的河岸邊。鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆還有獾這四隻小動物帶領我走進了美麗的河岸、繁華的公路、安靜的森林和一場激烈的戰爭中。
鼴鼠在河岸邊遇到了不相識的河鼠，可兩個陌生人卻打起了招呼，成為了好朋友，他們在一齊划船、聊天、游泳，度過了許多完美的時光。之後他們又遇到了外表醜陋但樂於助人可又愛亂花錢的癩蛤蟆，還和不愛交際但身體強壯的老獾成為了好朋友。他們在一齊有說有笑，當然也有吵架的時候。可是有一天凶惡的黃鼠狼和雪貂奪走了他們一齊玩的`癩蛤蟆莊園，四個夥伴十分憤怒，他們團結起來，攜手趕走了黃鼠狼和雪貂，奪回了癩蛤蟆莊園，從此癩蛤蟆再也不驕傲自大和亂花錢了，變得十分謙虛。
作者經過這篇文章把家的氣氛描述得十分詳盡而又溫馨，讓我們在營造的家的氛圍裡再次感受到了細小溫馨的愛的故事。故事中的四個主人公個性不一樣可是都十分可愛、善良、樂於助人，勇敢，還很團結友愛，我十分喜歡這本書還有書中的這四隻可愛的小動物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。這本書告訴我們：做人要團結，和同學、朋友友愛，互相幫忙，這樣才能幹一件大事！
喜歡兒童文學，喜歡與孩子一齊分享閱讀的喜悅，喜歡《柳林風聲》語言的優美與細膩。
