關於紅樓夢的讀書筆記15篇

品味完一本名著後，你有什麼領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的關於紅樓夢的讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

關於紅樓夢的讀書筆記1

第二章仙逝揚州城冷子興演說榮國府

該部文書一到，本府官員無不喜悅。那雨村心中十分慚恨，表面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本家屬送至原籍，安排妥當，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝蹟。

這段話寫出了賈雨村被革職後的情形，他沒有像別人那樣憤世嫉俗，而是選擇了隱忍，所謂吃一塹，長一智，這件事為他之後官復原職做鋪墊。

將入肆門，只見座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來，口內說：“奇遇，奇遇”。一連串的動詞，寫出了冷子興他鄉遇故知的喜悅，生動形象。

第二章介紹了書中第一位女性的結局，嬌杏有了“人上人”的結局，體現了作者對女性良好的祝願。本章還寫了雨村因恃才侮上，被上司參了一本，遭到革職，大多讀書人，受挫之後，都憤然離職，自視清高，但改變不了遊戲規則，只能改變自己，而雨村遭到革職後，面上無一絲怨色，可見十分有心計。

關於紅樓夢的讀書筆記2

如果你問我，我最崇拜的文學家是誰，我會毫不猶豫地回答——曹雪芹。

曹雪芹少年時在江寧織造府經歷了一段富貴風流的生活。後來，曹家被抄，曹雪芹隨家人遷回北京，後來創作了《紅樓夢》這部名著。我認識曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢》開始的。

剛開始讀《紅樓夢》，只是湊個熱鬧，大致瀏覽一遍，並沒有體會到《紅樓夢》的內在含義。漸漸地，聽了百家講壇《劉心武揭祕紅樓夢》，也開始閱讀原著，才真正懂得了《紅樓夢》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會狀況，也體會到曹雪芹“十年辛苦不尋常。”從此之後，我便對《紅樓夢》愛不釋手，也十分崇拜曹雪芹。

崇拜一個人，總該有些理由。

首先，曹雪芹的文筆著實令我佩服。生動典雅的語言，傳神入微的人物描寫，伏筆的精細運用，詩句、詞曲的點綴得當，都使《紅樓夢》在文筆方面顯得別出心裁，給人以詩情畫意的特殊韻味和美感；經典場景和細節生動傳神，活靈活現，讓人有身臨其境之感。

還記得《紅樓夢》第三回描寫王熙鳳的片段嗎？“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。”這生動形象的描寫，入情入神之至，細微處見真功夫，清新工麗，一個美豔而又極具威嚴的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過目難忘，歎為觀止。細細品味《紅樓夢》，便會發現字裡行間還有更多絕妙的文筆，比如黛玉葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，寫得繽紛多彩，悽婉動人，正應了那句“字字看來皆是血”。曹雪芹以無可比擬的傳神之筆，給後人留下一幅封建社會末期極其生動的歷史畫卷。

大家都佩服曹雪芹的文筆，殊不知這些“傳神之筆”得益於曹雪芹“十年辛苦不尋常”。大約在乾隆十年，曹雪芹開始創作《紅樓夢》的初稿《風月寶鑑》。而此時他移居北京西郊，只能靠賣字畫和福彭、敦誠等親友的救濟為生。曹雪芹長恨半生潦倒，一事無成，於是他發憤圖強，立志有所成就。

曹雪芹“補天”之志從未懈怠，直至晚年，曹雪芹的個人奮鬥依舊遭遇艱難險阻，他的朋友敦誠勸他知難而退，專心著書。而曹雪芹亦不負所望，隱居西山的十多年，多次批閱增刪文稿《風月寶鑑》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷於過度的憂傷和悲痛，從此臥床不起。就是這樣貧病交加，曹雪芹依然以堅韌不拔的毅力，將舊作 “披閱十載，增刪五次”，寫成了鉅著《紅樓夢》。

另外，曹雪芹的反抗與挑戰精神也同樣令我敬佩。這一點，在《紅樓夢》一書中充分體現。《紅樓夢》以描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會的書籍在當時的封建社會是絕不允許流傳、抄寫的。一經發現，不但會給曹雪芹本人引來殺身之禍，還會使整個家族受到牽連，而曹雪芹卻並不為此而畏懼，明寫、暗寫以及伏筆相結合，可謂“草蛇灰線，伏脈於千里之外”，巧妙地交代出當時的歷史背景。向後人們展現出“康雍乾”三朝的社會背景與生活。這就是曹雪芹。

探尋“紅樓”，尋根溯源：才知雪芹，別樣非凡！

關於紅樓夢的讀書筆記3

春夢隨雲散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閒愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。

對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這麼做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關係是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪裡埋。這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

關於紅樓夢的讀書筆記4

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。

這是紅樓夢的初衷，又是作者於這悠悠歲月中發出的一聲長嘆。嘆這世事無常，繁華易逝；嘆這懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如痴的想念；一脈情思，讓我們回味再三。

放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。她有閉月羞花之嬌美，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，她的弱不禁風，她的淚眼朦朧，讓人魂牽夢縈。

她是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯即景賦詩的敏捷，與湘雲月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發揮得淋漓盡致，令我折服，令千萬讀者為之傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句後，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。

寶黛的愛情，本是情投意合，兩情相悅。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、身子孱弱，成為她通往幸福大道的絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷樑換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含恨歸去，二人從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，終看破紅塵，削髮為僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉女！

黛玉的悲劇，始於封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼備的女子被封建社會的黑暗所淹沒，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄託在這個奇女子身上呢？無人知曉。

放下這本書，卻放不下一腔憂愁。斯人已去，悠悠歲月空留餘恨。這滿紙荒唐言，卻註定流芳百世，付與說書人。

關於紅樓夢的讀書筆記5

金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過千紅一哭，萬豔同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過是一塊無法補天的石頭，紅樓轟然倒下，夢碎而醒，青燈古佛的雲空未必空，隨經文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢，悽美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽那歌中唱到：“開闢鴻蒙，誰為情種？”都只為風月情濃。

林黛玉的執著，薛寶釵的開朗，史湘雲的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢，終是破碎，只因木石結盟那一段刻骨銘心的愛情。她沒有錯，她愛得執著，愛得勇敢，愛得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風流，你聽她“願奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源於愛，始於情，每一滴單純都沒有一絲雜質，寄人籬下的悽苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼迴歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。

別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來了婚姻，卻沒有等來愛情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱於人後，冷豔的清香壓低了她清遠的傲骨。於是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典範。終於有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的'姿態敬告天地親友，她才是寶玉命中註定的那個人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨的，說什麼脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結局。

好似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真乾淨。

關於紅樓夢的讀書筆記6

前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。

《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經過了一連串的打擊，終於像薛家一樣，一敗不起。

在榮國府裡，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最後自己也傷心地離開了人世。

早知如此，何必當初呢？

薛家因薛蟠倚財仗勢打死x，案子由應天府審理。薛家花了不少錢去打發官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最後弄了個家破人亡，一敗不起。

我要問賈府的人們，平平安安的過日子不好嗎？非要把自己打扮成西施，住的屋子像皇宮，有個三妻四妾嗎？

仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發財而不顧天理。

為什麼不做個好官？為什麼不做個好人？不就是圖那幾個錢麼？有錢也不代表有了一切呀！像一些農民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質上十分貧乏，但他們在精神上並不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。

所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過於追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。

關於紅樓夢的讀書筆記7

一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學作品，堪稱文學史上的經典，也許正是因為這經典，將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家裡人不大同意我看它，但我覺得這沒什麼，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之後，擦出了不一樣的火花！

林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對於文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！”她的詩中總帶著一種別緻的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在裡面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆啊！

林黛玉在文學史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞於梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優點。

當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我帶來了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……

《紅樓夢》讀書筆記

林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個女人。從寶玉夢遊太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就註定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干係。正冊上的畿語是這樣說的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運聯絡雜一起。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零;“金簪雪裡埋”註定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何?三人的名譽緊緊地聯絡在一起，躲不過，也逃不過。

一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩

在賈寶玉眼中，林黛玉是一個這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自守雲拙。”標準的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令後來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個瓷娃娃，讓整個賈家疼著、惜著;寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不願巴結，不願討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。

芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐

有那麼一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”裡林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無情也動人”即“牡丹”。芙蓉沒有豔麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象徵“自李唐來世人盛愛牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉，寶釵如牡丹，是再適合不過的了，。看《紅樓夢》的人都知道，林黛玉說話只隨著性子，不管別人愛不愛聽，她想說什麼就說什麼，有時不但不討好別人甚至為了逞一時之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說她的半點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關係，黛玉三歲時，一個瘌頭和尚讓她除了父母外不見他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕。”“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”黛玉所做之詩無不透露著憂鬱的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經離喪，作此哀音。”黛玉幼年喪母，繼而喪父，又豈能不悲?相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺。平時對待下人也是鬆緊有度，記不過親也不過疏，“事不關己不開口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個不長進的兄長，碩大一個薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環境下長大的寶釵豈能不精明能幹?寶釵曾說她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長進的兄弟有無又有何區別?但她們又是不一樣的，一個觀看人情世道、春月秋風，一個只生活在自己的世界裡，她們的性情又怎能相同呢?

命途多舛誰能異?

黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來且關係更疏的寶釵。因為賈家一直愛惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終於意識到他們想要的不是一個精緻的花瓶而是一個精明能幹、能夠保住家業興旺的主家母。命運的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個泣前塵，一個嘆無緣;一個魂散銷香(諧音：瀟湘)，一個獨守怡紅(注：怡紅院乃賈寶玉居所)，她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。

有人說黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。或許賈寶玉的出家也有一大部分原因起於二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰也不能怨，誰也不能恨，他們是一個悲劇，也是那個時代的宿命，躲不過，也逃不過。

關於紅樓夢的讀書筆記8

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”

何人憐惜那垂淚葬花的瀟湘妃子，又何人可憐那盛極一時、到頭來卻不過是葬送了一觀園繁華的榮寧二府? 這世道的興衰變幻莫測，區區女兒家如何能擺脫這不幸的命運旋渦，而不是如落花般隨流飄零呢。

讀過紅樓的人都知道，大觀園中皆是舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人，但我獨獨偏愛那位曲高和寡、才氣出眾的林姑娘。她年幼喪母，十歲時被接到了賈府，天性靈秀聰慧，卻是體弱多病，儘管如寶玉一般受著賈母的疼愛，但畢竟不是嫡親的孫女，終究還有帶著點兒疏離感。對她來說，在那榮華富貴的賈府住的再久，仍是寄人籬下。敏感如她，所言所行皆需勞心思考，百般謹慎。日日憂慮不斷，每逢傷感之景扁忍不住在無人處垂淚。寶玉曾戲言她不僅有著傾國傾城的貌，也有個多病多愁的身。

她與寶玉初識之時，彼此卻都覺得眼熟，像是哪兒見過似的，與其說這是一見鍾情，更不如說是上天註定。前世絳珠仙草為酬報通靈寶玉灌溉雨露之惠，今生下凡還他這一世眼淚，只可惜那個嬌養慣了的多情痴情種，流連風月，不喜功名，既沒有屈服在那封建觀念下刻苦讀書，又沒能為自個兒的婚姻做的了主，終是失了與黛玉的那段姻緣。

寶黛二人的悲劇也是當時整個封建禮教社會的縮影，明明是眾人皆知的戀人，又互為知己，偏生還有人說什麼“不如寶釵識大體”，加上元妃指親，胡亂配了鴛鴦譜，強拆了寶黛二人的姻緣，以致她在寶玉大婚之夜淚盡而逝。若是黛玉能生在現世，如此才貌俱佳之人，必不會落得在悲苦中悄然離世這樣的一個結局。

芳魂一縷隨風而去，賈府也從這個時候加速了衰敗朽壞。怎想當年元妃省親，大觀園的姐妹親眷們其樂融融，寧榮二府上下吃穿用度奢靡華貴至極，一朝失寵卻落得個眾人離散的地步，偌大的賈府只餘下一派荒涼頹敗。

盛衰更替，世事無常，無論是在那個封建社會還是現在都依照著這個規律在發展，只是封建禮教的對人的壓迫束縛，使得在這個背景下的《紅樓夢》裡更多了些可憐人。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹雪芹批閱十載，增刪五次，寫的是空濛，卻真實的、有血有肉的紅樓，是一場令人嘆惋的大徹大悟。

若是今生有幸，讓我得見正在葬花的黛玉，看看年方十二的她肩上擔著花鋤斜倚在石上，身旁是一地落英，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，那是曠世才情兼絕代姿容的林姑娘，那也只是個尚未長成的少女而已，我怎麼忍心告訴她：“顰顰呀，你這一首《葬花吟》，其實就是葬華吟，你將在這大觀園裡葬送你本該無憂無慮度過的芳華，而這看似屹立不倒的賈府，也將因這大觀園葬送掉這一切榮華富貴呢？”

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

昔日榮華繁盛、鮮花著錦，轉眼皆隨雲煙化為鳥有，通篇《紅樓夢》，細細讀來也不過是“葬華吟”罷了。落花而知大地有情，葬花而知無常苦空，月圓必缺，水滿則溢，也少有人是一生順逐的。《紅樓夢》以夢為名，每當從書中回神，恍若夢中驚醒，忽而眼淚就簌簌難自己了。

人生不過一場大夢，夢中藏著那麼一座紅樓，葬著鏡花水月與年少的初心，唯有把握當下，方得始終。

關於紅樓夢的讀書筆記9

這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

賈府的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝后宮有佳麗三千，得寵一時，卻又要被遺棄，這是何苦呢？皇帝姥兒飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活飽受煎熬，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的上稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

關於紅樓夢的讀書筆記10

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，對後人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會必然走向滅亡的結局。小說以時間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個時代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術，服裝，美食，醫藥，等級尊卑，衣食住行。

作為一部偉大的文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進大觀園裡弄出許多笑話，人物形態惟妙惟肖。賈母這邊說“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷裡。賈母笑的摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口裡的茶噴了探春一裙子。探春手裡的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現，非常生動，形象，具體。

《紅樓夢》里人物眾多，出場的人物就有三四百個，許多的人物性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認為人只有善惡美醜之分而沒有貴賤之分，他是封建社會的叛逆者。他其實很聰明，卻常常說自己是一個蠢物，縱觀全本小說其實沒有一個人能真正瞭解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。

關於紅樓夢的讀書筆記11

看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 好一個嫻靜如水的顰顰我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著 "天盡頭，何處有丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，樑間燕子套無情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來"的淒涼結局。

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許"紅樓夢"，真的只是紅樓的一場夢。

關於紅樓夢的讀書筆記12

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!

她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛。

她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生?

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這裡獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人。

人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局。

關於紅樓夢的讀書筆記13

最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然裡面的故事情節不太懂，但是它讓我學會了怎樣通過環境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，並且裡面的詞語豐富，語言優美，也讓我學的了很多知識。

讀後，我似懂非懂，有些情節讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經風，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因為年紀較大，家裡常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風凜凜，幹事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是裡面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了。”暴雨一聽嚇了一跳說：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎？”紫鵑裝著戀戀不捨的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢？”賈寶玉回去後，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一隻船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了。”王夫人連忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了。”

在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學習會做詩。在送花節那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂於助人的性格和善於思考，善於學習的精神很值得我學習。

關於紅樓夢的讀書筆記14

也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內心深處的嚮往的。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是汙濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

關於紅樓夢的讀書筆記15

拙友有云：少女時代最不得看兩人寫的書，一為曹雪芹的《紅樓夢》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，後者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過。筆者少不更事還未能遇著這位奇友，聽其誡言，於是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無數次《紅樓夢》，境況如友人描述一般，看時且喜且悲，讀後患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現。可一旦追溯從前，再來一遍從前當初問我看是不看，我會斬釘截鐵告訴你，看。

不看不得過。人若無心，無情，無想，無念，無慾，則是安渡過去了也無甚意義了。

紅樓人物，各個生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對稱的人物性格，身份名目，如標籤也似的，自不必我再多廢脣舌將幾人遑道。只先說那個“無才補天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是捨不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進人道里流轉一番的。《聊齋》書中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內鬱結纏綿不盡之意。古人最愛“滴水之恩，湧泉相報；銜草結環，以報恩德。”好比白娘娘只為西湖來報恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。於是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳為血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經得住，從春流到夏，從秋流到冬。

賈寶玉的性情其實不若表面上看來簡單，到底還是開篇說的絕佳：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內原來是草莽。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀。”好也是如這般，壞也壞不過此。究竟何為他的靈，何謂肉？他的性靈是否絕對，心神是否如一？究竟賈寶玉是否如朱天文所說，他的多所愛，是青天白日下的不落色境呢？

我將所述，均不與後四十回有關，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺走一遭。又因世人都解“晴為黛影，襲為釵副。”因而只重重列舉此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。

眾所周知，賈寶玉的性啟蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設局有何用意始終令人猜不透，古往今來的學者猜猜測測，並無統一見識。其時，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉地一略而過。偶一不仔細，便還就不覺得他們真有些個什麼了。當然細究之，寶玉同秦可卿不過夢中相授雲雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點出，“賈寶玉初試雲雨情”，合著而後還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強拉襲人同領警幻所訓之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推脫的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而後，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同於從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與後事對照，可見大不同也。

都說女子因愛而性，因性更愛，故此襲人對寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而後若干“隔牆有耳”或以護寶玉之名實趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛慾關係更為人捉住把柄輕易不放。而這個“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭”的花襲人，最後也並沒有能依著這曾關係而最終得到寶玉實在的好處。我若不幸處於襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個妾室或陪房丫頭，竟終於抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那麼多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。

最愛看晴雯那張利嘴罵人了，叫人又快活又心疼的，因她是個丫頭，這樣肆無忌憚的罵人，著實比鳳姐兒更有看頭。一罵罵出了個晴天落白雨，洗瀝嘩啦不顧一切的下那麼一場，稍後，又趕緊自己好去了。晴雯的這般心高氣傲簡直不像是做丫鬟的角兒，許個不恰的比喻，仍要說她看來寧是有股“紅色娘子軍”的味道。則她與寶玉是最最有“親近”而無“色情”的了。可恨那些婆子嬤嬤們嫉賢妒能，賴了她一身的委屈。承著這般委屈最終方能說個徹底，“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，並沒有私情勾引你，怎麼一口死要定了我是個‘狐狸精’！我今兒既擔了虛名，況且沒了遠限，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日——”真正好個曹雪芹，偏又嘎然而止，餘留千思萬想。早知如此，我當日……真又回了當初，又怎麼樣呢，兩廂裡雖然親慕相好，仍是塵歸塵，土歸土，不沾一地鴻毛鵝羽的，乾淨地猶如初初孩童，怎麼都想不到那上頭去的。可憐了晴雯硬是將兩根蔥管一般的指甲咬下，擱寶玉手裡，又將身著紅綾小襖遞給他，才又還想說什麼，總歸是無能為力了。這樣的晴雯若是狐狸精，怕也是隻白狐，也是報恩來的呀，報你風流妖嫋之姿來得。寶玉啊寶玉，可懂女兒心呵。我要是她，細想從前冬日裡拉著我的手呵著氣，又念及雖口中嚷道著：“蠢材，蠢材，將來怎麼樣，明日你自己當家立業，難道也是這麼顧前不顧後的。”恐怕寶玉自個兒都不知道自己是緣何口出這話來，若不是當作極親的人，何曾需要這般苦口婆心。倒像是張愛玲對胡蘭成說的，何以是你那樣說得口躁脣乾，而人總是不懂呢？非至離別彌留之際，才恍然大悟猶如夢酣醒來——對方是自身的情之重託，而那刻，還怎麼能夠？

魯迅說，多所愛者，當大苦惱。有人問我紅樓芸芸人物最愛是誰，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者，我則無論如何答不上來。我是自都喜歡著的，其中大人好人聖人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱於他們，生出更多些臂膀能包容得進他們，即使是寶釵，我若他年生逢於她，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對她俯首帖耳，也只有她將公共關係做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說是後天練就的功力，不如說是環境賜予她的這種個性。與她相輔相成到了完美，便脫成化為了她這樣一個人。而寶玉，不過是個孩子家的人兒，即便能多幾個心懂些不同於常人的仁人愛物，也不過是一干書裡看過來的東西，這種禪經詩詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心，暗暗想道，‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長在他身上。’正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責寶玉用情不專，見異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動心一動的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對也多，放任他也有偶動邪念於其他貌美女子身上，才是個“真人”呀。

天可憐見，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故，女子往往覺將自己幻做書裡的人去一道體嘗，便如是看完之後，不能分辨真假，混淆了現世與那世，此時與當時。寶玉與黛玉之愛應是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至於兩人有這樣的對話，“寶玉瞅了半天，方說道‘你放心’三個字，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：‘我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道；‘果然我不明白放心不放心的話。’寶玉點頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。’林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說道：‘好妹妹，且略站住，我說一句話再走。’林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：‘有什麼可說的，你的話我早知道了！’口裡說著，卻頭也不回竟去了。”

我每每看到這裡，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個辦法怎麼樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有。還有什麼可說的，你的話我早知道了，黛玉有什麼不放心，她打從第一眼見到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂，還有什麼能不明白你的？只有你常還會留戀於貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個姐姐，那個妹妹的。我不管你有多少個姐妹，只我於你是不同的便就好了呀。話是多說無益，你又是常控制不了自個兒的，我但求一個“絕對”，這種“絕對”有你也是沒有你的。寶玉那麼歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是這樣的嗎？因誤會而結合，因瞭解而分開。而瞭解的往往又是女人更多些，男人不是不瞭解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。

寶玉對情對性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是為什麼。就像為什麼對林黛玉只有情而無慾，雙雙躺在一張床上都如臥鏡臺；相反對寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對肉體的遐思來？而眾丫頭，他或對誰好惹誰招誰，種種行徑又對晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁唸的。更不說襲人，他是慣了有這個人，而並不心愛這個人。

昆德拉是大師，他下筆就成就了一個靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那麼多事件的表象去冥思苦想的。這想的過程更值得人們去嘗試和體驗，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好。現代人走的飛快，靈魂拉在後頭，就是缺了這些“想”，這些“執念”，所越不能通曉彼此。

常人總說，愛是靈與肉的高度統一。我則不大讚成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結構和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統一”，若不如此，也不會有那麼多貞潔牌坊。於是很覺得這是一句女人們頂好的藉口。我們對自己的認識才剛剛開始，又有誰能證明愛必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體慾望之實，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟著身體走，則這對於男人而言，卻是天生可以分割的。於是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了。

一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此為生的紅學家，還有那麼許多文學家們，點滴字句都能隱現紅樓，當然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往裡究其所以，越覺得不懂。關於紅樓種種，世代均不能說盡，況我寥寥數筆就想解釋情與性，愛與肉，又是何其流於倉促。只要不是曹雪芹從棺材裡跳出來，我們窮盡此生此世也永遠弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當博君貽笑之。儘管如此，我也只好同晴雯補裘最後道那麼一句，寫雖寫了，到底不成，我也再不能了。