讀蘇東坡傳讀後感

讀蘇東坡傳讀後感分享給大家，希望本站小編的用心能給您帶來幫助。

讀蘇東坡傳讀後感篇一：800字

近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性;他一生融儒，釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立於尖峰位置;他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在

比之於李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心繫百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井採藥，為海南的發展做出了巨大的貢獻。

比之於杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安於田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂於自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什麼有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜餚至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。

個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎麼貶都貶不倒他，因為不管在哪裡不管處於什麼樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那麼深刻而堅決的愛好人生。

讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值!

讀蘇東坡傳讀後感篇二：1500字

林語堂的《蘇東坡傳》書寫了文豪蘇東坡仕途坎坷、歷經磨難的.一生。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過著顛沛流離的生活。儘管多次遭遇不公，苦難深重，但他卻沒有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達隨遇而安，總能找到快樂的理由，這正是蘇東坡快樂人生哲學的體現。

林語堂的《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，千年前的蘇東坡彷彿復活在我們眼前：這是一位豁達樂觀的智慧長者，身披蓑衣，腳蹬芒鞋，拄著竹杖，面帶微笑，向我們緩緩走來。

中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。對於詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創了豪放派的詞風。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，促進了詩書畫的有機結合。林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由於他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由於他詩文書畫藝術上的卓絕之美。”

從人生經歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見。“世事一場大夢，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權的中心，但很快由於政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎雲詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然後收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風閣流連漫步時，他想到的是“此間有什麼歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。

蘇東坡總能找到快樂人南美”。在密州，他體驗的是“老夫聊發少年狂”。在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬戶皆春色”，以至於“雞犬識東坡”，感慨“不辭長做嶺南人”。即使是溼熱的海南，他也為“唯有一幸，無甚瘴也”而欣慰。“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。”雖是讚歌女柔奴，其實更是詩人的自況。甚至在他的雜記裡還留下食陽光可以止餓的辦法。

他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。

王國維讚歎“三代以下之詩人，無過莊子、淵明、子美、子瞻者。此四子，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，未之有也。”林語堂分析道“他對人生了解得太透徹，也對生活太珍惜”，“他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的神祕看法。”蘇東坡相容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然，關注民生，這才是蘇東坡快樂哲學的源泉。他對弟弟說，我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼裡，天下沒有一個不是好人。真是一語悟透人生真諦。

我想，餘秋雨寫“蘇東坡突圍”，似乎並沒有真正“神入”蘇東坡的心靈。其實蘇東坡有什麼要突圍的呢?“試看飛鳥樂，高循此心甘。”他原本就如一隻迴歸山林的鳥，在自然的天空裡快樂地飛翔著。