《瑪特廖娜的家》讀後感

當品讀完一部作品後，你心中有什麼感想呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《瑪特廖娜的家》讀後感，希望能夠幫助到大家。

文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與後面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。

“我”從監獄裡出來後來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最後才把他帶到瑪特廖娜的家。瑪特廖娜的家四處破敗，有門但形同虛設，大家都知道怎麼進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來託她幫忙導致的結果。屋子內部也沒有反轉的好到哪裡去，一樣殘破不堪，屋內陰森昏暗，牆體剝落，廚房裡滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要乾的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農莊的活沒幹完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，幹得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經不是集體農莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去幹活，並且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。

好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫卹金，周圍人就風言風語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最後還連房子都要拿走。

虔誠的教徒、好心的老婦人最後死在她生平最害怕的東西之下。死後還要遭受各種各樣無憑無據、亂七八糟的詆譭，虛情假意的眼淚和追悼，死後都無法得到完全的平靜。

一個用畢生良善在普渡眾人的`人，是這整個村莊的良心。可就像至善的耶穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。

很喜歡小說的結尾：“我們大家就生活在她的身邊，卻沒能理解，其實她就是一個聖徒，民間諺語常說，沒有這樣的聖徒就不會有鄉村。就不會有城市。就不會有我們整個地球。”瑪特廖娜，一個看似再平凡不過的農村婦女形象，為什麼對於作者來說有如此重要的意義？

看看瑪特廖娜的生活：早年丈夫赴戰場，不知生或死。六個子女相繼夭折死去。大半輩子都在農場勤奮地工作，後來卻沒有領到退休金，老來為了爭取退休金四處折騰，生活極其地困難，一直陪伴著她的只有那在別人眼裡破敗的木屋。在糟糕的生活面前，瑪特廖娜沒有過多的抱怨，“她那滿面的愁容沒多久便消散了。我發現，她有個恢復心情的好法子－－－－做事。”瑪特廖娜就是隱忍地、平靜而又堅強地面對苦難，始終沒有放棄對生活的希望。

除了堅毅的品格外，瑪特廖娜還是一個無私奉獻的人。不僅是集體農莊，任何一個近鄰遠親都會找瑪特廖娜幫忙，而瑪特廖娜也總是不會拒絕，也不會索取報酬。法伊捷要求瑪特廖娜拆掉她的正房以運輸木材給吉拉建房子，瑪特廖娜也沒有拒絕。特廖娜是如此的善良、溫順。

瑪特廖娜在運輸木材的過程中，不幸地倒在車輪下。她死後，有貪婪的法伊捷仍在盤算著木材，幾個妹妹也在盤算著爭奪瑪特廖娜剩下的僅有的遺產－－－－木屋。親情淡薄，親戚們關注財產遠遠高於瑪特廖娜的死。在哭喪的那些淚水中，不是對瑪特廖娜的悼念，而是“一種策略。”這些虛情假意，冷漠做作讓人心寒。自私的、虛偽的人們與瑪特廖娜形成鮮明的對比，有的人精心盤算，自以為聰明，嘲笑瑪特廖娜那樣的“傻瓜”。

當身邊的人被物質世界腐蝕時，瑪特廖娜始終保持著精神的淨土，在她身上有作為“人”而應該有的品質。要謹記，我們是作為一個“人”而存在，而不是作為金錢財產的奴隸和附屬品而存在。

先進的技術和機器推進社會發展，物質生活不斷進步，同時我們也應該關注精神世界。假若人人自私自利，成為十足的利己主義者，道德體系崩塌，哪怕是物質多豐富的社會，沒有一種內在精神支撐，也不過是個空殼，是經不起推敲的。在物慾橫流的社會裡，我們更應該像瑪特廖娜一樣保持純粹。