《三字經》讀後感（熱）
當閱讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編幫大家整理的《三字經》讀後感，歡迎大家分享。
《三字經》讀後感1
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經》對於我們來說同樣有著重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經》也啟發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的'文化傳統
讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
《三字經》讀後感2
《三字經》是我國古代的啟蒙教育讀本，記得我上國小一年級的時候，老師就天天教我們唱讀，讀起來真的是琅琅上口。自從學校下發三字經那天起，我都在認真的讀，理解其中的意思，三字經不愧是優秀的傳統文化，它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說，這麼優秀的傳統文化是需要後人繼續傳承的。
《三字經》裡的每一個字，每一句，都講述著一個個深刻的道理，其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學、斷機杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚、養不教、父之過、教不嚴、師之惰，”這短短的36個子字，概括了當今教育的核心理念，家庭、學校、環境的教育作用，我想只有三者之間形成合力，才能更好的教育好學生和自己的孩子。
昔孟母，擇鄰處、子不學、斷機杼講的是孟母和孩子的2個故事，第一個故事講的`是孟母為了孩子的學習搬了三次家，第二個故事講的是孟子逃課，被孟母用斷機杼的方法來教育他。這兩個故事告訴我們，在孩子成長的過程中，環境很重要，為了孩子的成長，必須給孩子營造一個良好的環境。
孩子天生調皮，活潑，好動，往往會犯下一些小錯誤，這時家長們就會打罵孩子，以至於孩子的心靈受到打擊，長此以往，孩子就會和父母在心靈上產生溝通阻礙，孩子就會不想學習，厭學、怕學、慢慢的放棄自己。所以作為家長，要找到正確的教育方法。
在孟子的成長過程中，母親對他的教育起到了至關重要的作用。家長是孩子的第一任老師，確實如此。現在很多家庭條件都很優越，把孩子送到學校來就認為是老師，學校的事，家長們都忙著去娛樂。不會關注孩子的學習和身心健康發展。教師還不能體罰他的孩子，只要稍有體罰，動不動就對學校、老師興師問罪。
不管怎樣，我們只能說幹一行愛一行，作為教師，我們應該不斷提高自己的教育教學水平，在教學方法上應不斷改進。教不嚴，師之惰，要求我們在教學過程中不要懶惰，要創新教法，要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神，我覺得創造一個良好的學習環境是我們應該做的。我們是為人師表，為人父母，應多讀一些經典書籍，在教育後人中才會增加一些說服力，只有這樣，才會向真正的教育目標靠攏，使孩子健康、快樂成長。
《三字經》讀後感3
當我很小的時候，我的父母已經讓我接觸過三字經。那時候，我還是很無知的。我不知道“做人子，方紹史”。親朋好友，學習禮儀。”我不知道“不切玉，就不能做工具”的意思。如果你不學習，你就不知道你的意思。”的內涵。只知道它三個字一句話，讀起來，容易背誦。直到現在，當我再次開啟《三字經》仔細閱讀。感受文化的魅力，沐浴在文化的'甘露中，我受益匪淺，見識廣。
最讓我感觸最深的是“項九齡，能溫暖餐桌。孝順親人，應該堅持。”東漢時期，有一個人叫黃襄，九歲時就知道孝敬父親。寒冷的冬天，黃香用身體給父親的被子保暖，這樣睡覺時就能感覺到溫暖。每一個尊重父母的人都應該學習和效仿。”看到這些，我不禁感到羞愧。通常，我吃飯時總是把手放在衣服上，張嘴。我父母讓我做一些小事，我不願意做。
就拿幾天前晚上吃晚飯的時候，媽媽讓我去拿碗和筷子。我津津有味地看電視。我要去哪裡？媽媽不得不站起來拿筷子。看完黃翔的故事，我感到很慚愧和慚愧。當我們談論我們的父母時，我們總是說我們應該孝順父母。但事實上，有些人總是給父母更多的負擔和擔憂。與古人相比，差別很大。我們的父母為我們努力工作，付出了太多。黃翔是我們學習的榜樣。讓我們盡最大努力尊重我們的父母。從我們生活中的小事開始，我們應該尊重和關心我們的父母。
“孟母，擇鄰而居。如果你不學習，你可以打破織機。”戰國時期，為了給孟子一個良好的學習環境，孟母先後三次搬家。有一次，孟子逃學了，他的母親打破織布機來教育他。”孟子能夠理解古今，博大精深，與孟母的嚴苛密不可分，強調學習環境的重要性。讀到這篇文章，我想起了我的父母：他們不僅給了我一個單獨的房間，讓我安靜地學習，還給我買了一個寫字檯和檯燈，試圖改善我的學習環境，但我總是不知道父母的好意，我的學習也總是不認真。讀完這一段，我意識到我的父母為我有一個好的學習環境而傷心。我父母對我期望很高，我怎麼能不努力學習呢？
《三字經》讀後感4
小時候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經，“人之初，性本善……”那時候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經是什麼。
古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，在傳統教育中，小孩子們都是通過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。
“人之初，性本善。”人性向善，每一個人天生都是善良的，所以我覺得在對待他人的時候，都要態度親切。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的'玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。
《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
通過讀《三字經》，增強了文學功底，厚積博發。繼承了一些中華民族的優秀傳統和文化。今天在我們改革開放的這個年代，更應該瞭解歷史，借鑑歷史，少走彎路，開拓創新。為人師，為人父母，多讀一些經典書籍，在教育後人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用聖賢的智慧，為人師表，教書育人。
《三字經》是古人成長過程中必不可少的一學瑰寶，直到現在也不失為一本好書。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！
《三字經》讀後感5
暑假裡，我讀了一本書叫《三字經》。大家對這本書一定不陌生吧!這是一本聖賢書。它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事讓我知道了歷代名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節約的動人故事。還有朝代更迭、帝王興衰、人文教育、史地天文、倫理道德等各方面的知識。內容廣意義深。我記得其中是這樣寫的：
為人子 方少時
親師友 習禮儀
香九齡 能溫席
孝於親 所當執
意思是：為人弟子，在年紀還小的時候，就要多多親近好的老師和好的朋友，從而學到做人處事的基本禮儀。
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥 。夏天用扇子把涼蓆和被褥扇涼，再請父親去睡。孝敬自己的長輩，這是每個子女都應該做到的。
我們現在個個都是父母的掌上明珠。被父母疼著慣著。可能恰好相反，是父母用身體溫暖床上的被褥，再讓我們去睡。想想我們是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己來說吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。媽媽給我說道理時，我總是這個耳朵聽那個耳朵冒，有時做錯事還為自己的'錯誤找藉口，或者辯解一兩句，往別人身上推得一乾二淨。有時父母讓我他買點東西我很不情願，老想著多玩一會兒。我在媽媽的請求下還要了一點好處費，才勉強答應去。
現在想想我也太不象話了，與黃香對比真是天壤之別啊!古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎?雖然人無完人，但每件事都要用心去做，。我們國小生本身就是需要學習，學習怎樣做事，怎樣做人。沒有哪一個人，一出生就是一帆風順的，可能充滿了酸甜苦辣。所話說：不經風雨怎能見彩虹。我要向黃香學習，為父母多承擔點家務活，減輕他們的負擔，做個好孩子。
在這裡，我要感謝《三字經》，是《三字經》讓我知道了歷代名家的真理和寶貴精神。我堅信努力再努力 孝敬父母，尊重長輩，我會比古人做得更出色。
《三字經》讀後感6
最近看了一本名叫《新三字經》的書，令我感觸很深。
仔細看過後，其中我最喜歡的句子是:“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成於勤，毀於惰，荒於嬉，敗於奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經過反覆的思考，發現了“萬有引力”，居里夫人也是經過觀察，然後反覆思考，再試驗，才發現了“鐳”，所以我們要學會思考。
“成於勤，毀於惰，荒於嬉，敗於奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》裡說：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過於貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身，思己過，言必行，行必果。”是說：每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養的.方法，講究誠信，說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說，曾子每天從三個方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強調人說話要算數，要有信用。孔子認為，君子以言過其實，說了不做為恥辱，為人應言行一致，說到做到。
“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天註定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯絡、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調節，使自己的心態保持平衡。
《新三字經》令我愛不釋手，能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!
《三字經》讀後感7
暑假裡，我饒有興趣地讀起了《三字經》。三字經，顧名思義，就是三字一句，讀起來朗朗上口。這不，我搖頭晃腦地讀著、讀著，居然會背了。
一天，我學著老夫子的樣子，揹著手，又津津有味地背起《三字經》來。“人之初，性本善。性相近，習相遠……香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”背到這兒，我的.眼睛溼潤了，我彷彿看見在大熱天裡，才9歲的小黃香顧不得擦去臉上的汗水，正用扇子使勁地給他爸爸扇著枕蓆，想讓勞累了一天的父親回來睡得涼快點；冬天，大雪紛飛，天寒地凍，小黃香沒有了媽媽，家裡又沒有火爐，他只能用自己的身體溫暖被窩，讓爸爸暖暖和和地入睡。
“孝於親，所當執。”孝敬父母，理所當然，可我都12歲了，我孝敬過父母嗎？我左思右想，恐怕只有那次為媽媽剪指甲，勉強算得上“孝於親”。倒是媽媽天天為我洗衣、做飯，忙個不停，碰到天氣變化，不是為我送傘就是為我送衣服。一到暑假，為了我這個寶貝女兒，中午她還得冒著酷暑回家為我做飯。我真慚愧呀，我比黃香大3歲，居然沒好好盡過一次孝，不行，我得給媽媽放一次假，表現表現！
“首孝悌，次見聞。知某數，識某文。”我口中唸唸有詞，“該準備個什麼節目呢？”眼看快中午了，“對了，媽媽每天中午回家為我做飯，多累呀！我就學做家務！”說幹就幹，我立刻忙開了。
媽媽準時回來了，見我臉上都是汗，心疼地說：“敏敏，天太熱，還是讓媽媽來炒菜吧，你管好自己的學習就行！”“不，媽媽，我要給你放假！”“放假？”“對！給我一次機會嘛！不就是放一次假嗎！”說服媽媽後，我在廚房裡又忙活起來，一會兒，幾個簡單的菜就做好了，我學著媽媽平時的樣子叫道：“肚子餓了吧，快吃飯！”“遵命！”媽媽笑呵呵地答道。
吃過飯，媽媽剛站起來要收拾飯桌，我又趕緊把媽媽按住：“媽媽，我鄭重宣佈，從現在起，我給您放大假了，祝您假期愉快！我上崗幹活了！”說完，我就哼著三字經，收拾起碗筷來。
《三字經》讀後感8
《新三字經》我已經背得滾瓜爛熟了。這是一本圖文並茂的好書。它既是少年兒童的啟蒙書，又是每一個公民生活的教科書;既是歌頌傳統美德與時代精神的詠歎調，又是激勵人們奮發向上，開拓進取，向真善美的境界攀登的號角。這本書字數少，內容卻多姿多彩。它把時代精神和中華傳統美德結合起來，把思想性、觀賞性、知識性融為一體，通過對知識的介紹，使青少年得到社會主義思想道德教育。
讀了這本書後，使我受到深刻教育，特別是“能溫席小黃香愛父母意深長”對我的教育更大。作者以凝練的12個字，讚揚了一位以孝敬長輩而名留千古的女童—黃香。小黃香懂得關心、體貼父親。炎熱的夏天，她先把父親的床蓆扇涼，趕走蚊子，放下帳子，讓勞累的父親能夠睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如鐵。她便自己先到父親床上去，用自己的體溫驅走寒氣，再讓父親睡到溫暖的被窩裡去。黃香對父親是多麼體貼啊!
讀到這裡我的`心情久久不能平靜，腦海裡總是浮現出小黃香的形象。我與黃香對比，感到無比慚愧，爸爸媽媽哺育著我成長，我卻不懂得孝敬、體貼他們，反而經常發脾氣。父母和我猶如大地與小樹，大地把養料、水分……無私地貢獻給小樹，難道小樹不應該給大地貢獻點什麼嗎?難道關心我是父母的本職嗎?難道父母就不需要關懷嗎?一個又一個的問號在我的腦海中盤旋。我開始醒悟了。認識到自己以前對父母的苛刻要求是多麼不應該啊!我要向小黃香學習，用實際行動關心和孝敬父母。
星期天，我早早起床，為爸爸媽媽做好早飯，幫媽媽洗衣、洗碗，讓他們過個輕鬆愉快的星期天……每當我幹完家務時，媽媽總是用深情的眼光看著我，我從媽媽的眼神中，看到了已長大了的懂事的我。
《新三字經》使我從一個嬌生慣養的孩子變成了一個關心、孝敬父母的好孩子。《新三字經》真是我的良師益友啊!
《三字經》讀後感9
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的.人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢？
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
趕快拿起《三字經》，相信你的收穫比我更多喲！
《三字經》讀後感10
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”——《弟子規》裡的這句話相信大家都已經耳熟能詳。最近，我再次細細品讀了國學經典《三字經》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這是一個關於黃香侍父的小故事，大意是：東漢時期，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時間休息。冬天裡用自己的體溫給父親暖被窩，夏天裡用扇子把席子扇涼，再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個做兒女的都應具備的良好品德啊！
看了這個故事，我感慨萬千，內心十分愧疚。黃香小小年紀，才九歲就這麼懂事，這樣去孝敬父親。而我現在都11歲了，很多時候都沒有主動去做家務，有時候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點我必須向黃香學習，在家幫做力所能及的事，為父母分擔；更努力學習，加強自我管理，不讓父母操心。我要用行動來孝敬父母！因此，本學期初，我跟父母承諾：要尊敬長輩，孝順父母，爭當表正之星“孝敬獎”。
記得母親節那一天，很多同學都忙著給自己的媽媽準備禮物，我也想給母親送上一個小禮物。我想起爸爸對我說的'話：“孝順，就是實實在在為父母、長輩做力所能及的事。就算語言再動聽，也不如行動來的更實際。”我就想給母親準備一份特別的禮物——幫做家務，讓她在家裡休息。說幹就幹，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗淨，之後用鍋炒。因為是母親節，我可要更認真一點。先打兩個雞蛋，倒點兒油，時不時翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點兒鹽。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個母親節我過得好開心。”我聽了，甜甜地笑了。接著，我幫媽媽盛飯、夾菜、洗碗、掃地，話兒我全乾了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讓我們從行動開始，從小事做起，把孝順父母長輩這個中華傳統美德，一起傳承下去吧！
《三字經》讀後感11
記得有一次，一向成績不錯的我早中段考只考了七十多分，媽媽很生氣，把我大罵了一頓，我當時感到很委屈，對媽媽大叫到："是。
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的`方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最後發揚光大至世界。
《三字經》讀後感12
這段時刻，我們一向學習《三字經》。《三字經》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢！
早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業就拉著爸爸陪我去學滑滑板。但是雖然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，但是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會後踏在滑板上那種飛翔的'感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這麼不容易。”就這樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵我說：“天天，你不好灰心，剛開始學，的確需要發奮，但學會後你就能夠自由地滑行了！再堅持，你必須能夠成功！”我聽後想：“好，我再堅持，我就不堅信我學不會。”
但是，在以後的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的發奮竟然換來這樣的結果，我對爸爸說：“我累了，不學了。”爸爸說：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說：“是，但是和我有什麼關聯！”爸爸說：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由於對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放下，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎？我要是此刻放下了，還能體會飛翔的感覺嗎？我對爸爸說：“爸，走，開始！”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了簡單的感覺，我高興地對爸爸說：“爸爸，我好像學會了！”
《三字經》真是幫了我的大忙啊！我必須要認真地讀讀這經典！
《三字經》讀後感13
看完《三字經》，筆者認為它是一本啟蒙書籍，一本教育書籍，一本歷史書籍。
毫無疑問，《三字經》裡面包含的東西太多了，作為一部儒家經典之作，裡面那麼精彩。古人說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”《三字經》正是如此。
學習《三字經》，學會做人。
《三字經》從開篇的“人之初，性本善，性相近，習相遠。”到“融四歲，能讓梨，弚於長，宜先知。”為止，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見聞。”不管做什麼事，都必須首先要孝、悌，然後才能見、聞。《三字經》安排的有儒家之風，但又不失其本色，依於儒家，卻超過儒家。此後，《三字經》便介紹了一些最基本的自然人文知識。包括某數、某文、三才、三綱、三光、四時、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義。然後來了句總結的話：凡訓蒙，須講究。
做人不能忘本，做書也不能忘本，接下來《三字經》將儒家中的其他經典書籍介紹了一遍。不管是四書，還是六經，春秋三傳什麼的，全有。這樣還好，接下來繁雜了，然而卻是《三字經》裡最為重要的'、能夠為中國人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國上下五千年，當然不包括清朝，晚清那會兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學歷史，可以先讀《三字經》，這裡全有那事，是一個骨架結構。《三字經》接著就說怎樣學歷史：經子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。
《三字經》厲害，最後連祖師爺孔子都搬出來了，這是個偉大的突破，講孔子的醜事，輸給一個七歲的小孩子，嚇得不敢再出遊了。但這是引出下面一大堆的人物來教人如何學習。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買臣、車胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、樑灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統觀念。中國古代古代的女子是沒有地位的，李清照沒有，謝道韞沒有，蔡文姬沒有，武則天龍興之前也是沒有的，所以說《三字經》不朽，就此也可以看得出來。
學習《三字經》，學會做人，做一位中國人。
《三字經》讀後感14
《三字經》是一本千古名著，在好看的同時，它也蘊含著巨大又深刻的道理，大家快來聽聽這些有趣的故事和領悟這些深刻的道理吧！
其中第一小結就是“人之初，性本善。性相近，習相遠。”他所講的道理是：每個人剛出生的時候，本性都是一樣的，只是隨著年齡的增長，由於受生活環境和後天教育的影響，行為習慣也就越來越不一樣了。所以我們要從小養成好的習慣。成為思想品德和行為習慣很好的人。
接下來的是：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”這句話還有一個小故事呢！“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長環境，便堅持給孟子選擇一個好鄰居，前後共搬了三次家。最後他們搬到了學校旁邊，孟母看著孟子多麼熱愛學習，終於放下心來。可孟子也有調皮的時候，有一天，他竟然逃學啦！這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊，當著他的面把織布機上的梭子折斷。梭子折斷後就不能織布了。孟母這樣做，是為了告訴孟子一個道理——學習也是不能中斷的，中斷後就會一事無成。”多少人都不是輸在了成功的起跑線上，而是因為沒有堅持到底，輸在了前往成功的道路上。所以，大家必須要懂得只有堅持，才能成功的道理。
最後，我還要跟大家說：“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”這裡的故事含義更深刻：“宋朝時期，有一個孩子名叫仲永，五歲的一天，他在家裡忽然大哭起來，吵著要紙要筆。他的'父親很驚奇——小仲永從沒接觸過這些東西，要它幹什麼？但還是向鄰居借來了紙筆。小仲永拿起筆就寫了一首詩，文采和內容都很像樣。他的父親連忙拿給村裡的秀才們看，大家都稱奇。從此後，就不斷有人來請他們父子去做客，有的還拿出一些錢，讓仲永當場表演做詩。他父親很高興，帶著小仲永到處表演，卻沒有讓小仲永看一本書學習新的知識。轉眼間，小仲永已經十二三歲了。這一天，他見到大政治家王安石，又當場寫了一首詩。王安石拿起來看來看去，怎麼都不像傳說中的那樣精彩。又過了幾年，仲永的才能完成消失了，變成的跟普通人沒有兩樣。王安石知道後，非常感慨，他心想——有才智的人不好好讀書，結果尚切這樣可悲，普通人再不好好學習，肯定會一事無成。”請大家一定要堅持去學習。
大家一定要記住這些道理，好嗎?
《三字經》讀後感15
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯絡起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”。孔融四歲就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一齊，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
可是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認為三綱五常能夠維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的.張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最終發揚光大至世界。
