《菜根譚》讀後感14篇
讀完一本書以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《菜根譚》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《菜根譚》讀後感 篇1
寵辱不驚閒看庭前花開花落，去留無意慢隨天外雲捲雲舒
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很後面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候願者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閒暇時候，當作小文翻翻，打發午後寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以後，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能並不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關係的複雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，於無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行雲流水。書中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極！
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質教育到底教會了什麼。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的'事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現思想的睿智。
雖則以前總認為文人的清高是由於落後於科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕於茅廬，嗟嘆餘獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這麼想。現在發現那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恆惴慄，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰。縱然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經歷過歷史的磨礪，時間的沉澱，人心的衡量的好書，是一本應該淨手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》讀後感 篇2
現在，對飯館裡的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃裡或身體有感覺、不舒服，因為飯菜裡用了不少的調味品，我們吃的不是食物而是調料。
相比而言，家裡做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的感覺，吃後卻覺得渾身舒服，身心滿足。
從營養的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養，而大魚大肉會增加胃腸的負擔，濃郁的味道則來自過多的新增劑，都對身體無益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至於什麼人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受後，才會有自己的答案。都說現在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出於闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。
那怎麼理解“至人只是常”呢？依我個人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業，我所感受到的是他們濟世利民的'胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經，他出現的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是常”的一種體現吧。
俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱於世，小隱隱於山。現在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認識。我的結論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人。現代雞湯也會說，每個人的背後都有故事，每個人的身上都有我們可以學習的東西。
《菜根譚》讀後感 篇3
古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯璧》類似，《菜根譚》也語言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長短不一，短的一兩句話，長的成為一段話，文言形式，多對偶，今人理解起來有一定難度。《菜根譚》就是一本很好的解讀版本。
這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益於為人處世的'。書中多倡導讀書，為善，寬容等等，有助於讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助於社會的和諧。《菜根譚》原文中不少哲理，確實精闢。人情練達即文章。無論是原著中洪應明，還是本書編著者，都有一定的人生歷練，閱人無數，善於從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結出人生的道理，有助於我們過好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會流傳下來。百年之後讀來，依然洞察人性，比如“炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。”可以說，概括了多少事。
“儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心。”看透了多少人；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。”多麼辯證；“閒中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用。”可以當做座右銘。
時代是發展的，原著的觀點有些不合時宜，縱然編著者做了些改良，也要看場合，比如過分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點，可以用來指導人生。
《菜根譚》讀後感 篇4
閒來無事，筆者翻翻書，或是在網站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關修身立業的書。《修身，在專業上增進知識是立業的基礎；而立業又為修身增進專業知識提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關於修身立業的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書後的一些個人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關於書名的.由來，有人認為語出性定菜根香，有人認為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這麼一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉裡得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認為，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當你在苦惱鬱悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領略體。
《菜根譚》讀後感 篇5
《菜根譚》中說道歷事之道告訴我們做人要做一個品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書中寫到做人要外圓內方，總覺得有些不舒坦，但具體哪個地方，又說不上來。今天在《菜根譚》裡忽然明白了。
《菜根譚》中說道，涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。這句話說的就是外圓內方吧，涉世未深的人為不良習慣所沾染的機會就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當今社會一些成功的現代人，整天吶喊著累，身心俱疲，究其原因估計就在於此吧。
按說現代社會，現代化的發展早已把人們從繁重的體力勞動中解放出來了，可為何還有那麼多人喊累呢？原因在於我們歷事深，機械亦深。想想一個成功合格的現代人，不僅要工作能力強，還要八面玲瓏地應對各個方面的關係，對領導說不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領導錯到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個最不傷面子的`方式小心翼翼地說出一點個人小小的看法吧。沒有幾個人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說出來吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學會了外圓內方，內方有用嗎？生殺大權還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達出自己的看法和意見，結果逼得自己人格分裂，心裡俱多不快，否則就會英雄無用武之地，一生寒涼。對於自己正確的看法意見只能埋藏在心底。
偶爾有幾個初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來，結果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個老謀深算的人的問路石子而已。我們看過《水滸傳》的都會想到兩個人，一個是晁蓋，一個是宋江。江山好漢的兩個領導人。他們的性格直接反映了梁山泊的發展。先說說前期領導晁蓋，他是一個樸魯疏狂的草莽英雄，有什麼說什麼，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機械很深，通曉人情世故，常常拘泥於此。結果就是宋江帶領著梁山好漢招安，即使他謹小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。
與之相反的項羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發出王侯將相寧有種乎，結果劉邦稱王，項羽也雖敗猶榮。因為他們都是看透世態人情而不拘泥於此，開創了一代偉業。
縱觀古今歷事之道，與其謹小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無憾。
《菜根譚》讀後感 篇6
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是聖賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發而寫，裡面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句並沒有什麼深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止並沒有什麼特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏鬥時刻在進行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裡闡明“性定菜根香”的.真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書裡闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會為你開啟一個不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時，他教你乘風破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！
《菜根譚》讀後感 篇7
譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裡得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風逼退寒冬的冷意。
一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風斜雨急處，立得腳定;花濃柳豔處，著得眼高;路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。
“糞土至穢，變為蟬而飲露於秋風”在糞土中生活的幼蟲是最為骯髒的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風中吸食潔淨的露水。潔淨的東西是從汙穢之中誕生的'，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處於困境，可以憑藉自己的努力可以改變現狀，改變境遇。“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裡由來生害，故快意時須早回首;敗後或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的藉口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續奮鬥。
人生而在世，豈能沒有執念，或為名利所奔波，或為情愛而不捨，或為心中大義而執著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”。肝膽煦若春風氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。
“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿並不如外人所視那般榮耀，不可過於趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質量本就取決於自己的生活態度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀聖賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執念。
手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發人深省。
《菜根譚》讀後感 篇8
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書裡面，其實會發覺有很多意想不到的東西在裡面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的昇華。對於名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助!
《菜根譚》本書融匯了儒家自強不息、佛家寬忍巨集大和道家超脫玄妙的思想，深得廣大讀者的喜歡。恰逢學校領導佈置老師每月摘錄兩篇讀書筆記，我就捧起此書細細品讀了一番並摘錄了期間的`12篇，感覺收穫頗多，讀後心胸會有豁然開朗之感，我想無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番。《菜根譚》是明朝末年隱士洪應明所著。“菜根譚”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經典之作。
書中包含許多哲理，讓你讀後豁然開朗，它能開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”這兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身於名流;做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力於一項事業，就能擺脫俗情物慾，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節義，自暗室漏屋中來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要謹慎的道理。
《菜根譚》讀後感 篇9
中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
初看此書，覺得不過如此，都是些常見常聽的勸告，但細看之後，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結論，就如秦始皇的統一無疑是因他能夠進忠言，最後使得他成為第一個開創中央集權國家的人，從而得到了千古一帝的名號。(而楚懷王客死異鄉的收場也終因其不能聽進忠言，無視屈原的忠言，最後落得客死秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說是成與敗的對比，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的.最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人不會輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過露，只會招人嫉妒，因為樹大招風。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚，最後是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎?他確實聰明，但是又為何會死呢?這便是他愚蠢的一面，因為他猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內心裡怎麼想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑑的人生準則。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
《菜根譚》讀後感 篇10
最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書館借來相關係列的書來看!它是明朝末年隱士洪應明所著.菜根潭三個字說明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對人生的的領悟,是一種以人生經驗的沉澱和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書.
它包含很多的哲理,讓你讀過後會豁然開朗.無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門.不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人,我說的決不誇張哦.那就聽我細細道來.
君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.
這就說明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對於才能來說呢,就不急於展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時,我們是要帶面具的`,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上.展現才華的時候不要不分時間,不分場合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業,擺脫俗情便入名流,為學無甚增益工夫,減除得物累,便臻聖境.
做人不是非要成就一番偉大事業,只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身於名流,做學問也沒有什麼訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了.如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業,只要能擺脫俗情物慾.做到淡泊明智,志存高遠.如果追求華服美食,這些貪圖物質享受的做法還在繼續,那我們就是真的活著沒什麼意義了.真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.
晴天白日的節義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉坤的經綸,自臨身履薄處出.
想晴天白日般的光明磊落的節操,是從貧困艱難的環境中培養出來的,而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的,我明白了“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”並且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹慎態度來行事.
當然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來和大家分享了,我建議大家都應該去看看這本書!
《菜根譚》讀後感 篇11
最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來相關係列的書來看！它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉澱和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過後會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不誇張哦。那就聽我細細道來。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來說呢，就不急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的`人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。
做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界啦。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什麼意義啦。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。
想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白啦“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。
當然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享啦，我建議大家都應該去看看這本書！
《菜根譚》讀後感 篇12
性的工作態度。對名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對於我來說，精神的境界比物質的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質獎勵都受用。
"憑意興作為者，隨作則隨止。"
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒於泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的豔麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是乾柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恆心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油！除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧譁的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉澱後的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會被慾望矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不過是休息的場所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的.搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。其實，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。
"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。"
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於一個人來說，物質。
《菜根譚》讀後感 篇13
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為範。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。有一本書我經常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的`很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。據我所知，明代洪應明所著的這本書，被後人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至於被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細細的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運。
《菜根譚》讀後感 篇14
長久以來好書總經得起反覆推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連毛澤東同志都很喜歡這本書，並且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情；任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智；僧侶則會發現它的博大寬巨集，而我喜歡《菜根譚》，更多的'是喜歡作者的思辯和處世哲學。
書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。
對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我x而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。
對於天上掉餡餅的事，洪應明則說：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊塗，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防範於未然。
書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，一本經得起反覆研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。
