【實用】心靈雞湯作文彙總9篇

在我們平凡的日常裡，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編精心整理的心靈雞湯作文9篇，歡迎大家分享。

風雨同舟已四載，我們同走過，那幸福時光，像烙在心窩的標記，從不曾忘記過。

慵懶的陽光投射在書桌上，傾盡了溫柔，心頭翻湧著那些感動。

聽說你生病了，不知還能否為我們上課。

虛掩的門緩緩推開，映入眼簾你蒼白的臉頰，你勉強的微笑掩蓋不了臉上的疲倦，沉重又頻繁的咳嗽聲在耳邊響起，空氣中隱隱散發著中藥的味道。

老師啊，為什麼不照顧好自己，讓我們為您擔心？

聽說你生氣了，不知還能否心平氣和。

高跟鞋的聲音一如利劍，一點一點逼近心臟要害。

你一臉平靜。

政治課你們一半人不帶書，讓人家政治老師怎麼想？快會考了，沒一次的複習課都極其重要，你們現在最缺少的就是時間，因為你們輸不起，哎，你們怎麼那麼不懂事，老師最難過的時候沒一個人去問候，你們自己好好想想吧。”

老師啊，我們何嘗不知道自己犯了錯，何嘗不知道您是為了我們好？只是那顆心還太稚嫩，常常只接受糖衣，卻忽略了那些中藥。

聽說你快樂了，不知道能否分享給我們。

你進來了，迎面一股春天的氣息，聽你訴說那些哥哥姐姐們還記得您，回來看你的時候，臉上是那抑不住的自豪。

老師啊，我也想成為那個讓你驕傲的孩子。

您陪伴我們，從花開到花落，從春天到冬天，周而復始，唯一不變的就是那顆心，那顆裝下我們的寬大的心。那以心烙心的偉大的情。

所剩的日子不多，流沙般飛逝，珍惜該珍惜的，在一起快樂的畫面，鐫刻，名字，從不肯忘記。

天津市大港第六中學九年級：張曉璇

清晨的朝陽固然燦爛，但我們也不該否認夕陽中那一抹最後的殘光。正如心靈雞湯雖好，但也不可一昧排斥毒舌。

在當今社會，經濟雖發達，可我們卻置身在迷霧之中，在虛偽裡掙扎生存。醫學雖發達，卻醫治不好我們的真相匱乏症。隨著越來越多心靈雞湯的出現，人們的病卻反而更嚴重了。

雞湯本是心靈的解藥，可它卻有副作用。它給我們營造了一個過於理想化的世界，給每個人都宣揚了成功之道，卻也不知不覺矇蔽了我們的眼睛。就像一條康莊大道擺在眼前，可失去了雙腳，又如何能到達。特別越來越多以成為雞湯而創作的雞湯的出現，副作用更明顯了。

與雞湯相伴而生的是毒舌。

毒舌是一根刺，它戳穿了雞湯的“謊言”。像是一桶傾瀉而下的冰水，讓人發熱的頭腦瞬間冷卻。如果說雞湯屬於感性，那毒舌就是理性的。理性必然也無情，所以毒舌是不留情面的，但所訴說的卻是事實。有的人厭惡毒舌，因為它赤裸裸的語言戳破了幻想，讓人看到殘酷的現實。可也有的人喜歡毒舌。

從《金星脫口秀》到《奇葩說》，曾經人人厭惡的毒舌，如今成了網紅，成了諸多綜藝節目的賣點。這也證明，這個社會需要多一點毒舌。正如金星那張犀利的嘴巴，在諷刺社會的同時，也讓人們看到了現實社會存在的不足。而不像那些雞湯，整天給人們看到的是一個過於美化、煽情化的世界。

毒舌是一面鏡子，它照出了人的不足。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知廉恥；以史為鏡，可以知興替。”唐太宗李世民將魏徵的毒舌當成了自己的鏡子，通過魏徵，他才得以看到自己的不足，成為一代明君。

毒舌驚醒了溫情的美夢。這個世界本就是一個客觀存在的世界，可太多的人始終沉浸在自己的美夢中，不願迴歸現實。而毒舌正好能將人從臆想中拉出來，讓人直面現實，認清事實。

當然，過分的毒舌亦不可取。否則就會打擊人的熱情與信心，讓人喪失鬥志，這樣也得不償失。

但總的來說，在如今的社會，我們需要的是多一點批判性的語言，而不是人與人之間的虛偽客套。我們需要的是多一點理性，而不是一煽情就落淚的過分感性。我們需要的不只是雞湯，還有雞湯裡的刺。

自從馬航MH370航班失去聯絡後，搜救的進展一直有限，權威主流媒體們儘管有龐大的駐外報道機構，但在此時也只是翻譯翻譯外媒的新聞稿件，完全無法滿足公眾對事件資訊的渴求。於是，媒體們將大量的精力用在了煽情和釋出心靈雞湯上，三小時一煽情，五小時一雞湯，在事件發生了48小時後，還在無休無止的“呼喚、等待”，終於引起了公眾生理上的不適。

媒體的心靈雞湯普遍認為，當面對此類突發事件的時候，什麼都不要做，只要祈禱就好了，也許奇蹟就會出現呢，這才是正能量。事實上，這根本就不是什麼正能量，而是從一開始就擺出的一種阿Q精神。真正積極的人生觀是要去直接面對問題、解決問題，實在解決不了再放棄，這才是真正的`正能量。

有個說法認為，媒體的獨立報道核心在於注意三點：媚權、媚俗、媚眾。在此次事件的報道中，第點並不是影響報道的主要因素，而後兩者的問題則暴露無遺。

先說媚眾，由於一開始正是在事件發生初期，煽情和心靈雞湯得到了積極的迴應，於社交媒體上來說，名人的轉發和猛漲的粉絲使得媒體對於這種方式也是樂此不疲。於是，人家一致加大劑量直到把雞湯燉糊。

而關於媚俗，則是個更為複雜的問題。提出“媚俗”概念的米蘭·昆德拉也沒有給他一個明確的定義，只是做了一個比喻媚俗讓人接連產生兩滴感動的淚。第滴淚說：瞧，這草坪上奔跑的孩子們，真美啊！第二滴眼淚說：看到孩子們在草坪上奔跑，跟全人類一起感動，真美啊。只有第二滴眼淚才使媚俗成其為媚俗。

《人物》雜誌的主編李海鵬在篇文章中寫道媚俗的根本定義，我想就是為了某種“值得”的理由而寧願失去頭腦。媚俗否認真實，是尋常可見的瘋狂。

這正是權威主流媒體們無休止的煽情和釋出心靈雞湯的根本問題所在。

她多麼文靜、乖巧，我以前怎麼沒發現呢!身材短小非常可愛，但性格非常自私。我的奶奶心靈手巧。花兒們開得蓬蓬勃勃熱熱鬧鬧的，使這個空中世界充滿了無限生機?本來想裝腳痛的，可是轉念一想：這可是我來到這個學校的第一次"考試"耶，如果就此放棄，那還得了了啊。”她笑著說：“你喜歡嗎。

人生路上，有風有雨，有艱辛有磨難，有痛苦也有希望，人只要活著一切就有希望。“希望”是半條生命，“絕望”是整個死亡。人生不能沒有希望，所有的人都應生活在希望之中，如果生活在絕望的人生之中，那麼這個人註定要失敗。人的一生經常會遇到挫折，如果在殘酷的現實面前失去希望，那就失去了半條生命；反之，身處逆境卻擁有希望的人，註定他是成功者。“希望”是人生的力量，在心中一直抱有“美夢”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是財產也不是地位，而是在自己胸在中熊熊燃起的火焰——希望。生命是有限的，但希望卻是無限的，只要我們不忘每天給自己一個希望，我們就一定能夠擁有一個豐富多彩的人生。

羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫到：“幸福是一種靈魂的香味。”的確，幸福是一種對生活的感悟，每個人都有自己別具一格的幸福。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅的感受，錦衣華服的人未必幸福；粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也許是飄渺的，也許是真實的，但如果不懂得滿足，就永遠不會幸福。人只有在需要的時候得到滿足，才是一種真正的幸福。幸福並不像想象中那樣遙不可及，它就在我們身邊，在我們身邊發生的小事中，只不過過於平淡而被你忽視了，讓我們忘卻自己，沉浸在另一個生命中，領略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。讓我們的心靈花園中花團錦簇，馨香久遠，讓幸福變成永恆。

人世間惟有親情是無可替代的。親情似水，淡淡的，只有用心去品，才會發覺其中的滋味；親情如酒，愈久愈醇，會使人陶醉。真情流露永遠勝過任何美麗的偽裝。愛是什麼？愛是無私的奉獻，愛是無盡的思念，愛的力量是無窮的。當兒女身處困境時，總有人為我們支撐著，他們就是偉大的父母。父母對兒女的愛是最持久、最無私、最偉大和最神奇的。而最值得一提的是無私的母愛，沒有什麼愛比母親對孩子的愛更真摯，世界上最深沉的愛莫過於母愛。母愛，乃是人生的一切，她猶如一盞不滅的燈，一旦點燃了就照亮了一個又一個孩子通往幸福的遠端。這種愛讓生活更加充實，讓生命更有價值，讓心靈散發出聖潔的光芒。這也許就是“落雪無痕，大愛無言”吧！

《心靈雞湯》的確如一盆營養豐富，香氣撲鼻的雞湯一樣滋潤著我幼小的心靈。

是要下雨了嗎?我的媽媽怎麼還沒來?小時候的自己總是這樣期待著。不，我已經是中學生了，我再也不用媽媽嘮叨的語言和無微不至的關心了，可是總覺得自己靈魂的另一半一直在心中大聲的抗議著。

早上的陽光總是那樣的溫暖，照在了我熟睡的臉上。母親在一旁為我縫著昨天淘氣刮破的牛仔褲——那天的小雨溼潤了大地的每一個角落，而我卻和母親淋著雨在地裡種蔬菜，母親累得滿頭大漢，汗水順著母親的臉頰往下滴，好像每一滴都是蔬菜們的生命之水。我則在車邊玩耍。回去的路上，母親時不時用手捶打腰背。走到拐外的地方，一輛電車賓士而來，迎面朝我撞了過去，我當時嚇得不知所措，好像元神都出了竅。這時母親飛似得朝我這邊跑了過來，車剛掛住我的褲子，母親就把我撲倒了，滋……的一聲，我的褲子刮破了。但是，更糟的是車刮破了母親的腳腕，鮮紅的血順著母親的腳流了下來。我瞪著眼看著這一切和受傷的母親……母親為我受了傷而我好像並不在意?母親真的為我做了那麼多?難道是我沒發現嗎?

在我的記憶中好像有那麼一件事;在一次放學的時候，正晴朗的天空忽然變了顏色。這時，天空灰暗，狂風大作，雷公隆隆的在天上發著怒。我正跑去推自行車，棗大的雨珠落到了我的手背上。我凍得全身都僵住了，心中卻呼喚著母親的到來。接著，大雨嘩嘩的下了起來。母親來了，她騎著電動車用嘶啞的聲音喊著我的名字。我哭著跑到母親身邊，母親摸著我的頭，把自己身上的雨衣脫給了我。那天，母親發了高燒。

啊，原來母親給了我那麼多，這種愛像濃縮成了一碗香濃的心靈雞湯一樣，給了我溫暖、給了我營養、給了我生命……

昨夜，我做了一個夢;我和母親在夕陽下散步，我和母親握著手彼此愛著彼此，再也沒有煩惱和憂愁……

今天在微信裡發現了三段美文，我給他起名叫心靈雞湯。因為在這炎熱的夏季，在這複雜的社會，在疲憊的勞累之後，這些文字確實成了心靈的慰藉，精神的瓊漿，意識的玉液。

一碗

今天讀到了一副對聯非常有意思，功夫深厚，堪稱神聯

上聯是：若不撇開終是苦。

下聯是：各自捺去即成名。

橫批：撇捺人生。

真有深度！“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺筆只有收得住才是是“名字”；一撇一捺即“人”字。凡世間之事，撇開一些利益糾結就不哭了；看方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。

二碗

好朋友走在一起不容易。朋友之間，有的強勢，有的隨和。有厲害的，有溫順的，有計較的，又大度的，其實，就好像土豆和西紅柿，本來不是一個世界的，但卻走在了一起，因為土豆變成了薯條，西紅柿變成了番茄醬，而成了絕配。友情也是如此，沒有天生合適做朋友的人，需要的，彼此包容，理解，改變。風風雨雨的磨合中，改變著不合適的彼此。——致我生命中不離不棄的朋友

三碗

黑夜哭給自己聽，白天笑給別人看，這就是人生，如果有一天放棄了，不是因為輸了，而是因為懂了，現在連計較和生氣的力氣都沒有了，因為累了，走了這麼久，發現唯一靠得住的是自己，當一個人熬過了最艱難的時候，就不想再去尋找任何依靠，沉默不是因為詞窮，而是因為心空，世上沒有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙，現實有多殘酷，自己就該有多堅強！——致自己

三碗湯進肚，你飽了嗎？我是飽了！

屏風、幛子上的書畫，如果出自拙劣的手筆，不僅看著面目可憎，還顯出此家主人的粗俗。因為從日常用具上，是可以推斷主人的情趣的。但我的意思，也不是說家中之物都必須精美絕倫。有的人只求堅實耐用，傢俱器物就都粗笨不雅；有的人為誇耀家中的珍寶，就為它們新增多餘的裝飾，這種做作的繁瑣，尤其不可取。家中的物品，古樸穩重、花費不大，而格調清雅，就可以了。

與人久別重逢，就一五一十地說起自己的情況，實在無趣得很。最推心置腹的朋友，如有一段時間沒見，也會稍有隔閡之感。

沒有教養的人，偶然在外面見到有趣的事，回來後，連氣都來不及喘，就滔滔不絕地說起來。涵養好的人說話，雖然在座的人多，他也只面對一個人說，但其他人都在仔細聆聽；涵養差的人則喜歡紮在人堆中，對著眾人高談闊論，引起陣陣鬨笑，十分嘈雜煩人。

有的人說有趣的事，聽起來卻不覺得有趣；有的人說無趣的事，也讓人聽得開懷大笑。由此可以判斷一個人品格的高下。

品評他人容貌之美醜與學問之高下時，總拿自己來作比較，是可厭的事

我認為文學就像一碗五味雜陳的雞湯，細細品嚐一小口，那濃厚雋永的味道在舌尖慢慢盪開，品嚐過後，口腔裡溫存的那一絲絲清純的味道令人流連忘返，沉醉其中。

文學就像一碗雞湯，許多人們在其中品味到了不同的味道，是傷感，是感悟，是驚喜，是沉厚。也許我都不能一一知曉，但我卻能肆意的遐想，在眾多味蕾混雜的雞湯中尋找一種能讓我流連忘返的心靈味道。

從小就喜歡文學，喜歡從偉大的文學家的作品中尋找那每一處發人深省，耐人尋味的奧祕。每每看到一些文采飛揚的文章我都不禁心生羨意，在那時的我都能想到作者奮筆疾書的寫作狀態和絢麗多彩的思想時空，使人讚歎不已。

高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯”。我對這句話的理解是所贊同的。沒錯，書籍確實承載了前人優秀的思想精神，使人們從中獲取知識，陶冶情操。一部好的文學作品必定是作者思想裡最精華、最難忘的經歷，這才足以使人隨之附和，心生寄戀。

文學，是字與字之間龍飛鳳舞的完美演繹；文學，是詞與詞之間相互碰撞發出的最美和聲；文學，是句子與句子間上下疊合出的知識高塔；文學，是筆與紙之間相互默契的配合；文學，是人與生活之間的相互感悟。

文學，是一碗由無數精華極致的思想所組成的心靈雞湯。

我讀了《心靈雞湯》中的"小狗代售"感觸十分地深，同時也讓我明白了許多的道理。

故事的內容講了一個小男孩來到一家寵物店來買寵物，老闆招撥出了一隻母狗，母狗後面跟著四隻毛絨絨的初生小狗，幾隻小狗的眼睛水汪汪的，十分可愛。在它們的後面，跟著一隻走路一跛一跛的小狗，長相也不出眾。老闆不屑地看了一眼這隻小狗。便說："這隻小狗是個跛腳狗。"男孩二話不說，便要買這隻狗。老闆很是不解，便問："你為什麼要買這隻跛腳狗？它又不能像其他小狗一樣陪你玩，陪你跳。"男孩不說話，彎下腰捲起左側的褲腿，露出嚴重 的扭曲 畸形的左腿。他站著全靠腿上的一塊金屬支架的支撐。他抬起頭，嘆了一口氣，說："我自己跑得也不快，這隻小狗正好有個同病相憐的主人。"

"如果你想受人尊重，那麼首要的一點就是你得尊重你自己。"小男孩雖然小，可是他會尊重自己也會尊重他人。小狗和他同病相憐，他不是嘲笑它，而是以寬容的心去看待他人，人生也是這樣，要以同等的心去看待他人，即使是一條狗。

《心靈雞湯》這本書給我的感觸很深，希望大家有時間也去看一看。