七夕節的由來！

七夕節的簡介 在我國，夏曆七月初七的夜晚，氣候溫順，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是已往女人們最為重視的日子。 在明朗的夏秋之夜，天上繁星閃灼，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的物件兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個瑰麗智慧、心靈手巧的仙女，塵間的婦女便在這一天晚上向她懇求伶俐和巧藝，也少不了向她求賜完滿姻緣，以是七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，昂首可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個佈滿浪漫氣味的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，懇求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和乖巧的雙手，讓本身的針織女紅技法嫻熟，更懇求戀愛婚姻的姻緣巧配。已往婚姻對付女性來說是抉擇生平幸福與否的終身大事，以是，凡間無數的有情男女城市在這個晚上，夜靜人深時候，對著星空禱告本身的姻緣完滿。 七夕的由來與傳說 七夕乞巧，這個節日發源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記實，這即是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記實。其後的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被反覆說起，唐朝王建有詩說“衰退星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也歷久不衰，代代連續。 宋元之際，七夕乞巧相等謹慎，首都中還設有專賣乞巧物品的市場，眾人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前交易乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購置乞巧物的盛況，就可以推知其時七夕乞巧節的熱鬧情況。人們從七月月朔就開始辦置乞巧物品，乞巧市上華蓋雲集、人流如潮，到了鄰近七夕的時日、乞巧市上的確成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，好像不亞於最隆重的節日--春節，聲名乞巧節是昔人最為喜好的節日之一。 關於牛郎織女的傳說 七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很瑰麗的，千古傳播的戀愛故事，成為我國四大民間戀愛傳說之一 。 相傳在很早早年，南陽城西牛家莊裡有個智慧.忠厚的小夥子，怙恃早亡，只好隨著哥哥嫂子過活，嫂子馬氏為人毒辣，常常凌虐他，逼他幹許多的活，一年秋日，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才氣回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下悲痛，不知道何時才氣趕著十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人呈此刻他的眼前，問他為何悲痛，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別惆悵，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好往後，你就可以趕著它回家了。 牛郎風餐露宿，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得鋒利，就去給老牛打來一捆捆草，陸續餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭彙報他：本身本是天上的灰牛大仙，因得罪了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法滾動。本身的傷必要用百花的露珠洗一個月才氣好，牛郎不畏辛勤，仔細地顧問了老牛一個月，白日為老牛採花接露珠治傷，晚上依偎在晚年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎歡快奮興趕著十頭牛回了家。 回家後，嫂子對他仍然欠好，曾屢次要陵犯他，都被老牛想法相救，嫂子最後大發雷霆把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一路下凡遊戲，在河裡沐浴，牛郎在老牛的輔佐下熟悉了織女，二人互生情誼，其後織女便偷偷下凡，來到人世，做了牛郎的老婆。織女還把從天上帶來的天蠶分給各人，並教各人養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女成婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人餬口得很幸福。可是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親身下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛伉儷被拆散。 牛郎上天無路，照舊老牛彙報牛郎，在它身後，可以用它的皮做成鞋，穿戴就可以上天。牛郎憑證老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著本身的子女，一路騰雲駕霧上天去追織女，目睹就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波瀾澎湃的'天河就呈現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對抽泣墮淚。他們的忠貞戀愛打動了喜鵲，萬萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好應承兩人在每年七月七日於鵲橋相會。 其後，每到夏曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，女人們就會來到月下花前，昂首瞻仰星空，探求銀河雙方的牛郎星和織女星，但願能看到他們一年一度的相會，懇求上天能讓本身能象織女那樣心靈手巧，禱告本身能有快意稱心的完滿婚姻，由此形成了七夕節。 乞巧七夕的習俗 七夕節最廣泛的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚舉辦的各類乞巧活動。 乞巧的方法大多是女人們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地域的乞巧的方法不盡溝通，各故意見意義。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡樸，只是陳列瓜果乞巧，若有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風尚卻異常風趣：七個要好的女人集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗別離包到三個水餃裡，乞巧活動往後，她們聚在一路吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些處所的乞巧節的活動，帶有比賽的性子，相同古代鬥巧的風尚。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、尚有些處全部做巧芽湯的習俗，一樣平常在七月月朔將穀物浸泡水中萌芽，七夕此日，剪芽做湯，該地的兒童出格重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等情勢做成的裝飾品等就是鬥巧風尚的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，由於是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說此日喜鵲少少，都到天上搭鵲橋去了。 在今天浙江各地仍有相同的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各類小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，可能捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。 而在紹興農村，這一夜會有許幾多女一小我私人偷偷躲在發展得繁茂的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的暗暗話，這待嫁的少女日後便能獲得這千年不渝的戀愛。 為了表達人們但願牛郎織女能每天過上柔美幸福家庭餬口的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永久不分隔。 在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡沐浴，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在此日雞鳴時，搶先恐後地去河濱取水，取回後用新甕盛起來，待日後行使。 廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，女人們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，體例成各類奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之萌芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，陸續兩晚，女人們穿上新衣服，戴上新細軟，統統都佈置好後，便焚香點燭，對星空敬拜，稱為“迎仙”，自午夜至五更，要連拜七次。 拜仙之後，女人們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口吻能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，女人們將所建造的小工藝品、玩具相互贈予，以示交情。 在福建，七夕節時要讓織女瀏覽、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包羅茶、酒、奇怪生果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女扮裝用的花粉以及一個上香爐。一樣平常是齋戒洗浴後，各人輪番在供桌前焚香祭拜，默禱心願。姑娘們不只乞巧，尚有乞子、乞壽、乞美和乞戀愛的。爾後，各人一邊吃生果，飲茶談天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問本身是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先籌備好的小禮品送給得巧者。 有的地域還組織“七姐會”，各地域的“七姐會”聚積在宗鄉會館擺下各式百般豔麗的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、生果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。差異地域的“七姐會”便在香案上下韶光，比高下，看誰的建造優良。本日，這類活動已為人忘記，只有少少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一樣平常在七月初七就備妥，黃昏時分隔始向織女乞巧。 七夕乞巧的應節食物，以巧果最為著名。巧果又名“乞巧果子”，技倆極多。首要的原料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食格式”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市商人上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各類與七夕傳說有關的格式。 另外，乞巧時用的瓜果也有多種變革：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮外貌浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。 直到今天，七夕還是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消散，惟有象徵忠貞戀愛的牛郎織女的傳說，一向傳播民間。 七夕節的詩詞 古詩十九首之一 (漢)佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖摸素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復若干。 盈盈一水間，脈脈不得語。 七夕 (五代·後唐)楊璞 未會牽牛意如何，須邀織女弄金梭。 年年乞與人世巧，不道人世巧已多。 七夕 (唐)權德輿 今天雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 劃分尚有經年客，悵望不如河鼓星。 鵲橋仙 (宋)秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風玉露一邂逅，便勝卻人世無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路! 兩情如果持久時，又豈在朝朝暮暮! 七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉花樣開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。 悲痛拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮 木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。