精選清明節國小生作文彙總六篇

在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的清明節國小生作文6篇，希望對大家有所幫助。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。——題記

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。可是親愛的外公，您長眠這冰冷的墓地裡很久很久了。外孫和您近咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓外孫悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

我的印象中，外公是一位慈祥的老人，以前是他村的村長。他為人忠厚老實，從不貪圖小利，一直為村默默的工作著，直至他死去。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。但是我想，我對於外公的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，每次憶起外公的音容笑貌時，我的心中總會有些酸酸涼涼的感覺，哪怕是五年、十年，這種感覺還是沒有減弱、消失，反而更加強烈。

時光荏苒，歲月變遷，今天，又一次站外公的墳前，淚光朦朧了雙眼。透過蒙蒙的雨絲，只發現遠處的青山，近處的田野，漸漸變得模糊起來了。眼前的一切似乎都是那麼的熟悉，好像剛剛祖父還給村裡人寫著春聯，還告誡村裡年輕人別把垃圾往清澈的小溪裡倒，還為村裡修繕祠堂用心操勞……一轉眼之間，祖父就已駕鶴西去，消失得無影無蹤，像雨中的水汽，無論我怎麼抓，都已經抓他不住了，空留下一片潮溼掌心。這時我才明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，但外公卻再也回不來了，而陪我度過的也只能是常常的思念和一年一度的清明節。

清明時節雨紛紛——那是一楨新陳代謝的生機景象，紛紛雨、滴滴淚交織一起，滋養著我。

放風箏就是清明前人們最愛玩的遊戲。風箏，在我車已有二千多年的歷史。據傳說，在春秋時期，有位公輸般，即神話中的“魯班”，會做木鳶，削竹為鵲，成而飛之，三日不下。南北朝時期，樑正武帝在臺城被侯景叛軍圍困，大臣羊侃曾用風箏繫上詔書，招來援軍救駕。風箏最初的作用只就是軍事上傳遞訊息的工具，以後逐漸演變為一種娛樂玩具。

放風箏，每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

唐代詩人高駢寫有《風箏》一詩：“夜靜絃聲響碧空，宮商信任入來風；依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”風箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線採風為對，後於鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風箏。

起初只限於皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以後，才成為民間群眾喜愛的一種活動了。風箏既就是一種美麗的民間工藝品，又就是大眾娛樂品，歷來愛到文學家的傳唱。《北京竹枝詞》也對風箏有生動的描繪：“風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧雲端。”早在清朝時，風箏已在扎、糊、繪、放四藝上發展到相當精緻的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著書”時，細究風箏扎糊之法，還寫了《南鷂北鳶考工志》一書。書中詳細介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風箏又就是與放晦氣聯絡在一起的。《紅樓夢》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將製作精巧的風箏放掉。李紉勸她：“放風箏圖的就就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了。”而當紫鵑要去拾斷了線的無主風箏時，探春又勸阻：“拾人走了的，也不嫌個忌諱？”可見古時放風箏就是人們消災祛難的手段，不能去拾別人的風箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

“清明時節雨紛紛，路上行欲斷魂。”不知不覺，又一年清明節到來。一大早，爸爸媽媽帶我去給阿太掃墓。

記憶中，阿太是一個慈祥與藹的老太太，老人家很節省，每逢周未，爺爺都會帶上我去看望阿太。每次去爺爺都會給阿太買一大袋新鮮的菜，夠她吃上好幾天。

阿太非常喜歡吃肉，她會把肉切成豆腐丁這麼小，說是這樣可以多吃幾頓。一個眼老昏花的老太太，90歲高齡，居然還有這手藝，真讓我們刮目相看。吃肉的時候，阿太先吃一口飯，然後夾一小塊放入嘴裡細嚼慢嚥，慢慢閉上眼睛，她像要把肉裡的精華吃出來才肯嚥下去。看著阿太那麼滿足地享受著肉味，我有時候也會嘴饞得撈上一小塊放入嘴中，津津有味地吃起來。吃完飯，爺爺會把沒吃完的湯湯羹羹倒掉，阿太總是連連指責爺爺浪費，她說：“魚頭營養好，別倒！肉越燉越爛，好消化”

我的腦海裡像放電影一樣閃過一幕又一幕。時隔多年，阿太的音容笑貌依舊那麼清晰。下山時，我回頭望著阿太的“家”，多想問她一句：阿太，你在天堂生活得好嗎？

清明節是古代流傳下來的節日，杜牧的《清明》就很生動地描寫這個節日。

這天，晴空萬里，陽光明媚，我們全家和姨媽一家決定一起去爬山。我們搭乘姨媽的車，坐很久的車才到子午峪，要是再過十分鐘我可能就吐在車上。我們來到山腳下，開始一步一步的爬，可是剛爬一會兒，就聽到別人說山上著火，於是我們又下山。

我們又來到另一座山下，首先我們在山下吃一些食物，過一會兒，我們吃飽喝足，於是我們就加足馬力上山。我們在山上遇到困難，因為太久沒下雨，沙土籠蓋著路面，把路弄得滑滑的，一不小心就會摔跤。再加上我的鞋底被磨得平平的，所以就更困難。遇到滑的地方我的腳就發抖，甚至手都有點發抖。爸爸一邊用力拉著我一邊不停鼓勵我，給我很大的信心，幫我克服這個困難，最後我們爬到山頂。山頂的景色可美，休息很久，我們就準備下山。在途中我看到桃樹開滿粉紅的小花，杏樹長出雪白的'小花，滿山遍野都長著綠油油的松樹，每一個都筆直筆直的，好像解放軍戰士守衛著這片美麗的山林。還有許許多多五顏六色的野花連名字都叫不上來，這些美麗的風景讓我去除疲勞，今天的經歷真讓我難忘。

清明節是我國民民間重要的傳統節日，是重要的八個節日之一。一般是在公曆的四月五日前後。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後

來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

產有著密切的關係。