清明節作文作文彙總五篇

在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的清明節作文作文5篇，希望能夠幫助到大家。

在每年春天草長鶯飛、竹筍開始從大地下鑽出來的時候，爸爸會開車帶我去老家過清明。

我和爸爸、媽媽先爬上一座山，找到爸爸祖先的墳墓，把我們帶的東西放在那裡。爸爸拿出魚肉等東西放在墳前，接著在小杯子李帶上了酒，點上了香，然後我和爸爸一起拜幾拜。

我問爸爸：“為什麼每年都來上墳？”爸爸說：“今天是清明，是中國傳統節日，是祭祖和掃墓的日子。”我又問清明是怎麼來的，爸爸幫我在網上搜到了資料，瞭解到了清明的由來。

相傳春秋時期，晉公子重耳為了逃避迫害而流亡在外。有一次找不到一點吃的，這個時候隨臣介子推從自己德大腿割下來一塊肉，煮了一碗湯給公子喝了，重耳漸漸恢復了精神。後來重耳當了國君，重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。他悄悄地到綿山隱居。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請，可是找到時介子推已經死了。晉文公率眾祭奠，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明。這就是清明的由來。

清明節也不盡是雨天的。故事裡紛紛的雨由陽光替代了，墓地裡祭拜故人的人們也好似被陽光明媚了往年清明時節的淡淡憂愁，大家對故人離去這件事也開始釋然了。

今年再去爺爺墓地的時候，我已經能夠接受爺爺的離去了。我帶了爺爺愛喝的那口酒，帶了爺爺愛抽的那口煙，唯獨沒有再帶著自己的眼淚去看望爺爺了。清明節對我來說，已經不再是傷感的時節，現在慢慢變成了我去看爺爺的機會，若要好好珍惜機會的話，那就不能再帶著眼淚去了。

清明時節去爺爺的墓地，爺爺一定也是希望看見一個快樂的我的，如果我還像過去一樣，總是對爺爺的離去滿懷傷感，爺爺知道了的話，一定也會難過的吧！這一次，我不想再哭了。我站在爺爺的墓碑前，擺好爺爺的酒杯，為爺爺的酒杯裡倒滿酒，又用打火機為爺爺點燃一支菸，放在爺爺的墓前，開始給爺爺磕頭。

清明節去給故人掃墓，是需要磕頭的，我對我們家爺爺也不例外。我跪在爺爺的墓前，帶著對爺爺的思念和想要爺爺幫我實現的.願望給爺爺磕了四個頭。爺爺若是看見了我的到來，聽見了我對他說的心裡話，他一定會幫助我去實現願望吧！

我磕完頭後，又站起來對著爺爺的墓地說了一些我想要對爺爺說的心裡話，這是過去我常常對爺爺說起的生活中的小事兒，可只有跟爺爺說一說，我的心裡就會舒服一些，我像是重新回到了爺爺的懷抱，在爺爺的庇護下長大。

今年的清明節沒再下雨了，這就像是我的心情，接受了釋然了，天兒也就放晴了。但願來年的清明節還能如此明媚，這樣我的爺爺也能夠含笑九泉，開心的在另一個世界裡過下去了。

我站在墓碑前，拿著香鞠了三個躬。

我完全不記得這位太奶奶了，聽說我兩歲的時候她就去世了，她很喜歡，很喜歡我。

可是現在再也無從考證了，人已逝去，記憶未曾留下任何痕跡，沒有照片，我只能空憑想象，但是心裡莫名的一股股暖流叫囂著，我好想知道

擦了擦墓碑，明年我再來看您。

清明節時，我們全家和我爸爸的同學一起去奉化溪口遊覽、玩耍。一路上，我們有說有笑，熱鬧極了！

在車上將近坐了一個小時，終於到達溪口了，映入眼簾的是兩棵有一千多年曆史的香樟樹，真是讓我目蹬口呆。這兩棵香樟樹形狀各異，一棵“肚子”鼓鼓的，另一棵是根的地方很粗，我想，這兩棵樹至少要6、7個大人才能圍起來吧！

接下來，是我期待，也是最好玩的事情，那就是我們要去山上挖筍了。走了一大段路，終於來到山腳下，抬頭往上看，這座山非常的高，都快要接近雲層了，山上的植物個個都很粗壯，像一位位大力士。走過陡峭的山路，四周全是竹子，連一根竹筍也沒看見，只聽見有人喊：“這裡有一棵竹筍！”我跑過去，但是並沒有發現竹筍，這是為什麼呢？用鋤頭挖開來才知道，原來這個調皮的竹筍還在土裡藏著呢！怪不得我怎麼也找不到。我們繼續往山頂走，一邊挖筍一邊欣賞這裡自然形成的美景！突然，我看見一條毛毛蟲，把我嚇個半死，誰叫我最怕毛毛蟲了，還好我身後有根竹子，不然我就滾下去了，真是虛驚一場啊！

“挖筍活動”結束了，我們滿載而歸，看著袋袋裡十幾棵筍，我的心裡美滋滋的。吃過午飯，我們又去了武嶺門，這兒的人可真多啊！差點把我擠成肉餅。

溪口玩耍結束，我們乘著車回到家，可是我的心還在溪口，還在溪口的每個地方。

踏青是清明的又一重要節俗。清明時節，春光明媚，楊柳青青，人們常借祭墓踏青郊遊。

清明節氣期間的戶外運動，其本來的意義就在於順應時氣，是月生氣方盛，陽氣發洩，萬物萌生，尤其是孩子，更把祭掃踏青當做一件樂事。

現在山東地區仍有這種古老習俗的傳承，清明時節，孩子們在村外踏青時，有的用柳樹的枝條做成口哨吹，有的抬著頭大口呼氣。

豐子愷有一篇文章叫《清明》，寫自己幼年時在桐鄉石門過清明節的活動和感受：

祭掃期間，附近三竺庵裡的和尚來問訊，送我們些春筍。我們也到這庵裡去玩，看見竹林很大，身入其中，不見天日。我們終年住在那市井塵囂中的低小狹窄的百年老屋裡，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。我的父親孜孜兀兀地在窮鄉僻壤的蓬門敗屋之中度送短促的一生，我想起了感到無限的同情。

因為有外出郊遊的機會，童年的豐子愷把清明掃墓當做無上的樂事，周作人也有同樣的感受，他在《百草園》中寫道：“在舊時代裡，上墳時節頂高興的是女人，其次是小孩們。從前讀書人家不準婦女外出，其唯一的機會是去上墳，固然是回孃家或拜忌日也可以出門，不過那只是走一趟路，不像上墳那樣坐了山轎，到山林田野兜一個圈子。況且又正是三月初暖的天氣，怎能不痛快地遊樂一番呢？”

周作人對清明祭掃時的吃食記憶深刻，在多篇文章中皆有所提及：

小時候掃墓採杜鵑花的樂趣到了成年便已消失，至今還記憶著的只有燒鵝的味道，因為北方沒有這東西，所以特別不能忘記也未可知。在鄉下的上墳酒席中一定有一味燒鵝，稱為薰鵝，製法與北京的燒鴨子一樣，不過它並不以皮為重，乃是連肉一起，蘸了醬油醋吃，肉理較粗，可是我覺得很好吃，比鴨子還好。

那時的小孩子還會吃一些野菜或者野菜的加工品，如黃花麥果和紫雲英，周作人寫道：

黃花麥果通稱鼠鞠草，系菊科植物，葉小，微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天採嫩葉，搗爛去汁，和粉做糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲：黃花麥果韌結結，關得大門自要吃；半塊拿弗出，一塊自要吃。

清明前後掃墓時，有些人家一一大約是儲存古風的人家—用黃花麥果作供，但不做餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名日繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設等，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗名草紫，通稱紫雲英。農人在收穫後，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但採取嫩莖油食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。