清明節感受的作文五篇

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“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每年清明節前後，人們就會成群結隊地來到烈士陵園，參加祭掃烈士墓活動。

上午，老師宣佈下午到烈士陵園參加祭掃烈士墓活動，班上一下沸騰起來了。下午，同學們都做好了充分的準備，穿著校服，帶著紅領巾精神抖擻地來到了學校。兩點鐘，同學們排著整齊的隊伍出發了。路上，有的同學一會兒走，一會兒跑，一會兒跳，像一隻只活蹦亂跳的小兔子，而有的同學像小歌唱家，路上還哼著歌曲。

到了烈士陵園，首先映入我眼簾的是那層層的臺階和臺階兩旁一棵棵鬱鬱蔥蔥的柏樹。那蒼翠的柏樹彷彿是守衛烈士陵園的士兵。同學們一步一步地上臺階，終於到了平臺上，上完臺階之後，同學個個都滿頭大汗。平臺的中央矗立著一座高高的紀念碑，巍峨雄偉，肅然起敬。紀念碑上刻著八個紅色有力的大字，“烈士精神永垂不朽。”紀念碑的頂部還有一顆鮮紅的五角星，好像是給烈士們的獎勵。

活動開始了，首先烈士陵園裡開始奏國歌，同學們開始敬禮，講話的人叫我們默哀三分鐘，同學們也都做到了。在平臺上站了好久，也終於可以獻花，獻花是表達著我們對革命先烈的懷念與崇敬之情呀！獻了花之後，同學們參觀了東、西兩個陳列館，那裡有很多烈士們的照片和介紹他們生平事蹟的文字。參觀完西邊的陳列館，同學們又參觀了東邊的陳列館，那裡有很多烈士們的素描畫像、文字解說、英雄烈士榜和烈士們留的遺物。我看完以後，十分佩服這些英勇的烈士們。

掃完墓後，我深有感受：我們都應該珍惜來之不易的幸福生活，發奮學習，練好本領，長大後把我國建設得更美好。

清明節是祭祀和掃墓的日子。按照舊習俗，這天將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

在古時候的時候，清明節這一傳統的習俗，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

現在的人們已經沒有古時候的習慣了，我看見有人在十字路口燒紙。祖父和奶奶回老家去給太爺、太婆們燒紙去了，沒有帶上我。

又是一年清明時，起風了。思緒隨著風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的.季節裡，想起了已故的人和已逝的往事。於是，淡淡的哀愁隨著清波盪開，盪開…… 清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，悽悽冷冷，絲絲細雨，溼潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜，我輕輕地走在這林間小路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉於這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。於是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。 路上行人慾斷魂。

清明節裡，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨溼衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味複雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。於是，他寫下了這句千古名句——路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒彷彿收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這一絕句，行人也不願繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，於是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。

或許人生總有那麼一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。 喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，餘韻邈然，耐人尋味。 喜歡清明，那種感覺，很是輕鬆很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地盪開了那顆憂愁的心……

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這是對清明節的一箇舊時的描寫。隨著時代發展，青少年朋友與家人完成祭祖活動後，並不是回家，而是一家人一起去青山綠水、鶯飛草長的地方去遊玩，感受春天勃勃的生機。那帶著花香的透明空氣是那樣醉人！這真是一年中難得遊春的好日子。

清明的習俗是豐富有趣的，家家蒸清明果互贈外，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

踏青，又叫探春、尋春、郊遊。其含義就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃地景象，正是郊遊地大好時光。我國民間長期保持著清明踏青地習慣。清明前後正是踏青地好時光，所以成為清明節俗地一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得踏青地機會，故婦女們在清明比男人玩得更開心，民間有“女人地清明男人地年”之說。

盪鞦韆，這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它地歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時地鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板地鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛地一種遊戲。相傳是黃帝發明地，最初目地是用來訓練武士。

放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓就不多說了。從這些活動就可以看出，人們現在可以因為這個節日而開心的度過一天，所以，現在人們不再是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的了，人們大部分都在清明節時與朋友家人去尋春，去踏青。以前，在清明節，人們都十分傷悲，而現在，清明也變成了快樂的節日，從我們的春遊活動就可以看出，我們對清明節的期待。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”此詩，上句寫出了天意，下句表達了人情。今天，雨下個不停。雨，可不可以認為似乎就是蒼天在流淚，下雨似乎是清明的標誌，營造一種特定的氛圍，與有情天懷念故人。

清明是懷念去世親人的傳統節日。雖然不少地方的群眾用燒紙錢的方式來表達對已故者的感恩，這種行為看似很愚蠢，卻表現生者對死者的懷念。這是一個很特別的節日，沒有像人剛去世時那般難過及那種傷心所表現出來的嚎啕大哭。但那種說不盡，道不出懵懂依稀的感覺，著實讓人懷念、傷感。

鞭炮聲不時地從一個又一個墳前傳來，據說是為了讓死去的人更開心，快來收錢。誰都知道這種“愚蠢”的行為是一種迷信，是自欺欺人，可是誰又忍心破壞這份“愚蠢”的美好，這份沒有結果的依戀；我們也只能如此來悼念那不知在何方的親人朋友，來藉此表達我們的一些心願罷了。與其說這是一種迷信，還不如說這是一種憧憬，不是嗎？

雨阻止了不人們的腳步，更阻擋不住我們想念親人的那顆心。前方的路雖然遙遠，但我們有心中信念，憧憬。活著的人應快和的生活，死去的人應含笑九泉。清明，清明節不正是這種情感寄託？