端午節情感散文7篇
1端午
今年的六月六日是端午節，那一天我和爸爸、媽媽在外婆家度過了開心的一天。
記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了紅豆棕子，燒熟後裹著白糖給我吃，每次吃到這紅豆棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心裡盤算著，什麼時候自己也包一回棕子。
盼星星，盼月亮，總算盼到了今年端午節，我可以自己包棕子啦！吃完午飯，我迫不及待地想要包棕子，於是，外婆拿出了一袋糯米和棕葉。
我和外婆先一起把糯和棕葉洗乾淨，然後，外婆把糯米放到一個大盆裡，往糯米里灑了一小勺鹽。我不明白為什麼要灑鹽，就問：“外婆，為什麼要灑鹽呀？”“灑了鹽糯米就不粘牙了啦！”“那不會很鹹嗎？”“就一點點，沒關係的啦！”“哦！”雖然我這樣回答了，可我還是一知半解。
準備工作做好後，就要開始了。外婆拿起一片棕葉，卷好，再往卷好的葉裡放入糯米，再把棕葉折起來，包出棕子的形狀，最後用繩子把棕子捆好，一個棕子就包好了。一卷，一放，一折，一捆，一個棕子只需四步就完成了。
只見外婆雙手靈巧地包出一個個小棕子，包好的棕子小巧靈瓏，看著外婆包棕子挺簡單的，我就忍不住想要來試一試。我剛包出一個棕子的形狀，還沒捆好呢，米就漏出來了，只好重新包過。有時候，稍一用力，棕葉就破了，也只能重新換張葉子重新包過。看著外婆和媽媽包了一個又一個棕子，可我手頭沒有一個棕子“誕生”，甭提有多著急，只好請媽媽幫忙，總算包好了幾個。最後，我自己單獨包的棕子僅僅只有一個，哈哈，我是多麼“強悍”呀！
鍋裡放好水，外婆把棕子倒進去，看著這小棕子“撲通撲通”跳下水，我的口水便不由自主地落下來，真是“口水流下三千尺，疑是銀河落九天”呀！吃完粽子，我們便來到華東理工大學觀看龍舟比賽。
華東理工大學校園內的大河上，只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。龍舟的身後留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如佈滿硝煙一般。尾隨在後的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落後，一邊划船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前衝，那口令裡充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、划槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲裡有著濃重的端午節的氣氛。
端午節就這麼過去了，嘴裡吃著自己親手包的粽子，心裡想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處溼，
當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
2端午情緣
“歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香，一年一度秋風勁。不是春光勝似春光，遼闊江天萬里霜。”眨眼間又到了肉香飄粽的時節了。此時，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的情懷縈繞於我心頭。
放學後，我獨自走在回家的路上，推著自行車，看著車如流水人海如潮的街道，不經意間瞟了幾眼街道兩旁各大商店裡張貼的林林總總的傳單。偶一抬頭看見了湛藍天空中飛機劃過的弧線，長長的、彎彎的，還帶著悠悠的白雲。鼻尖不時地沁入幾陣幽幽的粽香。聞著粽香，看著大街上來來往往穿梭的人們，那掛滿微笑的臉、那陣陣爽朗的笑聲，思緒一下子把我拉回了從前——在那有山有水的小村莊裡，人們喜慶端午的情景。
記得在端午節來臨的時候，我總會和姐姐們一起，背個小竹簍，到山上去摘箬葉。新鮮的箬葉一片片的洗淨，然後放在籃子裡等待著包香粽。家家戶戶的門前還會插上從田間地頭割來的艾草和菖蒲。清晨，在陣陣煙霧的籠罩下，村子裡處處散發著艾草和菖蒲的馨香。待到粽在鍋裡燜熟了之後，灶前臺後便瀰漫了箬竹葉和著大米的陣陣清香。每每這時，母親總會從百年老壇裡掏出用紅泥和黑灰包裹著的鹹鴨蛋來。等到母親用刷子刷的乾乾淨淨的時候便可以放到清水裡煮，煮熟了，母親還會挑出一些染上鮮紅的色。我特愛這種紅蛋，我一直認為這種紅色是可以帶來好運的。因而我總是把它放到一個網裡拿著，靜靜地看著，嚥著口水，捨不得吃，偶爾還要和同村的小孩比比賽賽，看看誰的蛋大，誰的好吃。贏了就會在朋友面前炫耀一番，然後，一起嬉戲玩笑著吃掉手中的蛋。那場景至今還記憶猶新。那時幼稚的表現，那時純真的年華，那時的端午節，如珍珠一樣，熠熠奪目
曾經也無數次的幻想，如果我離開了這個村子，離開了朝夕相處的親人，那會是怎樣一番感傷啊，我會有多麼的不捨與留戀啊！尤其是在這個時候“同是天涯淪落人”那些在外漂泊的遊子們，在外不知度過了多少個端午節，不知苦守了多少度閒愁，不知錯過了多少珍貴的年華。我想不管他們離開了多久，不管他們走咧多遠，在所有遊子的心中，那份最淳樸的鄉情是無法忘懷的。或許，此時，在世間的某個角落，正有一個人在聆聽著“寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金”的細語吧。此時的我心裡有些許說不出是孤獨還是落寞的滋味，淡淡的，有點憂傷。我想著八千多日子這樣無聲地滴在時間的流裡，像針尖上的一滴水滴在大海里一樣無影無蹤。想到這，我不由得加快腳步，此刻我要用文字來表達我內心的思念，執筆與紙，寫下濃濃的端午情願。
端午情願，心繫中國結，願天下人美滿幸福，願祖國的明天更加輝煌。
3話說端午
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。
自多了端午節假日，端午的“節”氣立時濃了起來。這也讓現時代的人們，體味到了舊時中國的傳統意味。
農曆五月初五，端午。在中國，流傳至今的節日“四大名旦”，當屬春節、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，在這一日，划龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。
農曆五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。
為什麼選擇5月5日作為“端午”？在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復?，開始活躍，容易對人造成傷害的時節；而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。
是日，家家門前掛上菖蒲、艾草；孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點；或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。後來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來越有迴歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象徵，是人們寄託美好的願望的方式。
端午，最是憶江南。採一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米；深夜了，母親升一臺灶，火融融的；第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈著蘆葉的清香；鏡前的自己已是一隻虎——額上有一隻大“王”；門前掛著長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經有20年不可見了……
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心願：甲型H1N1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……
4今天是端午
今天是端午節，我早上一起床，就看見鄰家門前插著艾草，自然我們家也不例外。我們的早點是粽子。在吃粽子時，我想起這麼一個故事：端午節是為了紀念我國戰國時期，一位偉大的愛國詩人屈原。當時楚國被別的國家所滅，屈原不願投降，為了表達他的愛國精神，他抱著一塊大石頭，跳進湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚把屈原的屍體，就包了許多許多的粽子，扔進汨羅江餵魚。表示了老百姓對屈原的愛戴之情。以後，每到端午節，人們都包粽子紀念他。
到了10：00，我外婆就忙個不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我儘量幫忙。經過十幾分鐘的努力，一桌豐盛的午餐便作好了。
端午節還流傳著這樣一個感人淚下的傳說。據說白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結為夫婦，一直過著美好的生活，不久便生兒育女。可是有一天，有個叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對他說，他的娘子是一條白蛇，在端午節的時候，給她喝雄黃酒，他就現出原形來。正如法海所說，許仙給白娘子喝下雄黃酒後，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動著身子。這可把許仙嚇得竟然死了。白娘子為了救活許仙，去盜仙草，一路上崎嶇艱難。爬到山頂時，山神來和她決鬥，遍體鱗傷的白娘子，歷經千心萬苦，終於拿到了仙草，救活許仙。狠毒的法海見還沒拆散他們，又把許仙騙來，給他一個圈子，讓他在白娘子梳頭時，戴在她頭上，會保平安的。毫無警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時，白娘子就被收了進去，關在雷峰塔內……
端午節，我吃著粽子，想著偉大的愛國詩人屈原，和不畏艱辛執著追求的白娘子，心裡不禁感慨萬千。
吃完粽子，我們一家人開車去賽龍舟的江邊。本想早來找個好位子，不料卻早已人山人海了，各河道上也正有許多龍船向這兒靠近。比賽馬上就要開始了，運動員們都在摩拳擦掌，躍躍欲試。第一輪上場的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為它鼓勁。這時一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾都熱血沸騰了——有的拿著鼓掌拍加油；有的吹著口哨打氣；我也為白船開始鼓勁：“加油！加油！白船加油。”家人們也分別為自己看中的隊伍加油鼓勁。溫度僅有26°，也吹著微微的北風，可是我急得滿頭是汗——差一點！差一點就超過了紅船！加油啊！比賽結束了，雖然我看中的白船隻得了第二名，心裡有點遺憾，但我還是為他們能在落後的情況下咬緊牙關，堅持到底的精神所感動。
哈哈，今年的.端午真是快樂啊。
5端午濃濃情
端午節到了，人們插艾草，包粽子，賽龍舟，真讓我目不接暇。
這次端午我在爺爺奶奶那裡過。一進門就看見奶奶忙著包粽子，爺爺在門口插艾草，忙得不可開交，我上前向爺爺奶奶問好：“爺爺奶奶好。”奶奶一見我就把手中的事放下了，過來看我。“乖孫女，你長高了不少呢，去年這時候才到奶奶脖子，今年就到奶奶的鼻子啦。”“是嗎？”“怎麼不是呢？”奶奶笑呵呵地說，“明年說不定到我額頭啦。”……聊著聊著，到了中午。
“吃粽子啦！”奶奶大聲的喊著。我們都到齊了，開飯。我吃著奶奶包的粽子，彷彿吃到了世界上最好吃的美味佳餚，是用金錢買不到的，裡邊包含著奶奶對我濃濃的愛，奶奶的艱辛，奶奶愛我的情意……我忍不住說：奶奶，我愛你！”“奶奶也愛你！”這一幕，我深深地感動了，熱淚盈眶。“不要哭，哭了可不好看。”至今，奶奶還忘不了我以前愛臭美。我愛臭美，人家老是笑我，每在這時候，奶奶總是挺身而出，斥責他們：“有什麼好笑，你們沒有過嗎？如果現在是你們被人笑話，還會這樣嗎？要尊敬別人，尊敬別人，別人才會尊敬你。”被奶奶斥責過後的他們，各個全都臉紅起來，以後再也沒笑話過我。在這短短的幾分鐘裡，我體會到奶奶的愛，頓時眼淚從兩邊滾落了下來。在我被人打的時候，不管颳風下雨奶奶總是出現在我的面前，讓我感到無比的溫暖，無比幸福。奶奶的愛已超出我的想象，在這世界上我感到我是最幸福的人，再也沒人比我要幸福了。
“呆什麼？”一句話讓我從回憶中退了出來。
原來是奶奶叫我去看龍舟，還說今年的龍舟有比賽。我連忙讓奶奶帶我去。
到了海邊的橋上，站在最高的一層樓梯看下去，像要栽倒下去，不怕，我有那和藹可親的奶奶。
“今年的龍舟比以前有趣多了！”一個個龍舟爭的“你死我活”必要比出個高下。其中紅色的龍舟游到了第一，其他的龍舟上的人用上了吃奶的力氣蕩起雙槳，擴散出了一道道水紋，真美。不一會兒其他的龍舟都趕上了紅色的龍舟，只要大家齊心協力，必能成功。時間如梭，轉眼間到了傍晚，我在奶奶家吃完晚飯就要回家了，在回家前，我對爺爺奶奶說：“下一個節日，我一定會和爸爸媽媽回來看你們，爺爺奶奶，我愛你們，是你們幫助我走出陰影，讓我開開心心、無憂無慮的成長，謝謝你們，讓我的生命充滿光彩，謝謝你們！”這時，全家人都感動了，眼淚隨著眼眶兩邊留了下來，“再見。”我依依不捨地回家了。
端午節，雖然平凡，但有著家人那濃濃的愛。
我愛我的家人，希望我的爺爺奶奶能活到百歲，祝爺爺奶奶天天開心！
6耐人尋味的端午
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什麼呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
今天，我們仍然過著這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
7端午節的起源習俗
農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生裝置的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
