【熱】端午節古詩
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的端午節古詩，希望能夠幫助到大家。
端午節古詩1
一、 《南鄉子·端午》
宋代：李之儀
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
二、 《競渡詩/及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
唐代：盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
三、《端午日賜衣》
唐代：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
四、《端午》
唐代：文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五、《端午三首》
宋代：趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
六、 《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
七、 《同州端午》
唐代：殷堯藩
鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
八、 《午日處州禁競渡》
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
九、 《賀新郎·端午》
宋代：劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
十、 《減字木蘭花·競渡》
宋代：黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。
十一、 《乙卯重五詩》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
十二、 《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
宋代：歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
十三、《小重山·端午》
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
十四、《摸魚兒·午日雨眺》
清代：納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。臺榭空濛煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，衝破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只綵線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。
十五、《端午遍遊諸寺得禪字》
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
十六、 《已酉端午》
元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
十七、 《屈原塔》
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
十八、 《南歌子·遊賞》
宋代：蘇軾
山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。
十九、 《澡蘭香·淮安重午》
宋代：吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
二十、乙卯重五詩》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
二十一、 《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
二十二、
明代：邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
二十三、 《和端午》
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
二十四、 《競渡歌》
唐代：張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標，後船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
端午節古詩2
《浣溪沙·端午》
[宋]蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
譯文：
微微小汗溼透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩佈滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色髮髻上。與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。
《和端午》
[宋]張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪裡還能回還啊？
國破身死現在還能有什麼呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
《端午三首》
[宋]趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
譯文：
都說作是為了贈汨羅江，作為當今的快樂又奈何。我曾經聽說對木雕神像祈求幸福，試著向艾人祝福啊！
明明是忠言，卻不被楚王採納，最後落得個沉江而死的下場，但是留下的'文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節歌唱吧！
每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談談這些心事，去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
《小重山·端午》
[元]舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：
到處採擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
《端午即事》
[宋]文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文：
五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現在已經白髮蒼蒼。我想要從屈原那裡得到希望，三湘相隔的比較遠。
端午節古詩3
端午臨中夏，時清人復長。
――唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時花競巧，九子粽爭新。
――唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
――唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚⒒鶻誒足巽伲亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨G鬣動，EX飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
――唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波後，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
――唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
――唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
――唐 文秀《端午》
五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
――宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
――宋 歐陽修《漁家傲》（五月榴花妖豔烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
――宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
――宋 蘇軾《少年遊 端午贈黃守徐君猷》
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。
――宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
――宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍鬆兒和。
――宋 張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
――宋 張耒《和端午》
粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
――宋 秦觀失調名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
――宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閒對燕飛鷗舞。
――宋 晁補之《永遇樂 端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意。
歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
――宋 陳與義《臨江仙》
梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。
香蘆結黍趁天中。
五日淒涼千古、與誰同？
――宋 万俟詠《南歌子 端午》
條脫閒揎系五絲。
――宋 李清照失調名《端午》詞斷句
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
――宋 楊無咎《齊天樂 端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
遊船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
――宋 趙長卿《醉落魄 重午》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
――宋 趙蕃，《端午三首》其二
紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？
相思十二時。
――宋 李石《長相思 重午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時痴絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
――宋 高箸《重午懷舊》
亦有魚龍戲舞，豔晴川，綺羅歌鼓。
鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。
問明年此夜，一眉新月，照人何處？
――宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋
端午節古詩4
原文：
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
註釋：
午日：端午，酬：過，派遣。
節序：節令。
“榴花”句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時生平歲月之意。
戎葵：即蜀葵，花開五色，似木槿。
譯文：
我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉的石榴花再紅，也比不上京師裡的舞者裙衫飄飛，那般豔麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌后，只有一身風動涼過。萬事在如今，只是空有一身老病在。牆東的蜀葵，彷彿也在嘲笑我的'淒涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。
作者簡介：
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
端午節古詩5
端午即事
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
端午日賜衣
唐代：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
屈原塔
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救飢渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
漁家傲·五月榴花妖豔烘
宋代：歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉裡黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
乙卯重五詩
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
午日處州禁競渡
明代：湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
謝張仲謀端午送巧作
宋代：黃庭堅
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
南鄉子·端午
宋代：李之儀
溼黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
端午遍遊諸寺得禪字
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
端午節古詩6
1、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》
2、小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
3、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》
4、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
5、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
6、明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
7、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
8、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》
9、誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
10、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
11、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》
12、裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》
13、衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩/及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
14、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
15、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
16、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
17、碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》
18、正是浴蘭時節動。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
19、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
20、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
21、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》
22、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年遊》
23、細纏五色臂絲長。——舒頔《小重山·端午》
24、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》
25、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
27、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
28、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
29、兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》
30、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
31、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
32、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
33、但誇端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》
34、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
35、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
36、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
37、幽尋未雲畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍遊諸寺得禪字》
38、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
39、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
40、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點絳脣》
41、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
42、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍鬆兒和。——張耒《端午》
43、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
44、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
45、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
46、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
47、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
48、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
49、五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
端午節古詩7
夏曆五月初五是中國的傳統節日------端午節。過端午節是我國兩千多年來的習慣。端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。
活動日期：端午節，也就是農曆五月初五。
活動地點：xx外灘花園專案部
活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步瞭解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原--這位可歌可敬的'愛國詩人。經研究決定，在傳統節日端午節來臨之際，在xx外灘花園專案部開展古詩文朗誦比賽活動，具體事宜安排如下：
一、活動內容：圍繞"我們的節日·端午節"為主要內容的古詩文朗誦比賽活動。
二、活動主題：傳承文化、熱愛祖國、謳歌生活、讚美和諧、擁抱親情。
三、活動時間：20xx年6月25日上午
四、活動地點：xx外灘花園專案部
五、參賽物件：全體工作人員
六、評獎辦法
1、獎項設立
集體獎4個。一等獎1個(獎勵 啤酒一箱)，二等獎1個(獎勵)，三等獎1個(獎勵)，優秀1個(獎勵)。
個人獎 個。一等獎 個，二等獎 個，三等獎 個(物質獎勵)。
2、評委組成及評分辦法
（1）評委由謝鴻柱、謝祿忠、李紹忠3人組成。
（2）評分方法
①採用100分制評分。
②評委打分彙總後去掉一個最高分和一個最低分後，求取平均分平均分精確到小數點後兩位，若出現同分，則精確到後三位，依此類推。
3、評分專案及標準
（1）進出場(10分)：進出場隊形整齊，安靜有序，能使用禮貌用語。
（2）精神面貌(10分)：參賽人員服裝統一整潔，儀表大方，舉止得體，精神飽滿。
（3）朗誦技巧(60分)：普通話標準，吐字清楚，語速恰當，聲音洪亮;作品感情理解準確，表達自然流暢;節奏張弛符合思想感情的起伏變化，具有感染力;表情與動作的運用恰當。
（4）脫稿 (10分)：熟習朗誦內容，能脫稿朗誦。
（5）觀眾效應(10分)
七、工作人員安排
領導組：黃興永(組長)、王維義、趙海山、白和德
評委組：黃興永(組長)、鐵自紅、魏有福、任長存、楊元巨集、祁小梅、潘紅霞、王福香。
祕書組：趙吉成(組長)、郎秀娟、範青蓮、李業元、李仁、楊淑蘭。
場地組：奎巨集林(組長)、霍永明、甘存孝。(佈置主席臺，劃分學生場地。)
安全保衛組：趙玉傑(組長)、李永德。(組織安排各校學生就坐，負責安全保護工作。)
後勤組：楊更龍(組長)、霍金傑。
攝 影：陳玉俊
學生管理：各校安排人員
八、活動要求
1、各校按要求加緊排練，保證朗誦節目的質量。
2、凡要背景音樂應提前告知中心學校，參賽學生服裝統一。
3、參加比賽時，各校要安排專人負責學生路上及場地的安全。到達活動地點按指定位置就坐，組織好學生的賽場紀律，確保比賽順利進行。
4、準時上交參賽名單、內容，遲交按棄權處理。
端午節古詩8
《已酉端午》
元代：貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午突遇風雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無人憑弔逝去的屈原。
盛開如火的石榴花好像也在笑話我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
詩人在端午節遇到風雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方，詩人心中不由得傷感起來。
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，
現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，
只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢髮是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；
可嘆在歲月面前，聖賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，
誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫後，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
《和端午》
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
北宋詩人張耒這首《和端午》詩悽清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的悲哀與無奈。
《端午三首》
宋代：趙蕃
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
《小重山·端午》
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
這首詞最突出的表現手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
這首詞蘊含了濃重的民族風味，描寫的是荊楚之地的端午風俗。
《南鄉子·端午》
宋代：李之儀
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的`一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閒愁。
上片寫端午節的景象。端午節下著小雨，詩人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時光。
下片抒情，旅居在外的詩人在端午節沒有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閒情。
《競渡詩 / 及第後江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
唐代：盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
端午節古詩9
《端午》
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《競渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
宋代·歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
《浣溪沙·端午》
宋代·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
端午節古詩6
《端午日賜衣》
唐-杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
《賀新郎·深院榴花吐》
[宋]劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有、遊人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標緻高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
《浣溪沙》
宋-蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
《小重山端午》
[元]舒_
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，
慶端陽。細纏五色臂絲長。
空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，
日星光。離騷讀罷總堪傷。
無人解，樹轉午陰涼。
《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
端午節古詩10
《摸魚兒·午日雨眺》
【清】納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數。
臺榭空濛煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。
紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。
嘔啞柔櫓，又早拂新荷，
沿堤忽轉，衝破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，
也似汨羅投賦。
愁難譜，只綵線、香菰脈脈成千古。
傷心莫語，記那日旗亭，
水嬉散盡，中酒阻風去。
這首詞寫端午節雨中眺望的感觸。上片寫雨中景色，頗富詩情畫意.新荷、畫船、紅橋一一掠過，生機盎然。下片扣住端午，由後人的懷念隱約透露出一絲愁緒。
詞人對屈原的憑弔語其實隱含了詞人自己的`今昔之慨和身世之感,深厚鬱勃，沉致幽婉了。全詞通過運用典故，寓情於景，將詞人的愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。
端午節古詩11
【-關於端午節的.詩欣賞】
和端午
[宋] 張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
已酉端午、
[明] 貝瓊
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡
[明] 邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，
醉諷離騷不解愁。
午日處州禁競渡
[明] 湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來 。
端午
[唐] 文秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律 端午
[唐] 殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節錄)
[唐] 張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
節令門·端陽
[清]李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午節古詩12
1、國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
2、何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
3、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年遊》
4、鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
5、共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
6、鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
7、五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
8、衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
9、屈原古壯士，就死意甚烈。
10、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
11、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日淒涼千古、與誰同？——宋·万俟詠《南歌子端午》
12、宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
13、疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
14、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
15、方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
16、鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》
端午節古詩13
1、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
2、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。——殷堯藩《端午日》
3、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
4、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
5、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》
6、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
7、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
8、明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
9、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》
10、綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
端午節古詩14
1、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
2、《端午》
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、《午日處州禁競渡》
明·湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
4、《已酉端午》
明·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
5、《端陽採擷》
宋·許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
6、《節令門·端陽》
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
7、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
端午節古詩15
澡蘭香·淮安重午
作者：吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
註釋
⑴淮安：今江蘇淮安縣。重午：端午節。
⑵盤絲：腕上系五色絲線。
⑶巧篆：精巧剪紙，妝飾於頭髮簪上。
⑷玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。
⑸銀瓶：汲水器。
⑹採箑(sha四聲)：彩扇。
⑺寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。
⑻紅綃退萼：石榴花瓣落後留下花萼。
⑼煙蒻(ruò)：柔弱蒲草。
⑽沉魄：指屈原。
⑾午鏡：盆水如鏡。澡蘭：五月五日，煮蘭水沐浴。
⑿秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳，穆公為之築鳳台，後遂傳為秦樓。
⒀菖蒲：端午一寸九節菖蒲浸酒，以闢瘟氣。
譯文
情人手腕上繫著五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅疫。在天青色紗帳中，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下襬好酒宴，在窗前輕搖彩扇，當歌對飲，往日的美景歷歷在目。當時曾在她的石榴裙上題詩寫詞，今天窗外的石榴已經凋殘，曾經的歡樂已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在風中搖曳，茫茫如一片青煙，請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤?春風和煦中燕子已生小燕，連綿細雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭?想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨著我，來到這海角天邊。
少年遊.端午贈黃守徐君猷
作者：蘇軾
銀塘朱檻麴塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。
關於端午節的古詩
端午日賜衣
作者：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
註釋
(1)宮衣，指官服。曾經有諺語說：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午節的風俗，吃粽子後穿上畫了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節這天，自己終於可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩應該是那時候寫的。被恩榮，指得到賞識而覺得榮幸。
(2)細葛含風軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來織布，細葛，指用最細最好的葛絲做的布，含風軟，指葛布像風那麼柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的'香味;疊雪輕，像雪花疊在一起那麼輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
(3)自天題處溼，當暑著來清。題，指衣服的領子部分，溼，不是說溼潤的溼，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當暑，指在天氣熱的時候，著，指穿著;清，涼爽。全句的意思是衣領部分好像天生就是潤的，天氣熱的時候穿起來一定很涼爽。
(4)意內稱長短，終身荷聖情。意內，指心裡。稱長短，指計算了一下衣服的大小。荷聖情，指充滿聖上的恩情。全句的意思是，心裡計算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺全身都充滿了聖上的恩情。
譯文
端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
乙卯重五詩
作者: 陸游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
註釋
①乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節”
②棕包分兩髻：粽子有兩個尖尖的角。古時又稱角黍。為什麼端午節要吃粽子?南朝吳均《續齊諧記》載：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每於此日，以竹筒貯米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽裡有餡，中間夾棗、豆、杏之類。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。據說艾葉氣，熟芬芳，能通九竅，去疾病，故載於帽子上。危冠：高冠。這是屈原流放江南時所戴的一種帽子，屈原《涉江》一詩云：“帶長鐵之陸離分，冠切雲之崔鬼。”
④儲藥：古人把五月視為惡日。
譯文
端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩隻角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。
和端午
作者：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
詞句註釋
⑴競渡：賽龍舟。
⑵詎(jù)：豈，表示反問。
⑶殞(yǔn )：死亡。
⑷離騷：戰國時楚國人屈原的作品。
白話譯文
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪裡還能回還啊?國破身死如今還能有什麼呢?唉!只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
