關於人工智慧的作文精選(2篇)
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關於人工智慧的作文1
人機大戰，以人類的完敗告終。於是恐慌的情緒盛行，無數悲觀主義者從水下探出頭來，大肆丟擲《終結者》這種類似的例子，目的想必只有一個：說明人工智慧必將成為我們的敵人。
然而，事實真的如此嗎？
早在二十一世紀初，就已經有過人機大戰的先例了：IBM公司的超級主機“深藍”在國際象棋這項賽事上擊敗了世界冠軍。就現在的情形來推測，當時也必定掀起了一陣輿論熱潮，但為何今日的人機大戰又一次成為熱點呢？大概是因為它的傳播，只能依靠一些科學知識尚未形成健全體系的人，但最後卻又止於智者。
道理相當簡單，計算機所使用的優秀演算法和其超強的運算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場又一場的比賽情形。專業資料表明，一個人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優勢，到比賽前，已經累積了三千萬盤的經驗了，這並不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其一生也只能看到太陽邊緣有個在顯示屏上顯示emoji笑哭表情的主機罷了。
之所以設計人工智慧，根本目的就是為了方便人們的生活。它所具的優點不可能達到人類的廣泛性，身為創造者的我們，這點自信還是得有的罷。假如結局是成了人類之敵，也只能說明是設計製造者的失敗。於主觀上將一種工具定義為兵器，就好比你想吃西瓜，別人拿了把西瓜刀給你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對於人類的未來也會生成威脅？這顯然是進入了思維誤區。
霍金老爺子的話也不能當成真理，他總是反覆無常，推翻自己言論的'事情還少了麼？“黑洞”，這個耳熟能詳的詞彙，作為科學界研究黑洞第一人，近幾年一次釋出會，他用特有的電子音說：“好吧，其實黑洞可能並不存在。”而對於我們，數字化工具的普及實際也有弊端，無數的資訊傳播途徑開闢後，謠言就好像當年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關之無盡，澄清之不竭，是網路之毒瘤也，而吾與子之所共恨。
讓我欣慰的是，人工智慧並不理睬針對它的言論，依舊在穩步發展，試想一下，數十年後，開車能夠自動，那麼不再有酒駕，孩子的家庭監管得到保障，父母可以在外放心打拼，老師們批改冗雜的作業和試卷時能有一位效率極高的助手，替他們緩解肩周炎這種長期毛病困擾。作為工具，它將無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。
當然最讓我開心的，還是阿爾法狗乾脆利落地贏了，它如果坐擁此等經驗水平，還假裝不敵人類，仔細想想，更令人恐懼不是麼？
俗言道：害人之心不可有，防人之心不可無。但因這種莫須有的猜忌，使得無責的人工智慧白白背上沉重的黑鍋，雖然並無情感，但或許也顯示了資訊時代的隱患，是應該反思的跟風或是求異的心理。
因為：從古至今，人類的敵人，只有自己。猜疑鏈的形成給社會的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也很難醒悟。
希望在不遠的未來，社會因有了人工智慧而欣欣向榮，地球越來越好；而不是隻能在被稱為未來之敵的它們投影下，觀看曾經美麗的地球，和現實的滿目狼藉。
關於人工智慧的作文2
第三次科技革命以來，計算機與機器人被髮明出來，並一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結合的人工智慧快速發展，名字中有“人”的機器人愈發擬人化，這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來，機器人擬人化與否並非問題，最重要的是，放風箏的人要緊握住線，製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進步，實際很少允許我們說“不”。時間的指標倒撥回19世紀，工業革命從大西洋彼岸一個小島開始，機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場，無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步，最終卻均以邁入工廠就業為結局。在科技革命的浪潮中，人的價值，實則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”，再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧，無不證明著這一點。機器本身的發明即為解放勞動力並使之進步，而機器不斷進步的同時，進步更快的，是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而，人類勢在必行的，一是作為創造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現在的我，一邊瞧不起這個人，一邊又吃著人家給我的糖果，自己也想到困擾。”這隱喻著我們如今的.狀況。在“抽菸有害健康”成為常識的背景下，香菸市場依然如此龐大，抽菸者與日俱增，竟有人責怪起美洲的菸草；在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時，電競產業依舊極速發展，竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大，也的確帶來一些益處，極端情況產生的問題在於，人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼？是不允許公開推銷，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路並未走得很遠，在它壯大之前，科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程式執行便是關鍵。如此，霍金所說的“管理”便做到了。
與此同時，每一個人都應時刻自我警覺，我們在瞬息萬變的時代中，只有揚鞭自奮蹄，才不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿分，人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
