伯牙絕弦教學設計(15篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。一份好的教學設計是什麼樣子的呢？以下是小編幫大家整理的伯牙絕弦教學設計，歡迎閱讀與收藏。
伯牙絕弦教學設計1
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學生理解起來並不難。
【教學目標】
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運用註釋學習文言文的方法，理解文章內容，能用自己的話講出這個故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生藉助微課、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
微課，進階練習，多媒體課件
【教學時間】
1課時
【教學過程】
課前操練
1．詞語訓練。我們來做一個遊戲，（教師在黑板左板書）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什麼特點。（AABC式；前面的疊詞形容後面的景物）
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現在測試一下
一、揭題匯入（3分鐘）
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個詞，源於一個千古流傳的故事，那就是今天我們所要學的俞伯牙與鍾子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對“知音”會有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質疑課題。
伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什麼要把自己的.琴絃弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）
（一）品讀課文第一部分。（前四句）
1．同學們，《伯牙絕弦》是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個人物
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點分別是什麼？
伯牙當時是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱讚過他的人多嗎？想象一下別人是怎麼誇獎他的？（想象說話）
3．文中是怎樣寫一個善鼓、一個善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學生彙報）
課件出示:
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
請同學們想象：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鍾子期又是如何稱讚的？
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鍾子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什麼？引導學生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
（二）品讀課文第二部分。（最後一句）
1．配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)
2．請讀最後一句
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
（1）理解“謂”字
（2）整個句子的意思誰再說說。
3．體會伯牙當時的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們許多同學的確不解，你有什麼想對伯牙說的嗎？請在老師發的作業紙上寫出來。
寫後交流。
四、拓展延伸，昇華情感（10分鐘）
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
學生齊讀。
2．同學們，現在，你們知道伯牙為什麼要破琴絕弦嗎？他斷的只是琴絃嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？
3．齊讀文中最後一句。
4．結合資料昇華主題。
（1）學生閱讀資料
（2）引讀全文，昇華情感。
（3）試背全文。
（4）昇華主題。
五、課外作業，鞏固運用（1分鐘）
從以下題中，選擇一道完成：
二星級：蒐集表現知音良朋的詩文和名言名句。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪部落格——龍湖之舟中查詢。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙／絕弦
伯牙子期
知音
鼓志聽
念
（互相理解、互相欣賞）
伯牙絕弦教學設計2
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的.人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助註釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是國小生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導國小生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、教師範讀，學生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解題，相機總結學習方法：聯絡資料、藉助註釋以及要靈活變通地理解古文。
２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
３、還不懂的地方怎麼辦？
（１）學生交流學習方法。
（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然後用自己的話說說課文的內容。
（３）全班彙報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為後面的教學作鋪墊。
（４）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人嚮往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐於瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地撥弄著琴絃，洋洋的流水彷彿從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心裡會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
（播放廣播劇剪輯）反覆感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及裡，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文字，都極為有效地縮短了學生與文字之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學設計3
教學目標：
１、朗讀課文背誦課文
２、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣
３、：能根據註釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
教學重點：
讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情
教學時間：
一課時
教具準備：
課件
教學過程：
一、匯入新課：
1、同學們，今天老師給大家帶來了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你彷彿看到了什麼？感受到了什麼？（播放樂曲）
2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鍾子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什麼？那麼俞伯牙的琴彈得那麼好，人們就會稱他為——琴仙而鍾子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那麼，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）
二、初讀課文，把握節奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的'節奏
4、指名讀文，指導讀出文章節奏
三、品讀課文，感悟內涵
1、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽
⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鍾子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？
⑵聯絡剛才講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，於是他就對著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鍾子期就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什麼嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什麼
⑵彙報交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①談談對這句話的理解
②理解“善哉”這個詞語的意思（表示讚歎的意思）
③用讚歎的語氣讀一讀這句話
④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，瞭解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）
B、志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①談談對這句話的理解
②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③有感情的朗讀這句話
⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裡不單隻有高山流水，除了這些以外，他的琴聲裡還可能會有哪些景色？
①出示詞語生讀
②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會讚歎到：善哉—（引導學生說句子）
③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鍾子期必得之不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少讚美聲嗎？為什麼他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）
［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什麼
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴絃，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話
四、拓展延伸，昇華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什麼？
2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀
3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什麼？寫下來
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，後人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦
五、板書設計
２５
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鍾子期
必得之
伯牙絕弦教學設計4
一、課前朗讀，感悟友情
海記憶體知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
欲取鳴琴彈，恨不知音賞。
二、談話匯入，走進課文
1、這組詩的共同特點是什麼？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學習一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。
2、板書課題，正音，絕 弦
3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天是我們本學期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
三、讀通讀順，感知課文
1、試讀，說說讀後的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？
2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍
3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
4、教師根據實情範讀，讀出節奏，讀出韻味。學生拿筆畫停頓
5、學生再次自由朗讀課文。
6、點名讀，齊讀
四、初解知音，理解課文
1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
預設答案：伯牙再也不彈琴了。
2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、從“鼓”字引導，學生說說理解文言文的方法
4、當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
5、預設交流
(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什麼意思？(善於、擅長)後面的兩個“善”可以怎麼說？（表示感嘆）
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這裡的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閱讀體會。
(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲裡就會出現高山……
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。
(4)我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。
6、你們又從哪裡看出“伯牙所念，鍾子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鍾子期善聽。）
7、師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）
五、拓展延伸，昇華情感
1．引導昇華，拓展探究。
①師：我們的課外資料裡也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裡肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月——
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是——（預設答案：知音。）
2．理解文字，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？為什麼偏偏視鍾子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的.琴聲。……）
②師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的讚美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——
生：峨峨兮若泰山。
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說——
生：洋洋乎若江河。
⑤師：當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的？
（預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……）
⑥師：後來，終於遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。” 伯牙為什麼認為子期是最後的知音？（預設答案： 1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）
3．豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什麼？（預設答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心絃。 3、斷了他的希望。……）
②師：伯牙在斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最後一句。）
③師：有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然後交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
伯牙絕弦教學設計5
教材分析：
藝術離我們並不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的薰陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。採用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線並行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又紮紮實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在紮實的語文實踐中習得語感，積澱語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文字的特徵，在教學將資訊科技與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鍾子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文字，並插入兩人相識相知的小故事。最後還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助註釋、插圖、工具書，聯絡上下文，理解詞句意思，瞭解文言文大意，並能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的`描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、匯入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什麼？知道這是什麼音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背後有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設計意圖：初步感受音樂的美，並順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什麼意思？（絕：斷絕）你們是怎麼知道的？（註釋）所以說，學習古詩文，我們都可以藉助註釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什麼絕弦？請大家開啟語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節奏自讀課文。
25伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鍾子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設計意圖：初步感知課文，並掌握文言文的朗讀節奏。）
2、齊讀課文，伯牙為什麼絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎麼理解這句話？
（出示）鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴絃，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鍾子期）他與伯牙是什麼關係？（板書：知音）什麼是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什麼說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。”“伯牙所念，鍾子期/必得之。”（板書：善鼓善聽所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關係。
（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什麼是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然讚賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什麼？
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。（出示）
（1）這裡的“善”是什麼意思？（出示：擅長、善於）
（2）從哪裡可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鍾子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼讚歎？請結合註釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教學設計6
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。
這樣一篇飽含深意的文言文，該採用什麼方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視訊，真是越看越亂，越亂越急，覺得什麼內容都好，不知道如何取捨，曾想過用兩節課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，於是藉助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的`心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷湧現出來.。
1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示範讀一讀，傳授一些技巧，那麼效果會更好。
2、以學生為主體現還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，並有所體會，但是為了節省時間，當第一個學生說道“伯牙善鼓琴。鍾子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程繼續下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什麼想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由於前面引的太多，導致無法完成了，課後我利用了一點時間，讓學生去完成，發現學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。”等，感受頗深，事後想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。
總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。
伯牙絕弦教學設計7
學習目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，並在此基礎上記誦積累。
教學方法：
先學後教當堂訓練
教學過程
一、板題示標
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節課的學習目標。（大螢幕出示學習目標，並指名讀學習目標）
師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據自學指導自學
為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大螢幕出示自學提示，並指名讀自學提示）
自學提示
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。
2、藉助註釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文並思考：
（1）用橫線畫出能體現伯牙和鍾子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什麼只把鍾子期作為知音？
（3）當鍾子期不幸去世時伯牙有什麼樣的舉動？
（5分鐘之後，比誰學得好）
師：自學競賽開始
三、檢查自學效果
師：完成自學任務的同學請舉手。
剛才大家學的都很認真，相信你們的`回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）
2、指名說說對古文的理解。
3、指名讀文中能體現伯牙和鍾子期是知音的語句。並指名說出句子的意思。
4、提問：伯牙作為彈琴高手，為什麼只把鍾子期作為知音？並指導學生讀好相關語句。教師適時引出對“知音”的理解
5、提問：當鍾子期不幸去世時伯牙有什麼樣的舉動？
並指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。
四、當堂訓練題
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。
五、總結下課
本節課我們都被鍾子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
伯牙絕弦教學設計8
【教學目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3、創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啟示。
4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學生準備：預習課文。
【課時安排】
一課時。
【教學流程】
課前熱身：誦讀與友情有關的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海記憶體知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
一、導讀題——未成曲調先有情
（課件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鍾子期（板書）。這節課我們要學習關於他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴絃”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
1、理解“絕”的意思
2、理解課題的意思。
（表面的意思是“割斷琴絃”，其實還指不再彈琴了。）
3、讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
1、這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。
2、指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞
3、指導讀好語氣詞。
4、再指名讀，注意停頓。
5、理解文言文中關鍵詞語的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再讀全文，把握好停頓。
（生再次齊讀課文）
三、品讀“情”——高山流水得知音
1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關係讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什麼叫知音？
（知音就是相互瞭解、理解得很深的朋友。）
2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）
俞伯牙鍾子期
衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國籍晉國楚國
身份上大夫樵夫
質疑：這樣的兩個人怎麼會成為知音呢？是什麼讓他們走到了一起？
伯牙擅長的是——（彈琴），鍾子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？
出示：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
指導朗讀。
3、從哪看出來伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鍾子期必得之。”
①說說意思。
②據記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐於瑤琴之前，他彈得忘情、投入。現在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的'琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）
③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地讚歎。
自由練讀——指名朗讀——齊讀。
④伯牙轉軫撥絃，將琴再鼓，洋洋的流水彷彿從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？
指導朗讀。
4、剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創作出來的，大家自由讀一讀。
（出示連結，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。於是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日後，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰於宇宙間，情操像高山一樣屹立於天地中，伯牙把這些融於創作中，譜寫了一曲《高山流水》。）
文學家、藝術家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什麼？
（像大海一樣奔騰於宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立於天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰於宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立於天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鍾子期，才會得到這樣的讚歎——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鍾子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鍾子期知音的境界。
現在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）
琴瑟相和，心心相惜。現在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）
四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的訊息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）
此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什麼心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）
面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什麼呢？（破琴絕弦）
伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什麼這麼做？
是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪裡找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）
古人云：“誌哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數著讀出來的。誰來讀？
（指幾名學生讀，教師或示範，或點評）
五、誦讀文——此曲只應天上有
正是這震撼人心的痛，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。
“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。
伯牙絕弦教學設計9
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
4、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。
5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
教學重點與難點：
重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學方法與手段：
學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯絡上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。
教學流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什麼字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴絃了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴絃標註出來了。可見，弦對琴來說是多麼重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。
4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什麼？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助於學生理解題意，整體把握課文內容，還有助於學生明晰文章題目和文章內容的聯絡。
二、同文同法品韻味
1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時採用的方法。（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（藉助註釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯絡相關資料等體會作者表達的情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀
３、初知大意（１）學生默讀，動筆標註。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利於鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
１、抓住中心，瞭解知音。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”重點引導學生理解這裡的“善”是“擅長、善於”的意思。
（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
（３）交流彙報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出讚歎的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
２、展開想象，體會知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。
３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鍾子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鍾子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文字的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
１、資料引入，遇知音之喜。
（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、雲霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這麼一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以後，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。
（２）學生聽後，體會伯牙當時的心情。
（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的.心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）
２、創設情境，失知音之悲。
（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（２）談談對這句話的理解。
（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。
４、（播放古琴曲《高山流水》視訊）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前後迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課後延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。
設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙絕弦教學設計10
【教學目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定瞭如下的教學目標:
1.通過朗讀、品味、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2.能運用藉助註釋和工具書、聯絡上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統文化的薰陶。
【重、難點】
重點：藉助註釋和工具書、聯絡上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。
難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。
【教學準備】
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我佈置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、導讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息，音樂傳情。
播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創設情境。
2、簡介人物，讀題揭題。
(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。
(2)簡介主人公，瞭解故事背景。(板書：伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。
二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀文，爭取讀準讀通。
出示導學提示，學生藉助注音與註釋自由讀課文。
2、難句指導，要求讀出節奏。
聚焦難讀的句子，紮紮實實讀好課文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。
(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、配樂熟讀，練習讀出韻味。
師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件，多種形式合作朗讀：
(1)師生對讀兩次。
(2)學生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟，初識琴聲之妙。
(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心裡想到高山，鍾子期不由得讚歎道——當伯牙心裡想到流水，鍾子期聽得如痴如醉，再一次發出由衷地讚歎——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。
(2)相機引導學生聯絡上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。
2、角色體驗，領悟心靈相通。
(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。
出示“伯牙所念，志在XX，鍾子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。
(2)引出——伯牙所念，鍾子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現象。
(4)聚焦“鍾子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。
(5)理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)
(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆，感受相遇之喜。
(1)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鍾子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鍾子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。
(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)
4、借用原話，重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)師：從此以後，高山流水就成了知音的象徵，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創設情境，感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文字留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文字語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，師範讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你彷彿看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶著自己的`體驗讀好這句話。
2、吟誦短歌，體會失知音之痛。
(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(2)藉助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。
師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——
師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——
師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的願望吧!一起讀——
師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、餘音繚繞，提領一頓。
師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣迴腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文後面的“資料袋”，瞭解這個故事的源遠流長。
2、回味經典，背誦全文。
藉助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結，昇華認識。
師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今後的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)
師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，儘管你們相隔千年，儘管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著願望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!
師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!
(2)佈置作業，課外延伸。
①收集體現知音好友的詩文和名言警句;
②試著用自己的話把這個故事講給家人聽。
伯牙絕弦教學設計11
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文字的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啟示。
4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、匯入新課，激發情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環節的設計從小遊戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然後激情匯入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什麼區別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師範讀，相機指導讀發。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的範讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文字
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的`大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀後交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這裡的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲裡就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。4：我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
5．你們又從哪裡看出“伯牙所念，鍾子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鍾子期善聽。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文字，引導學生對照註釋，揣摩句意，理解文字，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，昇華情感
1．引導昇華，拓展探究。
①師：我們的課外資料裡也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裡肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文字，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？為什麼偏偏視鍾子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）
②師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的讚美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──
生：峨峨兮若泰山。
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生：洋洋乎若江河。
⑤師：當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的？
（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）
⑥師：後來，終於遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最後一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什麼認為子期是最後的知音？（預設答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）
3．豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什麼？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心絃。3、斷了他的希望。……）
②師：伯牙在斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最後一句。）
③師：有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
［設計意圖］本環節的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。
四、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、讚美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然後交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
［設計意圖］在反覆誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最後熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
伯牙絕弦教學設計12
教學目標：
1、讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前後情感的巨大變化。
2、藉助註釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、初步瞭解古文特點，學會誦讀古文，瞭解一般的古文學習方法。
4、通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的薰陶。
教學重點：
把握朗讀的停頓，感悟課文前後截然不同的情感；瞭解一般的古文學習方法，通過註釋、已有文言基礎，讀懂文意；並能用自己的話講這個故事。
教學難點：
感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和後半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。
教學過程：
一、匯入課題，理解課題。
今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢？（教師板書：伯牙鍾子期）你對題目是怎樣理解的？（指兩人交流）
二、把握節奏，層層訓練。
1、正音
出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？大螢幕出示：
2、把握節奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎？大螢幕依次出示：
（學生試讀）
紅色的斜線是停頓符號，“哉”“兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長後再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。
3、自讀練習。
4、師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀後半部分，一遍讀完後，交換朗讀內容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
【設計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示範指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，紮實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前後一一對應的特點。】
5、竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。
【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現形式的特點，又提高朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內容的的理解奠定了堅實的基礎。】
三、小組合作，理解文意。
1、體會文言與現代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現代文是有區別的。並且有些詞語意思變化很大。以第一句為例。
“善”是“擅長”“善於”的意思。——這個詞現在還在使用。
“鼓”是“彈”的意思，——現代文中的“鼓”已經沒有“彈”的意義了，詞義現在已經消失了。
琴指的是古琴，（預設：體會古箏與古琴的區別。出示相關圖片和視訊）
教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化很大。
【設計意圖：本環節以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法。】
2、提示方法，理解課文。這是國小期間學習的第二篇文言文，我們已經有了學習《楊氏之子》的基礎，現在請大家結合課文註釋，同桌合作，再讀全文。看能讀懂那個字，那個詞？等會交流。
3、學生交流收穫，教師隨機指導。
【設計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，採用合作探究的形式，便於學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。】
4、小組合作，質疑問難。
①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內流。
②交流組內不能解決的問題，
預設1：峨峨兮若泰山。
直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現出高山的巍峨，鍾子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎？
教師小結：疊字的運用使詩文既呈現一種音韻之美、節奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”後來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態，把這種形象、這種內心的情感用朗讀表達出來。（生讀）
【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內心的情感，又體會到此處用詞的精妙】
預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種？
預設3：“善”，文中出現了四次？意思一樣嗎？
教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，後兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯絡上下文。
預設4：伯牙所念，鍾子期必得之。
教師小結：“必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯詞來說嗎？（“無論……都”）。無論伯牙在琴聲中表達什麼，鍾子期都能感受得到伯牙的心意。
四、練講故事，言語實踐。
1、試著用自己說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2、小組內練講故事。不看書，把這個故事講給小組內同學聽，每個小組選一名同學在小組內試講。
3、班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，儘量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖：講故事是學生對文字言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。】
五、補充拓展，領悟絕弦之情
1、教師神情描述雨夜的相見。據記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨後因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什麼想對伯牙說的嗎？
預設：
①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？
②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。”面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”子期死。一起讀。
3、從有關知音的詩詞感受知音難覓的。痛苦。大螢幕出示。
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
【設計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關於知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。】
六、再讀課文，領悟表達。
伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪裡寫到伯牙善鼓琴呢？（學生讀文，交流）
這裡並沒有直接寫伯牙善鼓琴啊？但是我們卻能從表現鍾子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多麼簡練和巧妙啊！
【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣迴腸的故事，側面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發現。教師的點撥引領，不僅讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側面描寫的精妙。】
七、對比質疑，關注編者意圖。
1、大螢幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什麼問題要問嗎？（學生提出疑問）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家於一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什麼原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死後毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢？
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。（板書：藝術的魅力）
【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文字對話的'過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那麼《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生質疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力。】
八、背頌吟唱積累經典。
1、齊讀全文感受藝術的魅力。螢幕文字漸漸隱去。讀變為背誦。
2、知道古人會怎麼吟誦嗎？老師想學著古人的方法吟誦大家聽。
3、課下作業：把這個故事講給父母聽。
【設計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累。”最後學生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最後教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到餘音繞樑的效果，讓學生受到美的薰陶。】
評析：
一、以讀為本，感受文言韻味
由於文言文距現代的時間比較久遠，而且語言表達形式和白話文有很大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿於教學的全過程。通過自由讀、指讀、範讀、師生合作讀、創設情境讀、背誦等多種形式的穿插進行，不僅讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現了文字意境，激發了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。
二、依法施教，培養學習能力
本文是國小階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中注重了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯絡上下文”“結合註釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，並初步感受到了文言文和現代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節詞為主。教師又在後面“同桌合作，自主學習”環節中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固運用。為今後獨立閱讀文言文奠定了基礎。
三、關注表達，感受語文魅力
77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發現的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和運用側面描寫的方法，並進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的運用。
四、合作探究，落實主體地位
高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環節中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發，優化課堂結構和學習方式，採用了“提示方法，初步理解——發現問題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。
五、引導質疑，領會編者意圖
“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文字之間對話的過程。”“與教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什麼讓他們兩個人走到了一起？”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現了編者意圖，迴歸了單元主題。
伯牙絕弦教學設計13
教學目標：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：體會人物的心情。
教學準備：課件
教學方法：自主探究自瀆自悟
課前一分鐘訓練：蒐集有關歌頌友誼的詩及名言警句
教學過程
導語：
有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步瞭解文言文，喜歡文言文。
師：下面同學們看課文，聽老師範讀一下課文。
師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。
師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）
齊讀放慢節奏再讀已經讀出古文的節奏來了。
師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？
師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：這裡的絕弦意味著什麼，向世人宣告什麼？下面我們默讀課文，結合書下的註釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什麼？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。
彙報1：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。（伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽）指導讀？幾個善？
彙報2：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
師：伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心裡想到流水，鍾子期讚歎道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心裡流過！。
師：伯牙彈琴心裡想到高山，鍾子期就能聽出泰山？那麼你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。
師：那誰能說說泰山這個詞。
師：讀書就像你們這樣從字裡行間讀懂意思，能不能把你的'體會讀出來。
師：這句話裡幾個善？這裡的兩個善和第一句的意思一樣嗎？善：善於，會做事情，善：讚歎
師：相當於現代的什麼？
學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）
師：我們的課外資料裡也有介紹，伯牙詩音樂家，他的琴聲裡肯定不僅僅是泰山，江河，還會有哪些景色？
學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）
師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風了嗎？於是你們怎麼讚歎？學生：善哉：徐徐兮若清風
師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？於是你們怎麼讚歎？
學生：晈晈兮若明月
師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？於是你們怎麼讚歎？
學生：善哉：沙沙兮若春雨
師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的琴聲，感受到那嫋嫋的歡笑了嗎？於是你們怎麼讚歎？
學生：善哉：嫋嫋兮若炊煙
師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？於是你們怎麼讚歎？
學生：隆隆兮若雷鳴
師：接著彙報：伯牙所念，鍾子期必得之。理解讀
師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？不會
師：想象一下別人是怎樣讚美得？
學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）
師：當他聽到這樣得讚美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）
師：後來，終於遇到了鍾子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）
師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示
伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鍾子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。
師：通過大螢幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）
師：如果你是當時的伯牙最想說些什麼？
1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了
2）知音只有一人就夠了
3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊
師：知我者，莫過於子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？
師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最後一句：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
理解讀
師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他
學生齊：善哉：峨峨兮若泰山
師：志在流水，再也沒有人贊他
學生齊：善哉：峨峨兮若江河
師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什麼？
生：前程希望
師：伯牙在斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）
師:有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什麼？
師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦
總結：
這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。
《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，後人還根據這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節課。
板書設計：
伯牙善鼓琴所念絕弦
伯牙絕弦知音
伯牙絕弦教學設計14
教學目標：
1．讀懂、讀好課文，力爭背誦。
2．感受伯牙與鍾子期之間美好友誼，懂得“知音”的含義，學會珍惜友情。
教學重點：指導朗讀。
教學難點：讀懂課文，在理解的基礎上讀出句子蘊含的感情。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、新課匯入：
1．讀準下列詞語。
峨峨泰山 裊裊炊煙 依依楊柳 濛濛春雨
洋洋江河 徐徐清風 靄靄雲霧 皎皎明月
2．今天，我們學習一篇文言文,它融美景美情於一體，是一段千古傳誦的佳話。讀課題，解課題。
二、初讀課文，力爭讀準，讀通，讀懂。
（一）讀通、讀準。
1．學生自讀課文2—3遍，藉助註釋讀懂，讀通課文。
2．師檢測學生自讀效果。抽查課文朗讀，正音。
3．師範讀課文，帶讀課文。（視情況而定）
4．學著老師的樣子，再自己練讀一遍。齊讀全文。
（二）讀懂。
同學們能把課文讀得正確、流利，不知是否讀懂了課文，老師也來檢測一下。
1．用自己的話說說文章大意。
2．分析全文五句話之間的`關係。師問，生讀相關句子。（師生互動）
3．試著把全文分成兩部分，第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
4．文章大意把握得很好,不知字、詞、掌握如何。有沒有自己不懂的詞語？說出來大家討論討論。
謂：說，對人說。 （查字典）
善（鼓琴）：善於、擅長。 （擴詞、換詞）
善（哉）：好！ （看註釋）
終身：從此以後至生命終結。（猜讀）
三、精讀課文，品悟“知音”，體驗情感。
好！同學們對於一篇課文，既能讀通，又能讀懂了！是不是可以打上句號啦？我們還應該讀出感情，讀出疑問。
（一）精讀課文第一部分。（前四句）
1．默讀全文。思考：茫茫人海，為什麼伯牙獨獨把子期當作知音？
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他？別人是怎麼誇獎他的？（想象）
2．指導朗讀課文②③句。指導學生讀出字裡行間的感情。
3．想象說話。
伯牙的琴聲還表達了哪些自然景物？鍾子期又是如何稱讚的？
伯牙志在清風，鍾子期曰：“ ！”
伯牙志在明月，鍾子期曰：“ ！”
伯牙志在雲霧，鍾子期曰：“ ！”
不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。
4．用一個詞來形容伯牙此時的心情。用一個字來概括伯牙此時的心境。
5．相識滿天下，知音能幾人！得到人生的知己，豈一個喜字了得！聽伯牙譜寫的《高山流水》，讀出他得遇知音時的欣喜若狂。
師生對讀1—4句。
（二）精讀課文第二部分。（最後一句）
1．配樂，教師講敘鍾子期與伯牙的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2．練讀課文最後一句。
3．用一個詞語來形容他當時的心情。用一個字來概括他當時的心境。
4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！
（讀出最後一句的感情）指導朗讀。
5．伯牙在子期的墓前吟誦了一首詩，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！
但見一抔土，慘然入我心。傷心復傷心，不忍淚珠紛！
來歡去何苦，江畔起愁雲，此曲終兮不復彈，三寸瑤琴為君死！
6．齊誦。
四、背誦
伯牙為了紀念自己的知音，絕棄了一生鍾愛的瑤琴。這就是——伯牙絕弦！這個故事，千百年來，一直被人們世代傳誦。讓我們把它背下來吧！
1．練背；2。抽查；3。齊誦。
伯牙絕弦教學設計15
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文字的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啟示。
4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】 一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、匯入新課，激發情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環節的設計從小遊戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然後激情匯入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什麼區別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5．教師範讀，相機指導讀發。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的範讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文字
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀後交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這裡的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲裡就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。4：我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你彷彿聽到了什麼？你怎麼讚歎？（生自由發表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文字，引導學生對照註釋，揣摩句意，理解文字，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，昇華情感
1．引導昇華，拓展探究。
①師：我們的課外資料裡也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裡肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
一、情況分析：
六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養，孩子們在三大領域都有較好的發展。在身體發展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行佇列練習；在各種體育活動及感統遊戲中，能保持身體平衡及協調，有一定的規則意識和自我保護能力，大部分幼兒養成了較好的進餐習慣，知道飯前、便後要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知慾強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規律排序，區別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，並且有一定的表現能力；在社會性發展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，瞭解了一些中國傳統節日，如中秋、國慶、春節等，能自己的事情自己做，願意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發現存在一些問題和現象：
1、孩子間存在較大的'能力差異。
2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。
3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。
4、挑食現象仍存在。
本學期，我們將針對這些現象，採取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
二、工作思路：
1、以平等、欣賞、樂觀、發展的態度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由於付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。
4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。
5、進一步學習領會《綱要》精神，並較好的融入實踐活動之中，創造性的使用新課程。
6、根據園本課程內容，堅持每週開展感統遊戲活動、遊戲設計和組織上力求創新。
7、堅持做好清潔衛生消毒工作，為幼兒創設乾淨、衛生、舒適的學習、生活環境。
7、妥善、合理的管理好班級財產。
8、根據幼兒的年齡特徵、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區域根據幼兒興趣定期增減、更換。
三、家長工作：
本學期，我們將細緻、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。
1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，徵求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。
2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯絡手冊”、家園聯絡欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關係。
3、設立《家園聯絡欄》，向家長介紹科學的，並請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。
4、組織家長開放活動2－4次。
5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施：
（一）、身體發展：
三月份：目標
1、學新操，跳集體舞。
2、練習有節奏的走，聽訊號變向、變速走；發展下肢肌肉力量和協調能力。
3、保持個人儀表整潔，注意個人衛生。
4、樹立安全自我保護意識。
具體措施：
1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育遊戲及感統遊戲活動，發展動作協調性。
2、在場地上創設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富遊戲內容。
3、在日常活動中培養幼兒良好的生活衛生習慣。
4、採用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。
四月份：目標
1、練習雙腳連續跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有規律。
3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規則。
4、嘗試記住父母工作單位、家裡的電話號碼。
具體措施：
1、在傳遞《小紅帽》等遊戲活動中訓練幼兒雙腳連續跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統遊戲活動。
2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。
4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。
五月：目標
1、練習拍球近距離拋接球等，發展控制力和平衡力。
2、學習整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺的飯前、便後以及髒時洗手。
4、懂得簡單防病常識。
具體措施：
1、開展《灌藍小高手》、《好夥伴過雙橋》等體育遊戲活動。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外遊戲材料發展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統遊戲活動。
3、午睡環節中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫生向幼兒介紹防病常識。
六月份：目標
1、聽訊號行動，訓練鑽、爬、攀等綜合動作技能，發展靈活性及協調能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施：
1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育遊戲感統遊戲活動。
2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水，儘量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。
4、利用圖片、錄影等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。
（二）、認識發展：
三月份：目標
1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。
2、感知9以內的數量，嘗試按某一特徵給圖形分類。
3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。
4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。
5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的願望。
具體措施：
1、開展《特別的我》主題教育活動周。
2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。
3、在日常活動中堅持說普通話，在教學及遊戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和願望。
4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。
四月份：目標
1、感知春天的季節特徵及變化。
2、瞭解中國的十二生肖。
3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。
4、有針對性的回答問題，主動提問，並能對自己和同伴進行簡單的評價。
5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。
具體措施：
1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。
2、組織幼兒春遊，收集有關十二生肖的資料。
3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。
4、班級開展多種形式的討論、表演活動。
五月份：目標
1、瞭解食物的品種，食物的營養及貯藏方法等。
2、學習比較、概括一組事物之間相同的特徵，認識肯定、否定標記，培養觀察、比較能力。
3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。
4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。
具體措施：
1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創設“食品超市”活動小區。
2、數學區中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過語言遊戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕鬆積極的氛圍，激發幼兒在集體面前大膽表現。
六月份：目標
1、瞭解水的來源、特徵、與生物的關係以及光的反射等現象。
2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。
3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。
4、通過觀察，瞭解蝌蚪的外形特徵、生活習性、生長變化以及與人們的關係。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。
具體措施：
1、開展《寶貴的水》主題教育活動。
2、科學區中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。
3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受並嘗試兩聲部演唱。
（三）社會情感：
三月份：目標
1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。
2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。
3、培養幼兒的規則意識和良好的行為習慣。
具體措施：
1、開展《做快樂孩子》的活動，激發幼兒愉悅的情緒。
2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養幼兒的規則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。
3、在一日活動中注重培養良好的常規。
四月份：目標
1、感受傳統民間文化，培養民族意識。
2、萌發愛家鄉的情感。
3、培養幼兒為集體服務的意識和能力。
具體措施：
1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒瞭解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象徵。
2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創設環境《我的家鄉武漢美》。
3、開展值日生活動。
五月份：目標
1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協商解決問題。
2、愛護公物，維護公共場所的衛生。
3、感受“六一”的快樂。
具體措施：
1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創設節日環境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。
六月份：目標
1、養成節約用水的良好習慣，激發保護水資源，保護環境的意識。
2、有初步評價自己和他人的能力。
3、萌發升大班的願望和情感，願意做個能幹的哥哥姐姐。
具體措施：
1、開展《寶貴的水》的主題活動，創設節水標記。
2、開班會，互相評價。
3、參觀大班小朋友活動。
