機械作文合集10篇

在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的機械作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

人工智慧正逐步取代紙，筆，手工藝，正取代我們的生活，毫無聲息，不知不覺腐蝕著我們的文化，一點一點削弱我們思想的能力……我們離“機械時代”不遠了？

如果有一天，黑夜瞬間吞噬了白晝的光芒，我們必會惶恐，感到反常，開始剖析問題之所在。如果是慢慢來呢？黑夜一天比一天短，我們毫無察覺，直到有一天有了從量變到質變的變化我們才驚覺，可是具體是從哪一天開始變短的？幾乎沒有人會注意到吧，那都是天文學家的事了，而這就是“漸漸的可怕”。我們正如此不知不覺中，開始“像計算機一樣思考”，步入冰冷無聲的“機械時代”……如此想來，我都快驚出一聲冷汗。

“機械時代”是一個多麼可怕的時代呀，沒有半點人性的溫暖與柔情，只有冰冷的世界。不可否認科技的重要性，但我們的思想不需要機械化！然而，在當今物慾橫流的社會，我們學會了用“機械式”的思考——-權衡利弊。如此積少成多，“扶不扶”事件竟成了曾經社會的熱點事件，還有悲慘的“小悅悅”事件，都讓我吃驚於社會的冷酷，我們的社會怎麼了？連學生的思想都被卷涉其中，高中生填報大學的專業，不再憑個人興趣與所擅長之處，而是精打細算一番。“金融”成了最熱門的行業，不是因為擅長者多，而是人們認為“錢”途光明。像是人腦被輸入了“利益”優先一般的程式——個人利益大於一切，無關個人利益之事，可以擱置，漠不關已，袖手旁觀。

“機械”式的利益主義甚至已經開始了青年群體與老年群體之間的矛盾。“暴走團”事件轟動一時，“網路噴子”開始集體“攻擊”老年人。確實是老年人為了個人利益侵佔了他人的利益，可別那麼冷冰冰地只會指責，不應該考慮一下老年人的健身需求嗎？又不是隻能像“機械”一樣只顧自己，於是這又是“機械”時代的可怕之處！加劇社會內部的矛盾，甚至分裂割據，人人只關心自己，社會變得冷漠，於是這個民族也完了。

好在，我們還沒步入這種時代，我們只是正在步入，可一旦這個時代發生了，後果不堪設想。齷齪吧！別讓裁庫克所擔心的“像計算機一樣思考”成為真實！

“機械時代”不是我們要的，溫暖的人情味不可丟失，那正是每一個人的責任。

在海上某一片海域飄著一艘巨輪，那是艘貨船，上面裝著數十噸機器。周圍瀰漫著海霧，但還是能看到上面有人在奔跑。那是一大群機器人，奔跑著發出“咔嚓、咔嚓”的聲音，像是為這艘船敲響的喪鐘！不久，船炸了，引起山崩地裂的海嘯，傑克在死前回想起了大船的遭遇。

這艘船很先進，上面有臺能生產機器人的機器。而傑克與米傑是對兄弟，同在這艘船上工作。兩天前，米傑失蹤了，船上同時還發生了幾件失蹤案。直到昨晚，他們打開了貨倉準備抬機器時，被貨倉的情形驚呆了——機器都動起來了！不！不對！不是在動，而是被什麼抬動了。有人發現幾根人的骨頭，發出驚悚的怪叫聲。突然，前方出現了幾個人影。

大副朝他們喊道：“你們在那裡幹什麼？”“不對，小心！全體警戒！”船長揮揮手朝船員們喊。

對方每邁一步就發出沉重的、刺耳的腳步聲。傑克沒在裡面發現米傑。當他們越來越近，全體不禁吸了一口冷氣——那根本不是人，它們鮮紅的兩隻眼，像兩個紅外線燈；他們全身都是人皮，長著船員們的模樣。“渾蛋！”有人甩出斧頭扔向最前面的那個人——機器人。機器人一偏頭躲過了，但斧頭還是削掉了它的耳朵與頭骨。

“啊！它……它沒腦子了！”有人叫道。是的，機器人連大腦都是機器。於是，隨著機械的腳步聲，機器人屠殺海員開始了……

傑克是最後一名海員了，機器人攻擊速度快，防禦力很強，人類根本不是對手。傑克躲在船角處給總部發送了求救訊號後長呼了一口氣，突然，他聽見了機械的腳步聲。他剛剛鬆弛的肌肉瞬間緊繃起來，掏出小鏡子，藉著微光一照，看見了他失蹤許久的弟弟…………

當他瘋狂地開槍打死了機器人弟弟後，點燃了所有的炸藥，然後衝了出去……

早上，直升機來了，確定無人員存活後返回了。但直升機看不見，在海底深處，有幾雙鮮紅的光亮了起來……

當機器人來到陸地，披上人皮，還有幾人能夠認識？也許，你身邊就有；也許，你的所有電子產品都已經悄悄擁有了生命。

人類在機械的腳步下，到底能撐多久？

就看人類對機械的依賴，和賦予它多快的發展了。

“哎，那臺是什麼車啊？” 一個同學在欄杆邊指著一臺車子。

“嗯……”另一個同學靠近，向遠處睜大了眼睛望了望，“保時捷Panamera，一款知名D級運動轎車。”

那個認真在認車的少年，便是江湖人稱“懂車帝”的我。可我也很無奈，畢竟我真正是機械學迷，只是有些偏向車而已！

我從小就迷機械學，我喜歡機械學的那種純粹，喜歡它在狂野中仍給藝術讓出一席之地，喜歡它那令人著迷的機械和原理。

這天下課時間，我和好朋友一起坐在灑滿金光的走廊上談笑風生。

“嗯，發動機是什麼原理？”他好奇的目光投向我。

“第一，進氣凸輪軸觸動進氣門開啟，新鮮空氣與油組成的混合氣體吸入，推動活塞式曲軸轉動。第二，活塞因進氣推動的慣性向上壓縮混合物，溫度升高，推到活塞行程頂部，火花塞放電，混合物被點燃並迅速脹開，活塞向下運動……” 我滔滔不絕地講述著。

“Wow！”他目光一閃，低頭想了些什麼，“我沒聽懂。”

我笑笑，在金光閃閃的走廊上揚長而去。

機械學的路是不好走的，那你對它真正熱愛時，無論有多少絆腳石，保住這種信念與執著，有朝一日必定會得其精髓，發揚光大。

我計劃長大後當一名汽車品牌的CEO兼工程師。我始終相信，保持這種信念，在基礎學科優秀的同時，也能做一個綜合成績很棒的機械師，做最好的自己！

試想這樣一個畫面：主人家門前的橡樹上掛著一隻鳥籠，常年蓋著黑布。有一個愛鳥的客人十分好奇是什麼鳥，就請主人將黑布一掀，譁！飛出一隻全身“長”滿齒輪的機械鳥。

這個畫面來源於眼下一個科幻文學的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機械構成了它的`世界觀；冒著蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和複雜的機械元件， 構成了一個個生命體與非生命體。是的，產生於維多利亞時代的蒸汽朋克是工業革命的折射，也是那時人們對未來科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在。可以 說是工業革命推動了蒸汽朋克藝術的發展，也可以說是蒸汽朋克的出現給了現代工業發展一個啟迪。說不定機械鳥與現代機械錶互為鼻祖呢。

如今，中國大概是缺少機械鳥的。中國傳統的文學中少有科幻文學，現在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨少有科幻。市面上的科幻小說中，僅有劉慈欣的 《三體》在數不清的西方科幻文學中掙扎。為什麼？歸根到底，還是中國傳統輕視科技的想法引起的科技幻想匱乏。中國傳統科學技術“經世致用”，就是它的實用 性。往往，這種實用性還和政治需要、倫理綱常聯絡在一起，形成不了學術體系，沒有內涵。

這種對科技的興致缺乏引起的嚴重後果，比國家沒有科幻小說大的多，那就是缺乏對未來的把握。何謂對未來的把握？以偉大的畫家、科學家、科幻家達·芬奇為 例。他的一生創作的手稿無數，大多數人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫出了設計圖紙。還有法國科幻大師凡爾 納，他所寫的每一本科幻小說幾乎都成了指引人們在此後二百年間探索世界的指南。這種科幻精神，實際上就是對未來的預測，也是一個民族對未來科學的探索。籠 子裡的機械鳥是個大膽的假想，但一旦開了籠門，那鳥兒也能飛向光明。

我們都知道科技是第一生產力，應該大力發展科學技術。但是沒有想法怎麼會有技術？沒有最初的幻想怎會有成熟的想法？中國要多點科幻小說，多點對科幻的熱情，才能更好地規劃未來。

是時候掀開幕布，讓籠中的機械鳥飛出來了。

機械、電子屏、計算機語言與各類演算法充斥著當代人類的生活，並潛移默化地影響著我們。近年來，愈來愈多的機械在各個領域展示著它們由電子整合的高超智慧，甚至擊破了人類曾言最不可能為機械所學的圍棋與國際象棋。於是，人們開始恐慌了，憂心忡忡地想象著未來機器統治地球的模樣。而這時，蘋果公司總裁庫克卻發話了，他言他不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類的情感變得機械化，失去價值觀和同情心，罔顧人倫。

庫克的說法為我打開了一個新的視角。的確，人們越來越依賴機械，尤其是他們的計算整合能力。地圖與導航被人們信任，網上的測評成了認識、評判一家餐館的最佳方式，網購時人們亦依賴於網站給出的店鋪等級來選購產品。即使大家心知肚明他們之後很可能有暗箱操作，卻依然樂此不疲。

聯想到之前聽說的一則新聞，大意是我國某法院準備設立一個電子法律顧問。中國法律並非案例法，而是更為嚴謹、法官發揮空間更少的條款法，但這並不能作為以人工智慧代替人心的理由。懲罰不應以演算法得出，發生在人們身上的並非僅有利弊權衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者並非不能罪大惡極，年長者也不是不會有難言之隱。對錯起於人心，便該收於人心，叫冷冰冰機械來代替又像什麼樣子。

有時候會很害怕想象未來的樣子。可能世界上每處都集滿了顯示屏，積體電路滋滋叫著以幾千萬個公式計算整合權衡利弊，人們習慣於聽從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見幼貓縮在馬路中間，老人騎著自行車倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢包，而你只是看著，裝作一無所知。為什麼不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大於利，這不值。

多麼可怕的冷漠。

因此很佩服外國的一位法官，他對待罪者施以重刑，對無辜者網開一面。餓到偷麵包的年輕人被押送到他面前，判決從數年牢獄減為“六年內考上大學，不然帶利息交出賠償”。他以穩定而熱誠的人情數年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認為他是在這個日益涼薄的世界裡儲存熾熱的一盞明燈，是打破機械化未來的一柄重錘。

那面對這樣的未來，我們又該怎麼辦？

智慧裝置雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所願。那如何是好？便只有在這個機械化的時代裡盡力維持本心。

未來數年間，機械化的浪潮必會不斷湧來。可能會如大家所擔憂的那樣使人工智慧超越人類，也可能會使人類喪失價值觀與同情心。無論哪一種都是我所不願見的。那便只能保持著那份溫情，並非將人工智慧看作主導，而是作為輔助，將計算的結果以人心衡量溫度後再去實行。

只願這個世界溫暖如初。

去做了，才知道自己有多棒！

愉快的假期結束了，整個假期，讀書，旅遊，踢球，釣魚，參加愛心公益活動真可謂生活豐富多彩，唯一遺憾的是假期作業小創客機械臂沒能按時完工。

趁著週末，爸爸也在家，我找出早已準備好的硬紙板，針管，用過的水筆桿，紮帶，膠槍繼續我的小創客製作。在爸爸的指導下，我先認真繪出了所需零部件的草圖，再用裁紙刀把它們工工整整地剪切出來。面對一堆堆的零部件，開始我是一頭霧水，不知道從何下手。最後決定先從最簡單的底座做起，這個簡單，只要把兩張厚卡紙用膠槍粘在一起，然後在上面打上小孔。接著又做了機械臂的支撐部位，這部分很關鍵，也是整個小創客最堅固的部分。凡事開了頭，就有了頭緒，很快，以此類推，我把上面的幾個支撐臂也一一連線好。最關鍵的是抓手部位，這個部件決定著能不能抓起東西，我是慎之又慎，生怕有一點不認真，就功虧一簣。好在爸爸一直在一旁指導著，我把抓手所用的部件一個一個認真地拼在一起，還用502膠水把他們牢牢地粘在一起。

整個小創客分兩大部分，更難的是操控臺，就是用針管的推拉做動力來轉動，升起，落下，抓起物品的控制檯，因為針管的推動比較費力，在爸爸的提醒下，我把它用鉛筆改成了槓桿裝置，這樣一來就省力多了。最難也最麻煩的一步就是機械臂的傳動需要把傳動液體的軟管兩頭分別連線到針管上，由於軟管的介面小於針管的介面，費了很大的力氣還是不能把它們連線上。突然我想到媽媽平時把不好開啟的塑料蓋瓶子放在開水裡煮一會，就很容易打開了。於是靈機一動，接來一杯開水，把軟管的兩頭都放進水杯裡，大約過了一分鐘，再拿出來，這下輕輕鬆鬆就可以把軟管連線到針管上了。壞了，針管裡還沒注水呢，於是只得把好不容易才連線好的軟管又取下，再把早已除錯好的四色顏料水充進針管。組裝大功告成，就差除錯了。

懷著激動而又期待的心情，慢慢把裝有藍色液體的鉛筆把手往後拉起，機械臂緩緩升了起來。我抑制住內心的激動，又試著把紅色把手拉起，機械臂的第二節也升了上去。接著又拉起了綠色把手，操作檯也如願地轉動起來，現在成敗就看抓手了，我屏住呼吸，慢慢地拉起了黃色把手，抓手也神奇地張開了，可是合上時，還有點縫隙，我試著把針管裡的顏料水倒出了一些，抓手馬上變得順暢起來。一切準備就緒，開始試驗，我慢慢拉起黃色槓桿，抓手穩穩地抓起一個空紙杯慢慢升了起來，接著換綠色槓桿慢慢轉動方向，到達目標，再用黃色槓桿把它穩穩地放下來，一切OK。我激動地叫來媽媽，姐姐看我歷時兩天打造出來的戰利品。媽媽一直誇我是個“好木匠”。

去做了，才知道自己有多棒。我一會試著抓起一杯飲料，一會試著抓起一個紙盒，樂此不疲。望著眼前得意的傑作，我有一種滿滿的自豪感，這是機器人課拼裝出帶程式設計的大型玩具後也沒有的幸福心情，這也是付出就有收穫的快樂心情。我動手，我快樂！

蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”資訊化時代，這樣的話無疑是給所有人類敲響警鐘：思考不能被機械化，心靈不能被資料化。

那麼，機械化的思考會導致怎樣嚴重的後果呢？

首先，機械化的思考缺乏想象力。曾經有人比較中國孩子與外國孩子的畫作：中國孩子的畫上幾乎每幅畫的右上角都有個圓圓的太陽，地上總有綠油油的草坪。而外國的孩子每個人的畫都不相類似。當有人問起他們，“為什麼不畫太陽和青草呢？”他們的回答是，“因為太陽被雲朵遮住了。”“因為草被小羊吃光了。”可見，我們的孩子與外國孩子相比，想象力是匱乏的。其中有很重要的原因就在於家長給孩子過多的機械化的教育。可怕的是，孩子幼小的心靈接受了這種教育方式並執行，導致他們未來生活中的想象力不復存在。機械化的思考會把人類的生活變得缺乏色彩。

其次，機械化的思考會讓人類缺乏創造力。蘋果的創始人喬布斯，不正是在當時資訊化罕見的時候成功創造了一代奇蹟麼？阿里巴巴創始人馬雲，不正是在網際網路還沒有那麼發達的時代創造了巨大財富嗎？試想，如果人類的思想像機器一樣，因為條件不完善就不去創造，那麼喬布斯和馬雲只是兩個普通的年輕人罷了。人類還停留在用信件交流的時代而已。

所以，機械化的思考並不會給生活帶來便利與發展。相反地，還會阻止人類向前的腳步。

另外，如果人類保持機械化的思考，終有一天會被計算機取代。計算機的精確度和速度都會大於人類，而人類頭腦將比不上計算機了。到那時，這個世界就不再是人類統治和管理了，而是計算機控制人類——因為人類會過分依賴於計算機。更可怕的是，計算機擁有了人類的思想。那時，人類就沒有存在的意義了。

而現在，趁我們還沒有到那般地步，趕緊改變機械化的思考吧！有時間不妨與親人、朋友坐下交流情感；參與一次辯論賽感受一下頭腦風暴；多加閱讀來擴充自己的知識儲備……讓思考變得廣闊深刻，心靈變得充實美好。

“人是有思想的蘆葦。”為了人類更好的未來，請不要像計算機一樣思考。

大家好，你們可以稱我為K博士。我的本名不重要，重要的是我們將要把人類文明進化到更高一個層次。我正在開發人體改造機械專案。我還有一個助手，是個人工智慧機器人，就叫它小K吧！

我想要進行一場實驗。眾所周知，人體改造機械專案是有很大風險的，所以我首先用動物實驗。一箱小白鼠被小K送了上來，當它又拿來麻醉劑時，被我拒絕了，是為了更好觀察實驗效果，也為了我的資料更詳實。但當我撫摸到小白鼠溫熱的身體、光潔柔順的毛皮時，我卻猶豫了，即使有一層手套的隔離，我依然能感受到小小心臟的跳動，手術刀遲遲沒有動。這怎麼可以！這怎麼可以！這該死的觸感，居然敢阻擋我的成名之路！我只好想了個辦法，用已經存在的義肢技術，把自己的雙手改造成了機械之手。沒有了那種觸感，實驗就進行得順利多了！我現在動起手來，毫不猶豫、乾淨利落，簡直輕鬆無比。實驗很快進入下一個階段。

下一階段並不是一開始就順利。有些人跑到我這裡來投訴，反映動物的慘叫聲太吵了，打擾了他們的生活，影響了他們的生意。他們還獅子大開口，不僅要我安裝隔音設施，還要求我大額的賠款。真是豈有此理！小K依舊建議我使用麻藥。果然人工智慧就是死腦筋，思維如此刻板。用麻藥的話，不僅成本上升20%，而且實驗效果會大打折扣，我才不會做這麼不划算的買賣！我可是天才的K博士，馬上又有了主意：將第一階段的成果“機械眼、機械耳”投入實用。那幾個嫌吵得人，我就先免費給他們進行了改造，他們看到效果後，就會成為活廣告。一開始，只有一人同意改造。但當他再也聽不到他自己不想聽得、看不到自己不想看的東西時，這種美妙感覺讓他大加讚賞！你想像下，雖然周圍實際上是臭氣熏天、垃圾成堆，但你感受到的卻是青山綠水、鳥語花香，這有多美妙！接受改造的人越來越多，我的實驗經費更多了，手中的權力也越來越大了。當然，我自己也接受了改造，主刀的是小K，真不知道它在猶豫什麼？

實驗進入了最後階段。我的理想，就是讓人類文明更加進化，人們可以專注於自己的目的，而不用擔心其他。“機械之心”，這將會是多麼偉大的發明！捨棄一切紛擾無趣的情感，絕對理性。人體實驗，在我擁有了權力之後，將變得易如反掌。實驗體有時會發出慘叫和咒罵聲，我會有些不舒服。但只要有了機械之心，一切問題迎刃而解。

可惜啊，可惜啊，我還是算差了一步。小K竟然將我進行人體實驗的事情無意中抖了出去。果然是呆板的人工智慧，太沒用了！現在的我，只能在獄中寫寫自傳打發時間了！但我相信，人們在有了機械手、機械眼、機械耳之後，必定需要機械心！即使他們給我按了些罪名，把我關起來準備槍決，也依然有人繼續這個專案。就像一句話“倒下一個我，還有千千萬萬個我站起來。”實際上確實如此，報紙上剛剛報道了這個專案還是要繼續研究，但一再保證不會人體實驗，真是可笑！人們也早已離不開我的三個發明了！我，偉大的K博士，將要為人類的進步而犧牲！唉！

中國留學生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網路上掀起一波又一波的討論。一些網友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用著戲謔、調侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外唸書，這是你應得的！“甚至這些不正常的言論點贊數非常之高。

網路言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的徵兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預示這悲劇的到來。

現在已經是計算機時代，也即將步入人工智慧時代，人們擔心的是計算機像人類一樣思考所可能導致的危及人類的事件發生，卻不料我們已經“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。

馬克思的“異化”可以精闢地概括這一現象，人們隨著勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在資訊時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發展必然導致的是資訊的不間斷衝擊，快節奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質來展示的東西來展示與證明自己——名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這隻會加速人們內心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網路則是他們最便捷的釋放自己的途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發現的顧忌，只有惡意才可以舒緩他們內心的空虛，而惡意又可以為他們博來關注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥著網路，但最恐怖的是，這僅僅是開始。

美國社會學家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發生於對資訊沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些徵兆早已顯現卻又容易令人忽視。

價值觀的扭曲與去同情化者真的發生在現實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎，也是社會穩定發展的基礎，價值觀約束人們的行為，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脫了疆的野馬，任意妄為，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關注來獲取認同與讚美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說家史蒂芬金的小說中一切惡意與悲劇都是發生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結局只有絕望與毀滅。

倘若人們的負面人性得以完全釋放，結果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人群，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處於這樣一個畸形的社會形態之中，他們的“同情心”在於德國的節節敗退，在於德國的失敗，而不是在於以種族滅絕為目標的排猶計劃。因為德國社會的教育機制出現了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。

八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因為他們的同情心淡化，因為他們的價值觀淪喪。

“太陽底下無新鮮事”，歷史上的迴圈史觀告誡著我們，歷史是迴圈往復的，尤其是人類歷史上的悲劇。

在面對之前的歷史教訓，處於資訊時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠。

也許你的偏執總是在你的腦海裡，你不能消失。但是當他們都能理解這種情況併發生在你的世界裡時，你就不再像任何人一樣看了。至少你認為你有義務在這樣的環境中參與其中，至少在某些時候，你認為你有這樣的榮譽和歸屬感。即使在這樣的環境下，也沒有義務表明你在這樣的環境中沒有義務繼續努力工作。

如果你真的能理解，這可能比你有很多優勢，因為你不必工作，所以節省時間。你也可以做很多你喜歡的事情來發展自己，改善自己。如果有一天我們開始在這樣的環境中看到我們發展的進步和進展，我們就沒有什麼不同了。只有在這樣的環境下，我們才能理解它並不是那麼簡單。

就像你再說一遍又一遍，過了很長一段時間，你總是會重複這樣的事情，變得機械化。