教師的職業禮儀15篇
教師的職業禮儀1
一、高職教師職業禮儀的內涵
教師職業禮儀，是指教師在從事教育教學活動、履行職責時，必須遵守的職業禮儀規範。高職教師職業禮儀主要體現為師德、師資、師表和師愛。“師德”，即教師的行業職業道德，它是高職教師從事教育教學實踐活動中，必須遵守的行業道德規範和行為準則，以及與之相適應的行業道德觀念、道德情操和道德品質。“師資”，即高職“雙師型”教師資質。作為高職教師，既要能從事教書育人的教學活動，又要能從事行業職業實踐活動，並能將行業職業知識、職業能力和職業態度融合於教育教學過程中。“師表”，即教師心靈、語言、行為和儀表的美。在教育教學工作中，教師要展現真、善、美，對學生說話和氣禮貌，教學語言準確生動，富有幽默感，行為舉止優雅得體，著裝端莊大方，風度高雅俊美。“師愛”，即教師對學生的愛。師愛是教師對學生的一種情感，是教師以無私奉獻的職業精神與學生在密切相處中不斷完善自我，發展學生的教育活動。
二、高職教師職業禮儀修養現狀調研
筆者設計出了《高職院校教師職業禮儀修養現狀調查問卷（教師問卷）》和《高職院校教師職業禮儀修養現狀調查問卷（學生問卷）》，主要涉及到教師對職業禮儀知識的瞭解程度、教師職業形象禮儀、課堂執教禮儀、師生交流溝通禮儀和校園禮儀等情況。調查問卷於20xx年5月在天津石油職業技術學院的教師和學生中施測。其中，教師問卷發放60份，回收有效問卷60份，回收率100%。學生問卷發放300份，回收有效問卷296份，回收率98.7%。對調查結果進行統計分析，總結如下：
1.調查結果
（1）教師對職業禮儀知識的瞭解程度。
60%的教師表示，瞭解教師職業禮儀知識。40%的教師表示，不太瞭解或不瞭解。在教師瞭解職業禮儀知識的途徑中，“通過書籍學習”的佔了45%。其次是“上課或培訓學習”，佔28.3%。居第三位的是“聽講座”。25%的教師則表示，從來沒有學過相關知識。
（2）教師職業形象禮儀。
26.7%的教師對自身的職業形象不太自信，30%的教師由於不知何為失禮而在教育教學工作中有過失禮行為。29.1%的學生認為，教師上課或指導時穿戴得體，儀容整潔，很符合教師形象。31.9%的學生認為，實習教師上課或指導時站有站相，一言一行都很符合教師禮儀規範。
（3）課堂執教禮儀。
約60%的教師表示，自己能夠做到總是或經常會藉助肢體語言表達情感，教師在課堂上與學生經常互動。61.5%的學生表示，絕大部分實習指導教師能做到恰當地運用語言、表情、手勢等進行示範操作及指導學生。58.4%的教師表示，善於表揚和批評學生。81.1%的學生表示，贊同教師表揚或批評的方式方法。46.3%的學生認為，絕大部分教師能做到因材施教，關愛和關注每一位學生。50.3%的學生認為，絕大多數教師能做到尊重學生，以學生為本。68.6%的學生認為，教師完全或基本上能做到公平、公正地對待每一位學生。
（4）師生交流溝通禮儀。
30.4%的學生認為，班主任與自己經常接觸和溝通。23%的學生認為，班主任很少或從不與自己接觸和溝通。12.8%的學生認為，在交流溝通時，師生之間很平等。23.6%的學生認為，不太平等或不平等。學生對師生關係很滿意的佔13.9%，滿意的佔66.9%。當被問及“您能正確叫出正在教授(或管理)班級的學生的名字嗎？”這一問題時，有56.7%的教師表示，能正確地稱撥出正在教授(或管理)班級所有學生或絕大部分學生的名字。
（5）校園禮儀。
91.6%的學生認為，教師在公眾場合注重個人形象。其中，非常注重的佔17.6%。有8.4%的學生認為，教師不注重個人形象。絕大部分教師都習慣向領導和同事使用敬語，但31.8%的學生表示，教師偶爾才向自己說敬語。18.9%的學生認為，教師一般不向自己說敬語。當被問及“校園內‘儀表端莊、儀態文雅、彬彬有禮、文明和諧’的禮儀氛圍是否濃厚”時，有23.3%的教師和38.8%學生認為濃厚。
2.存在問題
調查結果顯示，高職院校教師職業禮儀總體尚可，在某些方面學生認可度也比較高，但有些方面的確存在一定的問題。主要表現在：部分教師對職業禮儀知識不甚瞭解，無法通過自身的禮儀行為言傳身教影響學生。部分教師的職業形象急待提升。教師課堂執教，在肢體語言的恰當運用、語言表達技巧、以學生為本、公平公正對待學生等方面存在一些問題。師生之間缺乏溝通交流，交流時存在地位不平等現象。部分教師對學生不夠禮貌，使用敬語較少，校園內文明和諧的禮儀氛圍還需營造等。
3.成因分析
（1）思想認知偏差。
由於部分高職教師對教師職業禮儀內涵不瞭解或理解不深，造成教師思想認知有偏差。他們認為，上好課是第一位的，在校園內只要穿著得體，語言文明即可，塑造良好的自身形象必要性不大，對學生使用敬語也未免顯得客套。有的高職生不尊重老師，學校要求教師尊重學生，這在思想上不好理解，在行動上也是不好做到的。禮儀教育是針對學生的，受過高等教育的教師沒有必要提升禮儀修養。以上想法有失偏頗，教師的榜樣示範作用和言傳身教在高職生的成長與發展中起著不容忽視的作用。
（2）溝通意識淡薄。
高職教師一方面要完成繁重的教學任務，另一方面，要提升業務水平，還要搞科研，加之班級規模較大，以及有的高職生上進心不強、學習態度不太端正、自律和學習能力不高等原因，使高職教師無暇、也無心主動與學生交流溝通。溝通是雙向的活動，不管是班主任，還是任課教師都應該放下架子，主動走近學生，增進師生關係，使學生“親其師，信其道”。
（3）管理機制不完善。
一直以來，高職院校都比較重視新教師和年輕教師的`教學基本功訓練，重視老教師、骨幹教師和專業帶頭人的專業技能提升，卻忽視了新教師入職時的職業禮儀知識培訓和老教師的職業禮儀規範養成教育，忽視了禮儀修養提升方面的制度建設和管理。如，沒有把禮儀修養提升納入師德建設的內容，沒有探索切實有效、靈活多樣的培訓模式，沒有制定科學合理的考核制度，缺乏相應的管理機制等。
三、提升高職教師職業禮儀修養的策略
1.轉變觀念與認知，實現禮儀修養提升自覺化
教師職業禮儀修養的提升是一種自覺的行為，必須從轉變觀念與認知做起。這就要求教師意識到，職業禮儀修養的提升不僅是工作的需要，更重要的是提升自我修養和發展自我的需要。教師禮儀不是一種強迫的、教條式的禮儀，而應該是發自內心的情感所展現出來的外在的文明表現。教師職業禮儀修養的提升是將禮儀知識逐漸內化為禮儀修養的過程，需要從教育教學工作中的一言一行做起。將提升學生的禮儀修養視為教育教學工作的一部分，時刻注意以自身良好禮儀行為引導學生，真正做到“學高為師，身正為範”。
2.細化禮儀行為規範，實現禮儀規範標準化
建議高職院校設立專門的部門，使教師職業禮儀規範標準化工作在組織機構上形成完整的工作體系。該部門負責組織相關人員根據不同崗位人員的職責，細化相應的禮儀規範標準，並不斷加以改進和完善。結合高職院校及教師的特點，劃分為語言禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、舉止禮儀、課堂教學禮儀、批改作業（試卷）禮儀、論文指導禮儀、實習（實訓）教學禮儀、師生談話禮儀、日常交往禮儀、集會禮儀和校園禮儀等。建議採取舉辦專題講座、討論會等形式，做好禮儀規範宣傳教育培訓工作，提高教師對按標準規範自身行為的重要性和意義的認識，切實提升教師的職業禮儀修養水平。制定標準化禮儀規範檢查督導考核機制，檢查結果與獎懲掛鉤，確保各類標準得到有效執行。
3.開展培訓與指導，實現禮儀規範養成實效化
在培訓物件上做到全員培訓。重點抓好一線理論教師、實訓教師、實習帶隊教師的培訓，並拓寬到企業兼職外聘教師、學生管理人員、教學管理人員、機關工作人員、後勤保衛人員等的培訓。在培訓內容上做到注重實效。在加強禮儀常識教育的同時，從崗位和個人需求出發，針對不同崗位人員的職責和禮儀規範要求，科學設定培訓內容，做到內容科學合理、貼近需求。在培訓渠道上做到合理利用培訓資源。採取“請進來”、“走出去”和“內訓”等方式，邀請內外專家開辦專題講座，定期選派教師外出培訓學習考察，充分利用校內專家、培訓資源開展內訓。在培訓方式上做到靈活多樣。注重集體學習與個人自學相結合，短期培訓與在職自學相結合，以及理論學習與實踐活動相結合等。根據需求，採用現場教學、情景模擬、示範操作、案例研討等多種方式組織培訓，不斷激發廣大教師的學習熱情，引導大家主動思考，熱烈討論，分享心得。
4.建立和完善管理機制，實現禮儀修養提升制度化
提升教師職業禮儀修養成為師德建設的重要內容。從最基本的禮儀規範入手，引導教師特別是年輕教師通過正確的禮儀行為規範的學習，約束自身言行，有效加強師德養成的實踐，實現“知”與“行”、“教”與“做”和諧統一，培養高尚的師德情操。將教師職業禮儀規範納入教師業績考核評價體系。在對教師職業禮儀修養狀況進行考核時，可以採用多種方法。如，在學生的評教、課堂教學效果的評估，以及班主任工作評定中，制定具體細則。
5.營造文明和諧的校園文化氛圍，實現育人環境人文化
高職院校要完善校園文化軟硬體建設，淨化校園風氣，營造文明和諧的校園文化氛圍，實現環境育人。如，通過校園的建築、設施與綠化等的整體規劃構建和諧的校園物態人文環境；通過以人為本的學校行政管理和生活社群管理，構建和諧的師生人際人文環境；通過充滿人文色彩和綠色理念的禮儀環境建設，使校園自然環境清潔優美，人文環境令人自律。
6.加強禮儀知識學習和運用，實現師生禮儀知行轉化
通過禮儀課程的開設、禮儀培訓的開展和禮儀實踐活動的實施，擴大禮儀教育的影響，讓師生有更多的機會了解禮儀知識，組織和參與活動，使他們從中得到美的薰陶和滋養，進而養成良好的禮儀行為習慣。應組織多種形式的活動。如，“職業禮儀知識”大賽、禮儀風采大賽、“禮儀在我身邊”演講大賽、就業面試禮儀技巧大賽、“爭當校園禮儀之星”等活動，給予教師和學生更多的禮儀展示和實踐的機會，促進禮儀知行轉化。
教師的職業禮儀2
教學設計素養包括設計教學目標的素養、突出教學重點、難點素養、選擇教學策略和教學方法素養、編寫教案素養。
一、設計教學目標素養
教師設計的教學目標是指課堂教學的具體目標，通常是指單元教學目標和課時教學目標。
設計教學目標的素養表現在：遵循教學目標設計的依據；瞭解教學目標的陳述方法；掌握教學目標的設計要求。
二、突出重點、難點素養
在精通教材的基礎上掌握教材的重點、難點、關鍵點，使教材的知識點錯落有致，輕重有別，條理清楚，主次分明。
重點，是教材中最重要、最基本的中心內容。難點，是指學生感到難以理解或接受有困難的內容。關鍵點，是指在學生理解和掌握本教材知識過程中那些起關鍵性作用的知識點。
三、選擇教學策略和教學方法素養
1、正確理解和運用啟發式教學
啟發式教學主張學生既是教學的物件，又是教學認識活動的主體，教學活動應當充分體現學生的地位和作用，在教學方法的選用上應注重調動他們參與教學的積極性和主動性。具體要求是：
（1）在教學目標的.達成上應把知識傳授與學生的素養培養結合起來。
（2）在教學策略的選擇上應以學生獨立地學習和研究為主要方式。
（3）在教學效果的評價上應以激發學生主動學習狀態，學會學習為基本標準。
2、正確選擇教學策略
教學策略是為實現教學目標，在某種教學觀念主導下，教學模式、方法、手段的選擇。教學策略有很多種，但是如何正確選擇則是教學素養的體現。
3、正確選擇教學方法
狹義的教學方法，即指教師在教學過程中為實現教學任務的要求而採取的各種具體措施和手段。選擇教學方法的素養表現為：能夠根據教學目標的要求選擇教學方法；能夠、根據教學物件的特點選擇教學方法；能夠根據教學內容的特點選擇教學方法；能夠根據教師自身的素質選擇教學方法。
四、編寫教案素養
教案也叫課時計劃，是教師對一節課的安排和設計。教師編寫教案的素養表現：能準確設計教學目標；能合理設計教學程式；能恰當處理教學內容；能選擇適當的教學方法；能掌握教案的寫作格式。
教師的職業禮儀3
暑假期間，我們學習金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們日常工作的一些現象非常貼近，所以，大家認真觀看，觀後暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學生起著潛移默化的巨大影響，這種影響可以說是一種無聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質,才能更好地教育學生。
隨著時代的發展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的慾望的不斷提升，人們不再僅僅滿足於吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數人追趕潮流，從髮型到服飾再到鞋子，都發生了很大的變化。尤其是青年人更是敢於標新立異，在穿著上講究品牌和時尚。但對於我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時尚，而是由於教師職業的特殊性，對於教師的著裝更要注重和講究的是“簡潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛體現個性，不要過分張揚。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是國小教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的裝飾、言行很可能成為學生模仿的物件。
國小生比較關注女教師的著裝，比如說緊身和過分暴露、過分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子，他們那純潔的目光和心靈在時刻關注著我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學習，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛美追求美勝過學習的陰影。所以鑑於教師職業的特殊性，我們教師的美要體現在落落大方，整潔而不老土，時尚而不新奇。同時我們可以利用班隊課，針對學生著裝愛攀比的現象，教育學生整潔得體的穿著就是美，教師應該起示範作用。因此教師的著裝從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學生做人的道理或對學生提要求時，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而效仿。教師要努力規範自己的每一句話語，規範自己的`每一個行為，這不僅僅是展現教師良好形象的體現，更重要的是對學生潛移默化的影響。同時要講普通話、講文明話、講現代語，使學生產生美感、親切感，從而增進師生感情。在教育教學中要尊重學生，俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助於思維、情緒的完美表達，還能利於溝通，拉近與學生之間的距離。
在思想及涵養方面，“學高為師，身正為範”，教師要不斷提高自身的業務水平，更新觀念，鑽研業務，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學生潛意識裡學會寬容、尊重他人。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能汙染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學生。
總之，教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。努力為學生做表率，從而體現教師的示範性和率先性。在以後的工作中我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
教師的職業禮儀4
1、教師的行為舉止：
一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利於用身體
語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：
教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學校中設定的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。
(4)洪課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
3、與學生談話：
(1)提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。
(2)熱情迎候，設定平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。
(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話物件、內容協調一致。在與學生進行談話時，不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。
教師十忌
①應說：做錯了不要緊，相信你一定會改正;忌說：再犯錯誤，我們就不要你了。
②應說：彆著急，你一定會學會的';忌說：別人都會了，你怎麼還不會，笨死了。
③應說：你真愛動腦筋，能發現這麼多問題;忌說：煩死了，就你問題多。
④應說：每樣菜都有營養，吃了身體好;忌說：就你挑食。
⑤應說：閉上眼睛，你一會就能睡著;忌說：再不睡好，下午就不要起床。
⑥應就：沒關係，老師幫你換洗一下;忌說：怎麼又把大(小)便弄到身上了。
⑦應說：別哭了，老師和小朋友都很喜歡你，我們一起玩吧;忌說：不許哭，整天哭哭啼啼的，煩死了。
⑧應說：如果你喜歡別人的東西，可以跟他商量一下，請他借給你玩;忌說：你怎麼偷別人的東西，當小偷讓警察把你抓起來。
⑨應說：發生什麼事了，你自己能解決嗎?忌說：就你事多，老來告狀。
⑩應說：我們一起分析原因，密切配合，共同教育您的孩子;忌說：您的孩子犯錯誤了，回去好好管管他。
教師的職業禮儀5
1.高校教師職業道德修養的內涵。簡單的講，修養就是個人的修身與養性。教師職業道德修養就是教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進行自我鍛鍊、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質[1]。高校教師職業道德修養的主要內容包括政治素質修養、思想修養、人格修養、合作品質修養、創新品質修養。高校教師的職業道德修養，實質上就是高校教師在各種教育教學活動中以及社會實踐活動中進行的自我教育、自我鍛鍊、自我提升的過程及其結果，既有內在的品質修養，如熱情、公平、誠實、和藹、善良等;同時也包括了穩重、端莊、整潔、大方等外在行為的修養。高校教師的職業道德是高校教師教書育人、學術研究、服務社會三大職能的規範要求的總和。按照教師的職業活動，高校教師的職業道德，可劃分為教學道德、科研道德、人際關係道德和教書育人、服務社會等方面的道德。
2.高校教師職業道德修養的特點。高校教師職業道德是教師職業素養的主要構成因素，具有社會性、示範性、實踐性、專業化的特點。其中，高校教師職業道德的社會性，是指在社會上從事高等教育的教師。高等教育的國際性、開放性、服務性、公益性等特徵決定了其職業道德所具有的'社會意義和社會屬性。示範性，則是指高校教師的言行、舉動均具有示範效應和輻射效應。實踐性則是指高校教師的職業道德修養，是在各種客觀實踐活動中，不斷地鍛鍊提高逐步習慣養成的。高校教師職業道德修養的專業化特點，主要是指高校教師必須有明確的道德目標和追求，並將各種道德修養與專業化聯絡起來，養成高尚的品格情操。
高校教師職業道德修養是一個塑造人格的系統工程，其不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規範成為教師行為的準則，高校教師職業道德修養的建設要以思想教育為主，輔之以行政措施，從小事入手，通過有效的途徑把教師規範內化為教師的師德意識，進而成為教師的道德行為。
教師的職業禮儀6
1.學習。教師職業道德修養的培養和提高離不開教師的學習和研究。學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強教師職業道德修養的重要途徑。面對高等教育大眾化、普及化、市場化、國際化等新情況，以及由此帶來的社會和學校現實生活中的新問題，高校教師的道德修養應不僅僅停留在自發的基礎上.而應達到自覺自律的高度。理論是行動的指南，對馬克思主義和師德的學習是非常有必要的，通過學習，使我們能夠提高明辨是非善惡和師德評價的能力，從而明確職業道德修養的方向，才能明白“何以為教”、“為何而教”的問題。高校教師要積極主動地學習道德理論，充分認識教師道德的起源、本質、發展以及對社會的作用，從而增強履行教師職業道德義務的自覺性。榜樣的力量是無窮的，在師德修養中，要注意向歷史上和現實生活中一切偉大的教育家學習。社會生活是一座道德寶庫，教師要細心觀察身邊的各種事物，通過比較和思考，汲取一切優良的東西。綜上所述，教師優良師德品質、完善品格的培養和形成，都是從學習中得來的，如果不重視學習，就不能很好地掌握科學理論，則職業道德修養就會迷失方向。
2.實踐。實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。只有從實踐中來到實踐中去，高校教師的職業道德修養才不會成為無源之水、無本之木。實踐是高校教師職業道德修養的根本途徑，是師德修養的源泉和動力。在教師職業道德修養的`過程中，無論是教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念，還是教師的道德行為和習慣，至始至終都是在社會實踐中和教育教學實踐中完成的。高校教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、同事之間、家長及教師與社會其他成員之間的關係的過程中，才能認識到自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養自己良好的教師道德品質。
3.反思。反思已經越來越普遍地被認為是優秀教師的標誌，是教師專業成長與發展中的關鍵性要素，從而也是高校教師教育應該追求的目標。所謂“反思型教師”，就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師[2]。反思是促進高校教師成長髮展的一條重要途徑，要求教師具有作出理性選擇並對這些選擇承當責任的能力。
教師的職業禮儀7
教師禮儀與職業素養
老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。言行舉止文雅。
一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進退有禮，儀容可觀，執事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助於進德修業，也蘊涵著一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。
教師素養之班主任的說話技巧
欲抑先揚，美中不足談遺憾。
人都有追求完美的先天慾望。欲抑先揚的手法就是指出其優點，先把學生捧得高高的，然後“啪嘰”一鬆手，讓學生在跌落的反差中體會遺憾。有一位班長，學習成績優異，道德品質良好，管理才能出眾，美中不足的就是有點恃才自傲。我在教完《楊修之死》這篇課文後找他談話：你怎麼看楊修這個人？他是怎麼死的？懂事的班長好像明白了我的談話意圖，低頭不語。這時我語重心長地說道：××啊，我教了這麼多年的學，從來未遇到過像你這麼有才華的學生。你如此聰明，又這麼好學，肯定前途無量。但你卻有一個致命的缺點，和楊修一樣……千里之堤，毀於蟻穴啊！我可不想讓我最欣賞的學生有半點瑕疵啊……事後證明，這次“話療”效果顯著。
舊話新談，換種方式效果好。
班訓
敬競淨靜意不同，×班班訓記心中。
自尊自愛敬為先，自立自強競成龍。
乾淨添美入仙室，安靜凝志出神功。
師長盡心我盡力，不領風騷亦英雄。
班會課上，尊敬師長，勤奮學習，講究衛生，保持安靜……這些老生常談枯燥乏味但又不得不談，怎麼辦呢？新學期初，我在教室後面的黑板上，用楷體寫下4個大大的美術字：敬、競、淨、靜。然後給出首聯，讓學生續詩——這種“新瓶裝老酒”的說教模式不僅使常規教育深入紮實，出奇致勝；無形中還培養了學生的文學愛好。
恩威並用，苦口婆心多勸導。
嚴是愛，鬆是害，恩威並用顯手腕。一個好班主任，必須處處顯威嚴，等學生犯了錯誤再疾聲厲色搞批評為時已晚。多用肢體語言，苦口婆心在先，防患於未然，方顯管理才幹。這就要求師生關係融洽還不能融合，更不能沒大沒小。調皮的`學生無記性，需要掐破耳朵來囑咐。比如，學生說髒話，我根據不同的場合和學生常用下列語句來勸導：不要說髒話；記住禍從口出；聽你剛才的話，好像沒刷牙；力的作用是相互的，罵人就等於罵自己；良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒；小處不可隨便；不許汙染空氣……
剛柔相濟，把握火候擊七寸。
一把鑰匙開一把鎖，對待不同性格的學生要因人而異。嗓門粗大，說話像鋼炮，學生不買帳；鶯聲燕語，吳腔呢喃，更壓不住陣腳。樂音的動聽在於它的抑揚頓挫，同理，師者的口語要求剛柔相濟。一般說來，班主任批評學生往往先是暴風驟雨，然後和顏悅色；用行話講就是“先捶扁，再揉圓”。當然也可以上來拉家常，套口實，引“蛇”出洞，待抓住學生的錯誤把柄再直擊七寸，這時稍加“剛”性就有震撼效果。
創設情境，感同身受吐共鳴。
耳聽為虛，眼見為實。一百次口頭叮嚀不如一次現身說法。我曾開過一次“為父母減負”的主題班會，內容無非要求學生體貼父母，回家多做家務，給父母減輕負擔。這些話由班主任來說，學生會嫌聒噪。我準備好材料，並請幾位家長錄音，然後找三五位同學像節目一樣編排。那節班會課，我退到了幕後，效果卻出奇得好。學生們先是讀感恩的文章，再談父母的辛勞，群情激昂時播放家長的心聲，收場時，主持人請我來寄語。我只講透了一句話——不養兒不知報娘恩——就讓學生銘刻在心，還惹得幾位女生潸然淚下。其實，這也是一種無聲勝有聲。
隨機應變，正話反說是奇招。
在學生眼裡，班主任是親不得，恨不得，更惹不得。管理與被管理的雙方，一處就是3年，再優秀的班主任也會讓學生產生“審美疲勞”。這就要求師者要“善變”，而且要機智靈活。“××同學打掃衛生的效率真高，別人半小時才能完成的任務，他3分鐘就幹完了。這是一種什麼精神呢？這是公而忘私、大幹快上的奉獻精神；這是一室不屑掃而志在平天下的遠大精神；難得啊！”當然，一味地諷刺並不好，適度的幽默學生樂於接受。一位同學偏科嚴重，英語很棒，而語文不及格，我當場吟誦了一首打油詩來“取笑”她：“語文英語別天壤，厚此薄彼不應當。誰認月兒國外亮，便是數典忘祖腔。”
指桑罵槐，旁敲側擊促警醒。
班會課上，忌諱指名道姓批評學生；大眾場合，適於旁敲側擊。比如，指責考場作弊，就可籠統地說，要想人不知，除非己莫為，我這兒收到好多同學舉報，我也親眼偵察到幾位同學的醜行，鑑於這是件很丟人的事，我先替你保密，希望你自重。或者給作弊上綱上線，讓學生認識到作弊十分羞恥。甚至可以用罵盜賊的口吻，來痛斥作弊。這樣自然會達到目的。如果抓住現行就公開處理，容易導致學生破罐子破摔。師生一旦撕破臉面，就無法進行後續管理。“一言興邦，一言喪國。”就是如此。
欲擒故縱，寓教於樂弄玄虛。
偶爾弄點玄虛，往往會歪打正著，讓學生乖乖就範。有一次開校會宣講了《對違紀學生的處罰規定》，事後又讓各班在班會課上學習。我知道同學們對這種學習不感興趣，況且我班又不存在“處罰規定”的現象。於是我拉出一副要認真學習的架式，又突然宣佈“課後自學，完了。”樂得同學們掌聲四起。等到下班會課時，我故作玄虛地對同學們說，如果學校檢查咱班的制度學習情況，同學們怎麼說，學生一楞，我又加重語氣問，“學沒學？”這時個別同學會意了，大聲迴應“學了”，我又問“學沒學？”這時幾乎全體同學都笑著說“學——了——”。我微微一笑，幽幽地說，有興趣的同學不妨看看，裡面有一個病句，兩個錯別字。這時，同學們笑嘻嘻地蜂湧而上……當然，一般同學是輕易找不出病句和錯別字的，但是，找的過程中，我的目的已經達到，而且是在同學們的愉悅中完成的。事後，我又為同學們補了幾分鐘的語文課，讓他們知道，我不騙人。
振聾發聵，高聲斷喝迷途人。
教學有法，但無定法。當班主任有時需要王熙鳳式的“粉面含春威不露”，有時也需要張翼德的“單騎喝退百萬軍”。對一些知錯犯錯，屢教不改的學生有時要突破常規，或引箭待發或驚雷乍起。有一年，一個九年級男生迷上了網路遊戲，學習成績一落千丈，幾次說教均無悔改。又一次查知後，我醞釀好情緒，琢磨好措詞，怒衝衝地跨進教室，一腳把課桌踢翻，揪著該生的衣領攆他滾蛋。學生一看，平時溫文爾雅的班主任真發火了，嚇得大氣也不敢喘。我則扯著嗓門，暴跳如雷。發狠誰敢再去，打斷誰的狗腿！想不到，這次怒火很管用，直至畢業也無人敢犯。
微言大義，春風化雨自覺者。
任何技巧，用慣了就不靈。完美的教育應該是“潤物細無聲”。畢竟行為出格的學生總是少數，對於大多數學生來說，班主任要綜合運用心理學、教育學、語言學等知識，因材施教，因勢利導。有時，一句巧妙的話語會開啟智慧的門扉；一段精彩的演講能改變學生的靈魂；一次真誠的座談會化解許多誤會。溝通是如此重要，語言是如此奇妙，管理又必不可少，用心去做班主任工作，真好！
教師的職業禮儀8
教育家葉聖陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”作為教師就要在人品學問等各方面做別人學習的榜樣。因此，教師應有教師的風度，要樹立教師的光輝形象，給學生做好表率。我們必須要規範自己的言行舉止，注重教師的個人禮儀，樹教師形象，展人格魅力。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。能聆聽汪老師對教師禮儀的精彩講座，是一件非常幸運又榮幸的事，讓我受益匪淺。首先汪老師告訴我們：“禮儀是交往藝術，是溝通技巧，也是行為規範”，接著汪老師講了禮儀的要求和原則，最後汪老師針對教師職業的'特殊性，詳細講解了教師在生活中要注意的禮儀。
一、儀表、儀容禮儀:
1、儀表要求：教師服飾要求整潔、文雅、大方、美觀。切忌過露、過透、過緊。夏天忌穿背心、吊帶衫、超短裙和拖鞋。
2、儀容要求：男士不留長髮;女士可適度淡妝，髮型要大方得體，不染指甲和過分誇張的髮色。
3、教師坐姿、行姿、手勢禮儀：手勢要得體、自然、恰如其分;教師站姿要端正、穩重、親切、自然;站姿要端莊、舒適、高雅，無特別重要事情，不能在校園內奔跑。
二、電話禮儀:
1 、正確、迅速、謹慎、禮貌地打、接電話。接聽電話應及時，一般鈴響不應超過三聲，超過三聲應向對方道歉。
2、通話時先問候“您好”，並自報單位、部門。對方講述時要留心聽，並記下要點，重要電話要作好接聽記錄。未聽清時，及時告訴對方，結束時禮貌道別，待對方切斷電話，自己再放話筒。
3 、通話應簡明扼要，時間一般不應超過三分鐘。
4、對不指名的電話，判斷自己不能處理時，可坦白告訴對方，並馬上將電話交給能夠處理的人。如不屬於本崗位或部門負責的事務，應向對方說明，並告知所屬部門或人員的電話號碼。
5 、對打錯的電話，應禮貌告知，不得諷刺挖苦，以免損壞單位或個人形象。
三、見面禮儀:
1、握手禮：與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
2、握手順序：先長輩後晚輩，先主人後客人，先上級後下級，先女士後男士。
3、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴裡不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。
4 、頷首禮：點頭致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人在社交場合打招呼。
四、介紹禮儀:
在為他人做介紹時，介紹人在介紹前必須先了解被介紹雙方的各自身份、地位等。尊者，女士有優先知曉權。
總之，汪老師對教師禮儀細膩而精彩地講解，讓我們受益無窮，為我們提升自身修養指明瞭方向。“學高為師，身正為範”，作為教師的我們，一言一行，必須符合教師禮儀的要求，在生活、工作中注重言傳身教，將真、善、美傳遞給每一個學生，爭取做一名合格的精神文明傳播者.
教師的職業禮儀9
各中等職業學校：
根據省文明辦、省教育廳、省人力資源和社會保障廳聯合下發的冀教職成（20xx）34號《關於舉辦Xx省中等職業學校教師職業禮儀風采比賽的通知》，Xx省中職學校教師職業禮儀比賽將於20xx年1月舉行，現將比賽規程發給你們，請各學校按照要求做好參賽準備。
一、比賽時間、地點
比賽時間：20xx年1月11日報到,12-13日比賽。
11日下午17:00-18:00領隊會。
比賽地點：Xx女子職業中專學校（Xx市Xx號）
二、組織領導
本次比賽在Xx省中等職業學校教師職業禮儀比賽組委會的統一領導下開展工作。設立Xx省中等職業學校教師職業禮儀比賽執行委員會（以下簡稱“執委會”），具體負責本屆比賽的組織領導工作。執委會由主辦、承辦、協辦單位和各參賽市教育行政部門有關負責人組成。
三、組隊方式及設獎
1.組隊方式
每個代表隊由五名選手組成。設指導教師兼領隊一名。
2.參賽資格
參賽選手必須是中等職業學校（包括普通中專、成人中專、職業中專、職業高中、技工學校）在職教師或行政人員。請各市、校嚴格把好選手資格審查關，如發現參賽選手資格不符，大賽組委會將取消其參賽資格。已經獲獎的，追回有關榮譽和獎勵證書、獎盃，並予以通報批評。
3.獎項設定
比賽設個人獎、團體獎、優勝獎、優秀指導教師獎、優秀組織獎、優秀承辦、協辦單位獎。
團體和個人分設一、二、三等獎，各佔10%，20%，30%。
四、比賽內容及要求
（一）比賽內容
比賽分兩部分：理論考試（佔30分），涉及時事政治、教師禮儀、教師職業道德等內容；技能展示（佔70分），包括形象展示（40分）、主持演講（15分）、才藝展示（10分）、現場答題（5分）。
參考書目
1.《現代禮儀》，Xx科技出版社，20xx年9月出版
2.《禮儀主持人》，國家職業標準，中國勞動社會保障部出版社
3.《時事報告》，職教版（20xx—20xx<上>），中宣部《時事報告》雜誌社
4.《中華人民共和國教師法》
（二）比賽要求
理論考試、主持演講、現場答題為個人專案，需選手獨立完成；禮儀形象展示、才藝展示為合作專案，由代表隊合作完成。
1.教師禮儀形象展示：展示內容及形式自定，時間不超過5分鐘。
要求：結合職業學校的`工作實際，體現當代職業學校教師的精神面貌，從著裝、走姿、站姿、語言、手勢等方面展現教師的職業素養以及職業禮儀風範。
2.才藝展示：形式不限，內容自定。時間不超過5分鐘。
3.主持演講：現場抽題，時間不超過3分鐘。
要求：根據“禮儀主持人”的國家職業標準要求，主持職業學校的主題班團會、教師節、校慶典禮活動等。
五、參賽守則
1.嚴格遵守競賽規則、競賽紀律和競賽規程，尊重裁判和賽場工作人員，自覺維護賽場秩序，聽從工作人員的指揮。
2.參賽選手須按競賽的通知要求，準時到達比賽場地候場，逾期不到者按自動棄權處理。候場期間應服從工作人員的指揮。
3.參賽選手進入比賽場地，須佩帶參賽證並出示身份證。
4.不得使用任何通訊工具，不得攜帶書籍、參考資料，比賽期間如發現選手攜帶通訊工具或資料進入賽場，按作弊處理。
5.競賽完成後必須按裁判要求迅速離開賽場，不得在賽場內滯留。
6.到達競賽結束時間，應立即停止答題和操作。
7.愛護競賽場所的裝置、儀器等，不得人為損壞競賽用儀器裝置。
8.如對評判有異議，應在24小時內由代表隊領隊以書面形式向大賽執委會正式提出。
六、參賽須知
1.各代表隊須將參賽選手的2寸彩色免冠電子版照片，新增在“Xx省中職學校教師禮儀風采比賽基本資訊回執表”的對應位置上，上報執委會郵箱：。
截止時間：20xx年12月29日。
請各代表隊上報資訊時，核實好參賽選手和指導教師的姓名（須與本人身份證一致）。此資訊將作為賽場安排、成績公佈、證書發放的依據。資訊一旦上報，不得更改。
2.材料不全或逾期報送將不予受理。報名後，原則上不得更換參賽選手。若比賽現場發現參賽選手與報名表不符，將取消參賽資格。
3.參賽選手須攜帶身份證、工作證、1寸彩色免冠照2張參加比賽，無上述證件者不得參賽。
4.各參賽單位必須為參賽選手和工作人員上意外傷害保險和醫療保險。大賽期間發生的醫療費用，由各代表隊自行解決。
5.參賽選手應自帶鉛筆和黑色碳素筆。
6.本屆比賽每名參賽選手參賽費200元，報到時統一收取。參賽人員的食宿統一安排，費用自理。
7.賽事如有變化，將隨時公佈在Xx省職業教育與成人教育上，請注意檢視。
七、其它有關事宜，請諮詢本屆比賽執委會。
聯絡人：Xx市女子職業中專學校
聯絡電話：
聯絡人：Xx職教學會禮儀文化教育協會
聯絡電話：
Xx中等職業學校教師職業禮儀大賽組委會
教師的職業禮儀10
一、理解專業目標及課程素養
理解專業目標包括理解專業目標與教育目標、課程目標的關係；理解專業目標的表述形式；理解專業目標的作用。
理解課程包括理解課程的概念、課程編制、課程實施。
廣義的課程“是課堂教學、課外學習以及自學活動的內容綱要和目標體系，是教學和學生各種學習活動的總體規劃及其過程。”狹義的課程是指一門具體學科，如高等數學、大學語文、邏輯學等。
課程編制是按照一定的'程式和步驟科學地編排課程並使之形成某種結構。包括確立課程目標和表述目標、選擇和組織課程內容。
課程實施包括：實施課程和進行課程評價。
教師要實施課程也要參與課程編制，所以必須具備理解專業培養目標和課程編制的素養。
二、瞭解教學物件素養
瞭解教學物件素養是指教師對學生的自然狀況、身心發展水平多方面瞭解的素養。瞭解教學物件是教師教學工作的前提。
瞭解教學物件的素養要求：瞭解當代大學生身心發展的特徵；克服主觀心理傾向，有客觀的認知態度；要有明確的目的；掌握和運用可行的方法。
三、分析、處理教材素養
分析、處理教材素養是指教師準確地分析教材，合理地剪裁教材的素養。
廣義的教材包括教科書、教學參考資料、閱讀資料、活動指導書、教學音像資料和教學圖表等。狹義的教材即指教科書。
教材是教師獲得教學資訊的基本依據，也是教師是學生教與學的基本依據。對教材進行分析和處理，涉及教學流程的諸多方面，是教學成敗的關鍵。教師應當具有分析和處理教材的基本素養。表現為：
1、能分析教材的總體結構。2、能分析教材的知識點。3、能合理地處理教材。4、能關注學科動態。
教師的職業禮儀11
1、嚴於剖析自己
教師應該在心靈的深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我鬥爭、自我改造和自我提高。學會認識自己，開展好自我批評，嚴於剖析自己。俗話說知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己，作為教師應該擺正自己的位置，善於發現自己身上的缺點和不足，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強自身修養動力，高標準地要自己。
2、認真想革命前輩、英雄和優秀教師學習
愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為”。周恩來同志也始終堅持“活到老學到老”的立場。革命前輩、英雄和優秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神，默默地無私奉獻，他們不塗名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠於職守，高標準嚴格要求自己，不怕艱難險阻，善於戰勝困難，敢於攀登高峰。這些高貴的品質都是提高我們教師職業道德修養的榜樣，值得我們認真地學習，這不僅能陶冶我們的情操，淨化我們的心靈，還能鼓舞我們的鬥志，激勵我們向著更高的目標前進。
3、善於從教育物件中吸取營養和力量
在學校教師與學生的關係是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動都在學生的窺視下，學生是喜歡評論老師的，也經常把叫是的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表裡是否如一，教師應該從學生的反饋資訊中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，並努力加以改進。同時，學生樸實、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會發現許多道德品質上的閃光點，比如：關心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學生身上有許多可貴的品質也值得教師學習，教師應該放下架子，主動到學生去，利用課餘時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道瞭解學生的心聲和對自己品德行為的評判，善於發現學生的優點，注意聽取學生的批評、建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動、虛心地想學生學習，進一步提高自己職業道德修養的自覺性。
教師職業道德是學校精神文明的視窗，是教師應具備的重要品質。具有高尚的職業道德是教師職業活動的最基本的要求。
當前，教育改革和發展呼喚著中國小教師職業道德素質的提高。實施素質教育不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學能力，更需要教師愛崗敬業、無私奉獻的精神。加強中國小教師的職業道德教育，提高教師的'職業道德素質，將直接關係到素質教育能否健康順利的實施。
因此，必須足夠重視學校的職業道德建設問題，提高教師職業道德素質，讓教師在社會主義精神文明建設中發揮輻射和示範作用。
教師職業道德修養的知識教師職業道德修養的含義
教師職業道德修養是指教師在職業道德方面的自我認識、自我鍛鍊、自我改造、自我提高，是教師自覺地將社會主義道德原則、規範和要求轉換為自己道德品質的道德活動。
教師職業道德修養意義
教師要為社會主義現代化建設培養跨世紀的人才，所以就決定了教師隊伍的優良性，那麼建立一支優良的教師隊伍就必須加強教師職業道德的修養，既有利於促進教師道德品質的完善，提高師德水平；也有利於造就一代新人培養學生優良品質。教師周圍的人們並間接地影響整個社會的一切，對社會主義精神文明的建設也起著積極的作用。
教師職業道德修養的途徑
教師良好的職業道德修養並不是先天固有的，而是在科學理論的知道下經過長期的實踐進行緝拿哭鍛鍊的結果。所以理論和實踐相結合是提高教師職業道德修養的根本途徑。
我國古代有很多的思想家都曾經探索過用“內省”、“修身”、“讀書”、“靜養”等途徑來進行道德修養。如：在明朝的時候個叫黃綰的讀書人，他非常篤信儒家的修養經，並親身實踐“閉門思過”、“閉門修養”的方法。但最後通過自己的實踐還是說明了理論和實踐相分離，不管在道德修養上如何虔誠，如何認真，都不能從根本上解決問題，不能提高自己的道德修養。
教師的職業禮儀12
禮儀修養是教師必備的基本素質之一。高職學生的禮儀素質，除了來自於學校和家庭的教育外，更多的來自於教師的言傳身教。因此，高職教師禮儀素質的提升應當放在高職院校工作的重要位置。
1 語言表達文明規範。語言表達是教師與學生溝通的重要方式。教師表達語言時應遵守禮儀禮節、文明規範，講究語言藝術，用美的語言去感染學生，語言要自然、準確、生動。
(1)表達準確。教師在教學中應使用規範的普通話進行教學，要注意語言的方法和技巧，講普通話、吐字要清晰、語速均勻、語氣柔和、表達完整，不可庸俗隨意。
(2)音量適中。教師在教學中應注意音量的適中，給學生以和風細雨的感覺。聲音不宜過大，否則會給學生以聲嘶力竭之感，教師也容易產生疲勞之感，如果聲音太低則會很難聽清，影響教學效果。
(3)語氣親和。教書育人是老師的天職，親和友善的語氣能縮小師生之間的溝通距離，增強育人的感染力，語調流暢、抑揚頓挫、風趣幽默可吸引學生的注意力。
(4)語言文明。教師要注意語言文明，避免髒、亂、差的語言。對不認真上課的學生和不遵守課堂紀律的學生要進行干預，維護課堂教學秩序，但不能在課堂上辱罵和訓斥學生，否則會在學生面前自毀形象，在學生中造成極為惡劣的影響。
2 衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養和審美品位，還體現著社會風尚。教師的著裝應符合身份，教書育人的職業特點決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體；要符合時間、場合、季節、身體特徵和身份的要求。在校園內尤其是講臺上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閒，女教師衣服不能短、露、緊、透、豔、異，男教師不能髒、亂、破，要符合教師身份。教師站在學生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過自己服飾和儀表形象的示範，實質是對學生進行禮儀美的薰陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統一，是當代高職教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標。
(1)符合原則。教師的著裝要符合禮儀服飾的“TOP”原則，即著裝要符合時間、地點及場合的.需求。教師在校園和教室的工作氛圍中，應注重自身的職業形象的需求，著裝要與工作環境相適應，避免違反禮儀原則，也避免在學生面前呈現不恰當的職業形象。
(2)拉近距離。教師著裝要注意拉進與學生的距離。教師在校園中的著裝應以學生為主要的面對物件，因此，時髦時尚有時候在教學環境中並不適宜。因此，教師在工作時間內應儘量與學生拉進距離，著裝應給學生以親切親近之感，而不是距離很遠的時尚人物。
3 儀態舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態、神色、表情和動作，可以體現人的思想和感情。高職教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準確生動的手勢等給學生以精力旺盛、穩健敏捷的美的感染力。
(1)表情要親切自然。教師要善於運用坦誠的目光和親切的笑容來表情達意，正確地體現教師的態度和評價，讓學生從教師熱情注視的眼睛裡看到啟迪和肯定。如講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近之感。與學生交談時，目光要禮貌地注視對方眼睛到下巴之間的區域，不要遊移不定，要坦然親切。
(2)手勢要禮貌大方。手勢是教師最明顯、最豐富、也是使用最頻繁的“教具”之一。教師在講課、談話時手勢要自然、舒展、恰如其分，要隨著相關內容進行，既不要過分單調，也不要過分繁雜。一般說，向上、向前、向內的手勢表示成功、肯定、讚頌；而向下、向後、向外的手勢表示失敗、否定、惋惜等。教師不要指手劃腳，忌諱敲擊講臺桌子、黑板或用手指指點學生等不禮貌的手勢動作。
(3)站姿要端莊穩重。教師端莊穩重的站姿，有助於穩定學生的聽課情緒，振作學生的精神。教師站在講臺上要站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂著頭，忌諱縮脖、塌腰，手放在兜裡、擼臂；忌諱雙手扶桌，重心在講桌上，用腳蹭地面、腳尖不斷點地等不良的站姿。
總之，就個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養、交際能力等的外在表現；就社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。禮儀作為人們的行為準則，在現代社會中佔有極其重要的位置。高職教師禮儀規範就是教師在教育教學工作中待人接物、為人處事的行為規範，是高職教育工作者所應具有的職業素質和職業道德。因此，高職教師應當遵循禮儀規範，自覺地提升自身的禮儀素質，才能符合職業需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學生的尊敬和喜愛。
教師的職業禮儀13
一、保持平心靜氣的心態
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教於樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態的正常。每天保持良好的心態，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關係。我們不是聖人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發。面對領導、同事、家人或許牢騷，或許有所發洩，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領導的'批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
三、保持公平公正的心理
對於父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對？面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平。或許有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無定法，因材施教最為關緊，切忌新驢拉舊磨。面對學生，我帶最適宜的方法進課堂。有時，我在走進教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個：以適應萬變的教學物件。與時俱進更適宜於教學工作，給自己時時充電，緊跟時代步伐做合格的時代教師。必要時我常留下學困生補一課。
五、保持適量易做的作業
作業總讓人頭痛，重複作業讓學生厭煩，但重複是最好的記憶方法。不是說“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時，“溫故”無意義。學優生的作業可以少寫，同樣，學困生的作業也可以少寫。因為是學有困，所以，他有理由可以完不成作業。但我不會無謂的遷就，而是適時適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學反思有助提高教師教學工作的改進和教學效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時、每課都寫。反思是一種思維回顧的過程，若有價值反思，則必動手；若無價值反思放手。反思是思維過程的一次昇華，不是學生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續，其價值在於更好的為完成今後的工作做準備。切忌把反思當成工作任務為完成而完成，這樣毫無價值。如此不但費時勞神，還養成投機取巧的做事行為。於己於人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非聖賢孰能無過，回過頭來總有許多發現，瞧：教育學生急於求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂太少，作業要求太多；給孩子自由太少，搶佔時間太多。總之，不足似乎太多，優點好像太少。今後在摸索中改進，在行進過程中發現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動是辛勞的，但所有辛勞不一定會有收穫。的確，經過了半年的努力，我的勞動不一定會擁有令自己滿意的結果，所以，我非常注重教和學的過程，對於結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
教師的職業禮儀14
魅力是什麼？魅力就是很吸引人的力量。在語文教學過程中，怎麼才能吸引人？除卻語文專業教學水平和寬廣的知識面外，語文教師還應具有一定的個人魅力。
首先要有責任心。一個沒有責任心的老師是難以獲得學生信任的老師。教師的個人的魅力常常來源於一名教師高度的對國家、對人民、對社會、對學校、對學生的責任心。教師的'個人魅力是學生對教師的教學素質、教學熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過程和結果。教好書、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責任心。也就是說，教師要心中有工作、心中有責任、心中有學生。因此，教師在教育、教學工作當中若欲提升教師個人魅力，就應當先提升個人的教學熱情、提升個人的使命感、提升個人的責任心；就應當對事業多一點浩然、對名利多一點超然；就應當對工作少一點淡然、對學生少一點漠然。
其次要有幽默感和親和力。幽默的語言、舉止可以感染學生，使課堂氣氛活潑、熱烈，提高學生學習英語的興趣。幽默能創造一種愉快的學習氛圍，能促使學生在輕輕鬆鬆、不知不覺中學到了英語。幽默是一種智慧、幽默是一種魅力、幽默是一種奉獻，但幽默不是搞笑，更不是惡作劇。對於教師，可以積累幽默，也可以準備幽默，更應該培養自己的幽默感，以至信手拈來皆幽默的出神入化的境界。親和力來源於溝通和心底的共鳴。只有親和力才能將教與學緊密地聯絡在一起，走向共同的目標。親和力是靠精心培養、悉心呵護的，是靠諷刺、挖苦、體罰不出來的。它是一種感情投資，除培養了師生感情外，結果會獲得更大筆的學生表現、教學成績等無盡的回報。投資一筆微笑，收穫一片藍天，何樂而不為？
教師還應誠實守信、嚴謹公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書，用情育人，教書育人的道路一定會越走越寬廣。總之，作為一個教師，尤其是語文教師，應當十分講究“素養”。看起來，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養”幾乎處處被人所感知。最後，筆者想說當好老師的感覺就在於：“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”。
教師的職業禮儀15
［論文摘要］文章結合現代禮儀發展的要求和高校禮儀教育的實際，提出從內在素養與外在形象兩個方面對高校禮儀教師的職業形象加以塑造，進一步發揮高校禮儀教師的示範性和影響力。
［論文關鍵詞］高校禮儀教師 職業形象
近年來，高校十分重視對大學生的禮儀教育，將其列入大學生文化素質教育範疇，專門開設了禮儀類課程。進一步加強高校教師的禮儀修養，也越來越受到學校的重視。對高校從事禮儀教育教學工作的禮儀教師來講，因身負禮儀文化傳承之使命，加之禮儀學科的規範性、物件性、操作性等特徵，更加凸顯出強烈的示範作用，這就需要高校禮儀教師塑造其專業化的職業形象。禮儀教師的職業形象是禮儀教師內在素養與外在表象的結合，它是禮儀教師思想素質、職業技能、工作態度、舉止言談等各方面素質的綜合反映，它在禮儀教育教學過程中起著重要作用。
一、高校禮儀教師職業形象塑造的重要作用
高校禮儀教育的重要實施者就是禮儀教師，“名師出高徒”，高素質的教師才能培養出高素質的學生。禮儀教師良好的職業形象，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，是形成教師威信和產生良好示範性作用的巨大教育力量。禮儀教師的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風等都在無聲地影響著周圍的人，從而推動和提高整個教師群體的禮儀素質。特別是大學生耳濡目染，必然有助於他們修正自己的言行，引導學生按照禮儀規範的要求學習、生活、工作，處理好人際關係，使學生具有較高的禮儀修養。因此，作為高校禮儀教師，要充分認識到自己在高校禮儀教育中的責任，認識到自身的職業形象在禮儀教育中的重要作用，不斷加強自身的禮儀影響，塑造良好的職業形象。
二、高校禮儀教師職業形象塑造的途徑
（一）內在素養的塑造
1.高尚的道德素養。禮是基本的道德規範，儀是“禮”的表現形式，這使禮儀具備了道德的本質和道德的功能。孔子認為“仁（即德）發於心”，然後“行則合於禮”，無德則無禮。“尊人、敬人”是禮儀的核心內涵，孔子在《論語·憲問》中強調“修己以敬”，認為修養好自己的品德是嚴肅、尊敬地對待一切事物的基礎。高尚的道德素養是做人的立身之本，更是高校禮儀教師的基本素質。蔣萍認為，禮儀有一個重要的特點，即以德帶禮，又以禮顯德。就是禮儀可以把內在的道德精神與外在的道德形象很好地結合起來。在社會生活和交往中，人們總是通過禮儀來體現一個人的道德素質。作為禮儀傳播者的禮儀教師，更需要率先垂範，身體力行，正所謂：“德高為師，身正為範”。要以道德的原則來自覺規範自身的行為方式，完善人格，努力追求道德修養。
2.豐富的知識內涵。具有豐富的知識內涵是高校禮儀教師必備的基本素質，是有效教育指導學生的基本保證。禮儀教師必須掌握紮實的禮儀專業知識。我國古代禮儀文化博大精深，其中以最早、最重要的禮儀著作《週記》《儀禮》《禮記》最為系統，曾是維繫社會生活秩序的重要因素，是我們傳統文化中影響最深遠的重要內容。作為身負文化傳承使命的高校禮儀教師，勢必要通讀這些代表中國禮儀文明的文獻經典，以具備紮實的禮儀專業知識功底。現代禮儀繼承並發展了古代傳統禮儀，適應了現代社會精神文明與物質文明的需要，隨著對外交流的日益頻繁，中華禮儀與西方禮儀相接合，從而形成了中西接軌、古今相通的現代禮儀。因此，高校禮儀教師要廣泛、深入地學習研究古今中外的禮儀文化知識，不斷提高禮儀專業素養。此外，禮儀是一門綜合學科，它涉及社會學、倫理學、民俗學、公共關係學、管理學、心理學、美學、文學、藝術等，因此不能孤立於禮儀本身的學習，還要有加強相關學科知識學習的意識，廣泛閱讀其他方面的書籍。由於禮儀的內容會隨著社會的發展而不斷的發展和變化，所以禮儀教師還要關注時尚，不斷吸收新的資訊，讓自己具有時代感，才更能引起學生的共鳴。
3.高雅的審美情趣。著名教育學家蔡元培先生曾說過，美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。高雅的審美情趣，有助於健康人格的塑造，修情養性，對禮儀教師的氣質修養具有重要的影響。作為高校的禮儀教師，要加強自身對藝術知識的積累，培養文學、藝術方面的興趣愛好，如音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學、戲劇、旅遊、攝影等。這不但能陶冶情操，淨化心靈，還能提高對藝術美的鑑賞能力。其實禮儀本身就是美的體現，是一個人審美情趣與文化品位的視窗。高校禮儀教師應該也必須具有一定的審美素養，這是一個人在認識美、欣賞美、創造美等方面所具有的相對穩定的品質和能力，它使禮儀教師在辨別美、傳播美的過程中，表現出較高的修養。因為禮儀教學的過程，更是禮儀美的傳播過程，禮儀教師加強在這些方面的修煉，可以更好地引導學生對美的追求，對美的感受，從而幫助學生塑造健康的人格。
4.良好的溝通能力。禮儀是一門溝通的學問，禮儀教師要有良好的溝通能力，以禮待人，善於溝通，用積極健康的心態去對待工作和生活，對待身邊的人和事，善於站在他人的立場去考慮問題，體諒、理解他人在生活思想、情感上的需要，豁達開朗，嚴於律己，寬以待人。這種良好的溝通能力，是形成和諧良好的人際關係的前提，更是建立和諧師生關係的前提，它使禮儀教師在與人交往的過程中，讓他人親近喜歡，從而受到你的感染與影響；在禮儀教育的過程中，讓學生尊敬喜愛，從而接受你的教育和指引。因此，高校禮儀教師具備良好的溝通能力至關重要，良好的溝通能力能夠為禮儀教師職業形象的塑造添磚加瓦，得到學生的尊敬與愛戴。 "
（二）外在形象的塑造
內容總是要通過外在形式表達出來，在現代社會只注重內在的修煉是遠遠不夠的，人們早已開始加重了外在形象的分量。美的最高境界是“和諧”，是內容與形式的和諧，是內在素養與外在形象的和諧。高校禮儀教師良好的外在形象的展示，正是對學生進行禮儀美教育的重要內容，這就要求禮儀教師對自身的外在形象要有更高的自律意識和修煉意識。
1.整潔的儀容修飾。儀容指人的容貌，包括面部、頭髮和未被服飾遮蓋的肢體等部分。整潔的儀容體現的是良好的精神面貌、積極樂觀的生活態度、對自己對他人和工作的尊重。高校禮儀教師更應該重視自己的儀容修飾，其總體要求是潔淨自然、形象端正、注意修飾。身體的清潔是良好儀容的基礎，禮儀教師應注意保持身體清潔、口氣清新。髮型注意修理，乾淨整潔。男教師要修面剃鬚，清爽乾淨，女教師悅己宜人，勤修指甲，色彩淡雅。
2.良好的儀態體姿。人的`儀態在表達人的內在氣質、涵養、自信、心理活動方面具有語言不可替代的獨特的真實性。儀態禮儀是禮儀教學中非常重要的內容，高校禮儀教師良好的儀態，是最直觀的示範，是禮儀美的最好說明。良好的體態不僅表現出禮儀教師的專業素質，更是對學生尊重友好的反映。儀態包括體態和麵部表情。
良好的體姿，是高校禮儀教師必備的專業素質。挺拔自信的站姿、端莊穩重的坐姿、從容瀟灑的走姿、大方自然的手勢，都展示著禮儀教師的教養和風度。禮儀教師要注重身體的鍛鍊，保持良好的體態體型，特別是身體的挺拔，做到立腰、沉肩、頭正，一舉一動注意對學生產生正面的影響，以供學生效仿。
面部表情，是教師在課堂上最直接的情感表達方式。積極的面部表情，可以激發學生的學習興趣，達到良好的教學效果。構成面部表情的主要因素是微笑和目光。在人的所有表情中，微笑是最有吸引力的；眼睛是心靈的窗戶，能夠準確、自然地展示出自身的心理活動。因此，自然的微笑和親切的目光是禮儀教師必須擁有的，並且要養成習慣。對禮儀教師而言，它不僅是職責所需，更是善意、尊重、友好的體現，可拉近師生距離，創造溫馨的交往氛圍，建立良好的師生關係。
3.專業的著裝修飾。服飾不僅以包裹身體為目的，它是一個人社會角色、社會地位、修養、個性、生活態度、審美情趣的直觀反映。著裝最重要的修養原則是：讓自己的服飾隨著時間、地點、場合、角色的變化而有所改變。正如在樸素的場合穿樸素的服裝，在高階的場合穿考究的服裝，在運動時穿運動裝，在職場上穿職業裝。這裡談高校禮儀教師的著裝，主要是針對禮儀教師在教學場合的情況。
教學場合需要的是專業、莊重、典雅的教師形象。高校禮儀教師的衣著應是整潔、典雅、大方的。無論男女禮儀教師都應著職業裝。職業裝就是有職業感、正式感的服裝，它能夠賦予人莊重、專業、明快、大方的美感。男教師必須穿著長褲，有領比無領有職業感，襯衫比T恤有職業感，有外套比無外套有職業感。注意著裝細節，如襪子顏色與褲子或鞋的顏色一致，單排扣西裝鈕釦最下面一顆不扣，或者全解開，雙排扣西裝鈕釦必須全扣，腰帶上不掛東西，服裝色彩素雅等。女性的服裝較男性更為豐富多彩，這就要求女教師必須要掌握服飾搭配的技巧。高校禮儀教師的著裝要既端莊典雅又不乏時尚元素，既得體大方又富有品位。女教師可著款式簡潔大方的職業套裝（套裙或套褲），為避免死板，可將套裝分開來穿著，或選用絲巾、胸針等配飾加以點綴。著裝細節注意：著黑色或肉色絲襪（不露襪頭），黑色船鞋，忌緊、透、露，避免嫵媚、性感元素的服飾，配飾的選用要遵循少而精的原則等。
莎士比亞說：“服裝可以表現人格。”服裝是一種無聲的語言，是表達自我的重要視窗。這也是一門學問，高校禮儀教師要有意識地增加自己在服飾方面的知識和資訊的積累，深入理解著裝文化的內涵。還要有犀利敏銳的眼力（審美力）和與時俱進的時尚觀念，以專業得體的著裝去影響、引導學生，對他們進行禮儀美的薰陶。
4.規範的言行舉止。規範的言行舉止是禮儀教師外在形象塑造的重要內容。高校教師，特別是高校禮儀教師，從某種角度講，也是一名公眾人物，在課堂教學和日常工作生活中都要以身作則，如遵守社會公德、注意公共場合舉止禁忌、遵時守約、寬容大度等。總之，任何場合都要注意語言親切有禮，態度謙恭自信，待人誠懇溫和，言行舉止規範。禮儀教師的職業形象直接關係到禮儀教師在學生心目中的認可程度，語言得體、舉止文雅大方的高校禮儀教師更易贏得學生的喜愛和社會的尊重。
高校禮儀教師作為育人者更需要自律，不能自律，何以正人？禮儀修煉的過程其實就是自律的過程，需要反覆踐行，持之以恆，使其成為一種習慣，成為自身的組成部分。形象一定要符合自己的社會角色，高校禮儀教師要學會從一個全新的視角去考慮自己的形象，要重視自身修養，在意自身言行，內外兼修，將美好的職業形象融入到禮儀教育的過程中，讓其成為一種強大的教育力量。身體力行，用自己的一言一行，來詮釋禮儀規範的教育價值，展示禮儀規範無窮的魅力。
