職業道德心得體會合集15篇
我們在一些事情上受到啟發後，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的職業道德心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
職業道德心得體會1
“職業道德”說起來是一個很大、很空的詞彙，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規章制度，平時嚴格要求自我，廉潔自律。工作中敢於承擔職責，認真負責、組織協調，與同志協作共事，一心為公司發展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當作一小步，那麼這一年就是人生的一大步。一個人的職責感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當他有錯誤的時候，是否勇於承認，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預卜一個人的成敗和職業道德操守。這就是我認識的職業道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應修身養性、韜光養晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應當時時處處表現自我的職責心，時時刻刻堅持高尚的職業道德操守，遇到任何事情不會臨陣當逃兵，不會推卸職責，轉嫁麻煩。對於工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關，禍福與共，才是真正瞭解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機遇和挑戰並存、風險與發展同在，敢擔當正是幹事創業的時代要求和發展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發揮本色——勇於擔當！富有職責心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認識。因為員工是否敢於擔當，是否有職責心，關乎著企業的成敗，員工職責心的缺失會扼殺一個企業的生命，同樣員工職責心的強化也會給一個瀕臨破產的企業帶來一線生機。員工職責心缺失的企業必須不是一個好的企業，好的'企業應當擁有好的員工即有職責心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責心和敢於擔當的精神在自我的崗位上兢兢業業地工作著。
職責心是金。一個人有了職責心，他的生命就會閃光；一個人有了職責心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了職責心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了職責心，世界才更精彩、更迷人！想到那裡，我覺得我應當一如既往地勇挑重擔、堅守職業操守，更加有職責心的去完成自我的使命和工作。
職業道德心得體會2
體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支援，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是說，身正方能影子不斜。特別是國小教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的'思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
職業道德心得體會3
學習《教師職業道德規範》讓我受益匪淺。通過學習，我更加充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。
有人把教師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了他人。這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。
作為一名教師首先要熱愛自己這份事業，只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。《規範》還提出“樹立終身學習的理念”，這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。只有不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。才能提高自己教育教學理論水平和實踐能力。
作為一名教師要把愛學生作為自己的全部工作。師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。而關愛學生就要愛護每一個學生，尊重學生人格，平等對待每個學生。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此教師要時刻注意自己的言行舉止，真正做到“為人師表”，要求學生做到的自己首先要做到，給孩子樹立好的榜樣；凡事要求學生不要做的，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。只有嚴於律己、以身作則，才能讓學生心服口服，真正成為學生的良師益友。使學生在一個愉悅的環境下健康地成長。
總之，不斷的學習，不斷提
通過學習《中國小教師職業道德規範》，我進一步明確了自己今後努力的方向，在今後的工作中，我要努力做到以下幾點：
1。熱愛學生、教書育人體現師德的核心本質。
在教育教學過程中，要熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的`愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裡不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。
2、更新教育教學觀念、努力創新，體現師德的新發展觀。
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
3。以身作則、為人師表體現師德的人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
4。終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
總之，我們要處處以師德的要求來嚴格約束自己，爭做人民滿意教師。
高自身的修養，用自己的言行教育學生感染學生，高效完成教學任務。
職業道德心得體會4
這一學期，學校領導為了提高教師的業務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以後我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現代國家和民族發展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及物件等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰之後，其教育優勢的作用最不容忽視。
那麼，中日教育的根本區別是什麼呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活後，於1874年來日本教授外語，後來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬伕等社會底層人民也常常拿著書看，儘管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能佔據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由於“後發優勢”，這個“後發”相對中國而言，即日本文化發展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高於中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫於1860年的《採西學議》。馮桂芬稱“習於夷者曰通事”，“皆市井佻達遊閒，不齒鄉里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“後發”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過於超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什麼？在於“學而優則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。
北大祝總斌教授在《論八股文取士制不容忽視的一個歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對於士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬於同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士並沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至僱人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助於大一統國家的政權穩定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在於此，正如今日之大學擴招，其目的並非在於興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的'最大弊端，就在於將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過於“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直採用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵並支援社會各界鑽研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環境結合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明苟延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變為變革的動力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中國過於強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，並沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至於今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業於專業學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制於有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優秀者沒必要進行充分教育”的錯誤後果。對比一下中國的職業技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那裡與其說是培養具有一定專業技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對於提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對於個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限於有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業餘外語學校NOVA和中國的“同行”新東方。後者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；後者的終極夢想是能夠輕鬆應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業，20xx年外語教育產業營業額達到615億日元，整個日本的業餘外語教育產業營業額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育物件的各種產業前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什麼選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
職業道德心得體會5
作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更感責任重大。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行為準則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，開啟學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。 作為教師處處要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照物件，以身作則要求教師做事要言行一致，表裡如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。
學習教師職業道德讓我受益匪淺，在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。因此，作為教師，必須要堅持讀書。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。
師德即教師職業道德，古今中外、歷朝歷代的有識之士都給予了極大的關注，並提出了很多有價值的思想和觀點。身為教師的我，從多年的教學實踐中也深刻地領悟到：教師是一個崇高的職業，師德是一個核心的話題。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。“德高為師，身正為範”這八個字時刻提醒我們每位教師，要為每個純潔心靈的'人格構建做出自己最大的努力。
在新的教育形勢下，隨著人們對“師德”的日益重視，各種加強師德建設的措施不斷出臺，對教師大搞師德師風教育。這固然是必要的。但要提高師德水平，不管外部手段如何，關鍵是要每一位教師從內心深處培養對學生的“愛”，“師愛”乃師德之魂。
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教師對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。愛是我們事業成功的基礎，是我們創新工作的動力，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。
首先，教師要真誠地關愛學生。教師的愛心是成功教育的原動力。儘管關愛學生並不是一件容易的事，中國基礎教育的播火者、北京師範大學心理學教授林崇德認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。但是，這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。所以，作為教育工作者應該全身心地去愛學生、愛教育。只有付出愛才能贏得愛，只要你能夠發現、挖掘教育職業中瀰漫著的那種美，你就會每天都產生衝動，你就會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。
然後，要讓學生體會到教師的愛。熱愛學生並不容易，而讓學生體會到教師的愛更困難，教師在滿腔愛心的基礎上一定要注意方式方法。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那麼，在不久的將來，我們必將迎來一個奼紫嫣紅的美麗春天！我始終認為，提高教師素質有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。
最後，我以一位教育工作者的心得與所有教師共勉：教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
職業道德心得體會6
最近利用空餘時間在網上學習中國小教師職業道德規範。雖然只是簡單的條條文文，但是細細讀來，再聯絡我的日常教學，自己發現要做到並非難事，但是要做好，卻是需要我們去細細思考的。思想是行動的基礎，有了正確的思想我們的日常教學教育才會不產生偏差。
整篇道德規範一共有六章。每一章都做了高度簡練的概括。其中幾個篇章很值得我們去學習和思考。
一、真正做到公正公平的對待孩子
在《規範》中的第三節提到要“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。”短短的幾個字，其實想想有時自己也並非時時能做到。就拿自己平時的舞蹈訓練來說。每個孩子其實他們的接受能力是不同的。接受快的同學，老師的一個動作他們會一下子就記住並且給予表現出來，但是有些孩子他們的接受能力很慢，一下子是不能表現出來的，但是通過回家的反覆鞏固也會最終學會。可是自己有時就會把更多的機會去留給那些接受能力很快的同學，而忽視了那些接受能力較慢的學生。其實自己想想，我們在學校教育中並非是要把這些孩子培養成舞蹈家，只是給他們從小打下藝術修養，培養他們的興趣和對舞蹈的愛好。如果我太忽視了那些能力有些弱的同學，那他們的興趣肯定會降到冰點。也許也會從此不喜歡這門藝術。而我如果能多給他們一些指導，讓他們與那些能力強的同學一起共舞，相信他們也能像優秀的士兵一樣完成我的每一項教學任務，並且保持“鬥志昂揚”。
二、努力和學生做好朋友
同樣在《規範》的第三節還指出我們教師要做學生的良師益友。良師我們一般都能做到，但是要和學生成為益友，可能我們很多人都還不能很好的做到。
其實和孩子做好朋友是非常重要的。我經常能感到，平時和我關係很好的學生，我非常疼愛的學生他們在上課的時候是非常認真與配合的'。我想可能是他們喜歡我的原因吧。所以我試想如果我能和那些調皮搗蛋的學生也成為朋友，讓他們也喜歡我，那他們還會調皮搗蛋嗎?磊是某班的頭號人物，但是自從有回來學習了拉丁舞后，和我的距離近了，在我這也得到了許多鼓勵和讚揚後，現在在我的日常教學中，是和以前判若兩人的。
其實我們教師的笑容和鼓勵是征服孩子的手段，也是成為好朋友的證明。平時我們對那些調皮鬼多露出一些笑容，多給一些擁抱，多和他們談心。相信我們老師會和他們成為朋友，也會獲得他們對你的信任。
三、與時俱進，不斷學習
在規範的最後一章點出了要我們教師“樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平”。我覺得這一章說的很好，也是我們教師必須重視的一點。時代在發展，我們的教學能力和水平也需要不斷地提高。否則，我們會被社會逐漸的取代。我們可以積極參加學校給予我們的再培訓和各種講座學習機會。比如求真論壇，積極參與了幾次後發現很能鍛鍊我們青年教師，還比如，各種聽課學習活動。其次除了學校的學習活動，我們還應該自己去根據自己的需要，去取長補短的給自己充電。寒假我爭對自己的專業發展，去上海蔘加了舞蹈的學習活動，感覺收穫很大，開拓了眼界，也提高了自己的專業。
總之，要讓自己不被社會淘汰，方法只有一個就是學習，學習，再學習。
職業道德心得體會7
通過線上學習“教師職業道德自我修養”，使我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學習體會。
事業心。作為一名教師，要有強烈的事業心，愛崗敬業。事業心是教師從事教育工作的強大動力。表現為教師為了學生的發展，不計較個人得失，處於忘我的工作境界。事業心強的教師關愛每一位學生，尤其是班級中的弱勢群體。
愛心。教育的一切源於愛學生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結果。教育的全部奧妙就在於如何愛學生。師愛是嚴慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關愛每一位學生，學生才會“親其師”而“信其道”。
寬容心。寬容表現出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。
自信心。教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點。“人非聖賢，熟能無過”。
總之，今後我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養，把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機的花園裡，在蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟樑！
師德，就是教師具備的最基本的道德素養，師風，是教師這個行業的風尚風氣。深深的印在我的腦海中，教師多麼神聖的職業啊!我即將走向教師這個神聖的工作崗位，通過這次《教師職業道德》培訓學習，我領悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重於言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育。因此我認為，為人師表是當好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業、關愛學生。要想做一名合格的'教師必須具備強烈的責任感和事業心。以學生是否獲得了成長作為自己教育教學工作的出發點。一名敬業的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，應當能夠對科學知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學過程中做到遊刃有餘，知識才能被學生所接受理解，並轉化為學生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強的綜合能力是教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學實踐和工作效率息息相關。不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關愛學生。關愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學習、積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，做一名“學習型”的合格教師。
總之，“古人學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也”，要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，時時自我反省，處處修身，成為學生學習和模仿的楷模。
職業道德心得體會8
人們常用“以身作則，為人師表”來形容老師的形象。的確，作為祖國明天的花朵的培育人，我們肩負著重大的使命。春風化雨，潤物無聲。萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個紮實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其後的更高層次的發展。而教師的靈魂在於是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養良好的師德修養已刻不容緩。
細讀《幼兒園教師職業道德規範細則》，練習實際的教學工作，我有了新的感悟：
一個人人格力量對周圍人的震撼和影響，其功效明顯地優於單純的說教尤其是在現在社會，獨生子女日趨增多，其受教育的社會化傾向日趨明顯。幼兒園的孩子年齡小，做什麼都是模仿在先，特別是經常接觸的教師，往往不自覺地就成為他們心中效仿的“模範”與“榜樣”。因此在幼兒園教學中，不僅僅枯燥的“填鴨式”教學方式已經落伍，就是單純的講究“技巧性”的.教學方式也已顯得有些“力不從心”了，一名合格的幼教老師，其自身是否具備高尚的道德情操，其自身是否能以身作則，往往成為其幼教工作成敗的關鍵。通過自己的一舉一動，一言一行，以有形的方式，榜樣的力量薰陶孩子的健康的身心，啟迪孩子純潔的心靈，在潛移默化中達到事半功倍的效果。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬於個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
樂於奉獻，實現自我。教師需要一種奉獻精神，要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮鬥目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。
教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人、富有愛心”的好老師。
職業道德心得體會9
這個暑假期間，我們在教育局的統一佈署下開展了教師職業道德學習和培訓活動。主要內容為學習中國小教師職業道德規範、中華人民共和國教育法、中華人民共和國教師法、未成年人保護法、國家中長期教育改革和發展綱要等。通過這次培訓我深有體會。
一、教師的職業理想是師德建設的基礎和靈魂
首先、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養人才為已任的教師，其職業理想向來是與自身的社會信念相互交融的，為了樹立一代新人的職業理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮鬥的社會信念。
其次、必須堅持科學開放的教育思想。我們實施素質教育時，必須遵循社會發展客觀要求和學生成長內在規律來提高學生的素質，促進學生健康、全面、和諧地發展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質教育思想，才是唯一的正確的、科學的教育思想。
再次、必須具備開拓進取的奉獻精神。教師作為一種特殊職業，其社會作用是巨大而又深遠，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，只有一顆熱愛和忠誠於教育事業的心，是一顆教師崇高職業理想最閃亮的`星。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻的人，才能充分感受到自身力量的強大和充實，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感，所以在素質教育前提下，提倡奉獻精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。
二、遵循正確的教書育人方向是師德建設的核心
首先、教師的業務水平高低是教書育人工作的前提。保證素質教育下教書育人的正確方向，歸根結底，只有通過教師在教育教學實踐中所創造的實際育人成果體現出來，因此，一切真正富有責任感的教師，都應當刻苦鑽研教育教學業務，努力提高教育教學水平，認真完成教育教學任務，以實實在在的教書育人業績來證明實施素質教育的正確性和有效性。同時，業務水平與職業道德兩者之間的關係十分緊密，雖然業務水平不屬於道德範疇，不能同其他的職業道德修養簡單地、機械地等同起來，但是一個人對待業務的態度，是他的職業道德修養不可缺少的組成部分，凡是真正具有強烈的職業道德意識的人，絕不可能不努力去追求業務水平的提高。所以教師在教育教學業
職業道德心得體會10
今日第一天正式上崗了，開始做店面銷售中的櫃檯銷售。我們被分配到各個店面去。第一天上班我很趕早，是第一個來到店裡的。我們點挺大的120平方的店鋪，共有10名員工，2名客服和7名銷售人員和一名店長，並且僅有2名男生，其餘的都是女生，第一天上班，主要是大家相互熟悉熟悉。上班10準備，店長首先檢查我們的考勤，隨後是裝扮，最終會給我們幾個新來的實習生，講講店規和上班的一些要求。完了之後。就給我們安排櫃檯號，也就是我們辦公的地方。第一就很幸運，我成功的'銷售了一臺富士相機，也算是一個完美的開始，給自我打打氣，可是也有不足的地方，就是對產品的知識不是很熟悉，這是我今後需要注意的地方。
晚飯之後，回到宿舍我就開始著手看公司給我們發的各個產品的明細說明書，瞭解產品的主要效能和特徵。而後上網到各個產品品牌論壇去學習產品的知識，瞭解顧客對各個品牌產品的看法，和論壇朋友相互交談。總之，要經過各個方式進行學習，填補自我的空白。
職業道德心得體會11
好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習，我對教師職業道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業的信念
當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位後，常以不一樣的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。
“愛崗敬業”是教師職業的本質要求
沒有職責就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自我的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯絡在一齊，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責。不辜負書記我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”我們要用百倍、千倍的職責心教好書、育好人，為人民的教育事業貢獻力量。
愛崗敬業還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們務必學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。此刻我們關注的是是否有利於學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們去關注學生的潛力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利於全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。
教書育人，誨人不倦
在新教材的衝擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向於他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學生的'榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、潛力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車"，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知慾，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表裡一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學生能遵守嗎？；勞動時，你雙手插在口袋裡，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎？因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的影響，使自我真正成為學生的表率。
總之，既然選取了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會賦予我們教師的職責，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
職業道德心得體會12
每一個職業，都各有各的道德。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛民；行醫要有“醫德”：懸壺濟世、救死扶傷；經商要有“商德”：公平交易、童叟無欺，等等。由此可見，職業道德就是同人們的職業活動緊密聯絡的具有自身職業特徵的道德準則、規範的總和。
司法警察作為一種獨立的職業，其職業道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務時所應遵循的職業行為規範的總和。職業行為規範是社會道德規範在職業行為上的具體反映。職業行為是職業道德載體，一言一行都可以映射出職業道德的情操。司法警察職業道德是遵循司法警察特殊職業道德規範和準則要求，概括和總結司法警察特殊功能和主要作用以及職業實踐這個基礎上產生的，它的職業活動受法律制約，受社會主義職業道德制約，並有其特定的調整物件，即司法警察與當事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內部其他工作人員之間都有特定的聯絡與道德關係調整。加強司法警察職業道德建設，正是基於要調整好與上述各調整物件之間的關係與聯絡，以明晰在依法履行職務時應該怎麼做，如何去做，什麼能做，什麼不能做。
人民法院司法警察是人民法院直接領導和管理的一支準軍事化武裝力量，是人民警察一個獨立警種。其兼負著維護國家法律的'實施和尊嚴，維護審判秩序，保障審判工作順利進行的特殊司法職能。由於司法警察職能和身份的特殊性，加強法院司法警察的職業道德建設，鑄就一支高素質的法警隊伍，對於提高法院執法能力，維護法院的司法形象至關重要。然而，在實際工作中，由於法警的工作分散、多為協助性工作等原因，對法警隊員的培養、教育和監督工作被有所忽視，致使個別法警職業道德素質不高，或在權勢和利益方面打過敗仗，或見異思遷，不安分本職工作，或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害於隊伍建設，有害於特定重要作用的發揮。
古今中外，歷代統治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起。孔子講過“為政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，雖令不行”。步入新的歷史時期，隨著依法治國理念的確定，司法警察職業道德內容更為廣泛。
忠於職守、服務審判、公正執法。就是要愛崗敬業，增強責任感和使命感，認真履行職責，嚴格職業操守。要具備不怕艱險、勇於獻身的精神。要具有服務意識和大局觀念。要忠實於憲法和法律，維護法院的公正和權威。規範執勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質，熟悉與警務工作有關的法律、法規，嚴格按操作規程辦事，並使之形成一種職業修養和職業習慣。應注意在訴訟程式上與法官協調配合，完成送達、提押、值庭、執行等工作，應在確保安全的前提下注重效率，按照程式法的規定和法官安排，及時、有效、審慎、適當地完成保障工作。
嚴明紀律、服從指揮、團結協作。就是必須有高度的依法辦事意識和很強的組織紀律觀念，做到有令必行、有禁必止；特別是執行重要警務或者遇到重大情況，必須聽從指揮，不可擅自行事；在處置突發性事件中，要注意協調配合，發揚團隊精神。
注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴整，按照規定著裝並佩戴警種、警號、警銜標誌，保持良好的精神狀態，儀表端莊、舉止文明；接待旁聽人員和來訪群眾時應謙虛熱情、慎重處事，防止簡單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不講道理、不聽勸阻的人和事，也要態度冷靜，保持有理有節，依據有關規定予以處理。司法警察為審判工作提供服務和保障，必須按照司法理念和有關規定的要求，充分尊重當事人和其他參與人的訴權，並保障其人權，以維護人民法院公正、文明的形象。
愛崗敬業、誠實守信、清正廉潔。為了維護司法公正，司法警察應當像法官一樣清正廉潔，在行使職務活動中必須正確運用手中的權力，自覺抵制來自各方面的干擾和腐蝕，做到一塵不染、兩袖清風。
加強職業道德建設，全面提高司法警察道德素質，是一項長期的任務，是法警隊伍建設的重要內容，是人民法院的一項重要工作。只要我們努力把自己培養成具備優秀的政治品質、執著的職業忠誠、嫻熟的職業技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能實現“德化於自身，德化於本職，德化於社會”的目標，做一名道德高尚、品質優良、人民滿意的高素質司法警察。
職業道德心得體會13
職業道德是從事一定職業的人在工作崗位上同社會中的其他成員發生聯絡的過程中，逐漸形成和發展的，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯絡的道德規範的總和。學習職業道德、樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規範我們從事各行業的`人員職業道德行為和提高從事行業人員素質，加強各項事業的建設發展，因此，就必須以各行業的職業道德作為從事工作的人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立各行業職業道德觀念和規範自身的職業道德行為。
我既然選擇了從事站務員這個崗位，就要擺正自己的位置，就應該熱情服務，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱情服務，尊重乘客，才能獻身於地鐵運營與發展，才會全身心地投入到當中，發揮自己的才能，在服務領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
通過學習，下面有幾點收穫：
一、通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛鍊成為一個具良好的社會主義職業道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。儘管這次職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。
職業道德心得體會14
在今年暑假期間，根據上級指示精神，學校又一次組織全體教職員工深入學習教師職業道德規範。學習之後，感觸頗深。對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師，特別是抗震救災英模教師學習，樹立崇高理想，自覺規範思想行為和職業行為，做人民滿意教師，更具有重要的現實意義。
《規範》的要求與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出來對教師自身修養和素質的時代要求。作為一位來自教育教學一線的教師，《規範》體現了與時俱進、以人為本的精神，把握了時代脈搏，既有傳承，也有創新。
職業道德規範從六個方面對教師的職業道德進行了規範，其中，“關愛學生”條目裡寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入規範，教師面對的中國小生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的能力，教師應該對學生的.安全負責，當學生的身心安全受到威脅時，教師責無旁貸地擔負著保護他們的責任和義務。
規範中明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，這就要求教師自己一定提高思想覺悟，利用有效時間進行學習，提高自己的業務水平和思想素質。
教師如果不學習，其所教的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間裡落後、老化。學校應該建立校本培訓制度，使之教師繼續學習。
作為一名中學教師，可以說對規範點點滴滴都深有體會，規範體現了教師職業特點，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心與靈魂。我將始終不渝地學習它、貫徹他。謹記每一條要求，理解每一條的內涵、宗旨。將規範轉化為我自身的具體行動，對照檢查，自覺加強師德修養，全面提高自身素質，做一名合格的人民教師，為教育事業做出自己的貢獻，不辜負人民的關懷和期望。
職業道德心得體會15
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護和調節人們之間的利益關係，引為用以規範行為品質，評價善惡的行為規則。
這次通過對職業道德的進一步學習使我更進一步對道德有更深刻的認識，一個人在人身的里程中一是要講道，也就是要認清自己一身前進的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的關係，就是要人們心存善心，要幫助人、關心人，是正道的延伸，是正道的落實與體現。
作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業上講求道德，特別是的問題，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向，如果沒有德，就難於為人民服務，就談不上自己的事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有事業的發展，在當在就沒有知明度和社會地位，也就失去了人身存在的社會價值。國為我現在正在從事農村金融工作，這是我的職業，也是我唯一的.職業，自我參加工作以來，我一直從事這項職業，也一直熱愛這個職業對農村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業。但要做到愛崗敬業也是很不容易，這就需要正確處理職業理想與理想職業的關係，還要正確處理好國家需要與個人興趣愛好的關係，還應處理好所從事的職業與物質利益分配的關係。只有愛崗敬業才是為人民服務的精神的具體體現。
講求職業道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。所以通過對《職業道德教育讀本》的學習，使我更深地瞭解到作為一個信合職工的根本，一個信合職工的為人，一個信合職工的言行，一個信合職工的責任，只有自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規範去要求自己，努力工作，才能使自己立於不敗之地。
