精選傳統文化作文合集十篇
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
今天，我和媽媽一起蒐集傳統文化。我看見了很多種，有文字、圖片、實物、剪紙……
我選的是剪紙，我知道剪紙是我國民間美術形式之一。剪紙能夠長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現功能是主要的原因。大大的魚：表示年年有餘。福：表示幸福，人們都喜歡把福反過來，表示福到了。我還知道了松樹和仙鶴表示長壽，叫松鶴長青。
我也會剪紙呢，就是太簡單了。我姑姑也會剪，剪的可漂亮。我也讓她教我了幾個，我現在剪得很多了。我很感謝我的姑姑，謝謝媽媽給我找了這麼多知識。
傳統文化作文 篇2
原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎塗一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什麼是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年曆史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。
唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的唸白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武淨）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上塗上某種顏色以象徵這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神祕，代表神妖。臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年曆史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，於嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調。道光以後，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃着稱，隨着湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行於全國各地。
傳統文化作文 篇3
隨着現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被髮掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。
可以説，現今隨着現代化的發展，幾乎每家每户都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以説是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有着許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。
但在這些娛樂節目中，卻也有着那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如説最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀眾們錯以為只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞台上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題後，台上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，才會導致尷尬發生。
再比如説，現在的年輕人最愛看的一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在台上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公眾們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把遊戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關於寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每户都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還佔用了相當大的資源空間。
也許，在這個社會中，當人們工作之後需要放鬆心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放鬆一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能痴迷於此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成為娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！
最後，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！
傳統文化作文 篇4
雨落芭蕉，簾卷西風，歷史如奔騰的長河悠悠而去，而那些傳統文化如同珍珠一般，留在了沙灘上，也留在了中國人民的心中。作為中國人，我們會用心去堅守，這一代代的堅守，匯成了生生不息的民族魂。
對傳統文化的堅守，在那大紅色的窗花裏。刀起刀落間，紙屑飛揚。兒時，小小的我愛託着兩腮，饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖，一條將要躍起的魚逐漸呈現在紙上。“真好看。”我愛不釋手。奶奶欣慰地看向我，眉宇間藏着淡淡的愁：“這窗花剪紙是中華傳統藝術裏的一寶，裏面有濃濃的年味，有濃濃的中華情……可惜，不知道還能不能傳下去。”
在奶奶的薰陶下，我小小的手拿起剪刀，成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請放心，我會用我的堅持讓窗花藝術發揚光大的。
對傳統文化的堅守，在那古色古香的二十一弦裏。我被眼前古箏那飽滿沉穩的色彩、精緻絕倫的雕花、行雲流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅，老師十指輕捻，樂聲似天籟般流淌。當鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦，誰能看到它背後隱藏的淡淡淚痕？清風徐徐，裙裾飄飄，我指尖輕觸，奏一曲《梅花三弄》表志趣，賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳，誰還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音？
每個週末風雨無阻，我都會去老師那裏學習。我深陷於古箏的魅力中，老師與我們一起合奏，我深信這種堅守，不僅是愉悦我們的心情，更是堅守着中華的古韻。
對傳統文化的堅守，在那精緻華美的戲服裏。外公外婆喜歡聽京劇，於是我就學會了哼唱京戲。擺起蘭花指，邁出凌波步，唱一曲《貴妃醉酒》：“海島冰輪初轉騰，見玉兔又早東昇……”這悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年買了一套京劇正旦服，如今將它送給了我。“丫頭，京劇可是我們的國粹，你天生一副好嗓子，堅持着好好練，可不能辜負了這戲服，糟蹋了國粹。”外公將這戲服和頭面遞給我，語重心長地囑咐着。我鄭重地接過來，對外公笑。
在這個流行音樂風靡的時代，我能做什麼？也許什麼都不用做，只需要默默地堅守，用心唱好每一句戲詞。
天涯海角，每個角落都會有守護着中華傳統的華夏兒女，連成一個紅紅的中國結。飄揚的中國結世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。
傳統文化作文 篇5
我們到達未名湖的晚上，一進房間，我真是大吃一驚，哎呀，怎麼睡地上啊？原來這是日本傳統的習俗，他們睡在這種叫“榻榻米”的牀上。我摸一摸，地上的墊子好像不太厚，地板上鋪的是一種涼蓆兒。地上的桌子很矮，椅子也很矮。我坐着試了一下，有點兒不舒服，硌屁股。我們晚餐也是在一種榻榻米的環境下吃的，把我姥姥累得夠嗆，估計她沒吃飽，呵呵，因為她在不停地換姿勢。
當晚我睡在榻榻米上，我在想晚上我會睡得着嗎？難道日本人每天都這樣睡覺嗎？不知不覺就睡着了。
傳統文化作文 篇6
在整個龐大的藝術王國中，我最愛的不是繪畫，不是雕塑，更不是那些讓人難以理解的藝術。我最喜歡的，是我們中華傳統文化——書法。
我接觸書法應該是比較早的，當我六七歲第一次看到書法作品展覽的時候，就深深的被書法的那種特有的優美，特有的風格所吸引了。書法在我小的時候就播下了美的種子。到了三年級，我正式踏入了書法的大門——成為了書法培訓班的一員。
在種類繁多的書法世界裏，我見識到了隸書的端莊，見識到了行書的飄逸，也見識到了草書的狂放，但我最愛的卻是楷書，愛的是楷書的俊美，愛的是楷書骨子裏的堅韌，愛的是楷書裏包含的無窮的奧意。在楷書之中，我又偏愛顏真卿的風格，顏體內涵雄渾、秀麗，字型寬闊豐滿，佈局茂密凝重，筆飽墨酣，雄偉豪壯，實在令人讚歎不已。
楷書一個字要寫的好極其困難，因為每一個字都要認真琢磨一筆一畫，就拿一橫來説，你必需先運筆，中間要保持平衡，最後收筆，當初我第一次練這個筆畫時，左寫一個不像，右寫一個不像，看上去就像一條小蛇，但我努力練習，當我的手臂酸的差點拿不住筆的時候，我才寫出一個勉強符合要求的橫。
書法讓我不僅能體驗到美，還讓我悟出了許多道理。記得有一次，我在寫作品時，在寫到最後一個字時，一不小心把最後一個字蘸多了。
墨，我以為沒什麼大不了的事。當我把作品交給老師時，希望就這樣算了。但我的老師説：“不行，你知道嗎？每一副作品都要費盡全力，這樣才能進步，我們只有認真寫了，才會有收穫。”我只好把作品重寫，結果那副作品在全市比賽中得了三等獎。並且，從此以後的每一副作品我都不敢馬虎了
記得還有一次，我寫書法寫的不耐煩了，因為我寫的那個“德”字總是寫不好，我眼淚都差點急出來了，當我又一次寫出一個歪歪扭扭的“德”字時，我再也控制不住了，我抓起筆就往地下一扔，正當我準備踩一腳的時候，我止住了，我突然想到一個故事：王羲之為了練毛筆，把一池的水都洗黑了，這才有了輝煌的成就，我只不過練了幾遍而已，有什麼好煩的？我重新把心態調整好，撿起毛筆，繼續練了起來。從此，我養成了無論做什麼事都耐心的好習慣。
在書法中我學到了很多的道理，已經讓我受益匪淺。但這只是開始，書法中藴含的哲理我學也學不完，我要在書法的世界裏、在中華浩瀚的文明裏繼續努力、繼續學習、繼續探索。衷心的謝謝你，我的好朋友——書法。
傳統文化作文 篇7
從遙遠的星際遙望這顆可愛的藍色的星球的時候，你會驚奇地發現，它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無縫，它們之間的包容與互相融合構成了這個完美的環境社會。同樣，在被各種文化衝撞的今天，包容與融合是文化創建人文社會的重要因素。
文化的碰撞是必然的，然而對待文化碰撞的態度卻有着截然不同的結果。
文化碰撞中，因為崇外，中醫這一優良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一，其歷史的博大精深、源遠流長怕是最早的西方醫學都不能與之相提並論。正是這種古老的醫學使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而，國人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認為中醫是“偽科學”。人總是這樣，習慣於擁有的'不知珍惜，總愛爭着去體驗新事物，不僅分不清本質，還盲目判斷。
與之相反的是，日本將我國中醫典籍的多味藥方製成藥劑並申請專利廣泛應用。從中不僅可見中醫藥的功效，更能看出文化沒有好壞可言，在文化上強加的“頭冠”只取決於對待文化的態度。我們應珍惜本國文化，因為它是我們民族的根；我們應理性對待外來文化，不過度地讚揚崇尚。
崇外不僅在醫學，節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”聖誕節，大家手上拿的、嘴裏説的都是關於聖誕節。在談論着西方的老爺爺的時候，中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130週年。到此，我們又該作何感想？當我們吃着糖果和朋友談笑時，當我們互相説着“聖誕快樂”時，當我們幻想着收到精美禮物時，我們的腦海裏估計只有一個有着濃濃白鬚、紅帽紅衣的聖誕老人吧；而那個建立新中國，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之後，漸漸淡出時光的記憶。
我不知道在你得知韓國與日本聯合申請端午節為他的文化遺產時，你心裏有何種滋味；我只知道，中華民族傳統文化在一點一點被丟棄，被嫌棄。如今，我們在被動接受外來文化的同時，也在丟棄着我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但願我們能清醒過來，拾起傳統文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統文化作文 篇8
每年農曆正月七年級，是中華民族傳統節日------春節。
春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有好處的是貼春聯和放鞭炮。為什麼會有這樣的風俗習慣呢？因為很久以前，傳説“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長着一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進村子裏，它發現村東北頭的老奶奶家門前貼着大紅紙，它頓時渾身發冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子裏立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸構成了最隆重的中華傳統節日-------春節。
傳統文化作文 篇9
我國的傳統文化博大精神、淵遠流長。大家比較熟悉的有除夕、剪紙、中國書法、中國結、兵馬俑、對聯、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……
其中，我給你介紹一下兵馬俑和樂器吧！
秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細月膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。顯示出泥塑藝術的峯頂，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩。有的兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含着傳統文化的喜氣。雖然年已久，但再仔細觀看，他們的頭髮、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特徵。兵馬俑是秦始皇叫農民百姓做的，整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛，梆笛用於北方梆子戲的伴奏，笛身細且短小，音色高亢，明亮有力，着重於舌上技巧的運用。曲笛用於南方崑曲等戲曲的伴奏，適宜獨奏、合奏，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。
我還喜歡許多傳統文化，我們要讓我國的傳統文化繼續傳承！發揚廣大！
傳統文化作文 篇10
五一期間我和幾個小夥伴去紅巖博物館參觀，可是博物館裏的人寥寥無幾，我感到很詫異，心裏充滿了無數的疑問：“為什麼被列為重慶市重點保護的非物質文化卻無人問津？人們卻忙什麼去了呢？”我百思不得其解，回來路過步行街看到男女老少，人山人海，高場叫賣，熱鬧非凡。我心想：原來這裏人氣才旺啊！這是什麼原因呢？
我滿腹狐疑地回到家裏向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她説：“是啊！現在的人們只顧着娛樂，歷史傳統文化都快無人問津了，這是一個非常嚴重的社會現象啊！”
娛樂節目通俗易懂，素材來源於生活，融入了許多虛構的成分，經過了藝術加工。使我們更願意花時間去看。人們在繁忙的工作後，看過娛樂節目放鬆身心，減輕疲勞。然而它的檔次不高，生命力不強，比如説網絡歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過了幾天就消聲匿跡了。然而傳統文化就與之有天壤之別，它強過歷史的考驗和見證成為了經典，為世人所傳頌。
現在傳統文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如説重慶作為一座抗戰名城，歷史上的陪都。紅巖博物館裏記錄下了山城重慶在抗戰中的一點一滴，渣滓洞、白公館、歌樂山烈士陵園等紅巖基地。見證了革命先烈當年的拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、甘於奉獻的光輝。而拿紅巖精神與我們當下倡導的社會主義核心價值觀的敬業愛國是一致的，是永遠不會過時的。所以紅巖精神是需要我們去學習和傳承的，那種為祖國熱血奮鬥，鞠躬盡瘁死而後已的精神是任何時候都需要的，這是我們實現祖國大業的動力。
作為四大文明之國的傳統文化底藴豐厚，這是一代代國人經過千錘百煉，一點一滴傳下來的，留下來的是經典，其中享譽世界的《西遊記》被翻譯成多國語言，拍成電影電視。唐詩宋詞元曲；眾多詩詞名人留下了無數膾炙人口的名詩名詞，為世人傳頌，成為中國燦爛的文化瑰寶。這些都是需要我們去了解的，去感受的，這樣才能使傳統文化在我們這一代發揚光大。
我們應該怎樣去正確瞭解傳統文化呢？
我們要在緊張的學習中擠出寶貴的時間，選擇健康向上的電視節目，塀棄低俗不雅的娛樂節目，宏揚高尚的傳統。時間就像海綿，一點一滴的擠出來的，多看書看報，瞭解歷史，關心時政，上知天文地理，下肢社會人文，多學習，多鑽研。
我們是新時代的接班人，弘揚傳統文化，我們歷史使命任重道遠。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機勃勃！
