【精選】藝術作文合集9篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的藝術作文9篇，歡迎大家分享。

藝術不應當成為幻想，應當是真理。它會成為我們不可割捨的東西，它失去時，你會非常的想念。

第一次看到毛筆字時，我會對寫毛筆字的人都非常崇拜。對那些名人寫的毛筆字，我都非常喜歡看。每當我看到毛筆字都喜歡跑過去認真的看。

六年級時，我們學校發了毛筆和毛筆字貼。我蹦蹦跳跳的回到家，就像鳥兒在歡歌，河水在潺潺地流。

一回到家，我便翻開毛筆字貼，拿起毛筆，專心致志地臨摹。我寫一個“一”。我先輕輕地點了一下，再拉直，然後再點一下，最後往回收。一個“一”字就完成了。我手舞足蹈地來到媽媽面前興奮地説：“媽媽！媽媽！您看我這‘一’寫得還行嗎？”媽媽表揚我説：“寫得好，寫得好！”我高興極了。我就去不停地勤學苦練，可是寫着寫着我就厭煩了“不練了，不練了，這一點都不好玩。”媽媽笑着説：“你沒聽過一句話‘只要功夫深鐵杵磨成針’只要你堅持下去一定會苦盡甘來的。”恩，只要我一直堅持，勤學苦練，就一定能練就一手好字，成為個小小書法家。後來，我一直在家練毛筆字，無論嚴寒酷暑，我都堅持不懈，勇往直前。漸漸地我的字也漂亮了很多。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，堅持就是勝利，我與藝術同在。

行為藝術，這是個我從未聽過的名詞，今天的美術課上被提到了。起因是偶然提到了“溜白菜”的圖片，我在網上早已看到，以前只是以為有人一時興起，想通過“溜白菜”來吸引一下眼球，卻沒向導這種奇怪又好笑的事居然叫“行為藝術”！我暫且將其定義為：具有另類創新意識的人所做出的用以表達其獨特思想感情的非凡行為舉止。

像凡。高割自己的耳朵一樣，這些行為一般都比較超出人們的正常思維所想。很荒誕，很離譜，很好笑，很能引起人們的無限遐想。

同時被提到的還有最近流行起來的網絡紅人“芙蓉姐姐“，對於這個人我是完全持鄙視態度的，一個利用公共資源來大肆炒作自己的人，絕對是個無聊的人，而且這個人的文化價值幾乎為0。

行為藝術，我是不反對的，不僅不反對，我贊成用創新手法大膽表達思想言論。但是，以上提到的，真的算是行為藝術嗎？我認為，不，它是行為，沒錯，可再冠上“藝術“二字，實在不妥。藝術，應當是給人以美的觀感享受，並且應當有深刻的內涵，表達出對事物、世界、人的某種態度或看法。上面所述的兩件事，實在不符合這兩點。

一個國家能夠永久流傳的是文明，而文明的重要組成是文化，文化的優劣，往往決定着國家的素質。只有文化環境質量好，才能促使民族的文化修養保持一定高度。低級趣味的出現是個危險信號，慶幸的是，我還沒有看到大批追捧它的人。

中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃棕子，有正月十五的元宵節看花燈 中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃棕子，有正月十五的元宵節看花燈、還有八月十五的中秋節吃月餅、九月九日的重陽節登高山，還有臘月的春節(俗稱過年)，春節到了，家家户户都貼上春聯等等。

雖然中國的歷史傳統文化多的數不清，但是我最喜歡的就是春節。因為春節家家户户都要貼春聯，比如説有：“福星高照全家福，春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結綵，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開心，有的使勁一仍到地上便會有一聲巨響;有點要擦一下或者用打火機燒一下才會爆炸，炸得聲音也很大繼承傳統文化的作文繼承傳統文化的作文。我非常喜歡春節，因為春節會放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨p爺爺奶奶，還有外公外婆p舅舅p舅媽都會給我紅包。有了紅包錢之後，我一部份買學習用品，一部分買玩具，剩下的我就存起來。

我非常非常喜歡美好的春節。

並不像茶馬古道一樣興盛，也不像星光大道一樣耀眼。藝術之道只像一時的文藝復興一樣，同樣也有許多風靡全球的“萬人迷”。當然，我也是藝術大家族中的一員，那段經歷真像打翻了五味瓶呢！

古箏沒有像小提琴那樣高雅的女王氣勢，也沒有鋼琴那樣的王者風範。但在我的眼裏，它是最樸實的，讓人有一種古典的美。

還記得剛學古箏的時候，我走進教室放眼四周，我看不見一個比我年齡更小的了。我艱難地夠到琴絃，努力做到與古箏一拳的距離，手拉得都快趕上長頸鹿的脖子了，還是夠不着。無奈之下，老師只好讓我在高音區彈。我稚嫩的小手撥動了一根弦，不由得讓我難受---原來高音區的弦最硬，我的手直接撥絃當然會像扎針似的痛，不過很快我就有了解決的方法----戴了指甲片，那晶瑩剔透的指甲片好像又長出了一排花俏的小指甲。緊張而又繁忙的一天結束了。你聽了一定會特別累吧！可我卻不以為然，想學好一門藝術基礎就要有抗戰遠征的復興之路。既然困難都阻礙不了我，説明天無絕人之路。那我就是有意學好它。這才使得我有了突飛猛進的進步。

我相信，我對古箏的見解與看法遠比我學到的要多得多，它是一門只可意會不可言談的藝術。

《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學寶庫中具有歷史價值和文學價值的不朽傑作。《蜀道難》本為樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題，李白此詩是對傳統題材的再發揮。此詩的主題思想眾説紛紜，見解不一，我認為它與政治現實還是有一定聯繫的。詩歌創作於天寶初年，即李白第一次入長安的時候，當時表面繁榮的唐朝隱伏和醖釀着衰敗、變亂的危機。藩鎮割據，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發的感慨，當是針對時局而發，寄寓着詩人的隱憂，詩歌藉助神話傳説和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運用誇張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以後，鮮有此體調”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱讚者數四，號為‘謫仙’”。

《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言誇張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚歎，層疊的比喻，突出地表現了蜀道那不同尋常的險峻，然後又通過神話傳説，誇張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神祕色彩，為進一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。 上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。詩句氣勢磅礴，讓讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

接着按由秦入蜀的路線（長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都），具體細緻的寫蜀道之難，難在何處。

先寫蜀道開闢之難。詩歌誇張地説自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，後來五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現了古代勞動人民的智慧和力量。

次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規作烘托，極寫山的高峻奇險；以“衝波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉石萬壑雷”的誇張手法，極寫水的湍急兇險。

繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據險作亂的先例，詩人懷着對國事的擔憂、對人民的關切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據險作亂，殘害人民。

文末的結語寫蜀道之難導致的結果。行人望蜀興歎，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

詩人以鬼神莫測的筆鋒，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰國而至中唐；空間上從長安跨越數座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳説至當今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

本詩為樂府詩，形式自由，每句字數從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳説、諺語與景觀、人事、心理於一爐，想像豐富奇特，誇張新穎獨到，虛實結合，情景交融。“蜀道之難，難於上青天”一句，前、中、後出現三次，反覆詠歎，內容逐次加深，產生了迴腸蕩氣的藝術效果，具有極強的藝術感染力。

全詩從形式到內容，充分體現了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地讚歎，藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峯險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想象、誇張和神話傳説融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標;狀道之險阻，則曰地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。詩人馳走風雲，鞭撻海嶽(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國説到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿可以看到詩人那落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲的高大形象。

這是一部不可多得的優秀勵志影片。影片故事情節很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩被誣謀殺掉自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監禁來到了肖申克監獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意並最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言並儘可能的維護自己作為一個正常人應該保有一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助與獄卒們“合法”地逃税，甚至幫助典獄長洗黑錢，從此換的一些對囚犯，對自己稍微寬鬆的待遇。

他甚至不厭其煩的給政府寫信，並在幾年後得到了迴應——非洲政府向肖申克捐贈了圖書，唱片，甚至史無前例的監獄圖書基金每年500美金。然而安迪終於從一個新來的囚犯得知了妻子被謀殺的真相。當他向典獄長提出速的要求射時卻遭到了粗暴的回報。因為貪婪的典獄長已將安迪當做謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠的在肖申克來滿足自己對於金錢無止境的貪慾。安迪對於法律公正的幻想破滅後，終於不動聲的走上了自我救贖的道路在一個月黑風高閃電交加的夜晚，安迪成功地穿越了自己十九年來究成的祕密通道，重新獲得自由。

這無疑是不具有深刻內涵的影片，高達延森的肖申克監獄是一個含義豐富的象徵，彷彿我們在現實中經常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無知的時候。我們便開始不斷接受這種權威的時候，鍛造和暗示，我們不斷的被告誡要完全清除乾淨自己內心的道路，竭力地接受他的教化，從而贏得它的讚賞，以期待的我們做人的一切需求；被尊重並實踐自己單純的夢想，但權威確證不潛移默化的變成我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的一切，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達了制度化之下的人是煩從制度失去自我，還是懷存希望找尋自由。

它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣；只有失去了，才真正意識到它的價值，才會拼命的去爭取對回來，然後不去珍惜、希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那麼耐倒還乞求別人珍惜和維繫嗎？

術，不僅可以陶冶我們的情操，還可以使人更加自信。説起我與藝術，還真有難分難解的五年呢！

一年級的時候，媽媽決定讓我學習一門樂器。但是家裏的意見有分歧。爺爺提議練鋼琴，爸爸卻説電子琴，媽媽讓我學二胡。奶奶比較民主，問我喜歡什麼？我思來想去選擇了自己喜歡的手風琴。大家尊重了我的選擇，就這樣我與手風琴結下了不解之緣。

曾記得七歲時第一次上課，老師便拿起我的手細細端詳，由於手風琴琴重鍵大，老師便認定有這樣一雙手的男孩子條件很好。媽媽暗自竊喜，在恍惚中彷彿看到了十年後的我十指翻飛，琴聲如海浪、如泉水……這樣的想象太令人鼓舞了，媽媽便對我説，學好琴是她對我最大的願望。

初學的半年一切順利，我在家天天練、夜夜看，我的進步也極大。一年後課程加深，我二年級的時候認譜差，要媽媽幫助。媽媽頗有“80歲學吹鼓手”的感慨，但她從不感到厭煩，每天先自己學，然後在我拉琴時提醒我，我們一起積極備戰三級，五級，使我對學手風琴的信心提升了很多。

但隨着時間的推移，學校的功課多了，練琴的時間少了，但我堅持着我的愛好，一步一個台階，每年都堅持考級。去年考8級的時候。我發現除了考演奏、還要考樂理。難度很高。但是我還是在學習之餘努力堅持着。

功夫不負有心人，在訓練老師的幫助下我順利通過了8級考試，在考試過程中我還有了一個以外的收穫，老師發現了我的一個過人之處，10次聽力無一失誤，老師對我媽説，這孩子有天賦，要好好培養，我媽的臉頓時笑得像花一樣，是啊媽媽多年的辛勞沒有白費啊。

現在我在學習空餘時間，經常會在家裏拉拉琴，美妙的琴聲在家裏盪漾的時候，全家都會沉浸在快樂中，我知道我離真正意義上的藝術還很遠，但是我體會到了只要好好耕耘就一定會得到果實的道理。我這個剛剛入門的小小藝術還給全家帶來歡笑和快樂呢，你説不是嗎？

畫，是一門藝術；繪畫，也是一門藝術。極其熱愛這兩門藝術的我，自然要去畫展尋找靈感。

這天，我和媽媽興致勃勃的來到一幢高大氣派的.大樓前，不錯，這就是舉辦畫展的地方。一進大門，眼前的場面使我大吃一驚：大樓前，拍着一條彎彎曲曲的“S”形長龍。雖然我早已料到會有很多人，但人數之多還是超出了我的想象。我和媽媽趕緊到隊末排隊，生怕別人搶了這來之不易的位置。

好不容易排到了門口，經過一系列安檢後，我們終於邁進了“藝術之門”。

我們首先參觀的是名人圖畫館。一進門，我就被一幅水墨畫吸引了過去。我專注的看着這幅畫——《蝦》。看那隻蝦，栩栩如生，揮動着觸鬚，擺動着尾巴，好像在和我打招呼呢！再看另一隻，瞧，它那幾條短短的腿，好像真的在邁動着，估計它是在找好朋友玩耍吧！在；兩隻蝦的身後，是一隻潺潺的小溪，旁邊的蘆草襯托着它，顯得格外幽靜。這兩隻小蝦，快活的生活在這幽靜的小溪旁，一切都是這樣井然有序，惟妙惟肖。我看得正投入，媽媽靠了過來：“呦，欣賞大名人的畫呢！”“大名人”？我一臉疑惑，向署名的地方看去。呀！這是著名畫家齊白石的話呀？怪不得這麼逼真呢！

又繼續向前走，一路上欣賞了不少好畫，這時，又有一副油畫吸引了我。

這是一副很大的油畫，正面牆好像都被它佔用了。畫面上市兩位極其瘦弱的老人。他們滿臉皺紋，粗糙的不成樣子，衣服破爛不堪，到處打着補丁。老奶奶的一隻手，沒有絲毫血色，卻緊緊握着一個色彩鮮亮的小蘋果，向旁邊老爺爺的嘴遞過去。哦，他們的臉雖然蒼老，卻體會到了分享的快樂，他們的手雖然粗糙，卻造就了一次感動。看着這幅畫——《樸素的美》，我不禁感歎道，這幅畫，道出了人生的真諦。

這次去觀畫展，真讓我受益匪淺，如果有機會，我一定會再來。

藝術是一種典型形象，是一種意識形態；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當衣食無憂時，人們就會去從事藝術活動，追求精神生活；當生活不愁時，人們就會欣賞藝術作品，品味作品藝術，進而提高自身的素養，陶冶自己的情操。那麼，怎樣去品味藝術呢？

觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點，就是必須全面觀察，力圖瞭解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎上，還必須重點觀察。對於藝術重點，要反覆觀察，仔細揣摩，力圖找出特徵，領悟實質。進而掌握關鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟於心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現在眼前；張開口，就能脱口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

借鑑，品味之基礎。任何高質量的品味，總是要借鑑其他經驗。可以説，沒有借鑑的基礎，就沒有品味的大廈。從借鑑對象來看，最主要的，是借鑑同類藝術。因為借鑑同類經驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑑他類藝術，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑑他類經驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑑方法而言，主要是比較。可以將同類藝術進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關。再者，就是活用，就是巧用品味經驗來鑑賞同類藝術，品評他類藝術。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。

體味，品味之關鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關鍵在體味。具體地説，一要靠船下篙。也就是要體味藝術本身，力圖獲得多種啟示：可以是內容上的啟迪，特別是藴涵的哲理；也可以是藝術上的啟發，尤其是創作的特點。二要由此及彼。可以由藝術的某一小點，觸發你的某個聯想，引起你的某種想像；也可以由藝術的某一啟示，引發你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術。不光要聯繫生活實際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術界限，獲得某種人生感悟，迸發出智慧火花。如此之後，體味才能更進一步，更深一層。

品評，品味之昇華。所謂品評，就是鑑賞藝術的得失，評説藝術的高下；或者是評論藝術的是非，鑑定藝術的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術本身去評，力圖品出藝術的優點，評出藝術的不足；或者辨出藝術的特點，悟出藝術的缺陷。然後，再向深層次挖掘。也就是説，要由此及彼，由表及裏。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠，把戰線拉得更長。力圖品出作品的獨特風格，評出它的藝術價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現實意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現實影響，更要悟出它的深遠影響。

品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷昇華。如此，才能使品味藝術成為一種藝術品味，變成一種高雅藝術；才能使藝術品味變為一種高尚活動，形成一種崇高境界。

題目應為“談對藝術的品味”，重點在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準確。