【熱門】時尚作文7篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的時尚作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風氣。《雙截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬於時尚之列，然而，這些只是時尚的表現，時尚的本質是以創新為內在追求，以先進的價值取向為取捨標準。當突現周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統的桎梏，繼而引發追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時尚，就是引領時代的脈搏，就是引導生命的涅??。

思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀後期一度在青少年中流行的一種意在發泄的搖滾樂，繼而發展為以打扮怪異為特徵的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你願意追逐朋克這樣的曇花一現的時尚？還有

“丁克”也曾經時尚，然而如果大家羣起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你願意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經典。

引領時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現實意義，而不是僅僅流於形式，從而把真時尚與偽時尚從本質上區別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大於藝術成分，朋克文化頹廢因素大於健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發掘了中國傳統武術元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導時尚首先應該符合法律道德，順應社會進步和宇宙規律。

引領時尚，需要我們不斷創新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其藴含着鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創新如當年電燈的使用，《共產黨宣言》的發表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬於時尚的創新，創造出新的時尚。

品味時尚，我們會唱着《雙截棍》，用着QQ，臉上貼着國旗，引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

泱泱華夏，經典著作數不勝數，中華優秀傳統文化源遠流長並一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨着信息時代的到來，流行文化的興起，吸引了無數年輕人的眼球，衝擊着經典文化的地位。

若問在經典與時尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個問題還真難以説清。依我之見，經典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經典之代表，被譽為中國四大名著之一的《西遊記》，那活靈活現的藝術形象就一直在人們腦海中浮現，經久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價值觀、人生觀。品讀經典，讓我們重温兒時的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點綠，能及時有效地舒緩現代人緊張的神經，帶給人們歡樂。如此看來，對於二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。

經典與時尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實不然。經典與時尚之間是可以相互促進，相互交融的。倘若能給經典注入時尚的元素，使其適應時代的發展，那麼經典就能歷久彌新，煥發新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時尚植根於經典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易於喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時尚的內涵，誤認為任何時下流行的東西就是時尚。在這個重金屬充斥的時代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流

追求時髦，將經典視為草芥。像前段時間網絡上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，並且爭相模仿。其實我們都陷入了“時尚”的迷惘中不能自拔，並不懂得何為真正的時尚。真正的時尚，應是時與尚的結合體。時，乃時下、時間，即在一段時間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衞與非主流，跟時尚完全不搭邊。

曾記否，那一曲二泉映月觸動過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個盲人，經過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經典，實在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時的工具，又是其潦倒時的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術的獨特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽海內外的優秀作品，堪稱經典。

經典與時尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經典與時尚，才能獲得心靈的啟迪。

在現代的社會中，有很多的流行趨勢。隨着社會的發展，又多了好幾個新的詞語，什麼“粉絲”啊，等等，一系列的詞。

——題記

現在，人們逐漸的走向誤區，有人認為，這種流行，就是時尚的另一個説法，甚至有更多的人認為，流行就是時尚，只要你“流行”，那就是很時尚。實際，並不是這樣的，為什麼這麼説呢，我們首先來看一看什麼叫做“流行”，什麼叫做“時尚”，它們最本質的區別是什麼，它們的相同之處又是什麼，為什麼有那麼多的人誤以為，流行就是時尚呢？

首先，我們來看“流行”在字典裏的意思：廣泛傳佈；盛行。“時尚”在字典中的解釋是：外在行為模式很快流傳於社會的現象。這樣一比較，我們會明顯的發現，它們有着最本質的區別在於流行是一種廣泛傳佈的，就是人人都知道的某種事物，而時尚是當今社會的一種風尚。那為什麼有那麼多的人會把流行當作是時尚的`根本呢？原因其實很簡單，想到流行，我們必定會想到當今的那些影視明星，什麼“jay，angela，jolin……”等等之類的明星，有的人甚至狂熱到為了自己的偶像而自殺的地步！當然，沒有這些明星也就沒有那麼多的娛樂色彩了。隨着更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐漸的進入我們的生活之中，流行這個詞，被人們廣為運用，有些人追求時尚，苗頭是好的，但是，他們卻把對象給弄錯了。難道説，那些所謂的“流行”就是真正“時尚”所能達到的境界？

流行只是在某一個時間段之內比較廣泛傳佈的一種信息或某種事物。過了這一段時間，就又開始有新的事物出現，而這些在前一時間段“流行”的事物，經過人們的狂熱後，人們已經對此有“膩”的態度，這些流行事物就此告一段落。而接踵而來的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣，一波一波的發展下去，成為了“流行”。

流行，説白了，內涵很“淺薄”，只是人們對於新的事物的一種好奇心。而真正的時尚，卻並非如此。

時尚，是一種社會風尚，如果換一下位置，把流行當作是時尚的代名詞，那麼，就可以把時尚解釋為：廣為傳佈。這樣能解釋的通嗎？再者説，時尚的內涵很“深厚”。流行和時尚的意思很接近，但又有很大的區別。如果單單用流行解釋為時尚，那麼，要“時尚”還有什麼用呢？那又為什麼又耗費精力去造“時尚”這個詞呢？

真正的時尚是一種內涵，是一種淵博。時尚是永久性的，不會那麼輕易地被淡忘，被拋棄。它有時代表一種精神，有時代表一種社會的風氣，“時尚”一詞，雖和“流行”同樣都是兩個字，但是，內涵的“深淺”卻有着天壤之別。

然而在今天這個複雜的社會裏，“流行”成了人們對“時尚”的另一種名稱。特別是那些年紀青青的人，誤以跟着“流行風”走，就是“時尚”。但是，人們是否真正的想過，人們所謂的“時尚”就能用區區“流行”二字來代替？在今天，“時尚”真正的含義已經被受到了前所未有的誤區，而真正的“時尚”，有那麼的簡單嗎？

人們是否都想過，真正的“時尚”是什麼樣的一個概念？而真正的“流行”又是一個什麼樣的概念？“時尚”，已經被現代的人所誤會，你可以走到大街上任何一個角落，看到那些打扮“另類”的青年，在他們的眼中，這就是“時尚”！對於這一點，我想，我們都應該沉思：

真正的“時尚”是所謂的“流行”嗎？

面對社會，每個人都想“時尚”，我們都照一照鏡子，我們真的很“時尚”嗎？

孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨着歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小説家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

我想這年頭寫書是種時尚。

當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這麼深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的污染。

那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢説自己是作家，只是自稱為“小説家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小説寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜誌，辦比賽，整一幫穿着開檔褲號稱作家的大孩子當評委。

我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小説》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇大學聯考試卷上都説了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！

當今社會，科學技術飛速發展，人民生活日新月異，時尚已步入人們生活，經典卻不知去向何處。

何為時尚?顧名思義，時尚就是當時流行的風尚，也可以説是現在的風尚。

何為經典?經典指傳統的具有權威性的著作，我們在此也理解為舊的好的風俗習慣。

隨着改革開放的深入，外國的許多風俗習慣以深入到中國的內陸地區，許多年輕人注重過洋節，卻遺忘了我國的傳統節日。比如：許多熱戀中的年輕人記住的只是外國的情人節，卻忘記了我國傳統的情人節----七夕。他們將外國的節日視為時尚，卻遺忘了本國的經典，這是不是忘本?

經典也源於時尚，而時尚也為經典的產物。可以説，經典與時尚，是相輔相成，相互發展的。簡言之，沒有時尚就不會有經典，而沒有經典也不會有時尚。譬如：在時裝系列，如果沒有飛速發展的服裝設計，又怎會出現時尚?又怎會出現經典的服裝設計。反過來，如果沒有經典的服裝，又怎會在經典服裝的基礎上衍生出新的服裝?出現新的時尚?可見，經典與時尚，時尚與經典是相輔相成，缺一不可的。

但是，經典與時尚又可以説是相互“排斥”的。有時，人們重視時尚，卻忽視了經典，將經典視為阻礙社會發展的絆腳石，欲除之而後快，這些人可視為社會的激進派。有時，人們過分看重經典將時尚視為社會的垃圾，這些人可視為社會的保守派。

我認為，只有經典與時尚相互協調，共同發展，才能促進社會的和諧發展，促進社會的進步。倘若偏執於倆者中的任一個，都是錯誤的，都會使社會的發展走向歧路。

低碳是一種綠色的生活方式，它不是一種能力，只是一種積極的生活態度。我們應該從節約用電、節約用水、節約用紙，開始做起，支持低碳生活。只有我們行動，就可以更接近低碳生活，甚至可以達到低碳生活的模式。當然“低碳”不只是停留在嘴邊，我和父母就有這樣一段故事。

那一次，我和媽媽一起去浪潮百貨買些日用品，準備出門時，媽媽對我説：“晶晶我們騎車去，好嗎?這樣又快又舒服。”我連忙對媽媽説：“不用了，不用了!我們走路去吧!商場離我們加油不是太遠，我們就當作是散步吧!”媽媽聽了我的話笑着對我説：“對呀，我們少騎車，多步行，一起支持低碳生活。”離家不遠後,我發現我和媽媽兩手空空,我想起來了:我忘記帶環保購物袋了。我對媽媽説：“我把購物袋落在了家裏了。”邊跑回家拿袋子。

到了浪潮百貨，媽媽説：“家裏的一次性杯子沒有了!咱們去買一些吧!”我搖 了搖頭,説:"一次性杯子和筷子都只能用一次,多浪費呀!我們買一些瓷杯子得客人用吧這樣既環抱又省錢!”媽媽同意了我們挑了八隻小小的客人專用的杯子後。來到了專賣家電的地方，媽媽説：“家裏的 電燈燒了去買個電燈吧!”我拉着媽媽來到節電家櫃前。我問售貨員阿姨：“阿姨這兒有節電燈泡嗎?”阿姨笑着説：“小妹妹，你真是個環保小衞士呀。節能燈使我們節約了許多電，是現代社會很受歡迎的產品。”聽了阿姨的介紹媽媽買了一個節能燈。

買完東西，我們又走路回到家。那時，天已經是烈日當空了，回到家。我和媽媽已經是汗流浹背了，當媽媽正準備開空調時，我忙對媽媽説："既耗電又不環抱還是開風扇吧!媽媽摸摸我的頭説:"你真是個低碳達人啊!我應該向你學習啊!"我看着媽媽笑了.......

提起時尚，人們會把它與眼下正在流行的網絡歌曲，80年代後期作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典，人們又多會想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?

“下午茶”是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊點心，下午茶也就成為英國民眾普遍效仿的時尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚，昔日的時尚凝固成今日的經典。

好萊塢大片《泰坦尼克號》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克號》是美國電影史上耗費最大的一部電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許需要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論時間長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放出閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應該如何對待現實中的時尚呢?

某個事物成為時尚，就必須有它的優點。比如網絡歌曲，因為它通俗易懂，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這並不意味着網絡歌曲就是好的。相反，多數人認為它缺少深刻的內涵而且製作簡陋，必定會成為“過眼雲煙”。因此，我們對待時尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇的利用。經歷了時間利斧劈砍之後，它們中間也可能出現經典的璧玉。

千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典;俄國作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待着更多的經典從時尚中走出來，走向我們的生活。