【精品】時尚作文集錦六篇
在我們平凡的日常裏，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的時尚作文6篇，希望能夠幫助到大家。
時尚作文 篇1
0X年，帶着神祕面紗的非主流在一瞬間竄紅網絡。非主流的任何東西迅速出現在網絡交易會、市面上。非主流的網站漸漸地出現了更多的東西，什麼非主流圖片、非主流簽名、非主流頭像、非主流頹廢、火星文等等的非主流品牌佔紅整個網絡。開始很多人拍一些不堪入目的圖片傳到非主流的網站上，許多未成年人被非主流深深的吸引住。整天逃課、不上學，跑去網吧玩那些無所謂的非主流、火星文。非主流把一些善良、純真的少年眼間變成了頭髮不同的顏色、耳朵上帶着許多耳釘、穿着怪異衣服的非主流頹廢少年。
還有許多人對非主流的繁體字十分着迷，而導致許多人在考試時、大學聯考時寫作文一堆錯別字。大大的影響了成績的提高。很多人就把非主流誤認為時尚而導致墜入巨大的.網絡陷阱中有人為了追求非主流的風格把自己折磨得不想人樣，看了都讓人心痛。
現在的非主流變了，變得很殘忍，把人弄得分不清是對是錯。非主流摧殘了一個又一個少年的心靈，導致他們在虛擬的網絡世界裏追求自己的頹廢非主流。他們錯了，他們已經分不清哪個對自己有益，哪個對自己有害了。
為什麼這樣的一個非主流，還能受到人們的“熱烈歡迎”？非主流的一切對我們真的有益嗎？追求非主流的一切，真的是在追求現代時尚的概念嗎？
我想大聲對那些沉迷非主流的人説非主流≠時尚潮流。
時尚作文 篇2
泱泱華夏，經典著作數不勝數，中華優秀傳統文化源遠流長並一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨着信息時代的到來，流行文化的興起，吸引了無數年輕人的眼球，衝擊着經典文化的地位。
若問在經典與時尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個問題還真難以説清。依我之見，經典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經典之代表，被譽為中國四大名著之一的《西遊記》，那活靈活現的藝術形象就一直在人們腦海中浮現，經久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價值觀、人生觀。品讀經典，讓我們重温兒時的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點綠，能及時有效地舒緩現代人緊張的神經，帶給人們歡樂。如此看來，對於二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。
經典與時尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實不然。經典與時尚之間是可以相互促進，相互交融的。倘若能給經典注入時尚的元素，使其適應時代的發展，那麼經典就能歷久彌新，煥發新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時尚植根於經典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易於喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時尚的內涵，誤認為任何時下流行的東西就是時尚。在這個重金屬充斥的時代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的.潮流
追求時髦，將經典視為草芥。像前段時間網絡上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，並且爭相模仿。其實我們都陷入了“時尚”的迷惘中不能自拔，並不懂得何為真正的時尚。真正的時尚，應是時與尚的結合體。時，乃時下、時間，即在一段時間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衞與非主流，跟時尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個盲人，經過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經典，實在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時的工具，又是其潦倒時的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術的獨特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽海內外的優秀作品，堪稱經典。
經典與時尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經典與時尚，才能獲得心靈的啟迪。
時尚作文 篇3
“時髦”像個調皮的小猴，跳來跳去。不同的時代，不同的階層，對時髦總是仁者見人，智者見智。
當第一條泥盆紀總鯉魚從大海里爬上岸的時候，那就是時髦；當第一隻森林古猿下到地上的時候，那就是時髦；當魏晉時代的貴族因服“五石散”皮膚破裂不得不穿舊衣服而窮人爭相仿效的時候，那就是時髦；當法王路易十五因花柳病變成禿瓢不得不戴假髮而上流社會以此為榮時，那就是時髦；三伏天勇敢小夥堅持穿名牌牛仔褲捂痱子，蹬旅遊鞋捂腳氣，而三九天壯烈小姐堅持穿迷你裙美麗動人，則是另一種時髦。
時髦是老子反對的奇技淫巧，時髦是孔子指責的“流行歌曲”——鄭聲，時髦是紂王的象牙筷子，時髦是因楚王愛好而宮娥為之餓昏的細腰，時髦是貴族強烈抵制而趙武王大力推行的改革。當王崇山以豐富為時髦時，我聽到了晉王朝的喪鐘，當週王以用象牙筷子為時髦時，比干看到了商王朝滅亡的前兆。
當你正熱烘烘的追着某顆星星時，同學一句：“你怎麼還在捧這種過時明星的臭腳呀？”頓時讓你神消氣散；當你咬牙跺腳買了一雙尖頭皮鞋時，殊不知現在流行的是高沿圓頭的了；當你狠心剃個成熟的`“寸頭”，卻發現大街上湧動的是花花綠綠的彩帽，乾脆染個墨綠，趕趕時髦。
女人擦脂抹粉，殊不知兩千年前匈奴婦女已經開始用胭脂了。霍去病擊退匈奴，匈奴歌雲“失我燕脂山，婦女無顏色。”女人喜歡塗抹描畫黑眼圈，殊不知四千年前的金字塔中木乃伊上正有這個熊貓式的裝飾。時髦演繹着歷史的輪迴，時髦體現着心裏的怪圈。當大唐皇帝驚讚西域的名馬寶器時，大食王卻以身着絲綢喜不自禁；當中國人以上下一身外國名牌為榮時，老外卻以一身中國功夫衫引以為榮。
總之，時髦來去無蹤，時髦沒抓沒撓。時髦促進商品流通，時髦掀起購物狂潮。時髦有時很深刻，時髦有時很無聊。時髦就在眼前，時髦又讓人摸不着，偶爾抓住一次，卻發現還是跟着大撥兒吵鬧。
一句話，時髦永遠很時髦。
時尚作文 篇4
當非主流成為主流，我們應當何去何從？當歌手海鳴威替代了作家海明威，桑提亞哥是否會心疼？品味時尚，這其中存在創新與高雅；品味時尚，我們應該清醒認識到，有些經典不容惡搞，不容遺棄，不容不繼承，有些時尚應當退讓。被稱為“腦殘90後”的我們，在品味時尚的同時，是否也曾想起那些漸行漸遠的……
放眼青春文壇，80後作家韓寒、郭敬明的作品相繼出版，引領了誇張叛逆的時尚潮流，引領了“青春是一道明媚的憂傷”這樣的情愫，而幾代經典卻被當成了厭惡之作。曾有人問：韓寒、郭敬明、魯迅誰更偉大？毫無疑問，一定是前兩者更偉大，理由是魯迅文字乾澀無味，沒有激情。所謂這種激情，也只是時尚，玩世不恭。但我認為，郭、韓之類的所謂“時尚”不妨流行，但這決不會也堅決不允許它們撼動魯迅等人所代表的中華文明傳統以及中國人應有的精神食糧，昔日魯迅的孤獨是因為渾渾噩噩的看客與天生的國民，而今魯迅的孤獨竟然是所謂的“時尚”一手造成，我們又怎能責怪呢？所謂經典“時尚”也早就淹沒在現代“時尚”的大潮中了……
放眼青春樂壇，一曲《傷不起》唱出了多少年輕人心中的狂熱，成調的節奏，説唱的風格，正是適應瞭如今“非主流”的生活，成為流行中的流行，“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“樓上樓下”“我真的傷不起”，人們在只有不羈外表，極少有韻味的流行音樂裏流連，蹂躪聽覺。那孤舟裏“輕攏慢捻抹復挑”的《琵琶語》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還有誰會在意？鄧麗君的歌聲如碎月空靈，經久不衰，網絡的`歌手嘻哈嘶吼在兩個月後便銷聲匿跡；時興的愛情小説在一場雨後化為子虛烏有先生的輕咳；張愛玲一生鍾愛的旗袍，勾勒出了時代女人的婀娜多姿，現代的服飾完全蒼白於曾經的嫵媚和嬌柔；它們都是曾經的時尚，卻有的轉眼成了昨日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恆的經典，成了永恆的時尚。
時尚，它踏着現代的步子走在舞台上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風采。
我希望，所有的時尚都成為明日的經典。
時尚作文 篇5
樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時，忽有一身影從眼前掠過，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動褲，一件寬鬆T恤衫外加一頭飄逸長髮，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？於是我用光速飛奔到她身後，照準後腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過頭來，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……
一樓跟貼：唉，沒辦法，現在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感。現代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“豔照門”事件餘波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂圈的“魔術門”還是政治領域的“收錢門”，都產生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話不能這麼説，像我身邊就有着一批不盲目跟風，特立獨行的人，現代人是講究時尚，像現在我們説的“囧”字就引發了不少爭論，很多網絡語言也都風靡全球，當時尚成為一種潮流，我們也不能跟着別人亂鑽啊！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的.大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什麼？異類嗎？不，是創新，周杰倫一開唱，時尚風與傳統風相結合的熱潮便席捲而來，他的唱腔更是成了一種時尚，還有，劉謙也憑着自己不同於他人的魔術表演風格而引發了另一種時尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時尚層出不窮，其間美與醜、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼雲煙，有時時尚會沉澱為經典，像前幾日央視播出《傾城之戀》後又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時間自會證明一切，在我看來，時尚隨時代的變化而不斷髮生變化，經得起時間考驗的方為“尚”！
時尚作文 篇6
睜開眼，看見面前一堆衣着古怪，面帶不良笑容的人，我的第一反應就是：穿越了？經過眼前這位笑容可掬、鬍子長到地板上、自稱孔丘的老先生的勸慰，我只能苦笑着接受了自己在大學聯考第一天語文考試時，寫下作文題目就莫名其妙穿越的事實。不過，貌似事情沒那麼糟。
孔丘老先生説了，這次穿越目的是為了幫助我寫這篇大學聯考作文。這話讓我感覺到一陣涼意從腳後跟沿着三叉神經一路直上，引起了口腔小型地震：“難道你們能教我寫時尚？”孔丘老先生指指身後一羣面貌各異，有點像參加化粧舞會的人們，非常自信地回答：“然!”
哼，那咱們先比比。我拽過一張大紙，順手寫下三個大字：？閹？“這叫火星文，是時下最時尚，最腦殘的文字，明白？”孔老先生明顯不屑，他揮手叫來一位渾身上下穿得像是五毒教藍鳳凰一樣的老太太：看她寫。老太太揮手寫下一行字：有的是一丿，有的是三丿，有的是斜着的八。“懂嗎？這叫女書!”孔老先生看着目瞪口呆的我，得意地説，這是流傳在湖南省江永縣一帶的女性之間通用文字，早在太平天國的時候，就有了。
OK，我認栽。下一個項目，貌似是服裝。這次孔老先生比我先動手：裹着漁網的下半身是條蛇的伏羲先生、斷髮文身的吳地先人、峨冠博帶的屈原大夫。最後，還有一個最震撼的被稱為史上最強裸奔者的禰衡先生光腚站在我的面前。“你們現在的時尚服飾，有比他們更前衞的嗎？”
除了認輸，別無選擇。貌似還有文藝項目，但是這時禰衡先生已經拿起了鼓槌，打算為我來上一曲。另外一邊，一羣神情恍惚的.人，正在運氣發聲準備長嘯。我知道，那是竹林裏的七個老傢伙。他們玩的行為藝術，早已超過了我們現代人的範疇。“行，我服了。你們夠時尚，比現代人都時尚。請先生教我!”
這句話就像是刺破濃霧的太陽，瞬間我眼前一片清明。一張考卷放在眼前。這是哪出啊!説好要教我的，可是孔老先生去哪兒了？耳邊突然傳來一個蒼老的聲音：“穿越啊，現在網絡小説最流行的穿越。難道還不夠時尚，不夠你品味的？”
