大學生讀西遊記有感(6篇)

當認真看完一本名著後，你有什麼領悟呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編為大家整理的大學生讀西遊記有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《西遊記》是我國四大名著之一，他能讓我們明白許多做人的的道理。今天我讀了這本精彩連連的《西遊記》，它交給我了一些道理，也是我的心情久久不能平息。

《西遊記》是吳承恩的作品，書中劇情驚險，讓人家哦叫好不絕，主要講了：在花果山上，有一座靈石，吸收了天地之精華，有一天破石而出，四處拜師求藝，名叫孫悟空。學得本領，取得裝備後，大鬧天宮，最終被如來的五指山壓住500年，被命隨唐僧西去取得真經。一路上，孫悟空對師傅忠心耿耿，對妖怪毫不留情，在路上斬妖除魔，收服了兩個夥伴——豬八戒和沙和尚，三人團結友愛，齊心保護師傅西去取經。最終，師徒四人經歷九九八十一難後到達西方，取得了真經。

在《西遊記》裏，最讓人敬佩的便是那神通廣大的孫悟空了，因為他機智勇敢、不怕困難、勇往直前、嫉惡如仇、永不放棄，他還渾身正氣，讓我明白了：在生活中，不要被那些困難所欺騙，要堅持不懈，克服困難;也不要被某些美好事物所矇蔽雙眼，要經得起考驗，識破騙局;還要勇往直前，朝自己的目標努力，只有這樣才不會被騙，只有這樣才能夠獲取成功，否則自己就會離成功擦肩而過。

就像再踢足球，我們的對手很強大，我們都是初入茅廬的新手，但是我們並沒有被這隻巨大的攔路虎嚇倒，我們隊都十分團結，咬咬牙，把這場實力懸殊的足球賽踢了下去，堅持到了最後，把分數努力拉進，雖然我們最後輸了，但是我們都堅持了下來，都當了一次不怕困難的“孫悟空”。

孫悟空的精神，象徵着中華兒女那不怕困難、力爭上游的美好品質，也象徵着為我們的換來美好生活烈士的精神。

在現在這個社會中，並不是所有事物都是美好的，所以我們不能讓虛偽欺騙自己，要看清美好事物背後的醜陋，遇到了再大的困難，也不要退縮，要堅持不懈地克服困難。要讓自己做一個現實社會的孫悟空，能識破一切虛假和不怕困難、堅持到底的孫悟空。

——論悟空取經時功夫的下降

黃河滾滾向東流去，捲走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大聖，現在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發，去取回真經。

這一路上並不是一帆風順，路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，但曾經大鬧天宮，一人力戰各路神仙的齊天大聖，為何不如以前？

我認為悟空並不是武功下降，而是不願意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是並不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰，高老莊與豬悟能的一戰，流沙河與沙悟淨的一戰都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什麼效果，只有從南海觀世音菩薩那裏得知真相後才成功收復。

但是取經途中，孫行者逐漸明白武力並不是一切，並不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不願意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最後取回真經以後，終於成為大徹大悟的佛，即鬥戰勝佛。

在現實中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來説吧，上世紀60年代美國發動了越南戰爭和70年代末蘇聯發動了第一次阿富汗戰爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結果，前者國力大傷，經濟上依賴的佈雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。後者甚至經濟上被拖垮，於1991年12月25日解體，直接。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎？反觀另一個國家德國，在作為第二次世界大戰的戰敗國並且國家被分裂的前提下，並沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞台，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發達大國地位。

悟空的取經經過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。

聆聽過意味深長的《伊索寓言》，讀過《水滸傳》中行俠仗義的英雄豪傑，還和格列佛一起周遊列國，但最令我印象深刻的，便是那降妖伏魔、大塊人心的《西遊記》了。

若要説我崇拜誰，當然就是花果山美猴王——孫悟空了，你看着潑猴，大鬧天宮，被如來佛壓在山下也從不屈服，後來一路護送唐僧西天取經，用他那火眼金睛、七十二變和那定海神針——金箍棒降服了多少妖魔鬼怪啊!雖然他有些自以為是，還有些霸道，但他敢做敢當，是我們男子漢的榜樣啊!

排名第二當屬沙僧啦!你別看他長得凶神惡煞樣，其實內心善良着呢!他整天擔不離手，一心聽命師傅，還化解了許多師徒之間的矛盾呢!就如沒有這大好人，誰知會出什麼大悲劇呢!我打心眼裏喜歡這個好徒弟。

這排名第三還真令人為難呢!給唐僧吧!你看他總是念着慈悲慈悲的，還長着一表人才，可是太笨了，人妖不分，不分青紅皂白，還把悟空折騰得死去活來，甚至還把他趕回花果山，我恨不得進去扇他耳光，好讓他清個醒。八戒更不必多説，整天好吃懶做惹麻煩，我看連要怪也不如。

仔細想想，或許，排名第一的位置應該讓給充滿智慧的吳承恩先生吧!

打開書架，突然覺得自己進入了書的海洋，打開一本厚重的“西遊”慢慢讀了起來。

“西遊”彷彿是一杯美酒，讓人陶醉其中，“西遊”是一艘小船，帶着我們通往歷史的世界。

為什麼讀“西遊”因為他很有趣，也很科幻，其中我最喜歡的人物要數孫悟空了。

孫悟空手持着金箍棒，當年他在天宮，玉皇大帝封孫悟空當了個最小的官，讓他每天養馬去。孫悟空真是個調皮蛋，當年他在天宮裏，不守天宮秩序，他還偷吃蟠桃，惹惱了王母娘娘但他並不在意，依然我行我素。玉皇大帝和各位諸臣都怕他，煩他，但他仍然我幹我的。

他也勇敢，當年他也和一羣猴子一樣在花果山上，有一次，他勇敢的跳去瀑布中去了，猴子們只見他遲久不出來，都垂頭喪氣的，以為他要被水衝死了，等大家全部快要放棄之時，“啪”突然從水面冒出一個猴頭來，猴子們都喜出望外，由於他為猴羣發現了水簾洞，有了猴羣的信任，就稱他為“美猴王”。

他神通廣大，學會了不少技能，七十二變，筋斗雲，火眼金睛，就是有了這些法術，才能保護唐僧西天取經。最後他們歷經了九九八十一難終於返回了東土大唐。但是取得西經，還是少不了他大無畏的英雄氣概。

通過這樣寫，我想起了我幼兒班小班時，我和爸爸媽媽去遊樂場玩。那時的遊樂場沒有像現在這麼大，那麼多的遊樂設施。

媽媽讓我去坐“青蛙跳”。我一開始猶豫了一會兒，因為我現在還是小班，對於成年人來説這樣的高度不矮，但對於我小班的小朋友來説實在太高了。在媽媽的再三催促下，我走上去了。找了一箇中間的座位，我可以看的很清楚，我是5個座位中最小的一個，我心裏就想“我一定不要哭，如果我比那些大哥哥不哭，而他們哭了的話，我可真厲害”。

開始了，我是第一個哭的，但隨着我的哭聲，也傳來了大哥哥們的哭聲……

我覺得難道我們不能向孫悟空學習嗎?如果他不勇敢，也不是過不了九九八十一難嗎?所以説，即使我們沒有英雄氣概，但也可以學習孫悟空的勇敢，堅強和勇氣。

隨着時代的變遷，人們對於文學的追求日益不同，新的文學作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經典之作。中國古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時我有幸拜讀明朝著名文學家吳承恩先生的《西遊記》。

作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難最終取得了真經的故事;用細膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動多彩的畫卷——齊天大聖大鬧天宮時的威武神氣、三打白骨精時的神勇英姿、車遲國鬥法時的鎮定自若……這些經典的故事情節每個自詡熱愛中國古典文學的人應早已爛熟於心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;但是書中寫唐僧師徒經歷了八十一難終得真經的故事又讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。

在唐僧取經的途中，沒有優越的條件，沒有奢華的排場;有的僅僅只是那三個各不相同、有時還會惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最後都沒有放棄。在這一場大冒險中，唐僧師徒三人常常風餐露宿。食物只能靠本領高強的孫悟空去摘些果子勉強將就，有時甚至連一碗齋飯都討不得;深山老林裏斷垣殘壁的破廟也是他們時常休息就寢的地點。“哎呦，這還取什麼經啊，師傅都被抓走了，我乾脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走後他的.其中一個徒弟豬八戒所説的話。話雖如此，但他並沒有真的像他所説那樣做，即使再難，他也陪着唐僧來到了西天，取得了真經。而唐僧的另外兩個徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨着唐僧，不曾有半點退縮之意。

此刻，我不禁反思。我是否有着唐僧他們取經時的堅韌?我做事往往都會半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常説的善始容易善終難。有時我也會反問我自己：為什麼現在自己的條件如此的優越，父母對於自己的要求幾乎也是有求必應，但自己卻往往眼高手低，達不到自己的目標，善始善終呢?為什麼當初不能再堅持一下呢?或許情況就和現在不一樣了。有時這種堅持往往成為人生中的一個重要的轉折點，可我現在卻是恰恰缺乏這種堅持。我不知道堅持下去的動力在哪。可現在我明白了，堅持自己所做的事並不需要多麼冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發自內心的意願，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結果卻差強人意，我想這於已經努力過了的自己而言無疑也是另外一種意義上的成功;因為這是對曾經的自己的一個全新的突破——堅持完成了一件事不是嗎?或許就因為這一次的咬牙堅持、一次質的改變，將來的道路會更加寬敞。如果堅持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經”，找到那一本最適合於自己的“經書”，受益終生。

《西遊記》帶給我的感悟一言難盡，我現在所領悟到的也言盡於此。到這兒我只想説，《西遊記》它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。

翻開《西遊記》，呈現在我腦海的是八十一幅泛黃的畫卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有着那四個人的身影······小説講述了唐僧師徒四人西天取經，一路上斬妖除魔的故事。

在這個故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導致他多次誤會孫悟空，將自己置身於危險之中，令我直搖頭。

在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最後還被氣回了花果山。一次，當一個老婦人從山坡上閃出來時，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見他是多麼的膽小;然而那個老婦人也是出現速度很快、很敏捷的，從這裏可以看出她不同常人，但唐僧卻並未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧唸了緊箍咒。唐僧最後卻因為自己的愚善，還是被白骨精給抓了去。

其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一夥強盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走後，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機，也扯出了真假美猴王一事。

唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒有拋棄他,依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩書，有着不同孫悟空魯莽、機智的善良，但那並非真正的善良，而是愚蠢的善良，會害人的善良。

隨着他們師徒四人一同經歷了九九八十一難，走過一個又一個地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實，並不一定都是真的。而在社會生活中，我們也一定要分清是非對錯，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對或錯······