《水滸傳》讀後感集錦15篇
當細細品完一本名著後，你心中有什麼感想呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的《水滸傳》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀後感1
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我試想,假如讓他離開我的身邊,信賴沒有幾多人能有他這樣的魅力。這不是由於他的容顏,也不是由於他有所麼高挑的身段,更不會是他有大把的財富,就一點,便是他那在別人眼中芝麻大的好處。請不要小看他那芝麻大的好處,在這天下上就要滅絕了。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰人家吃飯,沒有禮節,沒有拘謹,只要歡樂。鄰人家的姐姐現在和我照舊和原來一樣好。在我哭着鬧着不上幼兒園時,我們和鄰人經常一起聊天,但是我們開端裝上了一扇木門。
現在當我曉得為了未來奮鬥的時候,我家的門也釀成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰人的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》裏説的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。”
我總以為我們在生存中對付朋友乃嫡親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我們的社會很天然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份眷注。對付眷注,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會意的淺笑,就能讓人嬉皮笑臉,就讓人感受母親般的眷注。不要太吝嗇,一句問候、一個淺笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華。《水滸傳》讀後感
在他身上,永久體現着性情的徹底自在與無拘無束,他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對付社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄託了作者對抵抗和自在的熱切向往。然而,他一生跟隨宋江,忠義不二,即使對宋江招撫的想法不滿,最終仍舊選擇服從,由於在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最後關頭他仍説:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
一個具有強烈的正義感的人,便是一個精力高尚的人。從古到今有幾多好漢豪傑,捨生取義。豈非是他們不怕去世嗎?他們為了正義,為了真理可以奮掉臂身,由於強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是該做的,什麼是不應做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。
《水滸傳》中一百零八豪傑兄弟,為朋友出生入去世,兩肋插刀,就只為了一個“義”字,為人民除暴安良,出生入去世,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字固然只要三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生存中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的,由於它需要有相當的勇氣,乃至是一命換一命的刻意。
《水滸傳》讀後感2
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小説，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》裏值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
在《水滸傳》裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，李大釗為實現共產主義而捨生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大後把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。願《水滸傳》和它的精氣神能夠長存於世，永不衰敗！
《水滸傳》讀後感3
在水滸裏，魯智深是一個明亮的人。他走到哪裏，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那麼直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂鬱、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什麼力量能讓他彎曲。金聖歎評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”
處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進説是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不願意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現放着許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為並不過分，因為這樣的人在他的心裏實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續互拜（剪拂），感慨不已，隨後，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮關西后的經歷向自己的兄弟訴説一番。聽説哥哥肚飢，史進馬上把自己包裹裏的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發結果了那廝”。兄弟情分在字裏行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，並非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣着眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪裏，心裏真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，於是出現魯智深下樑山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武囉嗦，“有話便説，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣佔山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至於這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不着，直提着禪杖，“不知哪裏去了”。
《水滸傳》讀後感4
《水滸傳》是一本與《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》並列為中國四大名著的好書，正如黃老師所言，很有細讀的必要。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，其作者究竟是誰？我查閲了有關資料，居然有三種説法，但大多數人認為是元末清初的小説家施耐庵。
全書描寫了北宋末年，宋江帶領108位英雄好漢，聚義梁山，替天行道的故事。這本書也是中國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小説。其中前七十回，講述了落魄子弟高俅因為踢得好蹴鞠而被昏君封為殿帥府太尉。在他不遺餘力地陷害和打擊下，眾多好漢如林沖，關勝等為求活路，紛紛落草梁山泊。在以高俅為核心的的朋友圈中，聚集了一些貪官污吏，結黨營私，狼狽為奸。這部分內容抨擊了當時統治階級的昏聵與殘暴，歌頌了起義英雄的反抗行為。後三十回，主要寫的是招安與招安後的事情，這部分讓我看得有些鬱悶，不再贅述。
在看這本書時，我被其生動的情節所吸引，腦中不禁浮現出一幅幅生動的畫面……想象着武松在"三碗不過崗"酒肆喝酒時的豪邁，想象着酒後上景陽崗打虎的霸氣，蕩氣迴腸，心嚮往之。書中還有很多玄幻的東西，像公孫勝的師傅羅真人被李逵斧劈了數斧頭，居然不死。還有入什麼入雲龍鬥法破高廉等等，都讓我目眩神迷。當然，最讓我佩服的不是宋江的忠義，而是梁山泊的眾好漢的兄弟情深。他們出身不同，不是親兄弟，卻勝似親兄弟。
這不由地讓我想到，在現實生活中，人們為了一點利益，爾虞我詐，翻臉成仇。君不見，網絡上到處充斥着這些新聞：某某公司職員私自使用權力，挪用公款；某某官員不顧黨紀國法，接受賄賂被雙開……不勝枚舉啊。
當然，有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝。杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從 0樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答着："這只是下意識地動作，若是換了別人也會這麼做的。"她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不願意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這麼做的。
合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假醜惡的傳奇。
《水滸傳》，確實是一本好書，值得一讀再讀！
《水滸傳》讀後感5
《水滸傳》是我國四大名著之一，我藉助業餘時間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的官逼 民反，隻手遮天的社會狀況，深刻地表達了英雄人物之間的信任。
故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。 它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是"官逼 民反".
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透着我們的生活。商業中商人之間的誠信，國家與國家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實際意義上的大義。
《水滸傳》讀後感6
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻户曉。它的主要情節圍繞樑山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內憂外患，內有奸臣當道，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者藉助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領導，他早期從事政府工作，按現在來説也算是公務員，他因為講義氣，結交了不少英雄好漢，後來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什麼法治，統治階級制定法律是為自身服務的，是用來鎮壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統治階級宣戰。
水滸裏的好多人物都有着英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要説説最後，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農民起義軍既有積極地一面，又有侷限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀，他們在正面軍事鬥爭上屢屢失敗，轉而抓住宋江等人的弱點，將其招安後在進行消滅，徵方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風雨飄搖並不是皇帝的錯，而是高俅等奸臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那裏。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事並沒有出現誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制着廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們如宋江等人會選擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸裏有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學習他們，學習交友之道，學習誠實守信的品格。現今社會很多優良品質不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸裏英雄人物好的品質值得我們去學習。
《水滸傳》讀後感7
他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。
水滸傳中的武松可以説是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報，豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶着這樣的疑問，我再次走進了《水滸傳》。
“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理。”
武松父母早亡，他跟着哥哥武大郎相依為命。後來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知後，憤而報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。
孟州的張都監請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業。可沒想到張都監和玉蘭將其灌醉後誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監家裏，他趕回孟州，先到張都監家裏，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都殺死了。到了鴛鴦樓，二話不説，舉起刀就砍。不一會兒，張都監、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在牆上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”
經歷了這些事後，武松對家庭似乎沒有那麼嚮往了。而他的好友們也相繼離去。
最與他親近的是張青，孫二孃，施恩，宋江和魯智深。可最後，魯智深坐化了，孫二孃被杜微飛刀殺死了，張青死於戰亂之中，施恩也在常熟之戰中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂後，只冰冷冷地説了一句“任從爾心”，竟然隨便武松幹什麼了。這是一個結拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經一起南征北戰、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當然，武松明白一個好漢斷了手臂意味着什麼。意味着不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味着人生不再為自己所願。
此時的武松，因為兄弟的離去，自己的斷臂，他已經心灰意冷了。
“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”
其實，早在孫二孃把武松打扮成頭陀時，成了行者，便説這是“前緣前世”。
現在看來這算是“劇透”了。武松已經看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對於他來説才是最好的結局。
武松是孤獨的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過着一輩子衣食無憂的日子，但是他不願意。他不願意苟且的活着，如果沒有用自己的雙手在有生之年創造出自己夢中的天地，他也要在佛經聲聲中尋找。
《水滸傳》讀後感8
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中，沒有任何書可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進被高俅陷害，逃到史進莊上;後來史進到渭州找師父，遇到了提轄魯達，魯智深因為三拳打死鄭屠，出家當了和尚，來到大相國寺看菜園，結識了林沖，林沖最後被逼上梁山。怎奈王倫要一個投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志後來奉樑中書之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。後來梁山軍馬被朝廷招安，奉命去徵繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最後宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結，都是為了忠義二字。
宋江上梁山後，對晁蓋多次提起要招安，當上了山寨之主，宋江也時時不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。徵方臘之後，宋江對朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。為了救時遷，三打祝家莊;為了救柴進，二奪高唐州;為了報晁蓋之仇，擒索超關勝，兵打大名府，火燒翠雲樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們去徵方臘這條計策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數百員。梁山兄弟浴血奮戰，收復失地，同時也一個個慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進等也都戰死沙場，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最後只剩二十七人回京。儘管如此，朝廷眾奸臣還是不放過他們，最後宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統大軍徵繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又佈下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關勝呼延灼，索超董平，史進楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項充，張清龔旺丁得孫，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰，不懼生死的勇氣，都令我折服。
《水滸傳》讀後感9
“於是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書呢？正是《水滸傳》！
合上《水滸傳》，心還神遊在書裏，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富於傳奇的英雄故事使我讚歎不已！
作者是明代的施耐庵，原先為張士誠的軍師，後因張士誠降元，施耐庵屢諫無效，隱居興化，寫下《水滸傳》。
此書把時間定在宋徽宗時代，正是宋朝最為腐敗的時代，而施耐庵生活的時代也屬於元末明初的混亂時代。“時勢造英雄”，這混亂的時代給予了施耐庵充分的生活體驗和充足的寫作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇鉅製。
先出場的高俅是整篇小説的開始，他是一個破落户子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍；亦胡亂學詩、書、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會。按照現在的話説，就是一個“三無青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會的最底層，成不了什麼大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛，而當上了太尉。
由此可見，這是作者對宋國皇帝不分黑白，聽信奸臣的諷刺，也是對張士誠降元的憤恨與無奈。
我們再來聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。
説起宋江，我們想起的，必定是“忠義”二字。是的，書中這樣評價“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方陳，山東呼保義，豪傑宋公明。”當閻婆惜要晁蓋的一百兩黃金，不然就告上官府時，宋江寧可將自己身上的東西典當成一百兩黃金，也要把黃金和回書贖回，還給了晁蓋，這捨己為人的精神，是當代每個人都應該有的。
當宋江被下慢藥賜死時，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還託夢宋徽帝要造福蒼生。
雖被奸臣陷害，被逼上梁山，但沒有像之前的農民起義一樣，憎恨朝廷，而是懷着一個大度的心，希望去改變朝廷。你説這樣的人，怎能不成為一代傳奇？
一邊是潑皮無賴當道，一邊是正義之士逼上梁山，忠義報國卻為奸佞所害。這宋朝怎會不滅亡？徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長江以南，自然也就不足為怪了。
真是“自作孽，不可活”呀！
花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個個鮮活的人物形象不斷在腦海裏閃現。讓我們打開這本書，一起神遊水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧！
《水滸傳》讀後感10
《水滸傳》是一本小説體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的.流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異説，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳説、民間説話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果説《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話説，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗！
高爾基曾經説過：“書是人類進步的階梯。”古人也説過；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我覺得和孩子讀書更是人生中的一大快事，能和孩子一起讀同一本書，就是和孩子在精神交流。書是一位智慧的老人，能夠啟迪孩子的潛在力量，我們家長和孩子同讀一本書等同於一家人在一起吃精神大餐，既能啟發孩子的智慧，也能使自己博覽羣書
現在我也經常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋裏暢遊。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰的好得多！難道，我們不應該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認識自己的優點和自己的不足之處，百利無一害。
《水滸傳》讀後感11
今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬千。為裏面的人物的命運歎息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千户時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾説道：“今以三寸舌為帝者師，封萬户，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脱殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
《水滸傳》讀後感12
武松，《水滸傳》裏的經典人物，關於他的戰役，婦孺皆知。景陽岡打虎、怒殺潘金蓮、醉打蔣門神、智救宋江、單臂擒方臘……他的英勇，無人媲美；他的武功，無人攀比；在我眼中，他就是一條重情重義的漢子。
如何這般誇獎，因為在他的大哥宋江受人欺壓時，他根本不顧及自己的安危，就算只有一口氣，也不放棄，他只知道，如果沒有大哥的話，他現在還是個農民，過着平淡的生活，哪像現在如此快活，衣食無憂。
當梁山眾兄弟得知自己的宋江哥哥還在牢裏受着階下囚的待遇時，急得坐立不安，武松見大家全都丟了魂兒，便自告奮勇的説願去法場救出宋江，軍師吳用聞後，也贊同他的建議，便為他們出謀劃策，絕定在行刑那天，大兵攻進，一舉救出大哥。
在接下來的幾天裏，梁山眾兄弟全都寢食難安，平時最愛説話的武松和李逵，如今也一言不發。軍師吳用想盡辦法，讓死氣沉沉的梁山恢復往日的活氣。其實，他自己心裏比任何一人都更擔心宋江的安危，只是不讓眾兄弟丟失信心罷了。
法場開幕，只見宋江正一步步地走向死亡，武松瞧見縣官滿臉笑容，他剛想直起身子，摘了那縣官的烏紗帽，可吳用卻一把拉住了武松，説道：“不急不急，待到時機成熟，你再去報仇也不晚。”武松只好屈膝而坐，忍氣吞聲地看着那縣官得意的樣子。時間正一點點的流逝，最令人心驚的時刻終於到來，死神化成了一隻無形的手，正不停的拽着宋江。吉人自有天相，武松最終還是按捺不住，提起他那大砍刀，一步跨上斷頭台，首先一刀砍死了劊子手，只見那頭滾了三尺遠，嚇得旁人都鴉雀無聲，特別是那縣官，剛剛還有説有笑，十分快活，此時卻被武松這般舉動嚇壞了，直叫官兵圍住他，自己卻一溜煙兒地跑了。説時遲，那時快，武松似一頭猛虎，咆哮着衝向那些官兵，趁這時候，梁山眾兄弟全都現了身，羣眾大聲喊叫，躲進了各自家中，這時他們才敢大鬧一番，先怕傷了這兒的老百姓，官兵見這情形，自知已不可能獲勝，正想丟下自己手中兵器逃掉時，武松又大吼一聲，震得那些官兵肝膽碎裂，翻身跪下求饒，武松看他們如此對待宋江哥哥，也饒不得，便一刀砍死了他們的頭領，把剩下的人全都放了。那些人全都使盡平生氣力，跑下了這個令人恐慌的刑場，消失在了人海中。武松的氣還未消，一想起自己的哥哥在牢中受了如此痛苦不堪的待遇，心裏過意不去，又一刀砍斷了斷頭台、審判台，這才解了心中的怒氣。
我眼裏的武松不僅是有勇有謀、重情重義的人，還是豪放、勇敢、機智、倔強的漢子！
《水滸傳》讀後感13
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小説。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。這個時候我又隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。 《水滸傳》裏的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“孝忠義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”
字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
《水滸傳》讀後感14
《水滸傳》是我國四大古典文學名著之一。它主要是以北宋時期的農民起義事件為題材，塑造了宋江、林沖、魯智深等108位“大力大賢、有忠有義”的綠林好漢形象，並襯托出當時朝廷的腐|敗。這本書不僅內容豐富，而且還暗涵着許多做人的道理。所以，看完這本書之後，我得到了許多的收穫。初次接觸這本書時，給我留下深刻印象的人物當屬“花和尚”——魯智深。他雖然脾氣暴躁、行為粗魯、舉止莽撞，但是卻十分仗義，喜歡路見不平、拔刀相助，因此，結識了許多的英雄好漢。
在《水滸傳》這本書中，有許多章節生動講述了魯智深的故事，其中第六回“魯提轄拳打鎮關西”中的“三拳”描寫尤為精彩，令人難忘。書中先從嗅覺寫道：魯達“砰”地就是一拳，正打在鄭屠鼻子上，打得他鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的，一起都滾出來了。鄭屠掙扎不起來，那把尖刀也丟在一邊，口裏只叫：“打得好！”接着又從視覺寫道：魯達罵道“直娘賊，還敢嘴硬！”提起拳頭就眼眶際眉梢只一拳，打得眼稜縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的，都綻開來。鄭屠抵擋不住，連忙討饒。最後從聽覺角度寫，魯達喝道：“咄！你這個破落户！若只和俺硬到底，灑家便饒了你了！你如今對俺討饒，灑家偏不饒你！”説完，又是一拳，正打在太陽穴上，卻似開了一全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒，一起響。 文章通過對魯智深的“三拳”描寫，活畫出一個伸張正義、懲罰邪惡、保護良民的英雄形象，讀罷之後，讀者無不拍手稱快，為作者熱情讚頌英雄魯達的強烈愛憎所感染。
之後，我仔細閲讀了《水滸傳》，又結識了以下幾位性格鮮明的英雄人物。 吳用，沉着冷靜， 足智多謀。梁山伯108將中，聰明的人很多，但誰都不及“智多星”吳用。就拿第二十九回“智多星計請盧俊義”來説吧！吳用沒有使用一刀一槍，而是假扮成算命先生，通過贈給盧俊義的四句卦歌，便徹底改變了盧俊義的命運。 李逵，為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，但又是個 “惹禍鬼”，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。從“黑旋風斧劈假宋江”、“黑旋風沂山嶺殺四虎“等故事中，我彷彿看到了一個魯莽行事的黑大漢。在閲讀過程中，我時而為李逵捏一把汗，時而提醒自己不要學他，要做一個舉止嚴謹的人。 知識就是力量。閲讀一本好書，不僅可以豐富我們的精神世界，而且還可以使我們領悟許多做人的道理，這正是文學名著《水滸傳》帶給我的啟迪。
《水滸傳》讀後感15
我讀了《水滸傳》這本書，我最喜歡的人物是林沖。比較喜歡的是武松，很討厭是高俅。高俅天生就喜歡踢球，看到球就忍不住踢一腳。立刻傳到了皇帝身邊，皇帝還和高俅相約踢球呢！
有一天，林沖被洪太尉給抓起來了。便去坐牢，不知誰把林沖救了回來。他們去闖莊園，還沒有等好漢們回來。宋江和小戰士們去打仗了。
很多士兵都受傷了，幸虧林沖和花榮趕來了，把莊園裏的人嚇跑了。宋江打了敗仗，感到特別沮喪，大家勸告他下次一定要贏。
第二次，他們衝進了莊園，他們打啊打，還是沒有分出獲勝，宋江感到很丟臉，丟到了極點。
梁山泊的好漢們正在拼命的想辦法，吳用想出了一個辦法，首先他們吧莊園糧食燒了，大夥兒又是滅火又是打仗，顧不下去了，搞得莊園裏的人紛紛逃跑，他們贏了！
後來，高俅寫了一封信，交給了宋江，宋江一讀信，覺得非常高興，但是其他好漢卻不想去。
到了那裏，才知道高俅寫的是騙人的一封信，想殺死宋江，花榮立刻把弓箭拿了出來，射準了一個欽差大臣，見欽差大臣死了，他們立刻逃回了城裏。
令人討厭的高俅實在氣憤，派了好幾個船在河岸上作戰，別小看梁山泊的好漢，他們早想好了辦法，派了好幾個潛水員把一個一個的小船用刀子刺開，船慢慢的沉了下去。
高俅再次進攻梁山泊，但是梁山泊的好漢們早已準備好了，他們點燃火，到處都是火，高俅嚇得立刻騎馬飛快的走了。
最後，梁山泊的好漢們一個一個的死去了，魯智深在戰鬥中犧牲了。武松失去了一條胳膊，他喝酒超厲害，整整喝了18碗酒，依舊沒有醉。只有宋江、李逵、盧俊義在戰鬥中沒有死去，林沖、花榮，等其他勇士都犧牲了。
皇帝實在是喜歡宋江，但高俅依舊恨宋江、盧俊義，決定除掉盧俊義、宋江，他在盧俊義飯菜裏面下了毒藥，把盧俊義害死了，又在宋江的酒裏下了毒藥，幾杯酒灌下了宋江的肚子裏，他看到李逵來了，就請他一起喝，誰知，那個酒裏面有毒，結果兩人就這樣被毒死了。
一天夜裏，花榮和吳用夢見宋江和李逵被高俅給毒死了，就立刻趕了過去，沒想到夢盡然變成現實，他們痛苦地哭了起來，誰會知道一百零八個好漢的結局竟然是令人這樣悲傷！
皇帝命令道在梁山泊建築一個廟來紀念這些死去的英雄，叫做“靖忠之廟”。
水滸傳好好看啊！我覺得這一場戰鬥真是殘忍，殺害了那麼多的英雄，還有戰士們，也包括林沖、魯智深......。
