實用的中秋節吃月餅的作文五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的中秋節吃月餅的作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中秋節到了，我們大家一定要幹兩件事：賞月和吃月餅。這裏我先給大家説一個月餅的傳説。傳説以前月餅叫做胡餅，是打了勝仗獻給皇上的一種貢品。唐玄宗的時候，唐軍打敗了匈奴，大臣將胡餅獻給玄宗，玄宗看了看説：“這麼好吃的餅叫做胡餅，太難聽了吧!”楊貴妃在一旁説道：“天上的月亮這麼圓，就叫月餅吧!”於是，“月餅”就傳了下來。

這天晚上，媽媽説：“今天是中秋節，我們一起來吃月餅吧!”我和爸爸異口同聲地説：“好啊!”媽媽拿出了一個月餅盒，一打開，裏面有棗泥的、哈密瓜的、鳳梨的……真是應有盡有。我率先拿出一個鳳梨味的，先慢條斯理的將包裝袋打開，裏面是一個橙黃色的小月餅，這月餅不是很圓，而是橢圓形的，再乍一看，月餅的中心標準的寫着“鳳梨”二字。把它打開，裏面是鬆軟、晶瑩剔透的餡兒。咬一口，香香甜甜的味道在嘴裏揮之不去。就在這時，爸爸也吃了一個棗泥味的，只見他放進嘴裏細細的嚼，嚼了許久後突然大叫：“哇噻!真是太好吃了!香香的，甜甜的，好爽呀!”

這一次中秋節雖然沒有月亮，但是我們過得很快樂，還很有意義。

今天晚上，我在家裏過中秋節。

我們坐在沙發上，邊吃月餅邊看電視。我吃的這個月餅叫“雪皮月餅”，它個子小小的、圓圓的，穿着乳白色的外衣，真想一口把它吃掉。我張大嘴巴，狠狠地咬了一口，月餅露出了豆沙色的餡，吃在嘴裏甜滋滋的。一會兒這個月餅被我吃完了，真想再吃一個，可媽媽不讓我吃了。我很生氣，趁媽媽不注意，偷拿了一個月餅吃起來，媽媽笑我是“豬八戒”。

雖然沒有看見月亮，但是可以和爸爸媽媽一起吃美味的月餅，看好看的文藝節目，依然很開心。

有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況並非如此。初唐時，原來農曆八月只有七年級是節日，而無十五這個節日。相傳，後來唐明皇曾於八月十五夜遊月宮，這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當時還沒有月餅出現。説到月餅的出現最早是在南宋的時候。不過當時的月餅與中秋節毫不相干，那時的月餅與現代月餅亦大不相同，只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。

月餅真正與中秋節有聯繫是在明代。當時，北京城市裏出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己製作月餅，用於自食和贈於良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規範，差別甚大，其名稱也頗特別。

比如，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗。其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有隻限於女子享用的葫蘆月餅，還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關於月餅的製作技術，在明代已達到很高的水平，在當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良，構圖之美妙，花紋之靈細，使人獲得藝術享受，既充分體現了月餅製作者的匠心獨運，也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。

月餅，在我國有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據説，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

宋代的文學家周密，在記敍南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

在民間，每逢八月中秋，有拜月或祭月的風俗。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這句名言道出

中秋之夜 城鄉日人民吃月餅的習俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也成了節日的禮品。

中秋節快到了，大街小巷到處都是銷售月餅的攤位各大超市內更是琳琅滿目，讓人看花了眼。

追本溯源，中秋節吃月餅還有個歷史典故的。

據説始於元代,當時,朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

不論月餅源於何代，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心願。月餅象徵着團圓，是中秋佳節必食之品。

我對月餅並不是很喜歡吃，每年單位發的月餅，要麼送了人，要麼擱久了勉強吃上一兩塊。但回想起很久很久以前吃月餅的.那種感覺，和現在真是天壤之別。

上世紀六七十年代的生活條件還很艱苦。每到中秋來臨，月餅便成了孩子們期盼的禮物。月餅的品種也很單一，通常是很硬的那種，外表顏色淡黃，裏面的餡大多是五仁的，有的就是白糖加上紅絲，咬上一口，硬硬的很咯牙，倒是甜膩膩的。月餅在那個年代是個奢飾的食品，為了迎合節日的氣氛，家家户户通常只是象徵性的買上一點點，孩子們每次也只能分到小小的一塊，越是少就越覺得珍貴和稀罕，有時候為了一塊月餅的大小還要打架呢。

每到中秋之夜，大人們會把月餅拿出來，擺到桌上，條件好的家庭還會放些水果。於是孩子們就圍在桌旁，一邊小口的品嚐着分到手裏的小塊月餅，一邊聽着大人講述故事。那氛圍是温馨的，甜蜜的，讓人久久難以忘懷的。

月餅發展到今日，品種十分繁多，外皮酥軟甜膩，口味應有盡有，包裝愈來愈高檔，可選擇的範圍也越來越大。但月餅在人們的心目中，卻已逐漸失去往日的魅力，僅僅成了一種象徵，一種禮節性或節日性的商品和道具。更有一些人將月餅當成一種賄賂手段，包裝盒裏竟然出現了真金白銀和玉石做的月餅。

在物質生活日漸豐富的同時，我們也逐步走進一個信仰多元和缺失的時代，很多值得留戀或者應該長久珍惜的東西正在消失。

相比之下，我更懷念過去的中秋月餅！