傳統清明節作文六篇

在我們平凡的日常裏，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的傳統清明節作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明，既是節氣，又是一個傳統的節日。説起清明節，就不得不説清明果。

每年的清明節，我們一家人就會早早地起牀，到野外踏青，折柳枝，順便找一種叫“茗”的野草（鼠麴草）。回到家裏，爸爸給我編了一個柳帽，又在門上插上楊柳枝，我感到很好奇，為什麼要把柳條插在門上呢？爸爸説：“插柳和吃清明果都是為了紀念古代的一位賢人介子推。”

據説當年介子推為了明志守節，不肯出山，最後被焚身在大柳樹下，第二年，一同被燒的柳樹居然死而復生了。從此以後，家家户户在清明節都要戴柳帽、插柳條，以此紀念介子推。

要做清明果了，奶奶把摘來的“茗”清洗乾淨，和糯米粉揉成麪糰，媽媽在廚房剁肉餡，接下來就該爸爸和爺爺上場了。他兩輪流上陣，不停地在石臼裏舂打，直到糯米糰變得翠綠翠綠的才停手。

這時候，媽媽把調好的餡料端了出來，全家人齊動手，包清明果……

夕陽穿過窗前的大樹，灑進斑斑點點的日影。一家人忙碌了一天，清明果終於出鍋了。我迫不及待地抓了一塊，頓時燙得我齜牙咧嘴。爸爸笑着説：“心急吃不了熱豆腐，晾涼了你再吃。”我可管不了那麼多，一邊吹氣一邊吃。清明果軟軟糯糯的，很彈牙，那種味道美得無法用語言來形容。全家人一邊吃着清明果，一邊天南海北地聊着，其樂融融，沉浸在快樂的時光中。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”我想，叫人“斷魂”的不該是酒，而是美味的清明果吧。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能和我們一樣，幸福和快樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱着春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這又昭示着逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。

這是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節。們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裏，對生命有一個重新的認識。

清明節是我國的傳統節日，它大約始於周代，已經有兩千五百多年的歷史了。

清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，所以有：“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的日子，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時人們要攜帶酒食果品，紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”寫的就是清明節的特殊氣氛。

清明節又叫踏青節，他是在每年陰曆的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展打馬球，盪鞦韆，插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒有食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。以此，這個節日既有祭掃祖墳生離別死的悲傷，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。並且已有2500多年的歷史了。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年曆史。

公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明；我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接着喜陰的.田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動；《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨；故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節；故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家；唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種説法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明節到了，我跟媽媽都會到外婆的墳前給外婆掃墓。

當我踏上這個不知名的小山頭，看着藍天中飄過的幾朵悠悠白雲，感受着這拂過山頭上青葱的小草的微風，我知道我的外婆在這裏一定會開心。

外婆在我六歲的時候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死讓我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬禮是怎麼樣的。老老的房子裏，掛着一簾簾白白的帳子，到處都是哭聲，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆卻安詳地躺在棺材裏。於是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆的逝去而哭，因為我並不知道外婆再也不會起來了。我躲在母親的身後，瞅着躺在棺材裏的外婆，哭鬧了很久，很久。

死亡，總能讓人緬懷與逝者相處的點點滴滴。

記得小時候，外婆總愛揹着我到處走，走出這不大的小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打着招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑了，滿臉的皺紋也就更多更深了。

晚上，在這間只點着一根發出微弱黃光的的蠟燭的小屋裏，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着這温暖的體温。一牀被子下，我聽着外婆講這遙遠的故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然這時的我並不清楚外婆講了什麼，但這親切的帶着濃重方音的話語和這緩緩的語速，總能令我安然入睡。

小時候，我總不喜歡吃飯。於是外婆就對我説：“吃完飯，佛祖會保佑你的，會給你一塊糖吃。”我信以為真，麻利地吃完飯後，真的在飯桌上發現了一塊糖。這時的我，單純地以為佛祖是一個大好人，而且外婆跟他很要好。她還説佛祖會關心每個人。她自己就常常慷慨地施捨給走過這個小村、這間屋子前的乞丐，儘管會屢屢招來父母的數落與不滿。

外婆死前，摔了一跤，隨後又馬上爬起來。家裏的人都以為沒事，我也以為沒事。於是，我似往常一樣乖乖吃完外婆煮的飯，似往常一樣得到了一塊糖，也似往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中，看見外婆安詳地躺在這張她常坐的躺椅上，手中還拿着這個伴隨她多年的扇子，我衝上前去，搖着她的手，以為她能似往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎麼去搖外婆這隻發冷的手，也搖不醒她。於是我放聲大哭，哭聲引來了父母親，也引來了外婆的死訊。

每到清明節，當我登上這個不知名的小山，看着藍天，享受着微風，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看着我，直到永遠……

清明節啊，清明節，總是讓我們這麼的思念親人！

清明節是我國的的傳統節日，我們家鄉有個習俗，就是包青團祭祖。

先做準備工作，外婆和好麪粉，和好的麪粉是淡綠色的。她又把要包的餡放在鍋裏炒好。

一切準備就續，我們開始包青團。我先看着外婆做，然後學着她的樣子做了起來。我先拿一點粉團，揉成一個小球。接着，用大拇指在球上摁個小洞，再把大拇指放在裏面快速轉，外邊用其他手指在邊沿飛快地“奔跑”。一會工夫，麪糰就變成了一個張大嘴巴的皮球。然後，我把餡放進去，最後讓大皮球的嘴巴合上，一個青團就大功告成了。

開始蒸青團了，大約蒸了幾十分鐘，廚房裏瀰漫着蒸汽，像在雲中一樣，空氣中散發着誘人的香氣。外公掀開鍋蓋，那陣香味撲鼻而來。望着亮晶晶的青團，閃着深綠色的光，我真舍不是吃它呀！