【熱門】時尚作文彙編4篇

在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的時尚作文5篇，歡迎大家分享。

時尚作文 篇1

網絡聊天火在當下，其間，一些常用詞語例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯別字代替。

這些詞語可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網絡。但是用時尚去形容它，可真是有些言過其實了。在我看來，這種網絡新興而帶來的庸俗副產物，是萬萬掛不上時尚之名的。

漢語一家，博大精深，流傳萬古，實為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿。今之簡體，清新飄逸，形簡意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，綵線串珠，妙趣橫生。讀來郎朗上口，聽來又餘音繞樑。這沉澱着古老祖先與當今學者心血的漢語體系，實屬典雅高尚之典範，時尚鮮活之標杆。這豈是那庸俗的網絡新詞所能匹敵的？

庸俗新詞，不經雕磨，伸舌既有，動筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發笑，但細細琢磨，他們卻令人發惡。網絡新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動機是何，我無從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會之劣根。

詞語在網絡上的庸俗化雖看似僅僅是一個現象，而類似的還有篡改古詩句，亂序藏頭詩；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類的現象總加起來都表明了當今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護關，保家衞國為時尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開放寬容，去糟取華為時尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書琴樂章，詩詞歌賦為時尚，才有了文化極峯。建國初期，人們以除舊革新，民族振興為時尚，才有了巨龍覺醒。所以眼觀當下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？

時尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標誌着一個國家乃至一個民族的.價值觀走向。因此，對如今社會中那些庸俗的語言和行為，必須加大控制。鑑於網絡發展迅猛傳播範圍廣，影響羣體大的特點，有關部門要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開戰。網絡中端公司更有責任，以一個研發者，負責人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認識到，自己的血脈中流淌着的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。

待到庸俗為時尚之時，定時國破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時尚。

時尚作文 篇2

提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯繫起來。而説到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡潔的文字提出問題） 下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。

昔日的經典依舊時尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經典。（時尚經過了時間的考驗後，照樣可成為經典） 由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？

某個事物成為時尚，就必然有它的.優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大眾的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。

時尚作文 篇3

去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。

“現在最流行這個了”，漂亮的導遊説，“大城市裏就興這個，復古嘛。”

搖搖晃晃的小船上覆蓋着一頂編織的棚，遊人就坐在裏面。棚裏貼着一張打印紙：30分鐘50元。導遊見我盯着紙看，不無得意地説：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意藴。”

意藴，船頭的老人在搖槳，沉默地重複這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫着：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。

船繼續在江面上晃盪，隔着晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴説什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。

而這所謂的.“復古時尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。

從上海回來，又到**的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。

我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船裏玩一會兒。這是隻極老的木船，船沿高高地圍着船膛。舅爺爺和我一併爬進來，讓我坐在小凳上。船裏有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裏泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。”舅老爺説。

老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，説不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時尚”，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的遊戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！”

不一會兒又有人來乘快艇。看着快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知為什麼，心裏湧上一陣無名的酸澀。

而這兩種時尚下，又有着怎樣的我所看不見的落差？

時尚作文 篇4

中華是一個文明古國，又稱中國。中國擁有上下五千年的歷史，源遠流長，從神農黃帝那兒開始，我們的文化就在不斷的醖釀，積累沉澱。

“文化”這個詞語在《現代漢語詞典》中這樣解釋：“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學、藝術、教育、科學等。”由此可以看出，文化不單單是指一個方面，而是綜合體。文化在歷史的長河中是優勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經過了許多朝代的更換，中國的文化也有許多不同。聽到中國的文化，有些人會想到唐詩宋詞，有人會想到敦煌絲路，有人會想到戲曲漢服，有人會想到四大發明，有人會想到太極長城、古樂舞獅……每個人想到的中國文化都不相同，也見證了中國文化的博大精深。

對於文化，既要繼承傳統文化也要有創新精神。中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時代潮流、永裕改革創新的傳統文化是分不開的。陳獨秀開創新文化運動，學習西方“民主”好“科學”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了“農村包圍城市，最後奪取全國勝利”之路，都體現了中華民族改革，創新的優良傳統文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進文化。現在隨着社會的`發展，人民的生活水平提高，幾乎每家每户都有一些娛樂活動，比如觀看一些歌唱比賽節目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視台推出了一些文化類節目吸引住了人們的眼球。河南衞視的《中國漢字聽寫大會》以一種單純，簡樸的方式吸引觀眾們共同參與，在活動中學習知識，領略文化之美。

透過這些節目，我們瞭解到了時尚與文化相融合的關係，文化對我們來説不是一聽到就覺得枯燥無味的，而是與我們生活息息相關的一種樂趣，學習好文化就是一種時尚樂趣。

娛樂，時尚並不只是一種外包裝，一種濃粧豔彩，奇異事物吸引人們注意，傳統文化也是一種時尚，在給現代人帶來樂趣的同時也傳播給我們知識，要端正我們對待文化的態度，領略文化這種時尚美。