關於讀書筆記作文5篇

讀完某一作品後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

其實坦白的來講，我捫心自問並不是一個愛讀書的人，我更愛把時間用來堆砌我自己的愛好，比如吃喝玩樂。所以我本想着這次的讀書任務我會完美的應付差事，可當我翻開這本書準備做做樣子之後，竟一頁接一頁地看下去。

我慶幸這本書並不如我想象的那樣艱澀難讀——它是由無數個完整的小故事組成。

偶爾一章能給你帶來人生的啟迪，偶爾一章能讓你聯想到自己的人生過往，也許偶爾一章的確如同流水，毫無營養，那你就把它當做宴席前一杯清腸的白水也未嘗不可，無傷大雅。

當初選這本書是因為同名的電影，被其中形象鮮明的人物的情感糾葛所吸引，索性就要這本看看更完整的故事情節和人物糾葛。原著中有電影所描繪的茅十八、荔枝、豬頭、陳末，但是他們並沒有同時出現在一個場景一章故事中，電影將他們安排在一起，更加加劇了戲劇衝突和情感糾葛。

就比如説豬頭的愛情，愛美之心人皆有，平凡的豬頭心中也住着一個女神，一個他所向往的對象，即電影中的燕子，原著中的崔敏。豬頭的確很笨很傻，但讀過故事後的你會發現這個豬頭傻的可愛笨的執着，你也會慢慢喜歡上這個傻傻的男孩。在從這些人之中，你也不難發現，其實其中有許多人是敬佩着他支持着他的。

試問你假如是他，你有沒有追求女神的勇氣，有沒有為了幫女神還錢白天做家教晚上找活幹的毅力，有沒有從眾多世俗白眼中逃生的忍耐力?也會有人説，我外貌條件尚佳，追女生只需覆手之間。可是隻要你是人，就會有薄弱之處。在薄弱之處，你是不願提及讓人觸碰，還是能在弱點之中不懈努力，即使遍體鱗傷也在所不惜。

我們就像書中描繪的那一個個形態各異，經歷不盡相同的普通人，有着自己的小缺點，也有讓人愛的小優點，但是如果我們敢於邁出改變自己挑戰自己的那一步，才算得上是光芒萬丈的青春。

“我發現一個重要的訊息，女孩想我的時候，都是在打電話的時候哭。媽媽想我的時候，都是在掛電話後哭。”

這是我在書中摘的一句話。也是我在全書中，記憶的最深的一句話。

假如我在四五年前看到這一句話，一定“哦”的一聲就過去了。時光不等人，我已經20歲了，雖然依舊是青葱年華，但並不代表無知懵懂。我大概懂得了其中的道理。

女孩和你在一起更多是把你當作依靠、傾訴的對象或者就是能帶給她快樂的一個人(我認為能讓人快樂已經是對一個人天大的讚美了)。

而母親往往是你的依靠，是被傾訴的對象，是讓你快樂的人。這大概就是原句描繪的情況。被依靠者無論本身是否強大，都要顯得強大，因為有人在依靠你。不知道所有人掛掉電話後的眼淚聚集在一起能否如江似海，但是我想，我們應該成為那個可以讓最親最愛的人依賴的人，成為他們的傘與臂膀。

還有一個故事，他叫王亦凡，身為曠課霸王卻為了學妹上通宵自習，並且節衣縮食送了學妹3000塊的.戒指，學妹説這是她收到的最好的禮物，可轉眼間第二天就出國了。等幾年後張嘉佳再次與王亦凡相聚喝酒時，聽説王亦凡這四年來已經變成了女人殺手、墮落浪子，成就百人斬。20xx年王亦凡死亡，毛髮牙齒全部脱落，肚臍深深腐爛，死因不明。後察王亦凡私人日記，學妹通過博客瞭解到王亦凡的情況，併為之擔心。為了持續引起她的主意，他一共編了189個女人，學妹的博客11次與他有關。

人被慾望控制成了癮，為了滿足自己慾望的快感偽裝自己。像他這種程度的雖屬個例，但是每個人成長的過程中都在偽裝。你是否知道交際花自己在家深夜也會痛哭流涕，過年回家開着寶馬的同鄉在外地也許正幹着與自己所顯示的身價不符的工作，於你笑眯眯畢恭畢敬的下屬是否也在舔舐着自己的獠牙。種種不可避免，也無可厚非。

也許你的笑只是你穿的保護色，但請記住一點，癮不要被慾望控制，偽裝不要衝淡快樂，在偽裝過後你更需要卸下它，痛痛快快的真正的快樂。

因為你，值得。

昨天説了《老鹿王哈克》，今天繼續説説《老馬威尼》。在雲南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鑽出的剎那間，場地中央被剷倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑遊蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑遊蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑遊蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鑽出馬肚，咚的一聲，後腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒着鮮血。最後婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想，威尼為什麼要踩蛇？現在我終於想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個祕密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

利用了數不清的午休時間終於讀完了美國作家托馬斯·弗裏德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖瑩瑩譯，湖南科學技術出版社20xx年9月第1版第1次）。

作者在書中提出了許多很好的觀點如：

“……給年輕人一個社會環境，在那裏他們可以使自己美好的想象變成現實；給他們一個社會環境，在那裏，如果你對別人不滿，雙方可以由法院根據法律判決，並且不需要用山羊賄賂法官；給他們一個社會環境，在那裏，他們可以追逐自己的創新思想，成為自己國家裏最富有的人、最有創意的人或最受尊重的人，不管他們是什麼背景；給他們一個社會環境，在那裏，任何牢騷和主張都可以見諸報端；給他們一個社會環境，在那裏，任何人可以競選公職。……結果會怎樣？他們不會去想着炸掉整個世界，他們會希望成為這個社會的一員。……”

“……國家權力來自社會底層，人們能夠感覺到有能力改變自己的命運。處於這種社會環境中，人們會花時間思考下一步該做什麼，而不是下一個該指責的對象是誰……”

作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至於我以為世界真的變平坦了。但掩卷後我卻產生了世界變得更加崎嶇不平的感覺：這個世界上有的地方的人為減肥而節食，有的地方的人卻尚未滿足温飽；有的地方已經把人送上了月球，有的地方的人卻還在過着刀耕火種的生活；有的地方的人從平坦化中獲益，有的地方的人還不知網絡為何物；……

作者以印度和中國的少數地方通過網絡拉近了與西方發達國家的距離為證據得出了世界變平坦的結論，是犯了以偏概全的錯誤。即使是在印度和中國也只是少數人接近了與“平坦”世界的距離，享受着平坦化帶來的益處；而更多的人則越來越被邊緣化，與“平坦”世界的距離越來越遠。

作者站在美國人的立場上；以美國人的利益為起點；用美國人的思維邏輯來思考；然後來套用到印度、中國乃至其它發展中國家身上，是其錯誤的根源。在美國人口構成是兩頭小中間大，占人口主要成份的中產階級決定了國家的經濟、文化、思想意識等，“平坦”化會使大多數人獲益。而在發展中國家社會結構是金字塔形的，能與發達國家搭上關係，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少數人，雖然會有一些處在金字塔中間或中下層的人也能利用“平坦”化得益，並提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的頂端，但其結果是使金字塔從塔尖到塔底的距離拉得更大，世界變得更加不“平坦”。

我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。

對於中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。

作為一個年青人，我覺得自己的生命裏承載着更多的是關於民族、關於社會、關於人生、關於自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

面對當今社會非主流意識形態的引導，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物慾橫流，金錢第一，這是社會羣體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態，又反映在現實之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實的殘酷？

回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發着傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多麼悲哀的一件事情！不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，説得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落！

大學畢業已十年，我覺得自己在畢業時曾高喊着做一名合格的新時代大學生，想起這些話，現在我都覺得臉紅。我在經歷十年社會生活後，我明白自己已發生蜕變，沒有純潔，熄滅熱情，磨去稜角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？

中國古代有無數個例子説到忠孝不能兩全，而這些例子只是説明這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取捨。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該説凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠於國家，進而忠於黎民，忠於天下，此為順應天意，弗敢違矣！

而《陳情表》似乎是個例外。

“伏惟聖朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠卻是立國之本。

李密以“伏惟聖朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到自己巧辭而又不遷怒於君主的兩全目標。是孝在前而忠在後，一前一後成就李密的忠名。

那麼“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先後有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結於處理二者關係的得當，更在於李密內在的孝廉之心。

孝順自己的祖母，不，別説是祖母，就説是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越傳統意義上不能兩全的範疇。

在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠於黨者、忠於國者、忠於人民者，多乃營營苟苟之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！

試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那麼大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠於人民之大事業！

寒假的時候，媽媽給我買了一本沈石溪的動物小説《狼王夢》，我覺得十分好看。

這本書主要寫了：母狼紫嵐有一個願望，就是把他們的後代培養成狼王，但是命運卻捉弄了她。她的第一個培養目標——黑仔，體格健壯，勇氣十足，卻被金雕吃了;第二個培養目標——藍魂兒，充滿野性，頭腦靈活，卻沒有逃過敵人的捕獸夾;最後一個培養目標——雙毛，性格衝動，覺得自己不應被任何人管制，自己才是最強大的領袖，卻被凌厲的狼王一聲威嚴的嚎叫擊退了自信，自己也成為飢餓的狼羣的食物。結果紫嵐只好把希望寄託在狼孫身上，與可惡的金雕同歸於盡。

這是大竹子選的插圖，覺得十分恰當：

既冷酷又深情。

這本書的主角雖然是紫嵐，但我還是喜歡藍魂兒。因為它膽識超羣，成熟很早，身強體壯，頭腦機智，並且在冬天的時候用自己靈活的身軀與過人的智慧創造了一個個奇蹟。

這本書的主角紫嵐，走的每一步都讓人非常震撼：

紫嵐和女兒媚媚在炎夏發現了一些泉水，卻不讓雙毛喝，還把泉水弄髒了，以激發雙毛的野性。結果雙毛果然狼性大發，把媽媽紫嵐推到了亂石之間，紫嵐變成了跛腳狼;為了讓自己的狼孫成為狼王，為了保護狼孫的安全，不惜丟掉自己的性命，與金雕同歸於盡。

作為一個母親，她曾親眼看着自己的兒子——耗盡心血培養的超狼，一個個死去，而無能為力;尤其是看到自己的兒子被捕獸夾抓住，為自己不能代替兒子痛苦而心痛萬分，而且為了自己的孩子死得不那麼痛苦，還親自殺死自己的孩子。

這個媽媽為了孩子成為狼王，不惜一切代價，忍受喪子的巨大悲痛，剛強堅韌，結果卻以失敗告終。太可憐了!而同時，我對她又致以誠摯的敬意。

但是我又覺得她有點自私：為了完成丈夫的遺願，明知自己的孩子有可能會付出血的代價，卻還想讓孩子替自己和丈夫完成自己無法完成的願望。我對天下和紫嵐的兒子一樣、身上承受着父母望子成龍的希望，自己卻不能成為一條偉大的龍的孩子們懷有深深的憐憫和同情。(但我卻不是這樣。)

至少，有夢想併為之努力總是好的。祝願我們每個人都找到自己的夢想，並通過努力實現自己的夢想。