人生如詩作文
導語：一路走來一路詩，道盡人間千萬事。詩人把詩作為一種靈秒的工具或手段，藉以經營人生，提煉人生，以下“人生如詩作文”，歡迎閱讀原文！
篇一：人生如詩作文
我以為，從生物學角度看，人的一生恰如詩歌。人生自有其韻律和節奏，自有內在的成長與衰亡。人生始於無邪的童年，經過少年的青澀，帶著激*情與無知、理想與雄心，笨拙而努力地走向成熟。
後來人到壯年，經歷漸廣，閱人漸多，涉世漸深，收益也漸大。及至中年，人生的緊張得以舒緩，人的性*格日漸成熟，如芳馥之果實，如醇美之佳釀，更具容忍之心。此時處世雖不似先前那麼樂觀，但對人生的態度趨於和善。再後來就是人生遲暮，內分泌系統活動減少。若此時吾輩已經悟得老年真諦，並據此安排殘年，那生活將和諧、寧靜、安詳而知足。
終於，生命之燭搖曳而終熄滅，人開始永恆的長眠，不再醒來。
人們當學會感受生命韻律之美，像聽交響樂一樣，欣賞其主旋律、激昂的高|潮和舒緩的尾聲。這些反覆的樂章對於我們的生命都大同小異，但個人的樂曲卻要自己去譜寫。在某些人心中，不和諧音會越來越刺耳，最終竟然能掩蓋主曲；有時不和諧音會積蓄巨大的能量，令樂曲不能繼續，這時人們或舉槍自殺或投河自盡。這是他最初的主題被無望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否則，常人將以體面的運動和程序走向既定的終點。在我們多數人胸中常常會有太多的斷奏或強音，那是因為節奏錯了，生命的樂曲因此而不再悅耳。
我們應該如恆河，學她氣勢恢巨集而豪邁地緩緩流向大海。
人生有童年、少年和老年，誰也不能否認這是一種美好的安排。一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本無好壞之分，只是各個季節有各自的好處。如若我們持此種生物學的觀點，並循著季節去生活，除了狂妄自大的傻瓜和無可救藥的理想主義者，誰能說人生不能像詩一般度過呢?莎翁在他的一段話中形象地闡述了人生分七個階段的觀點，很多中國作家也說過類似的話。奇怪的是，莎士比亞並不是虔誠的宗教徒，也不怎麼關心宗教。我想這正是他的偉大之處，他對人生秉著順其自然的態度，他對生活之事的干涉和改動很少，正如他對戲劇人物那樣。莎翁就像自然一樣，這是我們能給作家或思想家的最高褒獎。對人生，他只是一路經歷著、觀察著離我們遠去了。
篇二：人生如詩作文
和振良兄交往已久，在他的第二部詩集《生命的幽香》出版之際，籌思著要寫一篇評論。作為一名報社編輯，在振良兄的大部分詩稿結集出版之前，就陸續拜讀過。早在他的第一部詩集《生命的足音》出版時，曾謀劃寫寫詩評。只是自己平常寫詩很少，又從未寫過詩評，一直沒敢下筆。今試用拙筆對振良兄的兩部詩集進行評鑑，以便對讀過兩部詩集後有個交代。
如果把人生看作一個大舞臺，那麼寫詩就是振良永恆不斷的`劇目。在詩人的眼中，旅途中的些些許許，生活中的林林總總，工作中的點點滴滴，家庭中的瑣瑣碎碎，世間中的情情景景……都是可以汲取營養的創作素材，都可以用詩來完美地呈現，都可以賦予詩意的表白，使人們的思緒豁然開悟，原來詩竟然可以這樣寫，原來我們的性情、行為、方式等均是詩歌遍野，原來我們身邊到處是詩意盎然的春天。詩歌離我們竟這般親近，而非遙不可及。每個人都有做詩人的潛質，只是我們沒有刻意去料理經營。
《生命的幽香》與《生命的足音》是一脈相承的姊妹篇，都反映了詩人對人間景物的讚美，對幸福生活的熱愛，對唯美主義的追求，對親情友情的珍惜……《生命的足音》側重表現詩人性情中堅定果敢的一面；《生命的幽香》則充滿稍許浪漫情懷，展現詩性的多面特質。
大體論之，兩部詩集內容共分三類：一曰寫景寫物，詩人走哪寫哪，足跡所到必有詩興生髮；二曰季節變幻，尤以謳歌春天為主；三曰雜談感悟，工作生活家庭瑣事無不涉獵，親情友情多有細膩刻畫，對生命、對人生、對英雄、對愛情、對事業等均有費心思量。
山水景物描寫是詩集中最多的，堪稱詩歌版的徐霞客遊記，深切、生動地表達了詩人憧憬心性自然迴歸和愉閱放鬆身心的殷殷情懷，繼承了中國文人寄情山水、凜然風骨的優秀傳統。古語云，仁者樂山，智者樂水。詩人並非單純地遊山玩水，而是寓情於景，情景交融，予抱負與志趣於靈山秀水中，詩性之泉汩汩流淌。無論詩人走到哪裡，皆能觸景生情，不拘窠臼，任意揮灑，籠茫茫天地於詩內，凝璀璨萬千於筆端，成一家之流派。
春天，大地復甦，永珍更新，是希望萌生之季，給詩人以廣闊的想象空間。詩人的才思也如春潮般湧動，生機勃發，放飛希望。縱觀詩人描述季節之作，唯春天最盛，數量最多。《春草》、《春心》、《春天》、《春天的果園》、《春天的約會》、《春天的梧桐樹》、《春天是一個不衰的話題》、《春天的感覺》、《三月，春天的眼睛》、《信天游?春》……詩人總能以獨到細微的眼光、角度觀察事物的微妙變幻，進而創作出不菲的吟春佳句，對春天以詩意的詮釋。除舊佈新是一場重大的革命/春風呦/浩浩蕩蕩的盡吹吧/你為百花做主/由遠及近/由此及彼/縱橫馳騁氣勢恢弘（《春風浩蕩》），把春風比喻為除舊佈新的革命，由春風而及新生事物，一語雙關，韻味無窮。老槐的新芽裡/我認識了生機/古廟的翻新裡/我懂得了開拓/從一塊塊融化的堅冰/感悟春情/明媚燦爛是季節的春天/人歡馬叫是生命的青春（《初春》），將季節的春天與人生的春天、生命的春天相類比，賦予春天更豐富的內涵，抒發了詩人熱愛春天、熱愛生命，追求美好生活的真摯感情。這兒怒苞那兒花開/此處芽萌彼處綠染/金盈盈的黃/粉嘟嘟的彩/雪花花的白/紅撲撲的妍（《春來了》），什麼是春天，百花開放的喧鬧、色彩斑斕的容顏、五彩繽紛的場景，正如該詩所描繪的……
詩人善於用敏銳的神經、詩性的靈感去捕捉工作生活的一個個瞬間，洞悉世事之滄桑，用詩行記錄人生的真善美，創作題材多樣化，在實踐中形成樸素易懂、親切自然的風格，無矯揉造作之嫌，無譁眾取寵之惑，總是給人以淡淡的關懷，溫暖著千萬你我他，不知不覺間已引發共鳴。試看，清明時節雨紛紛/淚也紛紛情也紛紛/杏花春雨裡清明/總是在心中放大著（《清明》），可謂意境深遠，將古往今來的清明，每個人內心的清明，虛實相間的清明都收入彀中，啟迪人們的心緒。探一回算一回/見一回是一回/一朝歸來尋不見媽媽/天知道意味著什麼（《回鄉探母》），用實實在在的話語傳遞出真實的情感，讓讀者在感嘆作者孝心的同時也想起自己年邁的親人。心中多麼舒暢啊/吹著和煦的春風/心頭多麼溫暖呵/灑滿了燙金的陽光/心路如大道四通八達/感悟著安全的分量/平安的價值/和平的方向（《為和平路口安置紅綠燈而歌》），把設定紅綠燈的一件小事傾訴得詩情畫意，壯懷激烈，雖事平常，如飲醇酒。百萬富翁有百萬重壓/敝人輕輕鬆鬆（《我與百萬富翁》），簡簡單單的兩句話道出“我”與百萬富翁的區別，懇切直白，飽含勸慰，點撥起世人詩意的想象……雜交水稻之父袁隆平說得好，與大地貼得更近，看天空才會更遠。這便是振良的詩風。
一路走來一路詩，道盡人間千萬事。詩人把詩作為一種靈秒的工具或手段，藉以經營人生，提煉人生，參悟人生，人生也憑詩歌愈加煥發了神采，實現了詩歌與生命的絕美結合。詩人亦為此快樂著自己的快樂，滿足著自己的滿足，幸福著自己的幸福。
篇三：人生如詩作文
人總是侷限在一個小範圍內無法自拔——次香消玉損的失去；幾次屢試不爽的奮進；多次欲罷還休的抉擇等等，常會令一個人迷失了人生的風標。
可當作繭自縛的自己衝出了這個企圖扼殺掉飛翔翅膀的軀殼後，便會恍悟昨天的痛只留下記憶，再也無法體味到當時那痛徹心肺的感覺。此時的你，在長大。
曾幾何時，思想還未成熟的我常常徜徉於月色之中，獨品細酌心底積壓著的那股鬱悶。那股關於白日裡的情感。在思索，在懷疑，在渴望生命地意義。
是詩掀起了那捲塵封箱底的真諦。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一詩使文天祥的生命萬古流芳??生命的長度得以延伸；“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”一曲《滿江紅》使岳飛的生命家喻戶曉??生命的亮度得以閃耀。要問生命的容量是多大，文天祥的氣節可以告訴你，岳飛的豪壯可以回答你！
為什麼要讓生命有限度呢？生命是沒有容量的，因為沒有什麼可以承載它，沒有什麼可以容納它。它是一個人在宇宙空間裡精心營造的一顆星，它的體積、質量甚至軌道完全取決於你，你是你自己的上帝。
對待這樣一個無限無止無量的生命，又該如何處之呢？可以說對待生命的態度決定了一個人一生的一切。
酒是李白對生命的態度。“對酒當歌，人生幾何？”李白的喜怒哀樂與酒可謂是渾然一體。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”此乃他的喜；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”此乃他的憂。可是，這樣一個將喜憂融入酒中的人，難道就真的一飲而盡了嗎？“行路難，行路難，多歧路，今安在！”對待生命的挫折，命運的不濟，只是借酒消愁是遠遠不夠的。酒使李白神仙化，一點不假。他有著醉時的放浪形骸，也有著醒時的神思熟慮。醉使他從無限安逸的夢境中回到現實，找到醉前放下的利刃，繼續前進。
李白似神仙，大概就只因為他那樽似酒的人生吧！
李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄”使我不禁想到了“不肯過江東”的一代豪傑項羽。“無顏見江東父老”是項羽對生命的最後一個態度。我們或許會不理解他舉劍自刎的那一幕中他的心理，我們或許會嘲笑他“執迷不悟”的行為，我們或許會認為他是在逃避失敗的殘局，我們或許會……但畢竟，這是我們認為，試想項羽若過了江東，還會成就這歷史上悲壯的一篇嗎？
項羽的一生啟示我們：人有著不同的人生觀，你的執著只要無愧今生，那麼，無論這個選擇將會給你帶來什麼，你都可以試一試，畢竟歷史是讓後人看的。英雄與否自有他人評說，無愧才對得起自己。
如今，我還會漫步於月光之下，卻不再是為了眼前的迷惘和失落，而是反覆地咀嚼著李白《將進酒》中的那句詩：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”
畢竟，詩如人生，人生如詩！
