地名的調查報告
隨著個人的文明素養不斷提升，越來越多的事務都會使用到報告，報告包含標題、正文、結尾等。寫起報告來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的地名的調查報告，歡迎大家分享。
地名的調查報告1
題目：陝西的西安
內容來源：
報告內容：
西安是一個歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個充滿文化氣息的古老城市。
西安市位於我國大陸腹地黃河流域中部的關中盆地，面積9983平方公里，屬於溫熱帶，平均溫度13.3℃，最冷月平均氣溫-0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。
據說自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，並歷年來為地方行政機關——州、郡、府、路、省和長安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬於郡、府級建制——京兆府(郡)轄區，元代改京兆為安西路(後改奉元路)，明洪武二年(公元1369年)廢奉元路設西安府，西安由此得名。
現在的西安除了保留了許多古老的建築物和文物，還增加了許多現代化的設施和建築物，西安變得越來越美，使許多中外人士慕名而來，西安是一個魅力城市。
地名的調查報告2
成都是國務院首批公佈24個歷史文化名城之一。近年發現金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃土地上辛勤墾殖，創造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當於夏代紀年早期階段，在成都平原已形成了高度發達三星堆文明，它是古蜀文化發展一個巔峰，也是中華民族文化一個重要源頭。西周時期，一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。週末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級以上文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅遊觀光。
地名的調查報告3
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古蹟，人文景觀。開封府就是著名的景觀之一。
開封府位於開封包公湖東湖北岸，佔地60餘畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時，斷案鐵面無私執法如山，美名傳於古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現在的開封府已是一個旅遊勝地，在這裡你可以看到宋代府衙的建築風格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動。置身其中，會令人有時光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我的家鄉玩。
地名的調查報告4
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其倍受歷代帝王垂青。古時已是長安附近的旅遊勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經營建，先後有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環山列宮殿，宮周築羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。後安史之亂，建築殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發生在這裡，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰史上重要的轉折點。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點文物保護單位。
解放後，依照唐代形制幾經擴建，始具現今規模。唐華清宮遺址是我國現存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術陳列館，以翔實的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。景區分為東部沐浴場所、西部園林遊覽區、南部文物保護區三部分，東部沐浴場所設有尚食湯、少陽湯、長湯、衝浪浴等高檔保健沐浴場所，西部園林遊覽區主體建築飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護區展現發掘出土的文物。
華清池不僅見證了封建統治者的奢華生活，見證了中華民族同心協力抵禦入侵者的團結精神，還見證了祖國飛速發展的今天，當然她還能看到祖國燦爛的明天。
地名的調查報告5
南鑼鼓巷是北京最古老的街區之一。現在的南鑼鼓巷街區北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。（地點）
南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條衚衕整齊排列著，從南向北，西面的8條衚衕是福祥衚衕、蓑衣衚衕、雨兒衚衕、帽兒衚衕、景陽衚衕、沙井衚衕、黑芝麻胡同、前鼓樓苑衚衕；東邊的8條衚衕是炒豆衚衕、板廠衚衕、東棉花衚衕、北兵馬司衚衕、秦老胡同、前圓恩寺衚衕、後圓恩寺衚衕、菊兒衚衕。這些衚衕在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以後逐漸演變來的。比如菊兒衚衕，明代叫局兒衚衕，後來改稱橘兒衚衕，清代宣統時才稱菊兒衚衕，後延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合併稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆XX年（1750年）繪製的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
唐朝長安的裡坊早已無存，元大都裡坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區卻還極為完整地儲存著元大都裡坊的歷史遺存。衚衕格局那麼完整，衚衕裡各種形制的府邸、宅院多姿多彩，真可謂是北京古都風貌中一塊儲存完整的“碧玉”。
南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅遊者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現。現在這裡已經成為繼三里屯、什剎海之後，北京又一條酒吧街。這裡的每一條衚衕都有豐厚的文化積澱，每一個宅院裡都訴說著老故事。
地名的調查報告6
河南省南陽市位於河南省西南部，與湖北省、陝西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環山，南部開口的馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽的地理位置優越，交通便利，是河南、湖北、陝西的交通要道，是中原經濟主體區與連南啟西的重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產豐富，給人們提供了一個很好的生產、生活環境。
南陽曆史文化悠久，人傑地靈。“南陽”的意思是說它位於伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動與聰明智慧在這片土地上創造了燦爛的歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史的長河裡，愈來愈豐富了它的涵義，在時代的演進中，充分顯示出它的頑強的生命力。
如今，南陽是國務院第二批命名的、首批對外開放的歷史文化城，是全國漢文化最集中的旅遊區之一，是中原主要的旅遊勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開發的寶地，是一方充滿希望的熱土！
地名的調查報告7
五朵山風景名勝區位於南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰並峙，聖女朵、禪庵朵、摩雲朵、嬌女朵、啞女朵並肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關於歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這裡修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這裡才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這裡的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當七年級和十五成群結隊的香客就在這裡虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸於流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰雲駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。
地名的調查報告8
題目：家鄉澥浦地名調查報告
內容1.查閱資料 2.諮詢家長
報告內容：
關於澥蒲，媽媽告訴我還有一段故事呢!
相傳在很久以前，有一個地方民風很壞，偷雞摸盜，甚然成風，觀音菩薩看到以後打算到那裡走一趟，看還有沒有善良人。
於是菩薩化成一個賣油的老太太來到這兒。菩薩在街上賣油的時候故意多給油少收錢，看看是不是會有人主動提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時候，一個年輕人跑來買油，有禮貌地說：“老媽媽，買半斤油。”菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠去的背影打算再試一下。年輕人回到家後，他臥床在家的媽媽說：“兒啊，今天的油怎麼這麼多?”年輕人低頭一看的確是比平時多了。連忙拿了錢跑出門去。此時菩薩已經收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：“老媽媽，你給多了油，這是補給你的錢。”菩薩收下錢後，意味深長地對他說：“孩子，記得每天早上來城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑。”
於是，年輕人每天早上來看石獅子。時間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他幹什麼，年輕人把菩薩的話說一遍，屠夫哈哈大笑，說他在這裡賣肉二十多年了，從沒見過石獅子變紅，也從未聽說過石獅子會變紅。
第二天早上，屠夫在年輕人未來之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。後來，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒跑多遠，便看見四面都是水，呼嘯而來。年輕人跑了很遠才找了一個落腳的地方。這時在他眼前出現了一隻巨大的螃蟹，它對年輕人說：“快到我的背上來，我帶你們去一個美麗的地方。”
他們在茫茫的水面上找到了一個小島安家落戶了。因為是螃蟹找到的，人們就用“蟹”來命名，至於“浦”是因為靠海的關係。
時間久了，人們漸漸用“澥”字來代替“蟹”字了。不過，還是有一些老人寫“蟹浦”呢!
地名的調查報告9
在中國有許多地名，每一個地名有它由來，只要我們多多地瞭解歷史，就能找到隱藏無限樂趣。
地名由來，可以分成許多種：有以當地特產為地名，如盛產桂樹桂林、盛產大棗棗莊、出產鉛鉛山；有以實際地理位置命名，如在貴山南面貴陽、在黃河以南河南、遠在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以瞭解有趣故事。
比如新鄉以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國漢朝時候，南嶽國國相呂嘉叛亂了，國相相當於現在總理。他殺死了當時南嶽王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來稟報，已經捉拿到呂嘉，並且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，於是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。
一個地名一段歷史，瞭解了歷史知道了地名，知道了地名瞭解了歷史。同學們不要以為地名只是簡單地名，只需查查資料，動動大腦，就會知道我國文化博大精深。
地名的調查報告10
題目：家鄉有趣的地名——飲馬口
內容來源：1. 採訪長輩 2.看地圖和資料 3.實地考查
報告內容：
我的家鄉在河南省新鄉市，我們這裡的街道小巷有許多有趣的名字，比如：石牌坊、花園、石榴園、城裡十字……其中我印象最深刻，讓我最感興趣的是——“飲馬口”。
飲馬口的位置在平原路與和平大道交叉口向東。“飲馬口”這個有趣的地名，顧名思義一定和馬有關吧?的確。關於飲馬口這個名字的由來，還有一段歷史故事呢!
飲馬口，很久以前，這裡是兩個小村莊，西邊的叫宋王莊，東邊的叫小趙莊，兩個村莊房挨房，街連街，遠遠看去就像一個村莊。宋王莊西邊有條南北大道，南通黃河，北到衛輝、輝縣。莊北緊臨衛河，這一段河水流平緩，河面寬闊，堤岸上綠樹成蔭，南來北往的行人都好在這裡歇腳、飲馬。天長日久，人來馬往，河坡裡踩出幾條平坦坦的小路來。
有一年夏天，岳飛帶領岳家軍抗擊金兵來到這裡，正逢三伏天，岳飛看將士熱得受不了，於是傳令安營休整。將士們個個渴得頭暈眼花，戰馬渴得搖頭晃腦。這時，宋王莊和小趙莊的鄉親送水來了，將士們端起大碗一口氣就是半碗。
岳飛的跟馬侍從張保，端過水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起嶽元帥的青鬃白馬還沒有飲水。回頭看，馬卻不見了，向北一望見幾個人正牽著馬向北走著，走在最前邊的正是嶽元帥，一個人牽了五六匹戰馬，張保馬上追過去和鄉親們一起跟著嶽元帥向河邊走去。來到衛河堤邊，戰馬一見水，就咕咕地喝起來。岳飛站在堤岸，向四周細細看了一遍，稱讚這裡真是一個飲馬的好地方。
一住幾天，岳飛常常和士兵到這裡飲馬、乘涼。路上，河邊留下了岳飛的一行行腳印……這裡成了小趙莊和宋王莊的鄉親們愛慕和自豪的地方。過了許多年後，兩個莊上的老年人一合計，就把兩村合成一個莊，起名叫“飲馬口”，藉以敬仰在這裡飲過馬的民族英雄岳飛。
這就是“飲馬口”這個名字的來歷。現在，隨著城市經濟的發展，“飲馬口”這個昔日的村莊，已經變成了繁華的商業區，道路兩旁聳立起了一座座的高樓大廈，很漂亮。每天車水馬龍，熱鬧極了。
地名的調查報告11
寶雞市在陝西關中西部，是一座古老而又充滿歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的`故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨聖地，民間美術之鄉”的美譽。
寶雞原來的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這裡修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國後，在此設下陳倉縣。唐朝時改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞的歷史可追溯到上古三皇時期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生於寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。
寶雞自古以來，就是關中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發生在這裡。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時的事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，後因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，於是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來了。
現在的寶雞市管轄地區有三個，即金臺，渭濱與陳倉區。管轄的縣有九個：鳳翔，歧山，扶風，眉縣，隴縣，千陽，麟遊，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬平方公里，總人口375萬，其中市區人口75萬。
地名的調查報告12
題目：
公主墳
內容來源：
查資料
報告內容：
北京的老地名非常難聽，單是叫做墳的地名就有很多。
在很久以前，北京城很多有錢有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由於缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領導人帶頭簽名實行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著這段歷史。
我們現在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之後，地名也漸漸被人遺忘，並且被新的地名所取代了。比如原來阜成門外有個孔王墳。孔王叫孔有德，是明末的參將。清軍入關後，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，後來隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以後隨清軍攻取廣西，鎮守桂林。後被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。
說是墳地，其實孔有德的屍體已被李定國焚燬，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材裡。因為墓地的規模很大，當時這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來。公主墳原來是孔王墳的西花園，這裡葬的公主是孔有德的女兒孔四貞。孔有德在桂林被李定國包圍時，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養育在宮中，後來，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務，康熙年間，吳三桂在雲南稱帝，延齡叛清相投，四貞不從，並率兵討伐。後來，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事蹟比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。
《還珠格格》的故事就是根據孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個電視連續劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來。
地名的調查報告13
五朵山風景名勝區位於南陽市南召縣四棵樹鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名。《山海經》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰並峙，聖女朵、禪庵朵、摩雲朵、嬌女朵、啞女朵並肩而立，故名五朵山。”
五朵山又稱歪五朵。關於歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這裡修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當地居民說這裡才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這裡的山神與土地爺。真正的幫助了他。
現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當七年級與十五成群結隊的香客就在這裡虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸於流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰雲駕霧。五朵山風景區常常讓人們流連忘返。
地名的調查報告14
成都是國務院首批公佈的24個歷史文化名城之一。近年發現的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們在這塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當於夏代紀年的早期階段，在成都平原已形成了高度發達的三星堆文明，它是古蜀文化發展的一個巔峰，也是中華民族文化的一個重要源頭。西周時期，一些遊牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水窪地區遷移。週末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺、十二橋的“幹欄”式房屋遺址、商業街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動的中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級以上的文物保護單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅遊觀光。
地名的調查報告15
河南省南陽市位於河南省西南部，與湖北省、陝西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優越，交通便利，是河南、湖北、陝西交通要道，是中原經濟主體區與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產豐富，給人們提供了一個很好生產、生活環境。
南陽曆史文化悠久，人傑地靈。“南陽”意思是說它位於伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖們以辛勤勞動與聰明智慧在這片土地上創造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設宛邑，到戰國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年曆史，雖然朝代更迭、區劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河裡，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進中，充分顯示出它頑強生命力。
如今，南陽是國務院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅遊區之一，是中原主要旅遊勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續開發寶地，是一方充滿希望熱土！
