生活社會調查報告
在人們越來越注重自身素養的今天，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。一起來參考報告是怎麼寫的吧，下面是小編幫大家整理的生活社會調查報告，希望能夠幫助到大家。
生活社會調查報告1
一、 調查課題：
創造低碳生活
二、 調查人：
張紀巍 李晨琪
三、 調查來源
1、居民生活問卷
2、網上查閱
四、 調查目的
減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的汙染，緩解生態惡化。
五、 調查內容
1、現在基本情況及存在問題： 現代社會正處於高碳生活，低碳生活已經引起了全世界人的關注。雖然當前，不少的人們對低碳生活的意識已經開始轉變，從節約水電，降低能耗，減少具有汙染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養文明、責任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣還難以改變。
2、什麼是低碳生活; 低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳不容易注意的幾點：
1.每天使用傳統的發條鬧鐘，取代電子鬧鐘；
2.在午休和下班後關掉電腦電源；
3.一旦不用電燈、空調，隨手關掉；手機一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；
4.選擇晾晒衣物，避免使用滾筒式乾衣機；用在附近公園等適合跑步的空氣清新的地方中的慢跑取代在跑步機上的45分鐘鍛鍊；
5.用節能燈替換60瓦的燈泡；不開汽車改騎自行車，或步行；
6.在使用電腦時，儘量使用低亮度，開啟程式少些等，這樣可以節電。
7.如果可以，儘量少看電視。建議多看書，既可節電，也可以增長知識。
8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。 為了獲得真實的資料，特地進行了一次社會調查。
根據社會調查回收的情況，經過分析可以得到以下的圖表資訊
從圖表所反映出的資訊可以看出，居民對於低碳生活的知識概念知之甚少，甚至就連環境保護意識也很薄弱，這些情況的發生，對於國家的環境保護行動的'推進是十分不利的，普通民眾對於生活的細節往往是忽略的，這就在不經意間造成了資源的浪費和碳的額外排放，所以，我認為相關的機構應該加大這一方面的宣傳力度，開展一些與基層適應的活動，調動人們對於低碳生活的熱情。
生活社會調查報告2
學期結束了，中學生的暑假開始了。在我們的想象中，暑假應該是快樂和幸福的。而實際上學生們的暑假到底過得怎麼樣呢?為此，我們展開了一次社會調查。
問卷調查結果分析
通過對收回的問卷進行統計分析，我們發現，大部分同學在暑假中，學習的負擔並沒有減輕。54名接受調查的同學中，參加兩個以上的補習班的同學有52人，佔總人數的96%;只有一名同學沒有參加補習班，僅佔接受調查物件的2%。當然,許多同學是自願參加補習班的，54名接受調查的同學中，自願報補習班的同學有26人，佔了48%;而家長報的'呢?只有8人，佔15%;既有自願的，又有家長報的有20人，佔37%。參加社會活動還不普遍。54名同學中有25人沒有參加任何活動，佔46%，參加旅遊的同學有18人，佔33%，參加夏令營的有12人，佔22%。大多數同學對暑假生活能夠自己做主。接受調查的同學自己安排暑假生活的有37人，佔69%;家長安排的有18人，佔33%。都去上補習班了，幫家長做家務事的時間也少了，都沒有做的同學有1人，佔2%;有，但只有偶爾1、2次的有33人，佔61%;平均1個星期1次的有19人，佔35%。同學們對這個暑假生活的評價簡直五花八門，不喜歡這個暑假的有5人，佔9%，喜歡這個暑假的有22人，佔41%，覺得一般的同學最多，有27人佔50%。大部分的同學都想過一個輕鬆、快樂、自由的暑假。
專家的意見
學生的暑假生活應該怎麼過比較科學?專家認為：孩子們的暑假應該以玩為主，要過得快活，但也不能天天在那兒玩。現在的孩子根本沒有自由，整天在家寫作業，玩也只能玩電腦、看電視。高樓大廈就像一個“孤寂陣”，把孩子關在裡面。暑假裡，不少地方舉行“夏令營”一類的活動，但是有一些父母怕孩子出去受傷，就不讓孩子去，其實這是不對的。因為學校給學生們放暑假，就是讓學生們休息休息，輕鬆輕鬆，同時也應該讓現在的孩子接受一點挫折教育，所以，應該讓孩子去參加夏令營之類的活動，去體驗大自然，讓心靈得到放飛。日本的大人一到了暑期，就會把自己的孩子送到一個荒島上去，為的是讓他們學會自立，不像小皇帝小公主似的嬌生慣養。家長們太寵孩子，以為是對孩子好，其實不然，這樣反而會給他們帶來傷害。
中學生在結束了一個學期的書本知識的學習後，他們渴望自己支配暑假時間，用自己的方式去接受來自社會各個方面，書本知識以外的各種知識。老師和家長可以適當放手讓他們去嘗試。我相信在老師、家長、學生的共同努力、配合下，我們的中學生一定會渡過一個非常有意義的暑假
生活社會調查報告3
實踐報告調查人：某某某
調查內容：舊城區乞丐的生活狀況，以及他們背後的故事。
調查目的：通過對底層人民的瞭解來反映大良乃至順德目前建設的不足之處，從而更好地進行我區的現代化建設。
調查時間：xx年2月1日星期二下午3：00~6:00（即除夕前一天）
調查地點：大良舊城區繁華區（包括：東樂路、清暉路、華蓋路、鐘樓公園、青少年宮、華蓋市場、鳳山路的大部、藍天街、馬地街，詳見下面的調查報告）
問卷內容：
1、 被訪者的年齡、故鄉及受教育程度；
2、 被訪者不去打工或做生意的原因，以及被訪者對救助站的瞭解情況；
3、 被訪者的家庭狀況；
4、 被訪者乞討的時間，被訪者一個星期能討到的金錢總額，及被訪者對未來的規劃；
調查報告：
本次調查共涉及乞丐8人，收回有效資訊6份.（有效資訊均來自“常駐乞丐”）
1、 乞丐的個人資訊
·8名乞丐的年齡分別為70、85、50、78、65、42，另外兩位一個大概30歲，另一個大概十歲。
·8名乞丐中有3個沒讀過書，2個上過國小（包括掃盲班），2個來自大學。
·8名乞丐中有3人來自河南，1人來自山東，1人來自北京，其餘未知。
2、 乞丐的乞討狀況
·8名乞丐中有6人是“常駐乞丐”，另外2人是急事所需。
·8名乞丐中3人表示一週只能討到5元左右，3人表示一週能討到十餘元，其餘未知。
·6名“常駐乞丐”中，乞討時間在“一個月內”“幾個月”“幾年”的各為2人。
·6名“常駐乞丐”中，有3位表示未來（幾個月內）不會再繼續乞討，另外3人表示沒有改變生活的打算。
3、乞丐的分佈狀況
（注：乞丐的流動性很強，所以分佈情況不具有一般性，但總體範圍大致不變）
4、乞丐的家庭狀況
·6名“常駐乞丐”中，3人表示自己有家人，2人表示已無家人，還有1人不願透露。
·3名有家人的乞丐中，2人表示家人不養自己，現在已經沒有聯絡了；還有1人表示家人養不起自己。
5、 關於救助站及自力更生
·6名“常駐乞丐”5名年齡為50以上，已無力打工及做生意，其餘未知。
·6名乞丐中，4名不知道“救助站”這回事，2名錶示知道但不願意去，因為自己能養活自己。
調查總結：
受訪的乞丐很多在講到自己的經歷的時候都流淚了，不孝的子女，不治的頑疾，或是命運的捉弄，讓他們只能以乞討為生。他們很多都一把年紀了，都還要面臨著這樣或那樣的窘迫，即便是新年前的幾天。
給我印象最深的是一位被全身被燒傷的乞丐，事實上在一開始由於他外貌令人懼怕，我是不願意採訪他的。“xx年我在垃圾場撿垃圾的時候被燒的，我老婆就在那時沒了，自從治療完離開人民醫院後，我就一直在乞討”，他講的時候又回到了對往事的糾結中，雖然他手指變形不能動，五官也因為燒傷的緣故已經變得不堪入目了，然而他仍然不失曾經作為一個大學生，一個老師的風度。
“我有兩個女兒，一個兒子，兒子才16歲，女兒都在上大學，沒錢養我”，談到兒女的時候，他眼前似乎浮現出希望，“他們都很爭氣……”講到這一句時，他的眼淚不由的就流了出來，這是我第一次看到乞丐流淚，從他那眼皮外翻，血紅血紅的眼睛裡。
當被問及為何不去打工時，他苦笑道：“我這個樣子誰會要我？在這兒討飯一天至少能有一兩塊，買饅頭，大約也能挺下去。”這令我感覺到在這個社會，似乎一個殘疾人，只能自甘被人遺棄的命運
，而別無選擇。這似乎是一種諷刺。
同樣一位自稱已經七十歲的老人在東樂路的仁信老鋪處討飯。在採訪時他說話很大聲，“我有病！“邊說他便拿出一個病歷本，”我沒錢看，誰給我錢，你給我？“我說我是個學生不掙錢，您沒有子女嗎？他不願意說，後來我才知道，他已經沒有親人了。
後來我又問他，知道附近的`救助站嗎，他很激動，“我去那兒幹嘛，啊？“他說了我很多遍，”我在這兒就能養活我自己，我去那兒幹嘛“，我對他說，市救助站怎麼也比在這兒討飯好啊，他似乎耳朵有點背，沒聽懂，又重複了一遍”我去那兒幹滿，我能養活自己。“我一時失語，只好放棄了。
“人生而平等““人非工具“這是早在啟蒙運動就提出的理論，然而在今天我區在經濟上大踏步前進時，我們仍然能看到底層人民生活的無奈。他們討了幾年飯，一直沒有受到真正的幫助，除了那些來自施捨者們零星的錢。這是否應該社會財富再分配者們好好想一下呢？
乞丐，是一個現代化城市的瑕疵，高樓大廈無法遮蔽的城市汙點，也是對gdp莫大的嘲諷。
我的建議：
1、 區政府應該重視乞丐的問題；
2、 乞丐的真假不難分辨，問一些個人問題，就很好判斷；
3、 區政府把重點放在對老者、殘疾人的救助及保護；
4、 建設我區的救助站；
5、 救助站不應限於救助，被救助者同樣可以幹活。
社會實踐調查心得
悲天憫人的思想，是對底層民眾最起碼的尊重。敞開心扉，關懷他們，我們才能走進他們的世界，瞭解他們的同時，瞭解社會，在對不足的改進中，做到那句不過時的話“城市，讓生活更美好“
生活社會調查報告4
所謂低碳生活，就是把生活作息時間所耗用的能量儘可能減少，從而減少二氧化碳的排放量。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活，同樣也是一種低成本、低代價的生活方式。在生活中，我們只要擰緊水龍頭，熄燈一小時從點滴做起。是否人們都在進行低碳生活？他們又是如何進行低碳生活的？我們應該怎麼做？為此，我利用暑期開展低碳生活，綠色地球的調查活動。
調查時間：
XX年8月2日調查物件：馬軍巷北區8幢1單元的居民
調查方法：
1製作一份調查問卷，從問卷上了解人們平時是怎樣進行低碳生活的。
人們進行低碳生活的情況調查，涉及居民共30名。
已做到人數未做到人數
用節能燈26
隨手關燈
關閉電器後拔掉插頭8
衣服選棉質亞麻絲綢
隨時攜帶環保購物袋6
懂得廢物利用
調查結論：從調查中發現，低碳生活已開始進入人們的視線，但對其認識卻明顯缺乏。在調查中，有些人認為低碳生活離城市居民日常生活太過遙遠，覺得這是一種理論上的美好設想，是遙不可及的夢想；也有市民覺得，低碳生活是一項系統工程，僅依靠市民自身力量難以實現；還有市民認為這樣會影響他們的生活質量，覺得不可行；只有不到半數的人真正認識低碳生活對人類生活的重大意義，並在生活中處處思考並努力做到節能減碳。
調查建議：其實低碳生活很簡單，它就是一種態度，只要你願意每天少看幾小時電視，多看一些書；洗好手後，擰緊水龍頭；還有每天熄燈一小時這就可以減少二氧化碳的排放量。
為了養成低碳這個好習慣，我們應該從小做起，下面是我搜集的我們日常生活中輕而易舉就能做到的一些低碳的金點子：
1每天的淘米水可以用來洗手、擦傢俱、澆花等，乾淨衛生，自然滋潤；
2將廢舊報紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣櫃中的異味；
3用過的面膜紙也不要扔掉用它來擦首飾、擦傢俱的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣；
4喝過的茶葉渣，把它晒乾，做一個茶葉枕頭，既舒適，又能幫助改善睡眠；
5出門購物，儘量自己帶環保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用；
6出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子；
7多用永久性的筷子、飯盒，儘量避免使用一次性的餐具；
8養成隨手關閉電器電源的.習慣，避免浪費用電；
9儘量不使用冰箱、空調、電風扇，熱時可用蒲扇或其他材質的扇子；
低碳生活是一種態度，而不是一種能力。地球村民們，從現在開始，讓我們行動起來，從身邊的一點一滴做起，建立起綠色家園。我相信在不久的將來，我們的地球會充滿生機：湛藍深遠的天空，清新甜潤的空氣，微波盪漾的湖水為了這美好的未來，讓我們一起加油吧！
生活社會調查報告5
你可能很難想象公園裡那些神態怡然、悠然自得的老人們內心深處的孤獨，本是到了盡享天倫之樂之時，卻只能深居獨處，望“子女”而興嘆。“空巢老人”這個原本生僻的詞語，如今是一個沉重的社會話題，而這個話題也成了我和小組其他成員這個暑假中為期一週的社會實踐的主要內容。
走進某某市某某區的居委會辦公室，在簡單的介紹了自己及說明來意之後，該居委會中的一位女性負責人在以後的一星期中接待了我們。在與這位負責人的交談以及走訪中，我們驚訝地發現該區的獨居老人數量近幾年來呈現明顯上的升趨勢。該區60歲以上老人人數為260於人，佔社群總人口的20%，而其中的“空巢老人”比例也高達40%，這一資料遠遠高於常熟全市的平均水平，我不禁為這樣的一組資料感到震驚和難過。
在為期一週的走訪調查及與居委會人員的交流中，我們大致瞭解了造成這種“空巢”現象的幾個主要原因，一方面是客觀因素造成的，另一方面不可否認的是主觀因素也是重要原因。
（1）這種現象和我區，我市，乃至全省全國的人口結構密不可分，我國人口結構的總的趨勢是老齡化加劇，從這點看來我區的這一現象只是我國諸多人口問題的一個縮影。
（2）思想觀念的改變是造成“空巢”現象的內在因素。隨著經濟發展，父輩之間以及爺孫之間的代溝的不斷凸顯，衝擊著老人們“一家之主”的傳統思想觀念以及以四世同堂韋榮的舊的家族式生活觀念。思想過於保守的老人越來越受到思想開放的子孫的“排斥”。而年輕人隨著文化知識與思想的進步，不在受“父母在，不遠遊”舊思想的束縛，紛紛離開父母，從而造成“空巢”現象。
（3）家庭小型化是“空巢”現象的直接原因，隨著計劃生育政策的實施以及生活水平的提高、住房條件的改善，三口之家的小型家庭模式成為主流。所以這也造就了“空巢老人”數量的不斷增多。
（4）社會生活節奏的加快是造成“空巢老人”現象的主要因素。在這個競爭日趨激烈的社會，年輕的人們將更多的時間花在了工作、學習、教育子女上而忽視了對老人的陪伴，這也成催生了“空巢老人”的推助器。
在結束為期一週的實踐調查之後，心中滿是沉重的思考與困惑：我們得到了物質上的，卻在慢慢失去一種親情。或許，只有當人們在老人們離開人世之後才會明白這種親情的損失有多大，那是無法彌補的遺憾。“空巢老人”所需要的不是物質，而是子女們的關愛。這個問題不僅僅是家庭問題，它已上升到嚴重的社會問題，因為它關係到“以人為本”的和諧社會的建設！這需要全社會的共同努力，給老人一個快樂而不是孤獨的晚年！
空巢老人生活現狀的社會調查報告
州府社群位於凱裡市西北面，東以文化路為界，鄰洗馬河街道，南以北京路為界，鄰年夜十字街道，西以市府路為界，鄰城西街道，北以營盤東西路為界，鄰本街道的年夜閣社群和樑子巷社群。面積約0。24平方公里。轄區內駐有州、市黨政機關、學校、企事業單位共66個，總人口人，其中60歲以上老人1072人，佔總人口的9。8%，空巢老人24人，佔老齡人口的2。24%，特困空巢老人6人，佔空巢老人總數的25%。根據凱裡市老齡工作委員會《關於展開城鎮空巢老人生活狀況調查的通知》精神及西門街道的相關要求，州府社群居委認真組織人員展開調查工作，現將調查情況彙報如下：
一、調查物件
居住在本社群的空巢家庭老年人。
二、調研目的
調查瞭解空巢家庭老年人生活狀況及存在的問題，總結幫扶空巢家庭老年人的經驗做法，研究探討對策辦法，加強城鎮空巢家庭艱鉅老年人的幫扶工作，給上級黨委研究老齡工作提供決策依據。
三、調研方法
對轄區空巢家庭老年人進行了問卷和入戶調查。
四、調查成就
（1）空巢老人中女性多於男性，70歲以上的佔多數。本次調查物件24人，男性9人，佔被調查物件的37。5%，女性15人，佔被調查物件的62。5%;60—69歲7人，佔被調查物件的29。2%，70歲以上17人，佔被調查物件的70。8%，其中80歲以上的6人，佔被調查物件的25%。
（2）大部分是有工作單位的，生活來源靠退休金的佔多數。在被調查的空巢老人中，有工作單位的20人，佔83。3%，無工作單位的4人，佔16。7%;以領取退休金為生活來源的20人，佔83。3%，靠社會救助的2人，佔8。3%，靠其它生活來源的2人，佔8。3%。無一人靠子女資助。
（3）國小及腫恣文化程度佔絕大多數。在被調查中，文盲1人，僅佔4。2%，國小11人，佔45。8%，國中6人，佔25%，高中5人，佔20。8%，大專1人，佔4。2%。
（4）身體狀況及生活能力。在被調查的24位老人中，身體健康的有15人，佔62。5%，一般的5人，佔20。8%，兩項合計20人，佔83。3%，身體差的4人，佔16。7%;生活能自理的19人，佔79。2%，身體不好的5人，佔20。8%，其中有兩位的眼睛殘疾，視力相當低，生活難自理;
（5）子女狀況及導致老人空巢的原因：子女狀況不好的5人，佔20。8%，一般的7人，佔29。2%，精良的10人，佔41。7%。無子女的2人，佔8。3%。在有子女的空巢老人中，子女住在別處的17人，佔70。8%，其它的5人，佔20。8%。
可見，“空巢”老人家庭形成的主要原因是子女學習工作繁忙無暇顧及老人或子女長期在外地。
（6）空巢老人的願望：
1、日常生活的幫助：在被問及空巢老人中，79。2%的老人認為無急需解決的問題，有20。8%的老人，急需解決生活、就醫等各種問題。
2、出於生活習慣、飲食習慣等方面的考慮，在被及的空巢老人中有80%的不願與兒女同住，82%的表示願意到敬老院過集體生活。
五、調查反映的主要問題
空巢老人缺乏照料是本次調查反映出的主要問題。這種照料應該來自兩方面。一是家庭成員照料，二是組織照料。調查中，有17人的子女不在身邊，加上有5人的子女因其它原因沒有與老人住在一起，在有子女的老人中，幾乎都沒有得到本人子女的照料;另一方面，由於組織機構、設施、人員等因素，導致關照服務的.社會化程度低。組織照料還做得不夠。如何通過軌制化的安排，建立有效的服務機制，不只是空巢老人的熱切期盼，也是許多老齡工作者和城鎮基層工作者深入思考、積極探索的問題。
六、對策建議
空巢老人家庭的出現，是社會進步的表現，是人們價值觀改變的成就，是社會發展的必然規律，這個特殊群體的生活狀況及其帶來的社會問題讓人憂心，亟待我們通過調查研究提出解決對策建議。
（一）發揮政府主導作用，建立保障機制。首先應建立健全城鎮居民最低生活保障軌制。其次，建立健全城鎮居民醫療保險制度和醫療救助制度。在調查中，有6位空巢老人的生活、身體特別不好，他們沒有生活來源，只靠低保維持生活，且身體不好，視力差，他們非常期望政府、社會組織的關懷，所以，發揮政府主導作用，建立保障機制可以適度緩解了老年人生活和就醫壓力。
（二）處理好居家養老及社會養老的關係。面臨人口老齡化的挑戰，養老方式是現在急需探索和解決的問題。由於我國特有的經濟發展狀況及幾千年文化習俗的影響，目前我們應該推崇以居家養老為主，社會養老為輔的養老方式。要加強“孝道”文化宣傳，提高民眾家庭養老意識。要大力倡導敬老養老之風，弘揚傳統美德，讚譽敬老養老先進，譴責不盡孝道行為，讓“家家有老人，人人都要老”理念深入人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務落到實處。制訂優惠政策，鼓勵子女與老人同住，如建房時首先要考慮安排好老人的住房，給照料老年父母的子女每年增添休假期等。在社會養老方面，除了政府加強主導作用，建立健全保障機制和加大硬體設施建設的力度外，還要做一些有益的探索，比如構建空巢老人關愛服務體系。一是建立空巢老人資料庫。將社群60歲以上空巢老人建立資訊齊全、資料齊備、一人一檔的資料庫。二是建築空巢老人關愛服務網路。通過組建空巢老人關愛服務隊、展開“空巢老人關愛結對”活動，互助服務活動、抓好日常生活服務工作等，矯捷展開關愛服務工作。三是完善幫困救助體系。整合各種幫困資源，為生活艱鉅的空巢老人提供人力、物力和財力等方面的幫助，堅持做到“重大節日面上幫、特困物件重點幫、突發事件及時幫”。四是健全應急預案機制。建立健全空巢老人結對關愛管理制度、上門察看制度、電話慰問制度、突發事件應急制度等，以保儘早發現和及時處理老年人的特殊困難，避免意外情況發生。
（三）加強基層組織建設，豐富老年人文化生活。在街道、社群各級黨政領導支援下，調整充實社群老年組織機構，採取就地、小型、分散的原則，組織老年人展開娛樂、健身、讀報、看電視、上老年電大、短途旅遊等內容的各項活動，特別要鼓勵、引導“空巢老人”走出家門，參加室內外各種活動。充分發揮老年活動中心的作用。改變過去單一搓麻將現象，設定電視、聊天、健身等多種活動專案，組織老年人學習政治時事，開展各種趣味性的文化娛樂活動，吸引“空巢老人”融入其中，參與社會活動，消除孤獨寂寞感。
（四）加強家庭監護，確保“空巢老人”安全。“空巢老人”家庭的出現，常使老人處於無人照顧，突發疾病搶救不及時，生命受到威逼狀況，這是“空巢老人”面臨的安全問題。社群要分工專人負責“空巢老人”家庭管理，調查摸清轄區內“空巢老人”家庭的基本情況，並建立家庭檔案。組織社會閒散人員、下崗失業人員定點、定人為“空巢老人”提供買菜煮飯、購物、打掃衛生等低償家政服務;組織志願者、身體健康的低齡老人等成立愛心互助隊伍，採取結對幫扶辦法，對高齡、體弱動作不便且經濟拮据的“空巢老人”提供無償服務，解決“空巢老人”的生活照料問題。
生活社會調查報告6
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子,用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,直到他的離去.但面對老伴的離去,孩子們為了自己的家庭忙碌工作以至於無暇顧忌自己的父母.但對於身居農村的空巢老人,他們有的兒女在身邊或離自己很近,當然也有兒女不在身邊的.老人卻仍然得不到他們的呵護,甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝.可見,空巢老人們承受著巨大的心理壓力.並且有的人還認為,她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死.當然這只是迷信.世界上根本就沒鬼,卻仍然存在於老一輩的記憶中,他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨.因此我們更應該關注一些空巢老人的生活,以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力,讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉.
作為當代青年,我們有著為人民服務的理想,因而我們應該多幫助這些老人.我們很多大學生一到大學就加入了青年志願者協會,但每次活動明額有限,我們很難得到一次歷練的機會,我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,其實做好事處處可以做,何必只等著上面吩咐任務,只要我們本著為人民服務的理想,我們歷練的機會很多,就像談到空巢老人,他(她)們如果可以得到你的幫助,他(她)會多麼的感動.
1月20日我到外婆家瞭解了她的一些生活情況,當時正是中午,她說這裡有魚,你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮,她就去洗米了,接著就在電飯煲上煮飯了,我在一邊用煤氣在鍋裡煮魚時,卻發現電飯煲上的閘我外婆忘按了,我就幫著按了一下,過了一會,電飯煲好像停了,卻無意看到我外婆家裡也安上了電錶.我想我舅舅,舅媽怎麼會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人.以前,我們過來時,他們可是很好的,如今卻……後來我外婆就在灶上煮飯,我就負責在煤氣灶上炒菜.過了好長時間我們才吃上飯,邊吃飯時外婆告訴我:“你隔幾天來一次,幫我做頓飯我動不了,自己一個人也不想煮飯,一直都是一天吃一兩頓,我立刻就答應了,想到自己這次有好長的假期.吃完飯後,我問她:“你的被單要洗嗎?”她說:“不用你洗,我知道你媽媽身體不好,不可以像以前一樣指望著她來洗了,你家裡也有好多事需要你做,我就自己洗了,但叫你大舅叫了半天他都不動,我就自己去清了,清了半天都沒清乾淨,後來累了就坐在門口,過了一會,看到有人往這邊走,就喊他幫我清了.被單被套就不用你洗了,你只要隔幾天來給我做頓飯吃,我就會很高興的.”我坐了好長時間才回家了,在回家的路上我在想,我外公去逝後,我外婆一個人一直堅持到現在,什麼事都是她一個人做,現在她都八十多歲了,以前還有我媽媽幫忙,現在我媽媽身體不好也無力幫她了,而我舅舅他們雖離她很近,但卻都不管她.
通過以上的調查,我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心,我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人,當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力.社會上許許多多的老人,他(她)們各自承受著不同的壓力,痛苦以及面臨各種各樣的困境,無不值得我們伸出援手.而據我所知,只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志願者協會的幫助,可見我們青年志願者協會的一大弊端.
因此,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創造優越的生活條件.因此,我們一起努力吧!盡全力去奮鬥,以避免今後怨天尤人.
如今隨著我們國家的經濟水平不斷提高,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,我們更應該好好珍惜眼前的時間,讓我們的生命發揮出應有的價值.
總之,空巢老人的生活條件不僅需要社會的.幫助,同時也需要兒女,子孫們的幫助.那就讓我們一起攜手創造好的生活條件.讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年.
在此次走訪中,我認識了一位叫王成的老人,他現在已經65歲了,在新中國成立之後當過軍人,年紀大了之後由於家裡子女忙碌沒時間照顧他.他告訴我說他小時候的生活相當貧困,家中子女又多,父母根本就顧不過來,很多事都是自己學會的,自己從小就懂得很多,後來父母不在了就自己慢慢一路走來,直到現在,如今生活好了,自己在這裡沒有人照顧,子女也不關心,他感到很失望.老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜.
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人,還有沒有了親人和一些退伍的軍人.老人們在這裡生活得很辛苦,每天的閒暇時間不多,自己睡睡覺,或是找幾個人聊聊天,打打麻將,過得很不充實.我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上幹活,旁邊還圍了三四個小孩幫忙,整個場面讓我心酸不已.
在我走的時候,老人們都過來送我,說下次一定要再來看他們,我點點頭.然後跟老人們打招呼後便告別了那個生我養我的地方.
這次社會實踐,讓我對空巢老人這些相對於我們的弱勢群體有了更多的瞭解,他們需要社會對他們的更多的照顧,他們曾經都為社會做出過貢獻,都有年輕輝煌的時候,現在雖然年紀大了,卻不應該受到社會的排擠,也應該有自己的地位,更應該受到人們的尊敬.這回走訪老人,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,但卻活力依舊.他們都樂觀開朗,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,擁有更多的共同語言.他們並不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活、學習,他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空.這次的社會實踐活動讓我收穫很所多,我也會繼續關注這些弱勢群體的人們,也呼籲大家一起來關心他們,讓他們生活地更開心.
目前新華村委會的空巢老人共有9人,他們由於年事已高,體弱多病,沒有兒女照顧,普遍存在獨孤、悲觀的心理問題.從今年開始,東嶽觀鎮在新華村委會試點舉辦“關愛農村空巢老人”活動,鎮義工協會成立醫療組,每月定期探望農村空巢老人,充當“兒女”照顧他們,給他們送上社會的溫暖.鎮上也決定建立福利院,讓空巢老人能安享晚年.
“阿佰,我來探望您啦!”2月5日下午,東嶽觀鎮新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑,他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來,我是第一個前來探望他,在這個即將過年的時刻,我先給老人的住所清除灰塵,打掃衛生生,洗衣做飯,併為他購買年貨.完後,我便和老人坐在了一起並同老人聊起了家常.話題從日常生活的照料到健康心態的調整再到新舊社會的變化,我與老人都聊的十分開心,其中,還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇,老人們樂在其中.
隨後,我又先後探望了新華村委會的其他6位空巢老人.新華村委會的何佰現年78歲,他早年參軍,在部隊打過仗,立過功.目前他每月都領取政府的補貼,衣食無憂,但年事已高,獨居生活,難免孤獨.自從知道鎮上決定建立福利院後,對未來的生活充滿希望.
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象.老人家的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘.我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的瞭解,但彼此之間卻多了一份牽掛.
經過一小時的車程,我回到了自己家,但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現,老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷.
很多在學校讀書的人都說寧願出去工作,不願在校讀書;而已在社會的人都寧願回校讀書.我們上學,學習先進的科學知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應該在今天努力掌握專業知識,明天才能更好地為社會服務.
生活社會調查報告7
學院：
姓名：
學號：
專業班級：
時間單位：
實踐時間：
一、 調查課題： 創造低碳生活
二、 調查人：
三、 調查來源
1、生活問卷
2、網上查閱
四、 調查目的：減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的汙染，緩解生態惡化。
五、 調查內容
1、現在基本情況及存在問題： 現代社會正處於高碳生活，低碳生活已經引起了全世界人的關注。雖然當前，不少的人們對低碳生活的意識已經開始轉變，從節約水電，降低能耗，減少具有汙染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養文明、責任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣還難以改變。
2、什麼是低碳生活; 低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳（low carbon），意指較低（更低）的.溫室氣體（二氧化碳）為主排放。就是低能量，低消耗的生活方式，簡單理解，低碳生活就是返璞歸真的去進行人與自然的活動。因此低碳生活是我國提倡生活方式之一。
3、低碳生活與我們生活的聯絡： 在我們日常生活中，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費燃油，燃油燃燒就產生二氧化碳排放在空氣中就增加了碳排放。我們每天都要看電視、用電腦，這些家電都耗費電能，電能是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排放大量的二氧化碳。因此，如何通過節約能源節制我們的日常生活，如，少用空調、暖氣，少開車，少坐飛機等，都屬於低碳生活的一部分。
4、低碳生活的意義： 全民低碳生活，對緩解全球變暖有非常巨大的效果。二氧化碳在地球上能存在上百年，在應對氣候變化問題上，人們把更多的目光聚焦於減少農業
生產領域的二氧化碳，卻忽視了城市居民日常生活所產生的二氧化碳排放。張女士說，在日常生活中，每個人都有自己的碳足跡，據測算，1999年―XX年間，城鎮居民生活用能已佔到全國26%，我國人均年二氧化碳排放量為2.7噸。按照78.5公斤碳排放量需一棵樹來算，人均每年消費8噸的南京每年就要種101棵樹。
5、調查分析：調查問卷發放50份，收回50份，有效問卷48份，根據調查，分析如下： 我們生活中的碳排量比前年增加6%。
不少的人也有了低碳的意識，不少學校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在本小區的觀察，近來，人們的素質有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。
6、建議及措施：
①將環境保護納入國民經濟與社會發展和年度計劃，在經濟發展中防止環境汙染和生態破壞。
②嚴格對建設專案實行環境影響評價和“三同時”制度（建設專案的生產主體工程與防治汙染設施同時設計；同時建設；同時投產）使用。現在，全國建設專案環評執行率和“三同時”執行率在95%以上。
③健全環境保護管理機構。從中央、盛市、縣四級政府建立環境/低碳管理機構。
④健全環境保護法律、法規和規章。使環境管理沿著法制化和規範化軌道發展。六、 調查結果：通過調查，我們瞭解了低碳對人類生活的影響及碳排放量，通過我們自身對低碳的理解及查閱資料進行宣傳，使更多人瞭解了低碳生活的意義所在，並且開始了低碳生活。從而與以前相比，減少了碳排量。人類對環境的保護，歸根結底是基於保護地球上日益枯竭的資源，保護我們生存發展的最起碼條件。當工業文明進入20世紀後，它對環境的破壞日趨嚴重，對資源的使用走向了濫用，這引起了人們越來越高度的警惕。各國政府為了保護環境，採取了許多措施，環境保護也取得了長足的進展，並且成為人類社會的共識。今天，提起環境保護，幾乎沒有什麼人會公開反對，但是真正做到自覺長久地保護環境，保護資源，還有許多工作在等待著我們去做。我認為首要的就是要在全民族樹立起環保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環境與資源和我們每個人息息相關，保護環境不僅是關乎子孫後代的千秋大
業，而且已經直接關係到人類社會今天的生存！不能抱著環保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環境有任何鬆懈和怕麻煩的思想。政府部門對環境保護固然負有重要的責任，而每個單位，每個企業，每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恆，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
生活社會調查報告8
一、 調查課題：
創造低碳生活
二、 調查人：
xxx、xxxx
三、 調查來源
1、居民生活問卷
2、網上查閱
四、 調查目的
減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的汙染，緩解生態惡化。
五、 調查內容
1、現在基本情況及存在問題： 現代社會正處於高碳生活，低碳生活已經引起了全世界人的關注。雖然當前，不少的人們對低碳生活的意識已經開始轉變，從節約水電，降低能耗，減少具有汙染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養文明、責任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣還難以改變。
2、什麼是低碳生活; 低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳（low carbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳）為主排放。就是低能量，低消耗的生活方式，簡單理解，低碳生活就是返璞歸真的去進行人與自然的.活動。因此低碳生活是我國提倡生活方式之一。
3、低碳生活與我們生活的聯絡： 在我們日常生活中，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費燃油，燃油燃燒就產生二氧化碳排放在空氣中就增加了碳排放。我們每天都要看電視、用電腦，這些家電都耗費電能，電能是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排放大量的二氧化碳。因此，如何通過節約能源節制我們的日常生活，如，少用空調、暖氣，少開車，少坐飛機等，都屬於低碳生活的一部分。
4、低碳生活的意義： 全民低碳生活，對緩解全球變暖有非常巨大的效果。二氧化碳在地球上能存在上百年，在應對氣候變化問題上，人們把更多的目光聚焦於減少農業生產領域的二氧化碳，卻忽視了城市居民日常生活所產生的二氧化碳排放。張女士說，在日常生活中，每個人都有自己的碳足跡，據測算，1999年—xx年間，城鎮居民生活用能已佔到全國26%，我國人均年二氧化碳排放量為2.7噸。按照78.5公斤碳排放量需一棵樹來算，人均每年消費8噸的南京每年就要種101棵樹。
5、調查分析：調查問卷發放50份，收回50份，有效問卷48份，根據調查，分析如下： 我們生活中的碳排量比前年增加6%。不少的人也有了低碳的意識，不少學校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在XX區東方家園下小區的觀察，近年來，人們的素質有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。
6、建議及措施
①將環境保護納入國民經濟與社會發展和年度計劃，在經濟發展中防止環境汙染和生態破壞。
②嚴格對建設專案實行環境影響評價和“三同時”制度（建設專案的生產主體工程與防治汙染設施同時設計。同時建設；同時投產）使用。現在，全國建設專案環評執行率和“三同時”執行率在95%以上。
③健全環境保護管理機構。從中央、盛市、縣四級政府建立環境/低碳管理機構。
④健全環境保護法律、法規和規章。使環境管理沿著法制化和規範化軌道發展。
六、 調查結果：
通過調查，我們瞭解了低碳對人類生活的影響及碳排放量，通過我們自身對低碳的理解及查閱資料進行宣傳，使更多人瞭解了低碳生活的意義所在，並且開始了低碳生活。從而與以前相比，減少了碳排量。
七、 調查實踐感悟
通過本次的調查社會實踐，首先是提高了自己，在與他人的交談中鍛鍊了自己，並且幫助他人提高了自我素質，實現了低碳生活，為小區做了貢獻，為他人做了貢獻，為地球做了貢獻！
生活社會調查報告9
一、活動主題及宣傳口號：
“關愛生命、文明出行”
“文明交通，綠色出行”
“文明出行每一步，關愛生命每一天”
二、實踐活動的目的
為了改善城市環境、保障市民的安全出行，提高公眾綠色出行保障人身及財產安全的意識。全面推進“文明交通，綠色出行”建設，增強首都市民現代交通意識和文明交通觀念，提高市民文明素質和城市文明程度，我社會實踐小組決定，深入地組織開展“文明交通，綠色出行”主題宣傳實踐活動。根據社會實際要求，結合社會實際，號召廣大市民、學生積極參與，身體力行地為營造哈爾濱良好的交通環境和文明秩序做出貢獻。
三、社會實踐的意義：
1、倡導學生採用對環境影響最小的方式出行，即節約能源、提高能效、減少汙染、有益於健康、兼顧效率的出行方式，如：乘坐公共汽車、步行、騎自行車、文明出行等，提高學生對“綠色出行”生活理念的認識，從小開始實踐並影響其家人，從而將“綠色出行，節能減排”的概念根植於孩子心中，從小培養其節約能源的好習慣。
2、號召人們文明交通遵守交通規則，養成良好習慣注意個人安全。
3、學習活動的過程中學會上網調查查詢資料，設計調查問卷和調查的方法，能將收集到的`資料進行分析，整理，總結，並寫出調查報告。
4、體驗研究學習過程中與同學們合作學習的快樂，培養團隊合作的精神，培養社會實踐的能力，增強各方面的知識和技能並總結出課題研究的成果。
四、活動內容及流程：
（一）校內：
1、發出一份倡議：在校園內發出一份“關愛生命，文明出行”倡議書。
2、開展安全知識宣傳：
通過展板進行安全知識宣傳，重點進行“遵守交通訊號”、“拒絕乘坐安全隱患車輛”等安全常識宣傳教育，提高學生的自我保護意識和安全防患意識。
3、開展文明交通遵守交通規則的宣傳活動。
（二）校外：
1、印發倡議書向大家介紹文明交通綠色出行：
給每一位家長髮放“文明交通，綠色出行”的倡議書，集中進行詳細解讀，確保人人知曉交通安全常規要求，並在倡議書上簽名。
2、在公交站點進行宣傳：
在公交站點對乘車市民以及過往行人進行文敏交通的介紹以及宣講，以通俗易懂的語言，詳細講解了交通標誌、紅綠燈、交通訊號、斑馬線、汽車上的注意事項等知識。並倡導文明在腳下：不亂穿馬路、不闖紅燈，堅持走斑馬線或過街通道；不亂停車；駕車穿越非機動車道時不超速、橫行；排隊候車、依次上下車，不擁擠、爭搶座位，公交車上主動為老、弱、病、殘、孕婦及懷抱嬰兒者讓座；觀看文體表演、參加公共活動不遲到早退。用我們的實際行動，維護良好的公共秩序
3、發放交通安全宣傳資料：組織學生走進小區，走向街頭，向小區居民和路人發放文明交通傳單及宣傳圖片、資料。
4、開展一次問卷調查：
向居民、路人、學生家長髮放交通調查問卷，通過問卷瞭解當地居民交通安全的情況和交通安全的意識，提醒家長文明行車、乘車成為孩子文明出行的好榜樣
5、組織宣傳簽名活動：
向市民以及其他行人宣傳本次活動的意義和好處並簽名
五、調查內容
1、市民對文明交通綠色出行的看法
2、市民對於交通規則的瞭解情況
3、市民對於文明交通綠色出行的支援程度
4、市民對於目前現狀的看法五、調查體會
在調查的過程中，也會經常遇到很多人不配合，但這是很正常的事，所以需要我們很耐心的進行交流，在過程讓他們相信我們，而且讓他們知道，這個活動所帶來的意義。
所以現在還依舊很感謝那些配合我們的人。是他們為我們提供了最有用的資料，讓我們通過調查，得出最真實的結論，也把最好的建議交給有關部門，讓他們最直觀瞭解到市民對綠色出行以及新能源汽車的瞭解程度和看法，並及時有效的做出新的變化。在過程中，我們也一定程度提升了自己語言的交流能力。
希望通過我們的努力，能讓更多的人選擇文明綠色的出行方式，為改善城市環境，提高公眾綠色出行意識貢獻綿薄之力，並對新能源汽車領域有更為全面、深刻的認識與瞭解。
生活社會調查報告10
眾所周知吸菸有害健康，對被動吸菸者的傷害可能比對吸菸者本人還要厲害。為了積極響應國家衛生局頒佈的禁菸令，共同營造一個清新健康的環境。20xx年7月15日傍晚，浙江理工大學材料與紡織學院暑期實踐小分隊的志願者在黃岩永寧公園，舉行了“宣傳全民禁菸，營造健康生活”的活動。此次活動主要針對當地兒童，希望他們能夠從小在心中樹立吸菸有害健康的觀念，並能夠主動制止身邊的人吸菸。
活動中，志願者為行人講解了關於禁菸的'知識，並將自己親手設計的禁菸書籤分發給行人，希望這個能提醒他們：禁菸需要大家一起行動。此外，很多行人還在寫有“無煙世界，清新一片”的橫幅上留下了自己的名字，通過這種方式為禁菸行動出一份力。
在活動中，志願者還受到了黃岩電視臺的採訪，就禁菸行動發表了自己的看法，電視臺也表示將十分支援我們的活動，並號召更多的人加入我們的活動。
生活社會調查報告11
"農民"，這個特殊的稱謂，從它的誕生之日起就註定與土地結下了深厚的情誼。1949年偉大的中華人民共和國的成立，使農民一改千百年來受剝削、受壓迫的地位，徹底地作了主人。歷史的年輪駛入改革開放的今天，農民的政治地位和生活狀況已經得到了極大的改善和提高。但是我們也必須看到，中國，作為一個發展中國家，在取得驚人的發展速度和改革碩果的同時仍然存在一些問題。
地處黃河流域的山西省，農民生產人口嚴重過剩，而煤炭資源豐富，土地比較瘠薄，所以一度將煤炭業作為自己的支柱產業，在相當長的時間內，大量的農民加入到煤炭工人的行列。大同礦務局，陽泉礦務局，汾西礦務局等國有產業的三巨頭，下設有龐大的分支機構，另外不少的不法小煤窯，收羅了附近大量的農民就業，從事煤炭的採挖和運輸，因此，煤炭是山西省解決農業過剩人口做出了巨大貢獻。
由於前期開採計劃性差，加之不法小煤窯的濫採濫挖，煤炭資源日益匱乏，同時環境保護的重要性日益突現，原煤的銷售量便直線下降，對煤炭進行深加工的專案、企業還沒有建立，因此煤炭業的.發展嚴重受挫，大量正式工人下崗，臨時工、合同工返家務農，農民的隊伍便這樣擴大了。然而土地的狀況沒有很大改觀，人口過剩的問題又重新嚴重起來。
在這樣一種背景和形勢下，今年暑假，我特地在我的家鄉--平遙的東部、南部地區，針對農民的收入水平和生活狀況展開了調查，發現了困擾農民的兩大因素。
其一便是天災，主要是乾旱和冰雹。以"十年九旱"來形容我們晉中地區（山西省中部，包括平遙、祁縣、太谷、榆次等地）一點都不為過。6月下旬到8月中旬近2個月的時間內，平遙縣大部分地區滴雨未落。這期間正是高粱等農作物生長的關鍵時期。而灌溉用水的天價又讓農民卻步，只好眼睜睜地看著莊稼乾枯變黃，甚至枯死。也有部分農民捨不得將前期的時間精力和成本付諸東流，只好忍痛花錢買水灌溉施肥。這樣做也只是確保秋天有一點點收穫，其實根本沒有盈利可圖。調查後我做了如下計算：一季莊稼，至少灌溉兩次才能成熟，費用為14元每小時，一般情況下每畝一次要灌溉4小時。這樣，每畝花去水費115元左右。另外，每畝需化肥約20公斤，每斤1.6元；天旱蟲災時，農藥每畝花費約25元，每畝地總共合計花180元。如將所得產品拿出銷售，如大豆，畝產約150公斤，每公斤約2元左右，所得不過300元。去除耕地費、種子費、運輸費、農業稅等，進農民腰包的不超過30元。所以農民辛勤勞動下來，基本上算是無償勞動。更何況人多地少，生產的糧食僅能夠自己消費，根本無節餘去換錢。
這些年林業發展很快（主要是果業），由於先前缺乏市場經驗和戰略眼光，所栽培的品種無非是紅星、金光、國光、富士等老品種,除富士銷路好一點外，其他幾種則難以出手。因此果農除了要忍受入不敷出的痛苦外，還要面對"賣果難"的尷尬。尤其是今年，我縣於6月15日三分之一的地區遭受冰雹襲擊。嚴重的地方，棉花、大豆等被打得只剩下光桿，較輕的地區，果實也遭受"創傷"。8月初，冰雹再次來襲，農民損失更加嚴重。
困擾農民的另一因素為人為因素。部分領導的決策失誤，也給農民留下了無法彌補的損失。像前面述及的盲目發展果樹就是一個極具代表性的例子。品種不佳，質量不高，收成小，更換品種或農業結構轉型需要相當長的時間。另外，不少地方交通不便，資訊閉塞，嚴重影響了當地的經濟發展。
上述的兩種因素，導致農民的人均收入極低，入不敷出的現象嚴重。所以一般家庭中要有1-2人外出打工或經商，形成以工養農和以商養農的格局。下面是我所做的調查情況的列表，從中可以看出農民的生活狀況：
家庭型別調查專案 成員均為農民 成員中有教師、工人、農民等 成員中有農民和經商者 有外債家庭率
平均月收入（戶） 20元 500元 520元
平均月支出（戶） 34.4元 430元 430元
淨餘 -14.4元 170元 190元
所佔比例 5.2% 91.7% 3.1% 95%
其中支出項中除了生活必需外，85%以上的家庭將大部分的收入用於子女的教育經費，這也是造成大部分家庭負債的原因之一。
當然，隨著人們觀念的改變的文化水平的提高，農業的科技投入逐漸加大。塑料大棚和薄膜覆蓋技術正在逐步地得到推廣。在土地資源緊缺的嶽壁鄉，兩項技術的推廣率達到90%以上，這是一個了不起的進步。
山西作為全國經濟比較落後的省份，其所含的平遙地區又是比較落後的地方，嚴格地說，以上的情況並不具有廣泛的代表性。但通過此次調查，我感慨很多，作為農民的女兒，我深切地體會到了廣大農民終年勞作的艱辛、痛苦和無奈。不過我堅信，隨著農業改革的進一步深入，農民的日子會一天天好起來。
XXXXX班
XXXXX
生活社會調查報告12
一、 調查課題： 創造低碳生活
二、 調查人： 張紀巍 李晨琪
三、 調查來源
1、居民生活問卷
2、網上查閱
四、 調查目的 減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的汙染，緩解生態惡化。
五、 調查內容
不少的人也有了低碳的.意識，不少學校也都組織了宣傳低碳的活動，通過在濰城區東方家園下小區的觀察，近年來，人們的素質有了很大提高，一些大人小孩見到垃圾會主動撿起。
建議及措施
①將環境保護納入國民經濟與社會發展和年度計劃，在經濟發展中防止環境汙染和生態破壞。
②嚴格對建設專案實行環境影響評價和三同時制度(建設專案的生產主體工程與防治汙染設施同時設計;同時建設;同時投產)使用。現在，全國建設專案環評執行率和三同時執行率在95%以上。
③健全環境保護管理機構。從中央、省、市、縣四級政府建立環境/低碳管理機構。
④健全環境保護法律、法規和規章。使環境管理沿著法制化和規範化軌道發展。
六、 調查結果：
通過調查，我們瞭解了低碳對人類生活的影響及碳排放量，通過我們自身對低碳的理解及查閱資料進行宣傳，使更多人瞭解了低碳生活的意義所在，並且開始了低碳生活。從而與以前相比，減少了碳排量。
生活社會調查報告13
這個暑假我做了一個社會調查報告，報告名是《西部農民生活狀況》，在這個調查中，我主要採取了詢問的方法，走訪了十幾戶人家。
通過點查發現，農村人口的收入是十分微薄的，他們的主要經濟來源是靠打麻和打穀子，雖然麻的價值十分可觀，但是你可曾知道農民要為此付出多少的勞動。
調查時，正處於酷暑時期，農村每家每戶都在打麻，我的大伯蔣貴民，他們打麻時每天早上2點鐘起床剝麻，大約六七點中，他們又將剝好的麻揹回家，用農具麻刀，把青麻上面的皮去掉，為此他們都十分疲憊，一年到頭也只打了七八百斤麻，每斤青麻市場價格為4元。一年打的麻也就賣了三四千元。加上一年打穀子3000斤，每斤7毛錢。全家一年吃1000斤，剩下的大約能賣1500元。兩者相加也就5000來元。如果家裡的孩子考上了大學，那麼他們將有兩種選擇：1、家中的人就外出打工2、孩子輟學。很多農民因為在家鄉閒不住，認為當農民的收入太少了，便在孩子很小的時候外出打工。使孩子從小缺少父母的.關心，形成孤僻的性格。
我的表哥李仁鵬今年考入了我們石河中學，但他沒有來讀，因為他算了一筆帳，他只算了三年的學期，每學期讀8個月，三年24個月，一週50元，算下來，就要4800元，平均每年光生活費就要花去家裡近半年的收入，所以他沒來條件相對較好的石河中學。而去了雙橋中學。對他來說是多麼可惜啊。
通過調查我發現農民的生存條件並不樂觀。只有像華北地區一樣要高科技農業才能改變西部農村落後的面貌。如今聯合收割機已經開進了農村，我相信不久以後，農民的日子將會逐漸的好起來。
生活社會調查報告14
一年一度的寒期生活來臨了。寒期，對於很多學生來說，是一個放鬆身心，提高自身修養的大好時機。夠把握這短暫的一個多月時間真正去學點什麼做點什麼應該是我們當代學生所考慮的但我們發現:一些大學生以玩網遊，睡覺，閒逛等方式打發自己的寒假時間，
這些現象在當代大學生中是否很普遍?我們大學生的寒期社會生活又是如何規劃的呢?
為了深入瞭解大學生的寒假生活，我們調查團隊問卷形式來調查他們的學習、生活。以便學校和社會及時掌握同學們的思想動態，為他們的學習、生活營造良好的環境，引導他們如何利用這短暫的時間去充實豐富自己。
本課題——“大學生寒期生活調查”，該課題對了解大學生思想和學習狀況有很好的價值。
一、調查目標:
本調查的基本目標是通過調查，瞭解當代大學生的假期生活狀況，並針對當前大學生假期生活現象進行分析、總結，從中挖掘出當代大學生假期生活狀況的共性。並以此為基礎，剖析現象成因，找到問題，提出相應的建議，引導大學生科學安排假期時間。根據以上的基本目標，具體目標如下:
(1)以問卷調查的形式，詳細我校及為學校，不同年級，不同專業大學生的假期實際生活狀況，找出普遍性問題。
(2)在找出普遍性問題的基礎之上，進行深入剖析，探究產生現象的原因。
(3)依據原因，提出可行性建議，以達到引導大學生形成自我學習的習慣，自主合理安排假期時間的目的。
二、調查內容:
基於以上研究目標，調查的內容主要包括:
第一:當代大學生假期的實際生活狀況
1、當代大學生假期實際生活情況的調查
2、統計、分析調查資料，找出存在的普遍性問題
第二:從各個角度分析現象，剖析問題成因
1、根據已有的資料結果，進行深層次的從各個角度分析，提出存在的問題;
2、聯絡當今青少年成長中所存在的問題，尋求大學生假期實際生活狀況背後的原因;
3、總結分析結果從各個角度分析現象，剖析問題成因;
第三:研究結論與提出建議
1、歸納研究結果
2、提出對於大學生假期規劃的幾點建議
3、提出對於大學生假期生活的幾點希望
三、問卷發放情況:
本次問卷調查共發放問卷150份，收回有效問卷144份。此次問卷調查範圍為青島科技大學及其周圍院校(包括青島海洋大學、青島大學、青大職高)，問卷發放分佈於大一、大二專業分佈很廣，涉及藝術專業、經濟管理專業、法律專業、機電專業等多個院校專業。其中大一被調查者人數佔到總人數的60、6%，大二則佔到30、4%，在被調查者中有14%的同學屬於貧困生。
四、結果及分析:
通過分析問卷調查的'各項資料，本調查小組總結出以下幾種現象:
(1)大學生假期生活調查:超過半數的大學生實施自己的寒期計劃不盡如意。
關於當前大學生制定自己的寒期計劃情況調查調查顯示:大多數學生能夠意識到寒期是一個學習知識，鍛鍊能力的大好時機，在沒有繁重的學習和厭煩的考試下可以做自己喜歡的事情。比如在“放假前是否有學習計劃?”問題中，有93%和7%的人回答“有”和“沒有”。這表明仍有極少數的大學生針對兩個月的寒假沒有計劃，以至於無所事事，在空虛中度過一天又一天。而在“假期間是否有很好地實行自己的計劃?”問題中，有75%的人回答“沒有“表明，超過半數的學生沒有嚴格執行自己的寒期計劃，這可能主要由個人因素決定的。
(2)通過調查，我們瞭解到了當代大學生的寒期大致可以分為五類:“打工一族”(佔15%)、“充電一族”(共佔20%)、“無聊一族”(佔28%)、“旅遊一族”(佔16%)、“學車一族”(佔21%)。他們不同種類的寒期生活既由個人因素，又由社會因素決定的。但不管怎樣，如何把握這短暫的兩個多月的時間真正學點什麼，做點什麼是我們當代大學生所考慮的。
1、打工一族
調查結果顯示:現代大學生打工的主要目的是:
(1)有54%的大學生是為了增加收入;
(2)有25%的大學生想提高自己各方面的能力;
(3)有36%的大學生認為要增加社會經驗。
隨著社會改革的和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來，選擇“寒假家教或兼職”分別佔46%，而選擇去工廠的學生僅佔6%。
社會實踐是大學生接觸社會，瞭解社會的一條重要途徑。做家教是大學生的首選，這樣既可以鍛鍊自己，也可以開闊視野，接觸社會。“流自己的汗，吃自己的飯，自己多吃點苦，父母少花點錢”這是不少大學生“打工族”秉乘的至理名言。
儘管大學生“打工族”具備“初生牛犢不畏虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經驗和辨別能力有限的“先知不足”。正因為如此，大學生因打工而上當受騙的事情才層出不窮。不少專家也紛紛呼籲，大學生打工要謹防陷阱。
2、“充電一族”
調查顯示，留校的同學有時間在校上自習，上自習的時間一般為3—5小時。而在他們之會考研的人佔了絕大多數。隨著高校擴招以來，本科生倍受青昧已成歷史，越來越多的大公司傾向於錄用起點較高的研究生。因此，考研成了留校大學生的奮鬥目標。
為了更美好的明天，如今就業形式越來越嚴峻，一些大學生紛紛意識到只有多掌握幾門技能，提高綜合素質才能在激烈的競爭中脫穎而出，所以他們選擇假期留校充電(大學生把寒假期間各種課外實踐和學習稱為“補充教育”)，儘管需要金錢和時間，但經調查顯示，仍有16%的同學選擇以培訓班的方式給自己充電。
3、“無聊一族”
整個寒假，無所事事的同學的確也存在。一些大學生本想留在學校學習或到校外兼職，但因為種種原因喪失了自信和興趣，最終只好鬱悶的度過整個寒假。另外有少數學生呆在學校是為了逃避現實中的一些事情或者沉迷於遊戲中不能自拔。調查顯示有28%同學屬於“無聊一族”。
大學校園“流行風”多姿多彩，變幻不定。隨著網路化世界與資訊時代的到來，大學校園也颳起一陣網路旋風。格調幽雅，設計別緻的一間間網咖在校園周圍悄然興起。而自恃站在思想和社會最前沿的大學生在網路潮流中自然是先領風氣，於是，大學校園就出現了一種新的消費和休閒時尚——-泡網咖。
網上世界豐富多彩，網上時空飛越無限，網上游戲奇妙刺激。凝視著網咖裡電腦前一張張專注的面孔，也許很多人不禁要問，這些泡網咖的大學生到底是懷著怎樣的一種心態呢?藉助網路，他們又在做些什麼呢?帶著這些疑問，我們展開了調查。
通過調查，我們發現，上網對大學生來講已經不再新鮮，只是，怎樣最有效地利用網路、發揮網路的真正作用還一個值得我們深思的問題。瀏覽新聞、打遊戲、網上聊天交友、收發電子郵件還僅僅是龐大的網路世界的幾個簡單的功能而已。而在資訊和網路技術高速發展的今天，網上貿易，網上諮詢，網上求職已不是新鮮話題，通過網際網路獲取公共軟體，查詢資料更是網路世界最普遍的功能，例如大學生完全可以利用網路尋找留學、考研方面的最新訊息，而無需在圖書館和書店裡花費更多時間。但網路的這些功能大學生網迷們顯然很少利用。
網路是一個世界，但網路並不是全部世界，另有極少數的一些大學生因沉醉於網上的虛幻世界而與現實世界疏遠，成為“網蟲”。網蟲一般性格孤僻，不善交際，自我封閉，只在網上釋放自我，這種情況非常不利於大學生的身心健康。
五、可行性建議
針對調查結果，我們提出如下建議:
(一)、寒假為我們自身發展和知識擴充提供充足時間和廣闊空間，我們必須親自去挖掘它寶貴的資源，實現其價值。
l、利用寒期時間參加志願活動，實現自身價值，增加社會責任感和使命感!
2、冷靜面對“考證熱”，培養自己的綜合能力和學習自己的專業知識。
現在工作競爭越來越激烈，因此多一個證書就會比別人多一些優勢，同時也多一份選擇，而部分用人單位也明確提出了相應的證書要求，這兩年就業事實也表明，有證書的學生比沒證書的學生就業相對容易些，但同時也要提醒留校生在“考證熱”中要冷靜思考，應該針對自己的專業的就業方向並結合近期的職業目標來選擇考證，不要盲目地見證就考，更不能為了考證而拋下本應該學好的專業課。我們應該利用寒期時間培養自己的綜合能力和學習自己的專業知識。
3、在假期生活中，切不可讓放縱、懶散、無知衝昏了頭，要加強體育鍛煉。
對於一些大學生喊寒假無聊、沒意思這一客觀事實，有以下幾個方面值得我們深思。其一，大學生們因為假期的到來，某種程度上達到極度興奮以致自制力減弱過度放縱;其二，大學生們缺少社會實踐，往往安靜地呆在學校而不敢出去風風火火闖一闖或者即使出去了也屢次碰壁。我們提出幾個“如果”來供大家參考。如果你想寒假在校好好學習，那麼你放假後要制定一個學習計劃，並且一定要堅持實施;如果你假期想好好鍛鍊一下，那麼你就多參加社會實踐，做到敢想敢幹??但無論你朝哪個方向走，你都要切記一定要按計劃紮實走好每一步，切不可讓放縱、懶散、無知衝昏了頭。同時注意加強體育鍛煉。
(二)、除了學生個人努力外，學校和社會也應該如何為留校大學生的寒期創造良好的環境，引導他們度過一個有意義的寒假。
l、預防“網癮”刻不容緩，學校與社會應攜手合作。
2、學校應鼓勵大學生參加寒假志願者活動，為他們提供一些機會。
3、學校和社會應關注大學生的寒期生活，保障他們的合法權益。
六、結語
本次調查研究著眼於大學生的假期生活，貼近大學生實際，反映了大學生生活中所存在的一些現象，也凸現了當今社會環境下的一些問題，為正確引導大學生合理、自主安排假期生活提供了第一手的資料。
大學生活美好而飛快，在大學生活的假期也是如此，大學假期的如何利用，不同生活方式不同成長環境的同學有著不同的見解。無論是休閒娛樂更或是兼職打工，還有社會實踐，參加公益活動，做志願者，都是大學生假期的組成部分。人活著為了生命的存在和延續，為了實現理想和追求，為了體現人生自我的價值。大學假期也是人生價值體現的好時間。假期不僅是快樂的輕鬆的，更重要的是在一個假期結束之後我要有所收穫，有所思考。
在此，也希望各位同學能夠從中找出自身所存在的一些問題，以便更好的安排假期生活，規劃未來方向，為能夠更好地迎接未來的各種挑戰打下堅實的基礎。
生活社會調查報告15
今年寒假我利用在蘇州作為大學生義務教幼兒劍橋少兒英語的機會，以新升社群為主做了社群少兒文化生活的調查。
前言：
當今社會“文化”這個詞的涵義不斷擴大，其間的意義也越來越深刻，而且隨著房地產業的火熱和高漲，一個又一個新型社群產生的了，而社群文化也成了人們越來越重視的文化之一，社群文化已成為城市文化發展的主流。
社群文化是城市文明的載體。社群文化建設，是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求，是加快城市化程序的“助推器”，是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社群文化是一定社會的基層生活文化，特指一定區域內聚居的人群的精神生活現象，表現為社群居民的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛活動。社群文化建設是美化社群的社會環境、展示社群居民精神風貌的民心工程，是社群社會主義精神文明建設的基本內容之一。
社群文化是以社群為依託，以文化活動為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導以提高全民政治覺悟和文化素質、推動兩個文明建設為目的的一種群眾性文化形態。
現實意義：
社群少兒文化生活是社群文化建設的重中之重，少兒文化生活對於下一代培養，對於提升社群整體文化，促進社群精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負著形成社群凝聚力、塑造社群乃至一個城市形象的任務。社群把愛國主義教育基地、文化場館、廣場、公園等公共文化設施建設成為傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社群少兒的感情驛站。努力把先進文化這個“魂”納入文化活動這個“體”中，營造健康向上的文化氛圍，使社群少兒在社群文化中受到春風化雨般的教育和薰陶。
調查物件的背景：
獅山街道新升社群服務中心概況：
一、社群概況
新升社群於XX年5月26日正式成立，社群黨組織於XX年1月正式成立，是高新區第一個規劃成立的社群，也是高新區範圍內第一個試點成立黨委的社群。社群地處蘇州高新技術產業開發區內,其北臨玉山路,西臨珠江路,東臨汾湖路,南臨竹園路,佔地總面積約0.46平方公里, 新升社群包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個住宅小區，有 148幢樓, 5537戶住戶,居民大約有17800人。社群內有派出所、幼兒園、國小、工商銀行、農業銀行、新港物業管理處和各類商業網點等，綠化面積達43%。社群現有專職工作人員6位，平均文化在大專以上，平均年齡為35歲。
新升社群居委會原位於新升新苑商貿樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來社群辦事及老人來社群活動非常不方便。社群的用房問題引起了上級領導的重視，經上級領導的努力爭取下，於今年11月搬入新的居委會，面積總共約有1400平方米，
二、社群機構設定
社群網路健全，社群黨總支下設四個黨支部，共有黨員152人，居住在社群的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會、文化體育委員會、社會保障委員會、綜合治理委員會及80個居民小組。另外還有社群科普協會、計劃生育協會、婦聯、關心下一代工作委員會。居家養老中心等等。
三、場地設定
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務大廳、圖書館、主任辦公室、居家養老中心、康復中心、老年活動室、警務室等。服務大廳大約260平方米，是社群工作人員的辦公地點，主要開展黨務工作、社會保障工作、計劃生育工作等，為居民提供計生服務、勞動保障、退管服務、醫保服務、法律諮詢等服務，為居民辦理社保補貼、居民醫保、黨員組織關係轉接手續、失業人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動人口婚育證》、《就業登記證》、《再就業優惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務，是整個社群的核心。
圖書館是蘇州圖書館在社群設立的分館，投入5000冊新書，並定期交換和增添圖書，向持有蘇州圖書館有效借閱證的社群讀者免費開放，並與蘇州圖書館的館藏資源實行統借統還。同時將“共享工程”豐富的文化資訊資源通過網路方式，送到社群居民身邊，使社群居民不僅可以閱讀電子圖書，查詢資訊;而且可以通過計算機網路觀看各類藝術表演、專家講座、學習相關知識，為廣大社群居民提供了健康快捷、內容豐富的文化資訊服務，進一步滿足了居民群眾的`精神文化需求。還有為社群的青少年提供了閱覽區域，豐富他們的業餘生活。
老年活動室是社群專門為老年人提供的一個娛樂場所，內設5只方桌，老年人可以在活動室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門，融入到社群中來，豐富他們的老年生活。康復中心是一個社群居民健身的場所，配備了三套健身器材，居民可以鍛鍊身體，增強體質。居家養老中心主要將為社群居民提供居家養老服務和家政服務。
二樓主要有多功能廳，黨員活動室、舞蹈房、興趣小組活動室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用於各種的會議召開， 各種文化表演活動的開展以及評書專場的演出等活動的開展。舞蹈房是社群為時裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂團體提供的排練場所，興趣小組活動室是社群為書畫社等文化娛樂團體提供的活動場所。黨員活動室是開展黨建工作的場所，主要用於每月的黨員學習活動，宣傳黨的方針政策，從而提高社群黨員素質，增強黨性，使社群黨員更好的發揮先鋒模範作用，更好地為居民服務。
因此，對於新升社群進行的調查很有代表意義。
分析調查物件：
社群少兒文化建設的主要形式為多樣如：免費培訓班、社群讀書節、假期社會實踐活動、心理諮詢師開展青少年心理諮詢講座等等。主要以以下幾個方面開展：一、社群老年人活動中心老黨員義務教兒童書法工藝評彈等等;二、大學生志願服務和社群相結合，教少兒英語等科目，以多種活潑形式展開;三、社群內部服務，如播放電影和少兒圖書館等等。
據在新升社群的調查，百分之九十以上的社群老年人願意為社群少兒活動免費講課，幫助提升社群文化和精神文明建設。同時大學生報名參加社群義務服務的也很踴躍，從學校統計資料顯示，報名人數遠遠超過需要的人數。而大部分社群的硬體設施還是不斷更新，跟上時代的發展。從大學生義務服務教少兒英語口語這一塊來看，活動開始社群報名人數有五六十人，而少兒參加人數有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社群少兒總人數來看這個數字還是比少的。
存在主要問題：
從調檢視，主觀方面：認識、參與度，客觀方面：行政管理和經費，這幾方面是社群少兒文化建設的三道坎。
一、認識和參與度方面：
社群居民方面：對於少兒教育方面越來越為重視，不信任社群，懷疑義務所含的水分，認為教學質量和學習氛圍都會打折扣，而且家教業的興起也讓家長們對一對一教育更為信任，一對多教育卻害怕有問題，大學生教學經驗不足是家長的主要擔心。
社群管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現象，並不是每家每戶都知道社群開展的各類活動，目前，參加社群文化活動的群眾積極性不高，意識不強。認為參不參加社群文化活動對他們來說沒有影響，他們沒有認識到自己既是社群文化的創造者、又是社群文化的受益者，也沒有認識到社群文化的感召力、生命力最終取決於他們的認同感和參與度。因此，據調查，許多城市參加社群文化活動的人數不到四分之一。同時，學校組織方面，整個程序中會出現一些意外狀況，如學生臨時有急事替補是個問題，問題考慮不夠全面。
二、隨著社會經濟的快速發展，社群內居民和流動人口大量增加，這些居民具有來源廣、成分雜、認同感弱的特點。原有的失地農民雖然住上了商品房，但面對著拆遷和職業變動，思想也出現大變動。而從事社群管理工作的人員大多雖經過社群工作的專門培訓，缺乏社會知識和專業管理知識，其工作方法多是行政方法。
在長期計劃經濟條件下形成的“單位制”結構的社會組織形式所造成的體制、機制和思想觀念，給社群文化建設資源實施共享設定了重重障礙，使社群文化活動資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個方面。
(一)、思想認識不足。在對社群文化建設資源的開發利用把握上，存在著重物輕人的思想，對硬體設施的依賴性大，缺乏對人才資源的研究開發。加之社群成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強，因此，對社群文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態度，如少兒圖書館並不是充分利用的。
(二)、資源開發利用不到位。社群居民和社群工作人員對有形資源重視多，對無形資產利用少;對現有資源使用多，對潛在資源挖掘少;對自家資源管得多，對盤活資源協商少。社群居民更注重自身的資源，對於少兒教育方面更是習慣於親自教育或是聘請家教，亦或是報培訓班等。
總結問題及解決方法：
對於社群少兒教育還有很多發展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓為手段，增強社群居民的社群意識和文明意識，增強居民對居委會的認同感和歸屬感，提高居委會工作人員的政治業務素質。其方法是：
一是聘請高校教師為社群居委會在崗人員提供“充電”機會，採取培訓、講解和總結交流經驗相結合的方式，豐富其管理知識，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養居民的社群意識。通過宣傳欄、布告欄、社群網站向居民公告社群工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社群是我家，建設靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社群閱覽室，增加少兒藏書並配有專職管理員，鼓勵兒童利用圖書館。
四是組織社群進行兒童歌詠比賽、交誼舞活動、健身活動等，多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流，增強居民的社群認同感和歸屬感。
五、用評估方法，群眾贊成不贊成、願意不願意、滿意不滿意為最高評判標準，以群眾的認同感、參與率和滿意度作為評估和諧社群建設的重要指標。評估方式。可以主要採用實地考察、查閱資料、問卷調查、召開座談會、聽取彙報、個別訪談等形式，瞭解孩子和家長的想法，目標以文明向上、安全健康、生活便利、環境整潔、民主自治、保障機制、創新等。
六、開展成果展示和教學者經驗交流會，相互交流教學經驗，展示教學成果，讓家長了解和信任社群舉辦的活動。同時家長還可以旁聽、試聽，如果覺得可以再把孩子送到社群學習，參加各項活動，也可以豐富孩子生活，拉近親子關係。
經費方面，社群只能充分利用社群義務工作者和黨員老人，同時和社會各界義務工作者包括一些企業和大學生，在幫企業宣傳的時候也能給大學生提供時間機會。
通過這些方法和措施，和諧社群建設的著力點、發展方向、建設標準和評估標準，豐富社群少兒生活要不斷開拓創新，規範、指導、促進和諧社群建設工作，使和諧社群建設在科學、合理的標準指導下穩步紮實推進，為努力構建社會主義和諧社會首善之區和實現和諧社群構想打下堅實基礎。
一次完善的社群調查還有許多工作要做，我做的還是遠遠不夠的，這次實踐活動讓我鍛鍊了自己，提高了綜合分析問題的能力，並能深入瞭解城市社群發展情況，同時在教學方面提升了自己的能力，為以後更好做出貢獻奠定了一定基礎，這次實踐活動是非常有意義的。
