關於社會調查報告範文集錦6篇

在當下這個社會中，報告與我們愈發關係密切，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長。在寫之前，可以先參考範文，下面是小編精心整理的社會調查報告6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國人民由屈辱的封建禮教到現在在及一個多世紀的貧困中走過來，特別是處於底層的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經濟發達了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經濟的快速增長，它們之間出現了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發展的負面影響也就特別多。這些負面影響影響了整個社會氣候，也影響著那一片淨土——校園。

首先，隨著社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產生迷茫和困惑，尤其在長期貧困後對經濟利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學生耳濡目染，許多學生也認為有錢就好辦。有的學生在家乾點家務也講價錢，更有學生父母給的餓零花錢少了就以不上學來威脅父母。比如20xx屆的尹同學，因家長只給5元/周的零花錢(農村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，後經家長請其舅舅及其他親戚來調和，父母答應10元/周才來上學。再如20xx屆的曾同學，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最後在一親戚家找到。再如一經濟條件好的高同學，學習成績差，因而常常用錢來請人幫著做作業。更有許多學生認為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應珍惜每一滴水併為“後來的人”想想，為世界想想，班上幾個調皮的學生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現實問題，我們可管不了那麼多”。或許這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現，給教育工作帶來了許多新的挑戰。而在此過程中就要把握育人方向，引導學生正確認識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權利與義務的關係，增強育人工作的針對性和實效性。

另外，在以經濟利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“鬥地主”，這種種社會消極現象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會佔少數，而精通於打麻將，“鬥地主”種種的學生卻佔絕大部分。如20xx屆1班是個優秀班集體，20xx屆2班以及20xx屆1班，都發現有學生在寢室裡“鬥地主”，並且特別優秀的20xx屆2班也在課堂上發現三個學生在後座“鬥地主”，而在較差一點的班中，則會經常發現撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發現在學生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導致其大打出手。如20xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某並叫20xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皁白之下就動手與黃某大幹。而針對這種現象，閒觀的學生卻持這樣的態度：或迅速離開現場，避免誤傷了自己;或為其加油;或於旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身後，或尋其庇護，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負面影響已不能使學校再是“純粹的淨土”不能再是“孤島”。因此對學生的教育應符合社會，應生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權利使教育多些人情味，儘量避免學校班上的強制，學校課堂的暴力。對學生的不尊重要用寬容心來對待學生的多樣性和差異性。在學校班上建立平等和諧的人際關係，儘量做到保持學校的純潔性和超乎於世俗關係的高貴精神。讓學生真正領略到道德的內涵，做人的根本，生活的本質。

最後，在經濟飛速發展的同時，我國的通訊，電訊事業，網路事業迅猛發展。有人預測，到20xx年我國的網上使用者將超過美國成為世界最多的國家。隨著網路事業的迅猛發展，它使學校教育有了新的活力，同時也帶來了巨大的難題和挑戰，面對網上言論，資訊汙染，網上聊天，網上交友，網上游戲，敵對文化等的負面影響，目前要進網咖“閒”的學生佔絕大部分，不論是男生，還是女生。如走讀班的學生，每天早早出家門，揣著早飯錢，他們卻揹著書包進入了網咖，直到上課鈴聲快響之時，才匆匆趕往學校，而在課堂課下均討論著遊戲的精彩。更甚至於早上五六點時，就有學生揹著書包倦蹬於網咖門口等著開門，或放學後迅速閃入網咖，直到天黑更有通宵。如20xx屆8班段同學夥同另一同學揣著生活費進入網咖，直到第二天其父才找回。再如20xx屆1班王同學，於假期中成天泡在網咖，甚至晚上等父母睡了就偷偷溜出家門，第二天早上其父才去找回。再如20xx屆2班樂同學，同樣等父母晚睡後，自己再將被子做成有人睡狀，溜出家門進入網咖，第二天十點過還不見起床，其父敲窗進入發現根本無人在家，後在網咖將其找回……。王同學曾說，網上打遊戲真的過癮，因為可以做(社會上不允許)自己想做的事：如殺人，娶媳婦，每次去上網均是懷著去見媳婦的心情而去。再如20xx屆的雷同學(女生)於20xx年國慶大假中，三天沒回家也無音訊，後來其父於網咖找回。十幾歲的孩子，只會由著自己的性子做事，他們不知是非，他們不曉何為錯事。面對這種種難以心安的事例，我們心驚而又擔心，面對網咖主的昧良心掙錢，面對家長的無力，我們只有也應該擔負起這一艱鉅的任務：針對不同學生的情況，爭取集體教育成個別教育的方式，引導學生學會選擇，學會分析，學會判斷，學會控制，增強網上的自律意識，或通過例項教育，或通過興趣轉移等方式來調節學生，這僅是教師們力所能及的事。這更希望社會多關注，網咖主更有良心，法制和監管更嚴格，還學校周邊環境一個清靜之地;還學生一個單純的生活和學習環境。

面對這種種社會環境對學生的影響，教師們無可推卸地應擔負起緩解社會環境給學生的負面影響。

it行業仍是年薪老大

調查顯示，XX年北京、上海、深圳、廣州、成都、重慶、武漢、青島、杭州、西安十大城市涉及16類行業和11類職業的網民的平均年薪為27060元人民幣，學生暑假社會調查報告範文。其中，9.1%的人年薪在5000元以下; 13.7%的人年薪在5000～10000元; 19.4%的人年薪在1萬～2萬元; 15.3%的人年薪在2萬～3萬元; 13.6%的人年薪在3萬～4萬; 7.4%的人年薪在4萬～5萬; 8.2%的人年薪在5萬～6萬; 3%的人年薪在7萬～9萬; 0.8%的人年薪在9萬～10萬; 3.1%的人年薪在10萬以上。

由以上資料可以看出，低收入者的比例遠遠大於高收入者，兩端人數均較少，而大部分人收入基本在中間檔次，從1萬～5萬元的收入者佔55.7%。

薪資收入排名前10位的行業中，it業年薪排在第一，其值為29948元。XX年是it業寒冷的冬天，其行業排名卻是第一，可見冬天來了，春天將會更輝煌。排在第二的是媒體/廣告業，其平均年薪是28239元，後面行業及其平均年薪依次排行為金融/保險（28218元）、商業/貿易（25840元）、諮詢/法律（24404元）、建築/房地產（23049元）、醫藥/保健（22799元）、教育/研究（19746元）、機械/儀表（19379元）、其他類行業（19041元）、政府/公用事業（19023元）、石油/化工（18945元）、礦產/冶金（13931元）、餐飲/旅遊（11613元）、紡織/服裝（11181元）、交通/運輸（9250元）。

經營管理者收入最多。調查顯示，從事經營和管理類的職業年薪為最高，其平均值為41208元。其次分別為技術（36220元）、銷售（35965元）、編輯/記者/翻譯(23598元）、律師/法律工作者（10340元）、公關/市場/廣告（21360元）、後勤/物流（13756元）、財務/審計（13223元）。

按城市劃分，從事銷售工作的，深圳的平均年薪為最高，高達68000元。經營和管理工作者，廣州排名第一，約為63083元 ，深圳緊跟其後，為62083元。公關/市場/廣告職業者，廣州以50833元勝於北京（35050元）。編輯/記者/翻譯職業者，北京當仁不讓，其年薪為56000元，第二名深圳被甩到30000元。財務/審計的高薪收入還是產生在經濟中心上海市，其平均年薪為43333元。

各城市收入差距大

此次調查深圳和上海分別以52630元和50215元的平均年薪分列前兩名，北京則以47356元身居第三位，廣州(43362元)名列第四位。而其餘6城市均低於4萬元。

在被調查者最多的四大城市中，各城市最高收入的行業不一樣。北京地區收入最高的行業為it業，平均年薪為50125元；上海地區“諮詢/法律”行業高居榜首，平均年薪水平為53254元；廣州薪金排在首位的律師/法律工作者行業的年薪超過50000元。在深圳，薪水最高的行業是“教育/研究”和“醫藥/保健”業，其年薪平均高達60000元以上。

對於今天的大學生，人們已經不太愛用“天之驕子”來稱呼他們，轉軌時期形成的就業壓力更讓大學生還沒來得及體會到考學成功的快樂，就投身到另外一種更猛烈的競爭中。對未來的就業意向來說，哪一類企業最受大學生的青睞？

北京世紀藍圖市場調查公司最近針對北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師範大學、北京航空航天大學、北京對外經濟貿易大學六所大學的313位學生，做了一次關於他們對外企的看法的抽樣調查。調查結果顯示，63.9%的調查物件在畢業後有進外企的意向，也許最終只有很少的人能夠如願以償，但這絲毫不影響同學的熱情。可見，對外企，大多數同學心嚮往之。

為進外企，包裝自己

畢業後有進外企意向的同學，為了實現目標，自己會做一些什麼樣的準備呢？調查結果顯示，他們最著意準備的是外語、電腦知識；其次是自己的處事能力，再其次是瞭解外企公司內部情況以及國外的文化、風情。值得注意的是，“更加註重學習成績”是選擇最少的。研究人員認為，這至少說明現在的大學教育離實際工作的需要有較大差別。

預測未來的社會競爭形態，國家主權間的競爭色彩將越來越淡，而跨國企業的競爭則越演越烈。跨國公司不僅資本、技術力量強大，而且管理成熟，對中國現階段的大學生有難以抗拒的魅力。在目前就業困難的局面下，大學生的就業觀念不是單純的說服教育工作可以實現的，而是需要切實提高本土企業的吸引力，這需要很多實實在在的努力，這種努力不能靠諸如“儒商”、或者那些與老闆對話中體現出來的空洞的企業理念驅動，而是需要長期、紮實的企業制度建設來完成。

正如調查過程中一位受訪的北大同學所說：“高薪是吸引人才的重要原因，同時進入外企後有許多培訓機會。目前國有企業不很景氣，發展前景不大，同時缺乏必要的員工培訓，人際關係繁雜。當然，國家的有些措施有利於吸引人才流向國企，如戶籍制度，但就目前狀況，只此一項就不太有吸引力。”研究人員認為，大學生們渴望更好的工作環境，工資待遇，但他們並不懼怕競爭，而是渴望公平的、有規則的競爭。為優秀的人才創造一個公平的競爭環境，是比單純的提高待遇更好的“梧桐樹”，也會招來真正的金鳳凰。這是大學生對外企態度調查給我們最大的啟示。

每天走在整潔美觀的大街小巷，你是否會想起他們--被稱為城市的"美容師"的環衛工人？他們每天起早貪黑的掃過千家萬戶，在最髒、最苦、最累的崗位上默默無聞的奉獻著，只為讓城市的明天更加美好。但是社會上歧視環衛工人的事卻時有發生，環衛工人的生存面臨更加嚴峻的挑戰。鑑於此，本人現場調查XX市環衛工人的日常，其中涉及三個主題：環衛工人烈日下的堅守、環衛工人"老齡化"、關愛環衛工人，從我做起。

環衛工人烈日下的堅守

進入夏季以來，馬路上人流量增多，加上有些市民不注意環境衛生，隨手扔掉的冷飲包裝袋，紙巾到處都是，環衛工人的工作量聚增。高溫炎熱的天氣，加上繁重的清掃任務，環衛工人的辛苦可想而知。在我與環衛工人的.交談時間裡，她也沒有停止手中的工作，"為了保持道路的乾淨，我們每天在路上巡迴撿掃十多遍，就是在高溫天氣，也沒間斷過".作為環衛工人的張奶奶對我說道。

為了真正體驗他們的艱辛，我拿起掃帚和簸箕，與張奶奶在40攝氏度的高溫下工作。剛工作幾分鐘汗水就將衣服溼透，每掃一次就會有嗆人的灰塵撲面而來。我不得不停下來原地休息，擦臉的紙巾上不僅有汗，還有黑色的汙垢。但是張奶奶一直沒停下工作，掃完一段路程後，她都站直身子喘口氣，擦擦汗水，就彎腰繼續工作。張奶奶，她每天要反覆打掃很多次，累得腰痠背痛不說，每天吃灰塵，呼吸道也很不舒服。

經過檢索媒體報道，在高溫天氣下，各地已發生多起環衛工人中暑死亡的事件，他們的艱辛卻很少被理解，他們的安危卻很少得到關注，環衛工人中暑死亡得不到賠償這一問題為什麼得不到解決呢？

環衛工人"老齡化"

眾所周知，環衛工人現在大都是一些"5060"群體。再過個兩三年這些人幹不動了，怎麼辦？工人年紀大，身體較弱，首先面對的問題就是危險係數提高。每年報道環衛工人被擦傷、骨折、暈倒的案例數不勝數。當然，這些與環衛工人年紀大，反應和行動慢也有關係。工人年紀大也降低了工作效率。

"老人過馬路被攙扶"的影像，相信多數人都記憶猶新。如今的老年人"掃馬路"豈不是讓我們汗顏。"不能管吃，不能管住，還那麼累，工資還低，沒人來"經過詢問多人，得到的答案便是這個。年輕人不願意加入這個群體，究其原因，有以下幾點：

首先，環衛工人的報酬問題得不到解決，1000多一個月的工資，應該讓環衛工人的待遇慢慢接近其他重勞力行業的待遇。否則，環衛工人的工資水平永遠在最長期的最低工資線上。

其次，社會上對環衛工人的看法是不是也要有所改變呢？"職位無貴賤"不再只是一句口頭禪的體現方式不同，他們也要有應有的尊重。

關愛環衛工人，從我做起

環衛工人一直被譽為"馬路天使",可是太多的空頭讚美是沒有用的，他們的社保，養老、醫療、工傷、生育、女職工特殊保護等各個方面都還是問題，沒有假期沒有休息，面臨加班等現象更是存在。他們的合法權益也缺乏有效的法律保護。社會上的歧視更是讓他們缺少應有的尊重和體面，成為弱勢群體中的弱勢群體。他們的人生安全和心理健康應該得到保護。

儘管現在聽到一些企業家請環衛工人吃早餐，愛心市民送來西瓜等，儘管感到欣慰，可是據我所知這些事例畢竟是少數中的少數，很多環衛工人可能沒有屬於自己的房子只能租房子居住，靠撿垃圾補貼家用。"老家在農村","收入少"也成了他們更多的描述詞。

有時對於我們來說，一個細小的動作，如不隨手扔垃圾、不車窗拋物、不隨地吐痰，就是對環衛工人的尊重，也是自身素質的體現。關起環衛工人，就是關愛我們的環境；尊重環衛工人，就是尊重自己的人格。要在社會上營造一種尊重環衛工人的氛圍，關心、理解、尊重環衛工人，人人平等對待環衛工人，自覺養成文明習慣。畢竟這些從幼兒園開始教起的，我們成年人難道不會麼？

讓我們說一聲，環衛工人，您們辛苦了！

實踐目的：

為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們於xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。

實踐內容：

在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。

在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;七年級、八年級滿街走。

小年祭灶

臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

掃塵

臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裡外打掃乾淨，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。

春節的準備

殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以儲存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。

蒸饅頭:舊時為了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

置辦年貨:採購春節用品，如無論家裡已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

福倒(到)了

每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表著“幸福”、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現在市場上、商店中均有出售。

請財神

每家為了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。

祭神祭祖

春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，後來就和“吉慶有餘”、“連年有餘”相聯絡。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到九年級結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。

守歲與“年夜飯”

東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有餘),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據說是為了敬給過路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

放鞭炮

年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節目了。其實煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，七年級早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

七年級八年級不掃地

大年七年級、八年級這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。九年級才開始挑水，並在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在八年級取下燒掉。

拜年

年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從七年級開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、七年級要在父母家過年，八年級要到岳父家拜年。也有“七年級不出門、八年級拜家庭、九年級初四拜丈人”之說。“破五”吃餃子

“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

正月初六“送窮”

正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。

送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

糖瓜祭灶

東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，後來就和“吉慶有餘”相聯絡。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居於不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習俗。

在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麵做成的叫金燈,用白麵做成的叫銀燈,用蕎麥麵做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裡倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皁王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。

然後要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家裡的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然後在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家裡給家裡灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內要點上一家人的屬相以示一家平安，至於送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓蝨子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，後代千萬。

實踐總結：

春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改為有條件的開禁。由於價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一致時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為。

1、對某市居民的購物方式進行調查的結果，超市以其3倍的優勢取代了商場成為了某市人購物的首選場所。

90年代初，超市以其自由的購物環境、方便的結帳方法和實惠的商品價格博得了老百姓的青睞，並迅速佔領了市場，這是一項成功的嘗試，不僅給顧客也給商家帶來了“豐收”。

當然，商場作為傳統的購物場所，還是以“老大哥”的身份佔據著排行榜的第二位，但以1：3的差距輸給超市，是否應該好好想想該怎樣重新吸引客源呢？！

也有很多人選擇電視購物和網上購物，但大多數是年輕人以及白領。這說明人們對這種新型購物方式瞭解還不是很普遍。希望未來它能為人們帶來更方便、更快捷的生活。

2、對某市居民在購買商品時最注重因素的調查結果：質量是人們在購物是最注重的因素，這與我預想的相同。可見在做不到“價廉物美”的時候，人們寧可選擇“物美”。

其次便是“個人喜好”，佔到總數的1/4還要多，由此說明某市人對“個性化”的需求越來越高,購物已成為一種享受而不是經濟和精神負擔。“買自己所愛，愛自己所買”已成為新購物時尚。

再次人們的品牌意識漸漸樹立，有1/5的被調查物件說他們對名牌商品的質量、信譽比較放心，所以寧可價格稍微貴一點，只要用得放心也就無所謂了。

另有5%的人選擇了服務，這與以前看售貨員臉色買東西的時代大不同；現在哪個營業員敢對顧客不客氣，顧客一投訴，那個營業員輕則該月獎金報銷，重則被“炒魷魚”。這不僅是為了提高信譽以增加客源，更是對顧客的一種尊重。

3、對某市居民購房方式的調查結果。有39%的的被調查者屬於保守派，選擇了攢夠了錢再買，這是中國人傳統的消費觀念，不過有人為了買一所屬於自己的房子奔忙一輩子，到老了買了一所房子卻沒等享幾天福便撒手人寰了，而那所辛苦一輩子得來的屋子便必然轉到了其兒女名下，這難道說不是一種悲劇嗎？

其次是選擇首期付款+公積金貸款+按揭貸款，選擇該項的大部分是年輕人，他們相信自己賺錢的能力，所以這輩人就享受上了，早早地有了私房，住膩了就出租或是轉手，得來的錢再買更新的更大的。

其中只有13%的人選擇了向親友借錢購房，這與中國傳統的“在家靠父母，再外靠朋友”的俗語大相徑庭。在現代社會向父母借錢說不出口，畢竟他們養了你二十幾年，花的錢和情是你一輩子都換不清的，你還好意思伸手向他們要錢？由於計劃生育，親人也少得可憐，到時候還不了錢，他們又不好意思上門要債，結果弄得雙方都很尷尬。再說朋友，也都是這年紀，這經濟水平，能有什麼錢？

4、對某市居民度雙休日方式的調查結果。從上圖可以看出，有34%的人在雙休日裡做著我未曾預想到的事，一問才知，他們在雙休日裡仍要工作或學習，我不得不感嘆現代生活真的如此繁忙嗎？

接下來，有1/5的人選擇了整理家務，選擇該項的以中年人居多，他們平時工作繁忙，兒女又正於讀書階段，雙休日他們便在家陪孩子，做家務，補補睡眠等。

還有16%的人選擇了上街購物，這和以前的趕集很像，是中國人傳統的渡假方式。

另有10%的人選擇了用上網來度過雙休日，這其中有九成以上是十幾、二十幾的年輕人。

各有6%的人選擇了文化消費和健身運動，這在前幾年看來還是浪費時間的事，但根據調查結果來看，精神文明以及全民健身已經深入到尋常百姓家了。

只有5%的人選擇了走親訪友，這樣的人情關係是不是過於淡泊了？

5、對某市居民對“勤儉節約”的消費觀念的評價。

有93%的人選擇了“沒有過時”或“應賦予新的內容”。其實這兩項的意義大致相同，當問及對於應賦予新的內容的理解時，其回答相仿：該花的時候就花，毫不心疼；不該花的時候一分錢也不浪費。

我本以為生活在現代都市裡人們，賺得多花得也多，會認為“勤儉節約”是老一輩人才恪守的道德觀念；這代人會認為學習上一代人的的生活習慣和思想觀念是有違於新新人類“捨我其誰”的準則的。而這次的調查結果實在叫人高興，我看到中華民族的傳統美德很好地得到了延續。

6、哪項消費佔您個人收入的比重最大

一半以上的被調查物件選擇了生活必需品，這類人走向兩個極端——離退休人員和剛剛步入社會的打工者。

其次是選擇文化娛樂健身的，說明老百姓的文化生活越來越豐富。再次是有15%的人選擇了子女消費，其年齡在25~35歲和35~50歲兩個段之間，正於青黃不接之際。而選擇應酬交際的4%的人的職業都是私營業主。

7、您會花多少錢在“包裝”自己上

有八成以上的被調查者用於化妝品以及服裝、首飾等包裝物上的錢佔了個人收入（或零花錢）的30%或以下，本小組成員認為這是最恰當的用法。當然不乏因為工作需要或個人喜好特別注重外表的，這些人花一半甚至更多的錢在“包裝”自己上。沒有人選擇用90%的收入去裝點自己。