傳統節日優秀作文集錦五篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統節日優秀作文5篇，歡迎大家分享。

傳統節日優秀作文 篇1

（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

傳統節日優秀作文 篇2

（又稱“上元節”，即陰曆正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代曆法和月相有密切的關係，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

傳統節日優秀作文 篇3

（陰曆五月初五日為“端午節”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”與“午”互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原

遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

傳統節日優秀作文 篇4

清明節到了，我跟母親都會到我姥姥的墳前給我姥姥掃墓。

當我踏上那個不知名的小山頭，看著藍天中飄過的幾朵悠悠白雲，感受著那拂過山頭上青蔥的小草的微風，我知道我的我姥姥在這裡一定會開心。

我姥姥在我六歲的時候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。我姥姥的死讓我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬禮是怎麼樣的。老老的房子裡，掛著一簾簾白白的帳子，到處都是哭聲，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的`；而我姥姥卻安詳地躺在棺材裡。於是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因我姥姥的逝去而哭，因為我並不知道我姥姥再也不會起來了。我躲在母親的身後，瞅著躺在棺材裡的我姥姥，哭鬧了很久，很久。

死亡，總能讓人緬懷與逝者相處的點點滴滴。

記得小時候，我姥姥總愛揹著我到處走，走出那不大的小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打著招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑了，滿臉的皺紋也就更多更深了。

晚上，在那間只點著一根發出微弱黃光的的蠟燭的小屋裡，我蜷在我姥姥的胳膊底下，感受著那溫暖的體溫。一床被子下，我聽著我姥姥講那遙遠的故事。我很喜歡聽我姥姥講故事，雖然那時的我並不清楚我姥姥講了什麼，但那親切的帶著濃重方音的話語和那緩緩的語速，總能令我安然入睡。

小時候，我總不喜歡吃飯。於是我姥姥就對我說：“吃完飯，佛祖會保佑你的，會給你一塊糖吃。”我信以為真，麻利地吃完飯後，真的在飯桌上發現了一塊糖。那時的我，單純地以為佛祖是一個大好人，而且我姥姥跟他很要好。她還說佛祖會關心每個人。她自己就常常慷慨地施捨給走過這個小村、這間屋子前的乞丐，儘管會屢屢招來父母的數落與不滿。

我姥姥死前，摔了一跤，隨後又馬上爬起來。家裡的人都以為沒事，我也以為沒事。於是，我像往常一樣乖乖吃完我姥姥煮的飯，像往常一樣得到了一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當下午我回到家中，看見我姥姥安詳地躺在那張她常坐的躺椅上，手中還拿著那個伴隨她多年的扇子，我衝上前去，搖著她的手，以為她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎麼去搖我姥姥那隻發冷的手，也搖不醒她。於是我放聲大哭，哭聲引來了父母親，也引來了我姥姥的死訊。

每到清明節，當我登上那個不知名的小山，看著藍天，享受著微風，我總覺得我姥姥就坐在我身邊，靜靜地看著我，直到永遠……

清明節啊，清明節，總是讓我們這麼的想念親人！

傳統節日優秀作文 篇5

說到白族，大家就會想到白族的火把節，那麼我就來說說他的來歷吧！

唐初的雲南境內本有六個部落，稱為“六詔”。最南端的部落蒙舍詔也稱為南詔。南詔日益強大，一日，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。鄧賧詔首領的妻子慈善夫人認為皮邏閣居心不良，極力勸丈夫不要前往。但丈夫不聽，臨走時慈善夫人含淚在丈夫的手臂上套了一個鐵環，以求護身。

此後，皮邏閣果然火燒了首領們聚集的松明樓，五詔首領均未倖免於難。面對松明樓灰燼，慈善夫人痛哭欲絕。後來，皮邏閣聽說了這個聰慧賢德的慈善夫人，想娶她為妻。但慈善夫人怎肯再嫁，她就閉城自盡。從此以後，雲南的白族人民便過起火把節，以紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人。

節日當天,男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動,預祝五穀豐登、六畜興旺。

夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小夥子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切雲霄，場面壯觀。

火把節的高潮是耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包裡抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣。

火把節是白族的傳統節日，非常有特色。