有關中國的傳統文化的作文四篇

在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的中國的傳統文化的作文4篇，希望對大家有所幫助。

中國的傳統文化的作文 篇1

我國是世界上歷史悠久的文明古國這一，中國的文化自古至今都是聞名於世，屹立於世界文化之林。而如今呢？中國的文化是否還是那樣的堅固？被中國人好好的堅守著，儲存著，愛護著？對此，我們只好問自己，對自己的態度畫上問號，我們是否為了中國文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因為我“小小的無知和失誤”，而使本國的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的境遇。我們都應該慨嘆，都應該為之思索，為之擔心。世事變遷無常，中國的文化需要我們來發揚，繼承，創新，否則中國的文化將會頹廢，面臨真正的危機。

中國文化的形式多種多樣，風格也引人驚歎，豐富而有內涵的中國文化已是改變不了的現實。面對它，我們只有繼續發展，努力做到更好，中國的文化才不會被奸詐之國所竊去，才不會被人所拋棄。發揚、繼承中國文化是我們每個人的責任，保留了文化，就意味著保留了我們民族的精神和靈魂。一個靈魂對於一個國家來說是多麼的重要，因此，中國不能沒有。沒有了文化，中國還講什麼文明的發展，中國擁有十三億人口中，不能不發展，不前進，為此中國必須堅持中國的文化。

許多外國人盯上了中國文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見這塊肉被外國人搶去，我們要做出鬥爭，與之奮鬥，守住我們應有的，讓我們從現在做起，讓我們明確中國文化何去何從——來自中國，去自中國。

中國的傳統文化的作文 篇2

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環境，增加行為能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裡我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作為一箇中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!

今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的.，我很喜歡看。

我今天剛好看到了裡面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節目的時候，爸爸不是給我出了副對聯嗎?那天看到馬未都在節目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯怎麼樣?你能對上來嗎?”

當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧。”

“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎!我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯嗎?我終於對出來了!”“什麼對聯啊?”“上次在看收藏節目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看。”“馬年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明!”

通過這件事，我發現中國的傳統文化還是很有意思的!

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。

自弘中學以中國傳統文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和遊藝專案，內容很豐富，安排得非常充實。

早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，並在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現場製作藝術品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，並在老師的輔導下現場製作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鍊，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統遊藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦遊戲和遊樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去採訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧!

中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品嚐杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎嚥地吃了起來。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口後立刻噴出美味的湯汁，滋潤著口腔的每一個角落。將它嚥下，就好像泡在溫暖的溫泉裡。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;面板反射著燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴裡含著青豆和蝦仁，好似含著繡球。這些特徵，真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接著，我們品嚐了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最後，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。

杭幫菜太美味了，我在夢裡也常常想念它。

中國的傳統文化的作文 篇3

這個寒假，我有幸上了三節公益茶道課，瞭解了不少茶藝知識。

進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精緻茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝並不僅僅是一件有趣的事。

陸羽的《茶經》中說，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。於是，我們首先跟著葉老師學習茶禮。“行李十式”，坐姿端正十分重要。從初習的彆扭到最後的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之後，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過於不拘小節。

學好了“行茶十式”，又反覆練習了多遍泡茶順序，我們終於要大顯身手，自己泡一杯雲南的古樹白茶了。佈置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中迴盪，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終於把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嚐，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。

茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嚐了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味著茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養，提倡尊重，這不得不說，就是我們人生重要的文化素質。

幾節茶藝課，自然領悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。

中國的傳統文化的作文 篇4

戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創造生活幻覺，亦即舞臺上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、誇張、變態和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用佈景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用佈景，舞臺上代表什麼空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變為花園，甚至可以變成千裡之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富複雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創造。

中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次複雜的戰鬥，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞餵雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女划船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以划船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇讚不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要複雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至於那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鍾情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的唸誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。