實用的中國的傳統文化的作文集錦5篇

在我們平凡的日常裡，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的中國的傳統文化的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國的傳統文化的作文 篇1

《畫》唐王維遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。《墨梅》元王冕吾家洗硯池頭樹，個個開花淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

這兩首美妙的詩句，充分體現了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫，作為我國的傳統文化，是被所有人都喜聞樂見和稱頌的。中國畫又名國畫,是現代人為區別於西洋畫而對中國傳統繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。

我最喜歡國畫中的水墨畫！古時的畫家一般都是以墨作畫，用水稀釋墨汁，使之在紙上體現出輕重不一的墨色，產生美妙的視覺圖畫效果。

水墨畫讓人看了後感覺畫中意境非凡，古樸而又渾厚，極富滄桑之感，比如顧愷之的《洛神賦圖》：

當然水墨畫也可以畫的靈動至極，惟妙惟肖，比如齊白石畫的《三魚圖》和《群蝦圖》：

我們國家的.傳統文化博大精深，外國人欣賞過後，常常會讓他們瞠目結舌、讚不絕口。我以自己是一箇中國人而感到自豪，我深深的以自己國家的博大文化而驕傲！

中國的傳統文化的作文 篇2

傳說每年的農曆七月三十是地藏王菩薩的生日，在我們桐鄉，這天晚上家家戶戶都要插“地上香”。

剛剛吃過晚飯，爺爺就騎著電動車帶我去村邊的小店裡買香燭。香燭買來之後我們這就迫不及待地開工了！奶奶搬來一隻板凳，放上香爐，插上三支蠟燭，然後在旁邊放上一大塊泡沫板，用於插“地上香”。聽爺爺說，香燭原先都是插在自家門前的場地上的，所以才叫“地上香”。現在條件好了，門前的場地全是水泥澆的，已無地可插了，於是就插在泡沫板上，這也是與時俱進呀。奶奶這邊剛弄好，爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點燃，點燃後再把火苗吹滅。此時，香開始冒出一縷縷白煙，隨風飄散開來，整個村子都瀰漫著一股香燭的獨特香味。

我從爺爺的手中接過一撮香，小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的'香一支支排隊似的十分整齊，便忍不住稱讚道：“爺爺，您的插香技術真棒！”爺爺微微一笑說：“還可以吧。不能得意，要謙虛謹慎啊！”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。

望著星星點點的燭光，我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個難忘的日子！

中國的傳統文化的作文 篇3

中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。我通過網上了解了一些陶瓷的製作過程，現在讓我向大家介紹一下吧。 一、練土將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂 ，前功盡棄。二、成形 用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。 三、泥坯裝飾 如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程式，就要在泥坯呈皮革干時進行。 四、風乾 完成的作品在架上自然風乾。一般一星期左右可以完全乾燥。 五、素燒 將作品先進行900度左右的素燒。 六、上釉 素燒後就可以為作品上釉。 七、釉燒 將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。 還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關於陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的'其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿著一塊乾巴巴的泥巴，然後那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手裡的泥巴可乖了，但一到我手裡就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心裡是怎麼想的。 中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著許多許多的屬於它的故事呢！

中國的傳統文化的作文 篇4

小朋友們，你們知道糖畫嗎？

我瞭解到糖畫在中國歷史非常悠久，相傳最早起源於明代，這項甜蜜的技藝已經傳承了五百年。

糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬製，熬到可以牽絲時即可用來作畫。

我請糖畫藝人畫了兩種動物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動勺子，隨意揮灑在光潔的平臺上，速度飛快，隨著糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的時間，一個栩栩如生的.鳳凰便呈現在我的面前。

我又請這位民間藝人為我畫了一隻猴子，因為我非常喜歡猴子。糖畫還喚起了媽媽的回憶。媽媽說：“我像你這麼大的時候，經常會看到這種糖，現在難得看到，真的很懷念童年時的美好。”

中國的傳統文化的作文 篇5

戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創造生活幻覺，亦即舞臺上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、誇張、變態和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用佈景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用佈景，舞臺上代表什麼空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變為花園，甚至可以變成千裡之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富複雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創造。

中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次複雜的戰鬥，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞餵雞，穿針引線，舞臺上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女划船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以划船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇讚不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要複雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至於那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的`形式美。比如一對男女一見鍾情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的唸誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。