【精華】生活傳統文化作文合集七篇
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的生活傳統文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活傳統文化作文 篇1
“傳統文化是我最好的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性裡，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裡顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裡唱響。 《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裡，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的.美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。
生活傳統文化作文 篇2
中秋節又名仲秋節，八月節，團圓節，嫦娥恨丈夫后羿，偷吃了不死之藥，八月十五日夜飛上月宮。后羿後悔不已，每年八月十五，望月設供，祈求全家團圓，因此衍生出民間月祈團圓的文化。
每年中秋，大家會吃月餅和提燈籠。月餅上有許多圖案，有的刻了個“中”，有的刻了個“雙黃”或“單黃”……我家每年都用月餅捲去取月餅，到了八月十五就可以吃了！我喜歡吃蛋黃的，就用小刀把蛋黃切成三份，馬上把蛋黃和蓮蓉吃了，媽媽不愛吃蛋黃，就只吃了蓮蓉，爸爸也一樣，我們吃的`時候，也會賞月，今天的月亮跟球一樣圓。以前，爸媽會給我習卡通燈籠，如：小洗車、小飛機之類的。一般我會把燈開了，抓著小棍子跑來跑去，現在我已經長大了，不會玩卡通的燈籠了，是玩沒卡通圖案的燈籠。
我們中國有這麼難忘的節日，我感到自豪、感到驕傲、感到幸福！
生活傳統文化作文 篇3
剪紙、雕塑、戲曲都是我國的傳統文化，其中最為著名的戲曲當屬京劇。
京劇的前身是安徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相繼進入北京演出，同時吸收了漢調、秦腔、崑曲的部分劇目。曲調和表演方法，融合演變成一種新的.聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”，現在我們稱為京劇。
在我們家，爺爺和爸爸都非常喜歡京劇。每到週末時，中央電視臺戲曲頻道都會播放京劇節目，我們都會準時來收看，豐富的唱腔字正腔圓，京胡鑼鼓的伴奏時而鏗鏘有力，時而委婉動聽。
我特別喜歡京劇的臉譜，臉譜是京劇表演者臉上的繪畫，用於舞臺演出的化妝造型藝術。為此我在美術班專門向老師請教，學會了很多臉譜的畫法，比如曹操的白臉，張飛的黑十字門蝴蝶，關羽的紅臉，竇爾墩的藍花三塊瓦臉。
京劇是中國戲曲的瑰寶，希望大家都能夠喜歡它，祝願它繼續發揚光大，成為我們的文化生活。
生活傳統文化作文 篇4
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的雲。那場火還在燒嗎?美得心痛的風景固化為刺，鯁在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤。之後，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚溼透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的.文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉於歷史的莽莽餘音。你在永恆中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑止的流淚，淚水緩慢地墜於地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
嫋嫋的蕭聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風雨千年，沉默千年。你那沉默憂鬱的靈魂，孤獨地跋涉著，那悽婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲愴而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段聖潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風雨，也震憾著千年的滄桑。
生活傳統文化作文 篇5
故鄉的四大名點，將永遠是我的童年裡最深的印象，更是我一生的家鄉味。
四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時，並不覺得怎麼好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴裡扣上半天；至於黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥櫃裡香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望著對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸溼了屁股下的路簷石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是說：&ldqu;奶油蛋糕油什麼好吃的，哪有我們的.四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最後還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嚐了幾口就只好作罷了。
後來我有重新吃起了四大名點。相比於光怪陸離都市裡千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄著柺杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留著故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發著淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣著粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，啊？黑切為什麼一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人柺杖上最溝壑的虯紋，如今我也融入了這古老的虯紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。
隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。
之後外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便託我捎一些四大名點給他。我帶給他後，正如我所料，同事迫不及待地嚐了一口，但臉上流露出的並不是我所預料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什麼，他只是連連嘆息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市裡的頭腦，我趕忙嚐了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣新增劑的犧牲品，名存實亡。
打工結束回鄉後，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最後記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶裡的家鄉味呢？
生活傳統文化作文 篇6
從古至今，我們人類依然保留的一個傳統節日.......對，是春節。
過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子裡面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了......
生活中的傳統文化還有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。
過年為什麼要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一隻"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的.人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到崑崙山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年七年級放鞭炮。
生活傳統文化作文 篇7
交通安全知識,我喜歡的風味食品,給老師的一封信,我小生活中的傳統文化棉道太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。生活中的傳統文化棉道暗藍色的'高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鑽石的星星啟明星。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的娃娃，在高空中雲集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱。
繅絲姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。恩父母,我最敬佩的人,國小生盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。大姨今年三十多歲，高高的個子，鴨蛋臉上有一個端正的鼻子。眼角上有一個端正的鼻子。眼角上爬上了隱約可見的幾條魚尾紋，但眼睛裡還透露出一股靈秀的神采。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發光。
