寫傳統文化的作文七篇

在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的寫傳統文化的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

每年的四月初八是牛魂節，又叫做脫軛節。在壯人的意識裡牛是天上的神物，不是凡間的一般牲口。有一個故事說它四月初八誕生於天上，所以這天是牛王誕日，當初因為陸地岩石裸露，黃土望不到邊，塵沙彌漫，嚴重影響了人類的生活，牛王奉命從天上來到人間，播種百草，原定是三步撒把草種，誰知它弄湖塗了，竟一步撒三把，使得野草叢生，侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上並沒有忘記它，每年四月初八，牛魔王便從天上下到凡間，保佑牛不瘟死因為是給牛過節，這一天人和牛都停止勞動。主人用楓葉水泡糯米蒸飯，然後先捏一團給牛吃。牛欄外安個小矮桌，擺上供品，點香燭，祭奠牛魔王，人們還要唱山歌，唱彩調，歡慶牛的生日。

暑假的一天，老師給我們佈置了一個剪紙的作業。這可是我最喜歡的，我一定完成得很好。

首先，要準備剪刀，紙，還有要剪的圖案。這三樣，是剪紙要用的東西。

我先選一個老虎的圖案，再拿一張紙，一把剪刀。我小心翼翼的剪：先剪老虎的耳朵，再剪頭，眼睛，鼻子，嘴巴;然後剪身體;接著剪腳;最後剪尾巴。好了，一隻完整的老虎剪紙出來了。

我又想：“我可不可以剪一個故事呢？”於是，我就剪一個“貓和老鼠”的故事的圖案。

一天，貓和老鼠搬家了，貓住在山上，老鼠住在山腳，因為，它們離的很近，經常來往。有一次，貓給老鼠送的信：“可以做我的好朋友嗎？”老鼠回貓的信是：“可以。”因為它們住在山上沒其他朋友，所以，它們只好做朋友了。有一天，它們發生了矛盾，老鼠哭個不停，貓也很傷心，於是，貓鼓起勇氣，就送信給老鼠，貓送的信是：“你還可以繼續做我的朋友嗎？”老鼠同意了，它們後來又成為了好朋友。最後，我把這個故事的剪紙也完成了，我挺滿意的！

開學了，我把我的暑假作業交給了老師。老師評出了優秀獎，我居然拿了一等獎。我的心甜滋滋的。

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以儲存並流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢巨集場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中國兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裡我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中國兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉澱下來，一聲銅質編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經代代坎坷，最終在斑駁的老牆上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起，我走進了中國傳統文化的世界，而後對它的鐘愛和痴迷也成為了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。

源遠流長的文化長河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉澱—愛國情懷與民族魂。“天下興亡，匹夫有責”歷來為世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛國主義情感，另一方面也培養了我們的社會責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合汙的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

剛健有為、自強不息，這是我從中國傳統文化中學到的有一個價值觀。“天行健，君子以自強不息”這句話給了很好的`詮釋。自古以來，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失鬥志，敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭，永遠保持著不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實現人生價值的問題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執著追求。

瑰麗的詩篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個收穫。我聽阮籍呼號“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷後，我又展望了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志飢餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。

古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。或許久久地回味於中華傳統文化的精髓裡難免會汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉澱的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天裡徹骨寒風，落拓不羈。這些精神，於是化為血液，流動在文化的全身，於是成為烙印，鐫刻著中華的文明，於是成為一種永恆的文化流轉。徜徉於中國傳統文化的海洋裡，不知何時，我走進了它的世界，幸福的我流連於它的世界裡，找不到出口。此時，僅需一杯清茶，伴隨著傳統文化流入心田，就可以領略到傳統文化的無窮魅力。

今天是端午節，一想起來我就不由得想到一個食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的味道少不了幸福。

早上一起床，我就賴在床上。過了一會兒我被媽媽的話吸引了，媽媽說今天是端午節，要趕快去爺爺家吃粽子。聽到這句話後，我急忙起來洗漱後去了，爺爺一看見我就說：“快吃，剛做的粽子。”我回過神說了一句端午節快樂後急忙開始吃了。吃完後感覺很舒服。

到了下午，我又“偷吃”了一個，剝開粽子皮，鮮紅的大棗就浮現在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專注的吃著，沒注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說：“遭了，被發現了。”但心裡還是感覺非常溫馨，非常快樂，非常幸福的。

今天是我感覺最好的一天，我的粽子記憶永遠都不會忘，今天我體會到端午的味道—真好！

這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月七年級起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。

生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的是新年倒貼福字的來歷。

從前，有一個大官，他命令大家在過年的時候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎麼樣。大官走在大街上，他發現了一位人家把福字倒著貼，於是，那位大官叫士兵把他們全家抓進了府裡。大官審問其中一人，道：“你怎麼把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不僅沒有罰他們一家，還獎勵了他們。

我們生活中的傳統文化真是奇妙啊！