傳統文化的作文合集8篇

來源:果殼範文吧 2.02W

在日常生活或是工作學習中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的傳統文化的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

傳統文化的作文合集8篇
傳統文化的作文 篇1

在我的家鄉——日照,有許多優秀的傳統文化,如農民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等,她們個個都是民間藝術的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化,它名叫“根雕藝術”,現在我就給大大說說吧。

根雕藝術是我國的優秀傳統文化之一,它是以樹木、竹子的根樁為原料,雕刻人物、動物等形象,又稱根藝或樹根造型。

根雕藝術已經有幾千年的歷史了,漢代出土的畫像和壁畫中,就有根藝作品了,到了唐朝,根雕藝術得到了進一步的發展。

在我的家鄉——山東日照莒縣的浮來山上,有個根雕藝術館,號稱“天下第一根”。裡面收藏著許多的根雕藝術品,有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中,大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的樹根雕刻而成,天然形成了我國西高東低的自然地理風貌,在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原,長江、黃河盡收眼底,我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》,正面雕刻了72只形態各異的小猴子,有的在樹上摘桃子,有的在水中撈月亮,還有的坐在媽媽懷裡,讓媽媽捉蝨子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖,讓人看了流連忘返。

我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長,這是歷經我們祖先幾千年文化的積累和沉澱,是古代勞動人民智慧的結晶,是我們的祖先留給我們的寶貴財富,我們一定要把優秀的傳統文化繼承和發揚下去。

我愛我美麗的家鄉,我愛我家鄉優秀的傳統文化。

傳統文化的作文 篇2

我國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是我國的書法了!因為我國的書法博大精深,淵源流長。

書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書法家有:歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟?,他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽,有些寫得方方正正的是楷書,有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂,但覺得很漂亮。爸爸說,我國的毛筆書法有三千多年的歷史,我們要繼續發揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點,看起來簡單,寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對,字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。

我為博大精深的我國文化而驕傲,為我國古老的書法藝術而自豪。我愛我國的書法!

傳統文化的作文 篇3

每當新的一年開始時,人們都喜貼春聯,敲鑼打鼓,張燈結綵。每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。

過年為什麼要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢?這裡還有一個奇妙的神話故事。從前,有一個叫作“年”的怪獸,它居住在一個僻靜的山谷裡。這個怪獸生性凶猛,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會跑到村子裡,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關得緊緊的不進不出。

但年這個怪獸還是可以進來的。又是一年的大年三十,人們早早的就把門窗關緊了。這時一個從外地來的人來到村子裡,看見家家戶戶都關著緊緊的,覺得很奇怪。心想:大白天為什麼一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚。”這個外地人說。

老人便把外地人請進屋裡,並告訴這個外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什麼,我有辦法來整治它。”老人聽了,高興地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說。”說著,村裡的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣東西:紅色、火光、響聲。”有的人說:“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門口上。”有的人說:“我趕緊回家燒火去。”

到了晚上,年獸又來了,它看見家家戶戶都貼著紅紙,院子裡又燒著大火,嚇得狼狽而逃,又因為有一戶家人用竹子在燒火發出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過上了幸福的生活。

到現在為止,放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來,成了我國春節的傳統文化。

傳統文化的作文 篇4

中國傳統文化博大精深,有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

陶瓷可以分好幾種,如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。我通過網上了解了一些陶瓷的製作過程,現在讓我向大家介紹一下吧。

一、練土

將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒製時爆裂 ,前功盡棄。

二、成形

用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾

如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程式,就要在泥坯呈皮革干時進行。

四、風乾

完成的作品在架上自然風乾。一般一星期左右可以完全乾燥。

五、素燒

將作品先進行900度左右的素燒。

六、上釉

素燒後就可以為作品上釉。

七、釉燒

將作品進行最後一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關於陶瓷的知識,看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗了一下陶瓷製作過程中的其中一項,那就是——成形。首先,走來了一位叔叔,他的手上拿著一塊乾巴巴的泥巴,然後那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易,做做難啊!叔叔手裡的泥巴可乖了,但一到我手裡就不聽話了,我讓它寬,它窄,但當我讓它窄時,它卻又寬,真不知道泥巴的心裡是怎麼想的。

中國傳統文化數也數不清,每一種傳統文化都有著許多許多的屬於它的故事呢!

傳統文化的作文 篇5

提到傳統文化,我就會想到包餃子,裹粽子,賽龍舟,看京戲,吃月餅。但我最喜歡裹粽子,因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。

每逢暑假,我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉——江蘇,去往我心心念唸的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道,到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊:“賣粽子了,賣粽子了,五元兩個,又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情,我還是覺得,爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

剛走到拐角處,我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來,我和姐姐飛奔著撲向奶奶,迫不及待地想要擁抱她,奶奶笑得合不攏嘴:“快進屋裡,粽子已經涼了,我們一起來包吧!”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的溫水裡,手一次、兩次、三次地……打著粽葉,奶奶邊打邊笑眯眯地說:“在盆裡拿出三四片粽葉。”爺爺把糯米、花生、肉和大棗放在四個盆裡,奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到:“爺爺奶奶,你們兩個配合的真是天衣無縫!”奶奶耐心地看著我:“先在盆裡拿出三四片的粽葉,再捋成一條直線,把它們折成立體三角形,想吃什麼,自己向裡面盛一點自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐,這下可把我急壞了,她們都做出來一個個精緻的粽子了。而我卻把立體做成了扁形,她們哈哈大笑。雖然我做的不好,但家人都不停地鼓勵我,讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折啊!

我們的傳統文化可真是不少呢!我還是最喜歡裹粽子,因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨,我愛我身邊的傳統文化,更愛和家人一起享受這些美好的時刻。

傳統文化的作文 篇6

眾所周知,中國傳統文化源遠流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中,卻“統之有宗,會之有元”。若由著述載籍而論,經史子集,萬億卷帙,概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,至於文學、藝術皆根植於上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

在經濟社會告訴高速發展的今天,拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的衝擊,傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下,不乏有一批諸如馮驥才、餘秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作,但這些還遠遠不夠。此次的兩會上,陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化,加快國家軟實力建設”獲得40餘位委員的聯名支援。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構建和諧社會,提升國家軟實力,就必須大力弘揚民族優秀文化傳統,發掘民族和諧文化資源,並希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會上,對於傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪,尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以後,有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出,如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對於傳統文化的傳承的重要性。

當然,也有一些聲音,認為傳統文化的創新也很重要。在這裡,我們其實並不否認一部分對傳統文化的創新的作用,但我們應該看到的是,傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的,沒有傳承,哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的讀論語,都是在對傳統文化的傳承的基礎上,進行適當的創新。事實上,創新只是傳承傳統文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況,現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表,而無法撼動傳統文化的核心,既然如此,又怎麼能說這種所謂的創新重要性大於傳承呢?

不過,有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的核心,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統文化核心的成果是怎樣的呢?且不說大話西遊,大話三國之類的.惡搞文化,就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇,也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的,諸如納西族、東巴教等例子,結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅,所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處,反而有害。

中華民族傳統文化上下五千年,經過了時間的考驗,蘊涵著豐富的科學文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時代今天的我們,就更應該努力傳承傳統文化,繼承並使之發揚光大。

傳統文化的作文 篇7

燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風,悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多麼富有詩意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長,承載著中華智慧的經典,厚重而芬芳。但是,現在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向,汲取文化營養,提升自我精神品質。

文化市場和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們日趨多樣的文化需求,充實人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念,提高思想道德素質。

以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國文化源遠流長以典籍為依託,生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節目中脫穎而出。它們以非常單純,簡樸的方式,吸引觀眾在電視機前同步參與,在遊戲中學習知識領略漢字之美,一些書法展覽節目,讓我們瞭解文字藝術。楷行草隸各有韻味,各不相同。楷如泰山穩重,行如浮雲流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢位元組目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進一步瞭解傳統文化,汲取精華,滋養其身。

但是,現實卻存在令人憂慮的現象。有些文化產品節消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應,熱衷於捕風捉影的“新聞”炒作,不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

就一些歌唱選秀節目來說。這些節目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節目讓公眾迷茫,使他們不能認清自我的發展方向,盲目效仿,等到認清時已後悔莫及。

認清新潮娛樂與傳統文化的關係,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機結合在一起,轉化為精神的養料,滋養己身,提升自我素質。

傳統文化的作文 篇8

我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門,人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩耍…… 中國還有很多傳統文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!

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