學習傳統文化心得體會精選15篇

有了一些收穫以後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什麼要求呢？以下是小編收集整理的學習傳統文化心得體會，希望能夠幫助到大家。

學習傳統文化心得體會1

通過開設傳統文化，我想談幾點體會：

中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學習，特別是蘊含了豐富傳統哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閒人的人生智慧總結，這些有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話又聯想到自己的過去,心便有慼慼然,想想自己的思想與行為,更是唏噓不已。自己原來一直錯得那麼的厲害。像我們大多數人每天追逐個性潮流,沉迷電腦網路,缺少思考,缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被侷限到了一個自己的小世界裡，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發,那麼看到的都是很短期,膚淺的利益。那麼為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置於一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些,那麼心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題,我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份,我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身後那麼博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無慾亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那麼我們學習的目的又是什麼呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的教育教學水平。

儒家學問裡有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那麼首要的是修身-----修身養性! 讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢? 對於這個問題,我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化, 我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將資訊化為知識最終成為自己的智慧!我的心裡漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物” 。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個聖人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那麼精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人,但至少在學習了中國傳統文化後,我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯於學習,勤思考,相信,總有一天可以達到我想要的的境界。

學習傳統文化心得體會2

通過此次傳統文化的學習，我受益匪淺，對傳統文化有了新的認識。中國傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。

然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式、思維方式、行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日與習俗呢?

其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓、雲南花燈、東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大慄追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。

為了不使我們中國人遺憾、後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者，尤其身為教師工作者，更應積極投身推廣和傳播傳統文化工作中去，努力使傳統文化恢復生機與活力，重新綻放光彩。

學習傳統文化心得體會3

從帶著糾結和困惑踏入校門到懷揣著感恩和不捨踏出校門，三天封閉學習，心靈一次又一次的受到洗滌，門內門外彷彿已是兩個世界。傳統文化不再是起初心裡那虛無縹緲的模樣，變得立體、真實。這讓我們深刻認識到學習傳統文化的過程是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。

學習班上，學員們通過讀誦經典、觀看視訊、聽取授課等方式，系統地學習中華優秀傳統文化的精髓，深思“家國天下”的真理。傳統文化絕不是有些人想象的“之乎者也”這麼簡單，更不是迂腐、落後、愚昧的代名詞。傳統文化凝聚了中華五千年來一代代中華兒女的智慧，一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

究其原因，儘管我們一直在強調學習，卻一直只看重知識的學習，放棄了對做人的常識的積累。“知識只是人的能力，而常識則是人的能量”，老師的這句話直讓我們為之思考。所謂傳統文化中的常識，是一個人處世必須遵從的一些原則，讓我們潛意識中受到這些原則的約束。“父子有親、夫婦有別、長幼有序君臣有義、朋友有信”；“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，文字不多，卻字字珠璣，五倫八德，不僅僅是作為人應當具備的基本道德，更是這個社會和諧進步的基礎

中國傳統文化的學習，對於我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什麼?

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統文化的學習，從中吸取精髓，使之發揚光大。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被侷限到了一個自己的小世界裡，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那麼看到的都是很短期，膚淺的利益。那麼為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置於一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些，那麼心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度， 我們身後那麼博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無慾亦無求，那將是怎樣的一個境界呢?

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那麼我們學習的目的又是什麼呢?學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的教育教學水平。

儒家學問裡有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那麼首要的是修身-----修身養性！ 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢? 對於這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將資訊化為知識最終成為自己的智慧！我的心裡漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化後， 我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯於學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發揚。

20xx年8月份，帶著一顆要真誠修身的心，走進了傳統文化推廣協會，似乎要在這裡尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊塗，四十多年了，始終要找一個突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿意的狀態，怎樣改變現狀，讓自己可以活得輕鬆、活得幸福。萬千世界中，萬千種生活，哪一種適合哪類人，冥冥之中似乎早有定數。

埋頭讀《大學》、《中庸》、《孝經》、《論語》初步有了瞭解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話，反求諸己時的淚目，切膚之痛的反觀生活點滴，感嘆、再感嘆！完美人格的雛形孔子早已定論，現在的我們只是摒棄被汙濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。

信仰——真正瞭解了其內涵，標杆——真正瞭解了其風向。內心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精緻、幹練衣著得體、妝容乾淨，活出女人不一樣的生活。多讀書，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優美的詩詞讚美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人，人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光，我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，學習過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規》背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處事必有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約，學習了《弟子規》就是把聖人教悔貫徹到生活中，落實到一言一行中。回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統文化，曾經的有恃無恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規之前，萬事都要分清彼此的責任。

學習傳統文化心得體會4

我來自於大同，我也是媽媽讓我來學習的，在這裡我要首先感恩我的媽媽，如果不是她，現在的我還是像畜生一般的活著。我以前也是一個很不聽話的孩子，是一個很忤逆的孩子，我媽媽也是經常被我氣得半死。我從小就不愛學習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒有作業，沒有測驗，沒有考試，沒有家長會，那該多好啊！因為我是二胎，我還有一個姐姐，姐姐從小就學習特別好，琴棋書畫什麼都會，我媽就把她培養的特別好。我媽媽這個人特別注重培養孩子的各方面。因為我姐姐就什麼都好，那媽媽就希望我也什麼都好，用培養女孩的.方式來培養我。因為我是一個男孩，自然不會像女孩那樣，所以我就反對，我就不願意，所以我們娘倆就經常因為這個吵架，生氣。但是，我的學習成績也不是很差，因為我國小在所謂的貴族學校，當時家裡的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實驗國小。那時在班裡能排箇中上等吧。但是，從六年級開始，我接觸了網路這個東西，使我的學習成績一落千丈，以致於考到了一個很爛的中學，父母花了錢才讓我到了比較好的中學。上了國中，上網就更瘋狂了，經常因為上網問題跟我媽吵架，以致於成為了班裡面的下等生。我的父母在培養孩子的問題上也有很大的分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致七年級的那一年我母親也就沒有管我。到了八年級，我爸爸認識到了問題的嚴重性，開始和我媽聯手管我，這才控制住了我的上網時間，學習成績也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。

學習完傳統文化之後，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這裡真誠地和媽媽說一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我。”我也知道了責之深，愛之切的道理，人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們啊！在這裡我也強烈呼籲大家不要再和父母吵架，想想父母的養育之恩，我們這輩子也報答不完啊！

在這裡，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這麼好的東西，這次女德班之後，我也要出去多多弘揚中華傳統，讓更多的人受益。最後，我還是要感恩，感恩一切。

學習傳統文化心得體會5

中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？

《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的執行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那麼更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”就是說現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養父母之志。

第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是說，我們身上最小的器官毛髮，最表層的面板都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢？

學習傳統文化心得體會6

國學大師南懷謹先生常說：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”

988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裡去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。

學習傳統文化，就要從孔子那裡學起。

今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》，一直流傳至今。

《弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”為全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。

在道德行為規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們為祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。

今天，我們在學校裡，應該怎樣推行《弟子規》呢？

推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據說，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。

第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成為他一生所遵循的處事原則。

第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。

在《說文》裡，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷著一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。

第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。

孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行為和思想的根本。“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支援與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裡有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。

《禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裡、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。

學習傳統文化心得體會7

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統文化與現代管理。楊老師的傳統文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領略到了傳統文化的魅力。這節課不僅僅在於教會你傳統文化知識，更在於通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取捨以及灑脫。

記得小時候學古詩，學名著，當時只不過是為了學業要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了大學聯考的要求。當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會裡面真正所代表的意義。只知道三人行必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什麼是善什麼是惡，怎麼去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改。現在和以前最大的區別就在於，現在經歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。

上這堂課的開始，老師就讓我們每人準備自己對國學和傳統文化認識和自己的見解，讓每個學生都上去講講。在自己的準備和思考的過程中，自己才明白了原來傳統文化對我們人手的指導是如此的重要。在比如說我自己講的《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。其實在很多的時候

我們經常缺少主見，總希望依賴他人。很多時候要用到知識的時候才發現自己原來以前沒學到什麼。其實很多東西都要靠自己去學習的，別人的只能參考，每個人走的路都不一樣，我們可以聽但不能信。自己要成功還是要克服自己惰性，從根本上博學了，慎思了，明辨了才能順利伐舟。還有《論語－學而》中的過則勿禪改，其實一個人不要害怕做錯事，沒有誰是都不錯的。但很少人卻承認自己的錯誤，並且改正它。我們都只會選擇逃避，怕丟臉，總是找一堆的理由來推卸自己的責任。一個大丈夫如果連承認錯誤的勇氣都沒有的話，那麼他還能做什麼呢？我們最怕的不是犯錯而是一錯再錯，所以要勇於承認錯誤的同時，並且學會改正。還有《孟子－公孫丑上》的禍福無不自己求之者，自己從開始做一件事的時候，便決定我們要為自己的決定所要承擔的責任。不要抱怨什麼條件，運氣等一些因素不好，這些都是次要的。一旦我們做下了決定，我們就要有接受後果的那些擔當，無論是成功或者是失敗。或許有些東西的優劣並不會馬上表現出來，但總有一天我們要承擔我們以前做這些事情的後果，好比那句話出來混的遲早都是要還的。不是天要忘我，而是因果。從現在開始我們就要對我們的行為有正確的認識，不要貪圖享受，不要現在把自己在未來的某一天給毀了。一學期課當中，通過老師的教授和指導，更加深入的瞭解了傳統文化並不是只有四書五經，原來還有如此多的東西。老師的卦象講解更是精彩。這些枯燥的知識，通過老師幽默風趣的講解彷彿是一個小故事一樣，每一個道理都在鞭策著我。國學中的每一句話都是古人通過很長一段時間甚至是一生領悟出來的，每一句話言簡意賅，同時又是我們的生活寫照。其實回想一下，我們的生活又何嘗不是這樣的呢？

通過這節課的學習，以及對知識的進一步學習，我現在覺得以前的我是如此的可笑和無知。以前的我每天都在渾渾噩噩，不知道自己在做什麼。每天都想著明天要怎麼做，以後要怎麼做，但是真正去做的卻很少。一個學期以後除了發現自己的年齡大了以後，什麼都沒有增長。通過這節課的學習之後，我學會了在每天的課餘時間多看些書。我記得老師說過人這一生很短，很多人都覺得人這一生是如此的短暫可是為什麼還是有很多的人覺得無聊呢？

我當時就被這句話震住了。是啊，我已經不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空裡就這麼浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備著。現在想想自己到底學會了什麼，每天都在霧裡看花，水中望月，不知道什麼是虛什麼是實。我記得老師解過一個慌字，人為什麼會慌，是因為心裡沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富著自己的內心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取捨。我突然有所領悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什麼都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什麼東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經典句子不僅僅是這些，還有很多很多。

其實傳統文化的範圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育薰陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關係，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

學習傳統文化心得體會8

在走向現代化的過程中，由於國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統文化。傳統文化是一種巨大的精神力量。

傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。

另外，中國傳統文化有著消極因素，這與現代化發展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：

1、缺乏民主精神。中國長期處於封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會裡， 人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大於法，情大於法的事，還時有發生。

3、商品意識差。中國是個農業國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業是產品流通的重要環節，對促進社會生產力的發展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發展，也就無法走向現代化。

4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足於現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的。

二、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷髮展的精神動力

區分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點 。

得到合理配置，造成中國經濟長期落後。現在市場經濟是以市場機制作為配製社會資源的基本手段，是按照市場經濟運動規律建立起來的一種經濟管理體制。因此它能有效激勵企業發揮主動性與競爭性，調動廣大人民群眾的與創造性，成為現代化經濟發展的強大動力。一定的經濟總是與一定的文化相聯絡的。經濟與文化相互滲透，相互影響，今天的經濟，也就是明天的文化；而明天的文化，也將是後天的經濟。人是社會活動的主體，任何一項經濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養的人，就無法勝任，所以，現代經濟的發展，一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗，新的取捨，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發展需要，這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用

它是建全社會主義法治的需要。社會主義市場經濟是法治經濟，法制意味著合法性、權威性、公正性。法治在市場經濟的作用：一是引導作用—引導市場經濟向健康的方向發展；二是規範作用—通過法律規範政府和市場主體的行為與秩

序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現代文明與現代文化的體現，而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。法律僅作為治國的某種輔助手段，這種缺乏權利意識的傳統文化，在市場經濟就難以存在與發展了

市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發展的需要。

學習傳統文化心得體會9

首次拿到中華傳統文化公益論壇的入場券，看著那與其他入場券截然不同的風格，只覺得那個應該是一個道德的教育，沒有太多的概念，10號早上我早早的去到了會場，在會場的廣場上我就被深深的震撼了，那些服裝一致的義工老師面帶微笑排著整齊的隊伍給我們每一個人鞠躬，稱呼我們每一個人為老師的時候，我感覺她們那是一種發自內心的謙卑之心在推動著她們；那是一種真誠的力量在支撐著她們，因為之前從來沒有接觸過這方面的教育，也沒有經歷過這樣的一種儒雅的場合，所以我就被深深的震撼了，我們排著整齊的隊伍走進會場，看著大螢幕上放著三德歌溫暖的畫面，聽著三德歌那富有愛心的歌詞和旋律，我感覺我來對了，這裡對於沒有來過這種場合的人來說真的像個世外桃源！

我通過這次“弘揚中華文化做有道德的人”漯河中華傳統文化公益論壇三天的學習，對中華傳統文化有個一個全新的認知，拋棄了以往幼稚的概念，現在我感覺中國傳統文化包容永珍、博大精深，涵蓋全面，正如老師們所講的中華傳統文化佔據著我們生活的各個角落，它無處不在，我們在當今這個社會遇到的所有的困惑都可以在這裡找到答案，古聖先賢們用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物慾橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、金錢至上的現代風氣矇蔽了我們的雙眼，洋文化氾濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化迷醉了我們的心竅；讓我們僅侷限於自己的世界裡。中國傳統文化是古聖先賢拋卻世俗的慾望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥，如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純淨許多。

聽到最後的時候我突然意識到正像呂明晰老師所講的，有些人愚昧的對中華傳統文化黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流的思想，是一種封建迷信的時候我覺得我們之前是多麼的幼稚啊！

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，“五倫大道”和“八德”是我們最基本的道德準則，如果我們每一個炎黃子孫都按照老祖宗的教誨去做，我們每以個人肯定會成為一個優秀的人，一個有道德的人，我們的民族一定會成為一個強大的民族！所以說我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們每一個人去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，用傳統文化的理念對待我們的工作，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，我們每一個炎黃子孫才是最優秀的，我們的民族才是最長遠的民族！

最後讓我們懷著“凡是人皆須愛天同覆地同載”的愛心思想生活，讓我們將“八德”真正落實到我們的生活、學習、工作中，我相信必定能帶來家庭幸福，學業有成，工作順利的！

學習傳統文化心得體會10

中國傳統文化的核心是什麼？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裡？都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因為，中國傳統文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關於道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜資料。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪裡？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、溼度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。

學習傳統文化心得體會11

我有幸參加了居美馨為期五天的傳統文化學習，老實說，前兩天我沒有進入狀態，認為“健康飲食”就是讓我們吃素，心裡有牴觸情緒。漸漸的，老師們的精彩課程吸引我走進一個新的學習領域，讓我越來越自慚形穢：原來我們這些所謂學習優秀的大學生，其實早就忘本，失去了孝道，喪失了禮數，有的幾乎讓祖宗蒙羞了。幾天的課程終於觸疼我心靈深處最柔軟的地方，老祖宗對我們太仁慈了。

因為母親一直堅持學習傳統文化，還在她所在的學校推行《弟子規》的學習，所以她經常推薦我看一些書籍和碟片，如： 蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》、《了凡四訓》以及陳靜瑜老師的《涵養女德學習之報告》等，從這些聖賢教誨中，我逐漸明白些許正確的做人道理，從中汲取有益自己成長的精神營養，也日漸對傳統文化產生興趣。

今年元月，我又參加了馬鞍山市首屆大學生“幸福人生”交流會，進一步修正了自己的一些觀念，親身體驗到傳統文化的魅力，又一次震撼心靈。當我讀到《孔子家語》中“子欲養而親不待”這則故事時，被丘吾子深切的悲傷所感染，第一次留下慚愧的眼淚。試想：我們年輕的一代，真正孝順父母的有幾個呢？小時候都是父母呵護我們，好不容易盼到我們長大，我們又遠去他鄉讀書。我在四川農大要待七年時間，只有寒暑假回家，回來的日子，大部分時間用來同學之間走動了，陪父母的時間很少；將來等到我畢業，要面臨擇業、成家，忙著經營自己的工作和家庭了，有多少時間能回家看望父母呢？然而父母卻一年年衰老，一天天行動不便，想起來我真是不孝，不僅不能孝養父母的心，連孝養父母的身都沒做到，枉為人子啊。

感恩居美馨能在暑假組織這次傳統文化進修，我想利用這個難得的機會好好陪陪母親，和母親一起學習傳統文化，一起修福培慧，儘量做到“親所好，力為具”，盡一份孝心，讓母親開心，也以便將來為弘揚傳統文化盡我自己的綿薄之力。祈願貴中心能給予我和母親學習的機會，末學將感恩於心。

給女兒的信：

親愛的女兒，世間最寶貴的不是金錢，不是洋房，而是“緣分”，我們能成為母女也是緣分。會結緣的人猶如銀行存款，存的越多，成就事業和家庭的機率就越高。結善緣是我們目前最有保障的投資。居美馨暑期進修班人才濟濟，藏龍臥虎，各行各業的領導和知名人士都集中在那裡。能去跟他們在一起進修是我們的福分，不要輕易放棄這個結緣的機會，你不是將面臨著就業嗎？江蘇一帶人員素質偏高，學習意識也很強，沒準遇上一個高人認可你專心修學，把你聘走了，你不去豈不是損失？

媽媽是真心實意為你著想。至於陪同學外出玩耍，媽媽從沒有反對過你，也就是三兩天時間，能擠出來。朋友畢竟是我們人生中的過客，不可能和自己的前途、一生的幸福相提並論，希望你三思。

親愛的女兒，媽媽沒有能力留大筆財產給你，力量範圍內的物質需求，媽媽總是儘量滿足你，不讓你受委屈。媽媽也需要你的安慰和支援哦。“親所好，力為具”，我就希望你一生一帆風順，幸福快樂！但我們都需要智慧的抉擇和正確的判斷能力，來避免社會的汙染，這份恩澤只有中國的經典能給我們。

你看現在的自己，常常為男女朋友關係而苦惱，就是沒有正確的抉擇和處理辦法啊，自己的情緒跟著外面的境界走，時而歡喜時而憂傷，多傷自己的身體呢？學經典、讀經典可以練就“泰山崩於前而不亂”的功夫和定力。

我們每個人都不願意自己煩惱，但五濁惡世的誘惑太多，現在人是快樂少煩惱多，這也是我堅持讓你修學經典的主要原因。當有一天你明白因果真律，相信善有善報，惡必有惡果，你就會關注自己的言行和心靈的成長，做最好的自己。稻盛和夫不是有一句話嗎？“讓我的靈魂，走時比來時高一點點。”來時他是至純至善的嬰兒之體，是陽氣、正氣最足的時候，走時還要高一點點，可見他對自己靈魂的要求，就是要做智慧無量的佛了。他一生的活法是“敬天愛人”，你看他心胸多麼寬廣。我們都要努力做這樣的人，才是真正的富貴之人。

女兒，媽媽羅裡囉嗦說這麼多，也不知道你看不看得進去。你的培訓心得我都替你寫好了，一併發給你，讀一讀，體會一下媽媽的心情。你再考慮考慮，我反正要去哦。

學習傳統文化心得體會12

《從中華傳統文化領悟學習之道》心得體會露天煤業財務總監、副總經理何巨集偉給我們青工上一堂精彩而博學的傳統文化課從中華傳統文化領悟學習之道，通過古代學者的小故事及詩句來引導我們從學習的用途、如何學習、學習什麼三個方面著手，讓我們懂得學習理念的內在重要性和外在表現性，讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談談個人的體會

一、學習目的

在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：

1.學習是解惑的最有效方法；2.學習是實現個人抱負的途徑；3.學習是造就臨危善斷自信心的根本；4.學習是來源於自己的快樂。這四個方面也可以說是結合了我們青工本質思想做出的一個總結。時至今日，學習早已超出了傳統意義的讀書考證。旅遊是學習，健身是學習，上網是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。

二、學習理念內化成為一種激情

學習需要一種態度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識，你該下苦功；你想獲得食物，你該下苦功；你想獲得快樂，你也該下苦功；因為辛苦才是獲得一切的定律。”我們知道對於我們喜歡做的事情，時間是過得非常快；對於我們不喜歡做的事情，時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想，對於那些枯燥無味的、不喜歡閱讀的書籍，是不是我們需要學習的呢？牛頓給學習的概念已經做一個總結，就是一個字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”意思是說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”所以，學習的苦與樂取決於對待學習的態度，如果把學習做為一種生活的方式，把學習當做生命過程去經歷，最終會把學習這種理念內化為一種激情，外化為一種習慣。做到快樂學習、輕鬆學習、享受學習，你還會覺得苦嗎？

三、學習是現實適應自然環境與社會環境的前提

在當今資訊更新速度非常快的環境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什麼呢？人的素養有三點很主要，包括：綜合素質、生存能力、個人內涵。

１.綜合素質

有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什麼有一些國小畢業或中學畢業的人會成為大老闆或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老闆打工呢？經過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質方面上。大家都經過了國小、中學、高中、大學的學習，可以說都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會後，在綜合素質方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經開始對綜合素質方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環境與社會環境。

２.生存能力

結合當今社會現狀及企業情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結了做為露天煤業青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規範。只有懂得行為規範，才能不逾矩；其次要懂財務管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業也罷做事業也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最後知曉相關聯專業，專業是由於社會分工而產生，但一項工作常常涉及多個專業，只有瞭解和掌握了一些相關專業的知識才能提高工作效率把專業水平發揮到極致，不僅如此知曉相關專業還能建立全域性理念。

３.個人內涵

強化個人內涵，就是強化個人修養，如同武林高手要練內功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統文化。單純的說國學，乃獨指經、史、子、集部的語言文字經典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主。”多看經典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程瞭然於胸，穩坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵。”所以實現這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。

學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現抱負；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現我們高標準的人生目標。

學習傳統文化心得體會13

今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什麼的態度去的，但是之後卻是因為現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經這麼過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志於傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。

正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛得深沉的心。

首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這麼多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥倖，但僥倖，也是一種天意。

我選的是第一個題目，關於中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對於我們的傳統文化來說，經歷了幾千年的吸收和沉澱，到現在糟粕其實已經很少，我更願意將其理解為靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那麼，靈魂在哪裡？我們可以把文化分為有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在於其無形的思想層面，換一個詞，哲學。並不是我一人這麼想，在《中國傳統文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有後來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪裡？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然後推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪裡？我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這裡不管了），這一卦屬於大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什麼，你要怎樣面對，結果會是怎麼樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這裡面有很多都講的是象，系詞裡面說，聖人是：仰觀於天文，俯察於地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦裡面有很多關於象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強調的一點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多麼多麼好，但我依舊認為教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，為什麼我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什麼時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。為什麼現在沒有以前那麼多的大家，一是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。

對於某位菇涼提的問題，為什麼四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什麼，我想說的是，文化的傳承和延續必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認為這就應該歸於中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來！當然，真相不是這麼詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！

學習傳統文化心得體會14

中華傳統文化博大精深，古聖先賢留給我們的這些東西有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。在學習傳統文化《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。

做人要懂得感恩。佛法裡說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大後，離開了他們，他們在家鄉仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。我自己深有體會，父母親養育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來為我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，為我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力為子女操勞，多給子女一份愛。因為母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶著時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、後悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之後，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日後的生活中，捨不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現。現在，父親已進高齡，由於子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。

這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因為村裡有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經濟不是那麼寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峰、巖洞，老人家讚不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現在人真聰明，科技發展真快。一趟訪親旅遊，給老爸長了見識，了卻一樁心願。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因為他們開啟我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。

學習傳統文化心得體會15

春節後有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統文化培訓班，參加傳統文化培訓班學習心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下：

﹡物質的基礎就是意念。意念組成了物質。物質是意念長期積累而成的。

﹡意念在日常生活中至關重要，它是萬事之根。起心動念的善惡決定後果。

﹡意念的能量首先影響自己，其次影響與自己最親的人。

﹡父母對子女的擔心是最溫柔的詛咒。

古時好多諺語也說明人的意念的重要。如：千夫所指，無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環境和地球生態。

現在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實寫照，是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難，皆來自於人生違反大自然規律。生活驕奢，不孝父母，無知惡有惡報，厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中，沒見過天日的墮胎嬰兒，他們無聲的吶喊，經受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧！