【精選】傳統文化作文彙編五篇

在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的傳統文化作文5篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文 篇1

越長大越孤單，這是一句流行歌詞。但是說的確是當代年輕人心裡最深的獨白。我們中國現在年輕的一代普遍感覺越長大，這些所謂的節日就越來越來越沒有什麼意思了。就拿過年來講，年味是越來越淡。我們對於它最美好的記憶，就是童年時代。在小時候我們對他們才有最深的印象，中國有許多傳統節日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢？這裡面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷裡，住著一隻叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裡人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城裡過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以後每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。新年中最有趣的要數我和小夥伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園裡正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，奼紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直衝雲宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心裡想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”於是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之後向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心裡暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

傳統文化作文 篇2

1月15日下午14時，北京國小“行君子品 做有德人”《弟子規》文藝演出在北京國小本部禮堂舉行。來自北京國小教育集團長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京國小本部6個班188名一年級新生表演的中華優秀傳統文化經典《弟子規》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規》讀本，而是把藝術表演、道德教育和語文學習緊密地結合起來，每個班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。

“行君子品 做有德人”

北京國小作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點國小，一直以來十分重視中華優秀傳統文化的教育與傳承。他們不僅將國學經典《弟子規》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現形式傳承《弟子規》要義，讓孩子們行動起來，讓中華傳統文化“活”起來。

《弟子規》全文約1000字，是一整套系統化的“兒童行為守則”。《弟子規》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。

正如北京國小校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學校絕不僅僅是學知識，更重要的是學做人！《弟子規》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一箇中國人都應當學習並按其要求去做的中華優秀傳統文化。我們的孩子要從小了解這些優秀的傳統文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學習中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優秀傳統文化的滋養下成為一名真正的優秀的大寫的中國人！”

眾所周知，中華優秀傳統文化歷史悠久、博大精深，那麼北京國小如何讓剛入學僅4個月的一年級國小生理解其要義並按其去做呢？

“不比成績比成長”

北京國小教育集團擁有一批經驗豐富的優秀教師，他們集思廣益，大膽創新，從孩子的年齡和心理髮展階段出發，發揮本校靈活多樣的.教學特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現形式詮釋《弟子規》，並與實踐相結合，讓孩子從排練到演出，從學校到家庭，細微之處體會到《弟子規》的精神內涵。

在北京國小《弟子規》演出現場，一年級主任溫愛麗帶領一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》後，激動地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學到很多。在挑選角色時，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學會適應，勇於嘗試新角色，給自己一個新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學習《弟子規》也學會了互相禮讓，彼此支援，最後圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學在其中。我們的教學目的並不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學會如何與其他同伴合作，如何適應變化、面對挫折。總之，通過《弟子規》表演，我們孩子的行為禮儀在一點點變化，國學經典對孩子的影響是潛移默化的。”

圖為北京國小一年級5班表演的童話劇《感恩成長》

孩子似一粒種子紮根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京國小不僅重視孩子在學校的表現，還重視孩子在家庭中的行為。

“不比成績比成長。”北京國小一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京國小秉承的教學理念，我們在做好基礎教育的同時，重視孩子的心理素質等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規》及其他習慣禮儀規範落實到孩子的生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學經典，一起規範行為；校方在教學過程中發現孩子在與人交往的過程中行為上出現偏差時，會及時與家長進行聯絡和溝通，盡力讓每一個孩子的行為舉止都是合乎禮儀規範；我們還重視孩子不在學校期間是怎麼做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時的行為表現，開學後班裡會進行分析總結，找出不足，在今後的學習中重點引導。”

可見，北京國小的國學教育工作體現在細節處，對孩子禮儀規範的引導也落在實處。

“少年強則國強! ”

一個孩子的考試成績會影響他的升學，一個孩子的道德素質和思想境界將會影響他的一生。北京國小向剛入學的一年級國小生傳承國學經典，不僅是為了讓孩子從小培養良好的行為習慣，更重要的是為了把中華優秀傳統文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！

“我的理想是長大要成為一名建築師，讓更多的人住上房子。”

“我的理想是長大要成為一名法官，維護社會的公平正義。”

“我的理想是長大要成為一名軍事科學家，保衛祖國！”

“我們的理想是要做一名優秀的少先隊員，現在實現少年夢，將來實現中國夢！” 北京國小一年級4班全體師生清脆響亮、鬥志昂揚的聲音環繞於禮堂的四周，臺下觀眾的掌聲擂動，共同呼應。

梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! ”

北京國小開拓思維、創新形式，讓中華優秀傳統文化走進孩子的內心，用中華優秀傳統禮儀引導孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京國小讓中華優秀傳統文化“活”起來的教學模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發了孩子的智慧，只有這樣培養的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼備，長大之後才能成為祖國的棟樑之才！

傳統文化作文 篇3

我的家鄉在贛縣，它位於江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著很多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

黃元米果算是美食中的極品了，它的製作有的地區還保留著傳統的做法——製作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻後浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然後將這一大團的黃糯米放在一個類似於碗狀的石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面的工作後，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以儲存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮啊！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味的黃元米果作為禮物。

還有一種美食——米粉魚，是我們贛南的特產。那味道，簡直是一流的，絕對讓品嚐者讚不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準備好的粉幹上，再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以後，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉幹還是粉幹上的魚塊，都是十分美味的。

這就是我家鄉比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這裡，愛這裡的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉的民俗文化了。

傳統文化作文 篇4

傳統文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產中的寶貴財富。它歷史悠久，內涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結晶。

我無法用取之不盡的形態來描述傳統文化，因為它有著取之不盡的形式。說起傳統文化，就好像把空氣握在手裡，只不過它不在我們手裡，而是無處不在。但在我的學習和生活中，我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。

我認為，擺在我們面前最現實的傳統文化是尊老愛幼，讓老人過上幸福的生活，讓孩子快樂成長；誠實守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學生，就要努力學習；如果你是工人，你應該努力工作，務實，認真做事，實事求是，不要空想

傳統文化中有“孝為先”。古往今來，有多少德高望重的聖賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的時候能看到什麼，學到什麼？

香九歲，可以複習。融化四歲，可以讓梨。我們是否認真體驗過《三字經》中的句子？母親早逝時，9歲的黃香知道自己是為父親“範喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長輩，尊師重教，選擇最小的梨來吃。這是多麼了不起的精神品質啊？

古代有這樣的東西嗎？是的。”我不知道撒嬌是什麼感覺。就是那個年輕人說的。他只是個普通的年輕人。靠著虛弱的雙肩，他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學的責任。他就是大學生的苦難——洪佔輝。

但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中，像黃翔、孔融、洪佔輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現在的孩子學會了自私和風騷，強迫父母買他們想要的東西，向父母發洩不滿。我擔心我們的傳統文化會失去給一代人，他們在面對社會時不知所措。

我熱愛傳統文化，希望我們的傳統文化能夠深入人心，源遠流長。

傳統文化作文 篇5

李子柒，有些特別的“網紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統文化。

無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現象”的成功並非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節目在網際網路上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說，“李子柒現象”並非暴發戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。

在這個高速發展的現代社會，我們似乎離傳統文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心，呼籲社會各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與網際網路這一新事物相伴相生髮展並不罕見。傳統文化並非遠離了我們，而是轉化成新形態伴隨著我們。

然而有些人擔心，基於網際網路發展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認為她的視訊並非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我並不同意這一觀點。

傳統文化之傳統，在於其核心，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統文化順應社會發展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發揚了。文化屬於人類，它應該和社會的發展息息相關，才不會有時間和空間上的脫節感。

而基於網際網路發展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和網際網路才能實現良好的互利關係，從而健康、持久地發展。不必去批評“網紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至於批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。

傳統文化應藉著網際網路之東風，順應社會發展而發展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。