有關旅行遊記作文三篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的旅行遊記作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
旅行遊記作文 篇1
經過了幾個小時的車程，我們終於到達了第一個景點范蠡隱居的溶洞。這個洞全長一公里，內部景色優美，不禁令人感嘆大自然的鬼斧神工。我們在裡面不時發出嘖嘖讚歎並不停的用手機相機記錄下這美麗的奇蹟。緊接著我們又趕到我們解決午餐的地方。這裡有十幾個灶臺，我們到達之時已經有許多其他班的學生正灰頭土臉拿鏟子翻炒鍋中的菜餚了。我們小組也迫不及待的找到了自己的灶臺，我和同學人領了灶具和原材料，領到東西后我們卻都傻眼了，不知道怎麼操作，一陣手忙腳亂，組長在大家的七嘴八舌的建議下，安排切菜的切菜，生火的生火，燒飯的燒飯。一頓忙碌，煙霧繚繞之後，一個一個灰頭黑臉雖然在擁擠的小河邊洗刷碗碟，可能會一不小心將碗碟弄到水中央去，望“水”興嘆；搬來老木斷竹，可能半天也燒不著火；猛一抬頭，發現對面的同學竟然不知何時弄了個一鼻子灰；或者，不會將肥肉煉出油來，菜談不上色香味俱全……總之吃著辛辛苦苦自個兒親手勞動做出來的飯菜，我們第一次理解了酸甜苦辣鹹的滋味，經歷了有生以來最快樂的事情，也明白了父母的辛苦。
午餐之後，我們又匆匆上車，準備去做紫砂屬相、玩漂流。到了漂流的地方，同學們開始紛紛商議分組，敲定好了之後，大家便開始跟隨著隊伍排起隊。我們班幾個“英勇”的男生都明瞭志：堅決不買雨褲！坐上橡皮筏，明顯感覺重心有些不穩，我拿著槳努力保持平衡，並慢慢向前劃去。沒一會，橡皮筏便開始加快速度了，大家都興奮的喊了起來，隨著橡皮筏的前行，我的鞋子與褲子漸漸潮溼，而前面的男生一遍劃一邊玩，早已全身溼透，幾個明志的男生甚至已掉落水中頭髮都滴著水。我還是第一次漂流呢，這也頗有幾分“激流勇進”的意味。宜興紫砂聞名天下。宜興第三站就是前往陶祖紀念館親自感受陶藝。一進陶祖紀念館，同學們就拿著泥巴製作陶器。把泥巴放在模具上拍一拍、捶一捶、捏一捏，一個簡單的紫砂陶器就做出來了，看著這些泥巴“小寶貝”，學生們不亦樂乎。有學生說她想把親手製作好的陶器帶回家在爸媽面前展示，話音一落，響應的同學們都央求工作人員幫忙給予裝飾，好讓他們帶回家孝敬父母。
結束了景點的參觀與遊玩，我們來到飯店吃了晚餐，然後便向賓館出發。來到自己的房間，我們放下書包，和父母報了平安，通了電話，便去洗漱了。深夜，伴隨著今天的愉快與明天的期待我們漸入夢鄉……
第二天一大早，大家就起了床，洗漱收拾好之後，我們下樓吃了早餐，然後開始我們5月16日的遊玩。上午，同學們在導遊的帶領下前往中央電視臺無錫影視基地遊覽。這裡真是景色宜人，美不勝收。在煙波浩渺的太湖中，乘著三國時期的戰船回味“赤壁之戰”的`蒼涼悲壯；在繁花似錦中穿越一道道小巷，在莊嚴霸氣中步入一座座巍峨宮殿；在賽馬場地觀看“三英戰呂布”，感受歷史人物的命運浮沉……我不禁對歷史和藝術有了重新認識。很多同學在這裡買了一些特產紀念品，幾個膽大的同學居然嚐了“女兒紅”；還有的同學在這裡嘗試了騎馬，雖然是第一次騎馬，卻也不失凜凜的大將風範。這無疑是兩天的研學旅行中最值得紀念的一段時光……
午飯之後，我們結束了兩天的研學旅行，踏上了回家之路，一路上，我翻看著手機中的照片覺得回味無限。這次旅行，不僅讓我欣賞到了美麗的風景，讓我暢快的玩了一回，更讓我學到了很多在課本中學不到的知識，真是“讀萬卷書，行萬里路”……
旅行遊記作文 篇2
一天，我正在家中看《西遊記》。當我看到孫悟空三打白骨精一節時，突然，一股強大的力量把我吸進了書本里。
這時，後面突然傳出一個聲音，我下意識地轉過頭去，只見一人頭戴一頂鳳翅紫金冠，身穿一副鎖子黃金甲，足踏一雙藕絲步雲履，手拿一根如意金箍棒。
“是孫悟空！”我大聲地叫道。
“沒錯，我就是人見人愛，花見花開，車見車爆胎的齊天大聖孫悟空！”
“太帥了！”這句話彷彿是從我的喉嚨裡自己蹦出來的一樣。我接著又問道：“為什麼是我？大聖，您為什麼要選我來這裡呢？”
大聖的臉色好像不對。“因為我血量不足了，我……我剛才……剛才興奮過度，消耗了……消耗了體力，我要死了，你……你現在接上我的位置，替我打死那妖怪！”說完，孫悟空便死了。
等一下，劇情不應該是這樣演的啊！我該怎麼辦？我根本不知道，孫悟空還會死。此時的我，已經沒有時間去思考這些問題了，因為那妖怪正掄著武器向我衝殺過來，並大喝道：“哪裡來的小毛孩，竟然過來送死！哪裡走，還不快吃我一棒！”
“此妖這等無禮，看我不把你剁成肉醬！說著，我便拿起了孫悟空留給我的'金箍棒，擋住了妖怪的進攻，並對其進行了猛烈地反擊。
說也奇怪，老妖的大刀一碰到孫悟空的如意金箍棒，瞬間就變得像棉花糖一樣軟。老妖見勢不妙，趁機逃走了。我見自己已經取勝，便不再追他。
後來，我回到了花果山，把自己如何看著齊天大聖孫悟空死去，又如何繼承大聖遺志，打敗老妖的經歷講給小猴子們聽。他們見事已至此，都封我為王。我吃了幾個花果山的仙桃，就睡去了。夢裡，孫悟空託夢給我，把自己的死亡經歷原原本本地告訴了我。
直到現在我才明白，孫悟空當天其實是被仙桃撐死的。
旅行遊記作文 篇3
布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。在中國人心裡，老虎是驅邪避災、平安吉祥的象徵，而且還能保護財富。它寄託著人們對美好生活的嚮往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。農曆五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風俗有著極為密切的關係，這種關係最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居於死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數十年陸續在全國各地發現的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。
在社會生產力低下的時代，人們對於自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之於看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰勝它，於是便把這個希望寄託在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，不同文化背景的藝術家都不約而同地讚美虎。虎擁有矯健的體態和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。虎的形象，也出現在社會生活的各個方面。
布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現都是與我國民間所流傳的某些習俗緊密相聯的。在工業生產較為發達的今天，人們依舊喜愛手工縫製的布老虎，因為在它的身上，不僅體現著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫製中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統一的規格式樣，心靈手巧的.婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創造出了形態迥異的布老虎。
這些布虎，黃布包皮，人工縫製，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也變短了。然而，老虎的主要特徵卻絲毫沒有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態，都被明顯地誇張。形象誇張之外，老虎的神態誇張得更為準確生動。正象我國傳統藝術追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現實中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛迷人，憨態可掬。這些俗雅並存的藝術品，大都出自鄉村農婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結晶。
如果仔細觀察便可以發現，這些虎的造型有很大的差別，有的穩重而寧靜，有的活潑而乖巧。這些風格各異的老虎造型有著一個共同的特點，它們都是以誇張、變形為基礎，用不同的方式對老虎的外形進行處理，而這一特點也融入了民間布老虎的身上。由於我國各地區、各民族風俗習慣不同，必然會帶來不同的地方特色，但不論形態上怎樣變化，民間布老虎遵循著誇張變形這一基本特徵。不同地區、不同的風俗習慣便會形成千姿百態、造型各異的布老虎。
製作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫製成形，內部裝填鋸末、穀糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。
