關於二十四節氣作文集錦七篇
在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編精心整理的二十四節氣作文7篇，歡迎大家分享。
二十四節氣作文 篇1
盛夏，屬於青春。夏天裡白晝被無止境地拉長，陽光慵懶且炙熱，各種濃烈的色彩在交織錯亂最終混雜為一種讓你所感陌生的色調。雲淡風清的日子裡，夏天又不知不覺地轟轟烈烈起來。
很多故事都發生在夏天，於是很多回憶也被擱淺在那裡。比如畢業，比如離別、比如梔子花開。夏天是個很適合回憶和發呆思索的季節，找一個通風、僻靜的地方，架一張竹藤涼椅半躺半臥雙眼微閉，超然地看世界、超然地看自己。人似一團發酵的麵粉，外烘內烤成一個圓鼓鼓的麵包，噴湧而出的汗珠，就是這麵糰蒸發的水汽，偶有一絲輕風撫過，必是裹挾著沸騰。初夏是寧靜的湖水，不時有漣漪層層，但轉瞬一如尋常。
接著便是濃烈的仲夏，不喜歡出門，大概所有人這麼想，所以街巷人氣稀少。這時的街道其實就像一個自由的`小宇宙，在烈日下奔跑，如風。夏季的高溫配合著老師諄諄不休的教詞是一種高效的催眠，蟬鳴不斷是種有力的和聲伴奏。夏天的午後太陽總是高懸在頭頂，幸福的瞬間就是和最好的朋友坐在奶茶店搖晃著兩條腿舔冰淇淋，甜蜜的味道從嘴裡化開，一直蔓延到心裡。但仲夏夜不同於白晝，它有一種暖風習習惹人醉的魔力。夜晚，所有憋悶了一天的熱鬧會一時間全部喧譁起來，毫無保留。很多人在這個夏季裡從我的生命裡離開，然後以另一種未知的新東西代替進入我的故事裡。瑣碎，溫暖而乾淨。
夏，日光與回憶同時氾濫的季節，那個大大的太陽每天升起，把影子拉長，再縮短，正如生命，它同樣屬於自己。
二十四節氣作文 篇2
二十四節氣流金溢彩，你秀美骨骼，玲瓏衣衫。——題記
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。
小暑，滿架薔薇爭豔節，三伏亦感清涼。
"你是誰，讀者？百年之後，讀著我的詩。"一個白髮蒼蒼的老者出現在行行文字中，問我。他的眼角盪漾開來細碎的笑意，眼神中是讓人捉摸不定但能感到溫暖的東西。"如果森林中沒有歡樂的迴響，如果鬱金香的裙襬不在風中飛揚，如果葉尖的露珠不在時間的邊緣跳舞，那麼在琴絃上彈出暫無音調吧。因為我想要為你唱著歌的心，是不會離開的'啊。"我低低吟誦著。親愛的泰戈爾，你常說："我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠方的金霞給你攜來一縷雲彩。"但你不知道，在這裡，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔？
朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透？"哀民生之多艱"這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。於是，在這裡，遇見你，屈原。看你的命運跌宕起伏，把我從雲端推落，卻讓我好好地看清整片天空。然後，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"在這裡，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。
尾聲
在這裡，我一個人看書，孤單卻不悲傷；在這裡，聽見書中的腳步聲，乾淨卻不空寂；在這裡，在廣闊原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因為在這裡，有你們一路相伴！
二十四節氣作文 篇3
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”對，這就是節氣歌，短短的四句話，包含了二十四個節氣。這二十四個時節和氣候，可是我國勞動人民長期積累的智慧結晶，它們是怎麼來的呢？來聽我給大家介紹一下吧。
早在東周春秋戰國時，我國漢族勞動人民就已經有了日南至、日北至的說法。在戰國後期的《呂氏春秋》一書中，有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱，這八個節氣，也是二十四節氣中最重要的節氣。
後來人們又根據每個月月初、月中太陽和月亮的.執行位置，結合了天氣以及動、植物的生長等自然現象，總結它們之間的相互關係，把一年平分成了二十四等份，還給起了專門的名字，這樣到了秦漢年間，二十四節氣就已經完全形成了。
其實，我們中國還有著豐富多彩的傳統文化，比如國畫、剪紙、京劇、中國結等等。而我，只是一隻勤勞的小蜜蜂，採集了這些香甜的蜂蜜，再將我採集到的這些果實分享給更多國人，發揚光大我們祖國的傳統文化。
二十四節氣作文 篇4
我覺得和其他節氣相比，驚蟄是一個挺酷的名字。您可別不信，我這就給您介紹。
這不，看字形就挺酷。爸爸說：“蜇”字下半部分是蟲，這個字的意思就是蟲子在睡覺，蟲子經過一整個冬天的冬眠，忽然，一聲春雷，驚動了地下的蟲子，蟲子知道，春雷響，地氣變熱，春天快要到了，他們扭動一下好久不動的身體，爬出地面，打個哈欠，伸個懶腰，準備要迎接春天的到來。
驚蟄不光字形酷，田野裡更酷呢!
瞧!田間的桃樹上長出了粉粉的花朵，湊近聞一聞還有一股淡淡的清香。花叢裡偶爾會冒出來幾隻蜜蜂和蝴蝶，它們歡快又忙碌地從這邊飛到那邊，邊飛邊輕聲低唱著，就像一群酷酷的說唱歌手，你可聽不出它們唱的啥。岸邊的'柳樹更綠了，柳條在春風下搖曳著，好像是在跟春天打招呼。池塘裡的蝌蚪成群結隊地遊著，很是自由快活的樣子。在草坪上還能看見好多種叫不出名字的小蟲子，它們在草地上爬來爬去，對我的存在視若無睹，恩，的確挺酷的。
哈哈，我喜歡這個酷酷的驚蟄!
二十四節氣作文 篇5
自古，我國勞動人民就根據月初、月中的日月執行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份，且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節氣。後來《淮南子》一書中還專門介紹了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。二十四節氣大都反映天氣氣候變化、物象差異等，與農業結合得十分緊密，是掌握農事季節的工具。
二十四節氣是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴科學遺產。早在春秋戰國時期，我國就已經能用土圭(在平面上豎一根杆子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷地觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今20xx多年的秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，現在我們習慣把節氣和中氣統稱為節氣。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏……這些節氣的名字念在嘴裡也是那麼美好，那麼好聽，同時，腦子裡則浮現出一幅幅的畫卷：春江水暖、柳絲盈盈、草長鶯飛、耕牛遍地、麥浪起伏、桃李滿園、瓜果飄香、大雁南飛……這樣的美，真是讓人迷醉，讓人心曠神怡，讓人遐思翩翩。是動美也是靜美，是優美也是壯美，是詩意也是畫韻，是天籟也是人文景緻。有人對照二十四節氣，繪製精美的圖卷，特別是用國畫扇面小品的形式所描摹的二十四節氣，一幅幅簡潔清雅的畫面，真是匠心別具，墨趣、情趣橫生。像畫驚蟄，一把水墨寫意的茶壺，高高的壺把手上，一隻工細的小蟲靜靜盤桓，兩條細長的觸角似在美妙地顫動；大暑的一幅也很簡潔可人，橢圓的扇面，偏右一邊，斜垂下嫩嫩的細長柳枝，一隻蟬兒輕伏枝上，別無它物，大面留白，給人豐富的想象空間。也曾有人為二十四節氣配上優美的攝影作品，美妙絕倫，美不勝收。為便於記憶，我國古時曆法中還為二十四節氣編成了小詩歌，流傳至今：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
二十四節氣直接反映了自然界氣象、物候的變化，為農事活動提供了科學依據。比如二十四節氣的立春，不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標誌著春季的開始。古籍《群芳譜》中解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”，備耕春種也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的，呈現“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。“雨水”為正月中旬。春屬木，木賴水而生，故東風解凍，溫潤散為雨水。雨水節氣一到，樹梢輕拂少女心，林間鳥兒起伏鳴。飛雨入階廊，風羞雨輕；有雨必有云，春雲淡冶如笑，春雨便蒼翠如滴。在春雨脈脈含情中，柳絲才開始含煙，待柳煙成陣，便春色撩人了。“雨水”包含著三個“物候”：一候獺祭魚、二候候雁北、三候草木萌動。雨水之日“獺祭魚”，獺是一種水生動物，又名水狗，魚感水暖上游，水獺捕食，往往吃兩口就扔於岸上，古人認為是陳列祭水。雨水後五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。再五日，“草木萌動”，雨媚風嬌中，草長鶯飛了。由此可見，二十四節氣是中國人在大自然中生息存亡的心靈密碼本。
據史料記載，淮南王劉安在建元二年（公元前139年）獻給漢武帝的《淮南子》中，就已經有了二十四節氣的記載。再之前，《尚書?堯典》中已經有了春分、秋分、冬至、夏至的記載，只不過叫日中、日永、宵中、日短。“日中”是春分，“宵中”就是秋分；“日永”是夏至，“日短”就是冬至。古人以星座在黃昏時出現來定位春夏秋冬，有一套星相學知識，兩至兩分確立後，加上兩啟（立春、立夏）、兩閉（立秋、立冬），就有了八節。這八節每節三氣，就成了二十四節氣。
節氣是一個大框架。古人用時節對應生命的氣度，節是節制，是法度。司馬遷在《史記》自序中就說：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。”八位指八卦之位，十二度指日月、五星執行的軌跡。有意思的是古人在這二十四節氣中，順應天時地利，一代代傳承出一整套與天地萬物和諧共處的生活方式——相傳黃帝之子少皞就“以鳥名官”：玄鳥氏司分，趙伯氏司至，青鳥氏司啟，丹鳥氏司閉，以鳥確定四季關係。玄鳥是春分來秋分去，伯勞是夏至來冬至去，青鳥是立春來立夏去，丹鳥是立秋來立冬去，因此就逐漸衍生出類似“玄鳥雙雙飛，杏林初發花”“楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾”“伯勞飛過聲侷促，戴勝下時桑田綠”這樣美的詩句。二十四節氣、七十二物候，它是歷代文人認識四時關係的.昇華，這套詩意化生活方式實際是一套最受用的教科書，它一直在潛移默化中代代相傳，它是我們世代浪漫生長的根。
在我國，大部分農諺、農謠又都和二十四節氣緊密關聯，二十四節氣更是勞作於大地之上的農民們心裡的刻度表。“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶”， “頭伏蘿蔔二伏菜”，“立秋種，處暑栽，立冬前後收白菜”，“白露早，寒露遲，秋分種麥正宜時”。節氣就是農時，“不違農時，谷不可勝食也”，所謂“人誤地一天，地誤人一年”，是耽擱不得的。這些農諺、農謠都裝在祖祖輩輩農人的心裡。鄉下人的春種秋收，與節氣息息相關、緊密相連。“穀雨前後，栽瓜種豆”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“棗芽發，種棉花”，“立夏到小滿，種啥也不晚”，“椿花落地，要吃燎麥穗；椿花落梗，要吃白麵餅”……這些農諺、農謠、童謠都是農人掛在嘴上的，是父母親有意無意地告訴的，有時在農事急需時脫口溜出來的，我也自覺不自覺地背會了一些，這也算是農村孩子最早的文化啟蒙吧。
二十四節氣是勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，對於廣大農村開展農事活動有著廣泛的應用價值。
二十四節氣作文 篇6
立春，軟襯三春草，柔鋪一縷香。不是因為寂寞才想起你，而是因為想起你，才感到寂寞。我在茫茫的書海中尋你清香的味道，縱使萬般艱難，也要找到你，易安。書真的很奇妙，我見到了一個溫婉的女子，淡定安靜。那心中，萬種風情。是‘和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅’的嬌羞，是‘生當作人傑，死亦為鬼雄’的豪邁，是‘尋尋覓覓’的艱辛。但無論是什麼，只是堅強的易安。在這裡，我成為易安的'黃花，紛紛揚揚，陪伴她左右，她提著那盞堅強的燈，為我照亮前行的路。
小暑，滿架薔薇爭豔節，三伏亦感清涼。‘你是誰，讀者？百年之後，讀著我的詩。’一個白髮蒼蒼的老者出現在行行文字裡中，問我。他的眼角盪漾開來細碎的笑意，眼神中讓人捉摸不定但能感受到溫暖的東西‘如果森林中沒有歡樂的迴響，如果鬱金香的裙不在風中飛揚，如果葉尖的露珠不在時間的邊緣跳舞，那麼在琴絃上彈出暫無音調吧，因為我想要為你唱著歌的心，是不會離開的啊。’我低低的吟誦著。親愛的泰戈爾，你常說；‘我不能從繁花中摘一片綠葉給你，我也不能從遠方的金霞給你攜來一縷雲彩。’但你不知道，在這裡，在書中，你給了我穿越百年的幸福的聲音。
大寒，繁花落盡伊人清瘦，三九寒天可予我溫柔？朵朵落花如破碎的心扉，奏不近一曲【離騷】的水流，試問躲在汨羅深處的靈魂，能否把清江看透？‘哀民生之多艱’這一段水流，恰似你的悲愁，綿延無盡。於是，在這裡，遇見你，屈原。看你的命運跌宕起伏，把我從雲端推落，卻讓我好好的看清整片天空。然後，‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。’在這裡，你緊握我的手，給我希望與力量，所以我無所畏懼。
在這裡，我一個人看書，孤單卻不悲傷；在這裡，聽見書中的腳步聲，乾淨卻不空寂；在這裡，在廣闊的原野中舞蹈，開心卻不喧鬧。只因為在這裡，有你們一路相伴。。
二十四節氣作文 篇7
二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，如立春為正月節，雨水為正月中，後人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣的.名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每年5月5日或6日，太陽到達黃經45°為“立夏”節氣。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節，萬物繁茂。“立夏”前後，我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉涼變冷的表徵。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷”，將凝結為霜了。
二十四節氣是我國的傳統。
