有關傳統文化的作文集錦7篇

來源:果殼範文吧 1.69W

在學習、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼,怎麼去寫作文呢?以下是小編精心整理的傳統文化的作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關傳統文化的作文集錦7篇

傳統文化的作文 篇1

漢字是中國文化之根,是中華民族的精神寄託者,中華民族視之若祖先之生命,無限敬惜與愛護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史,漢字是其承載者,傳播者,見證者,昭示者,從甲骨文、金文以至於今天之楷體,中國漢字三千年永垂不滅,輝光常新,令全世界人民為之動客,為之起敬,為之驚歎,這實在是世界文明史上最了不起的偉大奇蹟,我們每一箇中國人都應該感到欣慰和自豪,應在更高的層次上學習和運用漢字、漢語,開掘五千年文化典籍的寶藏,繼承它,巨集揚它,創造更加美好燦爛的中華民族現代文化,貢獻於世界,這應是我們每一箇中華民族兒女義不容辭、責無旁貸的大任!

二十世紀末,我國科學界、文化界的英才,終於發明了漢字輸入法電腦打字機,其輸入速度遠超於拼音文字,同時創造了計算機漢字鐳射照排技術,以及電子出版系統,使印刷業高迅度發展,這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進的科學技術同漢字相結合,引起了國人對漢字的重新審視,同時也為復興漢字文化創造了無比優越的條件。漢字究竟是科學的、智慧的文字,還是落後的、僵死的文字,將不辯自明矣。

保衛漢字,復興漢字文化,振興中華民族文化、民族精神,是關乎中華民族騰飛發展,自強自立,為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的,越是民族的就越是世界的。巨集揚漢字文化,使中華民族文化的精髓融入世界文化的.血液之中,這是中華民族每一個炎黃子孫責無旁貸的大事。現在世界上約有 85 個國家的高校都設了漢語課,約有 3000 萬人在學漢字、漢語,漢字、漢語走向世界,已經成為世界強勢語言之一。 21 世紀,中國文化、東方文化,將會大展風采,為世界人民所歡迎。

漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字,漢字應申請世界文化遺產。國內,在西安或任何一個大城市,應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者,語文教學者,應該以 “ 百家爭鳴,百花齊放 ” 的精神,以新的角度、新的方法、新的思維,對漢字作多元化的研究,闡釋漢字原創性之奧祕,為復興漢字文化的偉大事業做出貢獻。應該大力發展漢字文化產業,全社會都應重視、關注、推動漢字文化的發展與繁榮。

傳統文化的作文 篇2

跟朋友去看了一部電影《百鳥朝鳳》,這是一部悲傷的電影,看著竟能生出無限感傷。時間真是一把刀,能愣生生得割出另一個世界,摧毀百鳥棲息的森林。短短的幾年物是人非,曾經為能學上吹嗩吶而感到無比榮耀,到後來的無所謂甚至輕蔑,又有多少嘔心瀝血化為了虛無,除了悲哀又剩下什麼?

《百鳥朝鳳》一部傳統文化在碰撞中沒落的電影。以人們最容易忽視的文化——黑白樂奏——吹嗩吶入手,通過崔三、遊天鳴的傳承與守護卻獨力難撐意在說明文化的脆弱、人們守護文化意識的淡薄,這也是為什麼短短几十年而56個民族中的那麼多文化卻悄聲無跡的原因。學嗩吶並不是一件容易的事,要有天分,要能吃苦,要能堅持,幾十年如一日才能正式成為一員;若想吹得至高樂曲還要有非常崇高的品質。的確,不單要技藝高超還要人品淳厚,這樣才配更好地守護、才能更好地傳承。《百鳥朝鳳》前面鏡頭展示學吹嗩吶有多艱難,後面就突顯出嗩吶沒落有多悲哀。崔三一生見證了嗩吶的繁榮也見證了嗩吶的沒落,一生為固守嗩吶而奮鬥著,即便是肺癌晚期也在為嗩吶作著垂死掙扎,可是時代在改革、在西化,現實殘忍地擠兌,嗩吶的命運只能苟延殘喘。面對突如其來的外來文化,人們絲毫沒有牴觸的情緒,絲毫沒有保護本民族文化的意識,當然並不是說異族文化就絲毫不可取,只是一味接受一味拋棄說得淺顯點就是拋家棄祖。看著崔三殘喘中的守護,不禁想起嵇康臨死前的演奏,想起嵇康說的“《廣陵散》自我絕矣”。一人的力量怎麼與社會、時代較量?在時代衝擊中沒落的又豈止嗩吶!好不容易有人發現了文化價值,可是陷入深淵後怎麼挽救?看看我們親手毀滅掉的文化中有多少還能繼續傳承?迫於生活,當年的崔家班、如今的遊家班早已支離破碎,當年的二師兄、三師兄,一個哮喘、一個的手被木鋸鋸斷了,再也吹不起嗩吶了。至高無上的榮耀到街頭小巷的乞討謀生,這就是阿炳《二泉映月》裡奏的悲哀,是民族文化沒落的哀鳴。

反觀乎我們的.生活,有多少文化在刪繁就簡中悄然消失了?沒錯時代的發展尤其是科技的進步讓人們的生活越來越美好了,可是它們也把民族文化給同化掉了,讓人生活得空虛了、冷漠了。想想我們童年時代的春節,再看看我們現在的春節,過年的歸屬感都到哪裡去了?家鄉一直有個活動叫打櫵,在活動期間每天都得吃齋,而且要去觀音亭祭拜,不能說任何不敬的話。可是這樣的活動隨著我們的長大變得越來越冷落了,只剩下家裡的老人在維繫。我不知道這個活動能否一直下去,尤其是在那些老人不在的時候;我只知道遠離家鄉的年輕人早已沒了吃齋的概念。記得小時候太奶奶離開人世時,我那沒有文化的爺爺竟然一路光著腳、三步一磕頭,連續幾個晚上守候太奶奶。我當時很震撼,原來爺爺是那麼地尊敬愛戴太奶奶。當然爺爺的做法帶有一定的迂腐形式,但透過這種迂腐的形式我卻感受到了古人對生命的敬畏、對長輩的尊敬愛戴。形式並不重要,重要的是形式背後的文化如何得以更好地繼承,我想這應該是每個人都得面對的問題。有些文化被發現並以“非物質文化遺產”的形式被保護著,但這羽翼並未波及所有傳統文化。曾經樑思成為了保留北京古建築可謂拼盡了全力,可依然流失了不少古建築文化,那麼未發掘的文化又該如何存在?

《百鳥朝鳳》這是一部具有時代意義的電影,它敲響了我們內心的警鐘,留給我們無限的感慨、無限思考。

傳統文化的作文 篇3

在我的家鄉里有許許多多的傳統節日,比如:春節、端午節、重陽節……每個節日都有傳統的風俗習慣。

我的家鄉位於長江中下游地區的一個美麗小城——揚州。我們家鄉過年的習俗大概從臘月二十四左右就要算起了,那時候已經充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了。

在臘月二十四這天撣塵,用雞毛做的撣子將屋裡的所有旮旯角落的灰塵都要打掃乾淨,然後給灶王爺上好香,帖好“上天言好事,下地保平安”的對聯,送灶王爺上天,稟明今年在我家一年的待遇情況,和我們家的大小事情。記得那時在家給灶王爺上香帖對聯要相當嚴肅的,要誠心誠意的,這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話,來年保我家平安。接著就要將家裡的被褥床單衣服什麼的'全部洗乾淨,將屋前屋後也要收拾妥當,做到窗明几淨,乾乾淨淨迎接新年。

二十五這天就要開始做饅頭,饅頭的面要發酵,發酵的時間就可以準備饅頭餡,餡有很多種,我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的,青菜肉丁餡的,豆沙餡的,平安菜餡的,還有芝麻餡的。現在想來家裡的饅頭真是香,真好吃,比外面買的包子有嚼勁多了。

二十八左右開始帖對聯和福字,不知幾何起,福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖,就是福到了。現在的對聯一般是買現成的,手寫的少了。記得小時候在家,每年的對聯都是自己寫的,別人一來,爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯,自己好不得意。因此小時候是特盼著過年的,除了好吃好喝外,就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。

大年三十這天,基本就是在家做吃的,為晚上的年夜飯準備,殺雞宰羊,煨湯燉肉,冷盤熱菜準備一大桌,晚上一邊看春節聯歡晚會一邊享用。我們家是一大家,每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團圓飯,都是用一個大圓桌來吃飯,伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲,年味氣氛十足。

我們家一般在年夜飯中途的時候就去放煙花爆竹,我們兄妹幾個都會搶著放煙花,點著了放孩子手裡,看誰的煙花放得高,放得遠,好開心。晚上會一直看春節聯歡晚會守歲,等新年鐘聲敲響的時候去放鞭炮,然後我們打牌,爸媽會去準備芝麻桿放在門邊,門檻那兒還會放一根木材。

第二天早上,我們兄妹幾個都會起得很早,去放自來水,也叫搶財神水,誰第一個搶到誰今年就會行大運。然後開大門,看見木材,要說發財,討得吉利,看見芝麻要說,芝麻開花節節高,今年好運。然後放鞭炮,拿吉禮。就是每人一個托盤,托盤裡有一個蘋果,寓意平平安安,一個桔子,寓意運氣好,一條糕,寓意甜甜蜜蜜,一個紅包,寓意紅紅火火。

然後就是吃早點,一般就是棗茶加各色點心,去村裡給長輩拜年。

八年級開始拎著禮物走親戚,親戚如果多的話,要一直走到十五元宵節才能算結束。

傳統文化的作文 篇4

傳統文化是一個民族的血脈,如果沒有了傳統文化,就如同沒有了血脈,中華民族還有多少血脈在流淌

——題記

中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族,中國也被稱為文明古國,五千年的古國文化深深紮根在神州大地之上。可是,隨著外文化的傳入,古國文化正在一點點的被代替,一點點的消逝。

外文化的影響

我國曆史悠久,自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯絡。到了後來,物質上的分享已經滿足不了雙方的需要,於是,中外文化由此開始了交流。到了現在,中國的大陸上有了西洋樓,外國也有了唐人街。不過,最大的還是節日上的改變,情人節、愚人節、聖誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的`影響——愚人節,不知有多少明星在微博上說自己離異,又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節,超市裡的巧克力被瘋狂搶購,畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜,幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。聖誕節的那天,大街上到處張燈結綵,比過年還熱鬧,聖誕老人的塑像和聖誕樹隨處可見,小孩兒的枕邊,都擺著一隻長長的襪子,下面還壓著一張精心裝飾的願望單。這些在西方國家才有的節日,如一陣風從大洋彼岸吹來,久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘,就拿過年來說吧,本該是一年中最熱鬧的時候,現在,滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群,掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲,掩蓋不了一年比一年淡的年味兒,人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家裡,有的在看春晚,有的再聊天,更多的是在電腦手機前“搶紅包”,難道中國的春節真的會變成“搶紅包節”嗎?

華夏文明的去向

不僅如此,我們的華夏文明被搶走了,佔領了。不久前,韓國居然口出狂言:“春節、元宵節是我們韓國的節日,中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。”這是從文化上的侵略,更是精神上的侵略。每個中國人看到這條訊息時都怒氣衝衝,談論著韓國的種種不是,而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時,殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯,看著春晚。飯後,又到街上散步,放飛孔明燈,馬路上,人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象,如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是,一大波一大波的美國人跑到中國看春晚,過春節……我們的傳統節日如一桶水,但盛水的桶有一個洞,水正在一點點流逝。

拯救我們的文化

桶破了,我們就要修補它;水漏了,我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機,和家人一起過春節;中國人,應放下情人節的巧克力,和家人一起過好每一天;中國人,應該放下枕邊的襪子,安安穩穩睡個好覺。我們是中國人,我們要找回屬於自己的文化,丟棄那些並不重要的外國文化。

我們要找回屬於自己的文化,我們要拯救正在消逝的傳統節日,我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!

傳統文化的作文 篇5

中華民族優秀的傳統文化,是我們中華民族賴以生存和發展的精神紐帶,是弘揚中華民族精神的重要體現,因此作為新時代的接班人,我們也應該弘揚傳統文化,做傳統文化的接班人。

傳統文化匯聚一起,三鍋沸騰的熱湯,寒假培訓傳統文化的老師則像廚師,我們就好比湯的享受者,既體味到了湯的芳香,也感受到了傳統文化的魅力。傳統文化只有通過大家共同傳播,才會不斷使之為世人所知,為大眾所愛,所以我們應當做湯的享受者,文化的傳播者。

我想要傳承中華傳統文化,就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣,就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說""王侯將相寧有種乎?"的那種悲憤與不滿一樣,中華民族的傳統文化,是古人延續至今的文化,是古人的思想結晶啊!作為華夏兒女的我們,忘不了先人""學而不思則罔,思而不學則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊,見不賢而內自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡,匹夫有責"的歷史使命,我願做傳統文化的弘揚者,是因為我想感受這芳香四溢的.傳統文化。

我願做傳統文化的弘揚者,就好比""我有""弟子不必不如師,師不必賢於弟子""一樣的豪情壯志,孔子之師,老聃郯子子的人也不一定比孔子聖賢,孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒,然後知松柏之後凋也""的堅忍品質,做任何事無論成功或失敗,只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""採菊東籬下,悠然見南山""的那種恬然自適,悠然自得的田園生活,遠離城市的喧囂,感受自然最真實的美。中華民族傳統文化,其實就潛藏於我們的身邊,只要悉心觀察,你會發現:其實連最基本的遵守紀律都是我們恪守本分的體現,我想做中華傳統文化的,弘揚者,我想要將這充滿芳香的鮮花的種子,灑向神州大地。

我願做中華傳統文化的傳播者,我想跋山涉水去體驗""停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花"的自然美景;我想登高而見,去感受""會當凌絕頂,一覽眾山小""的獨特視角;我想寄情山水去體驗""簫鼓追隨春社近,衣風簡樸古風存""的田園風光;我想要登上長城,就站在我們國家的標誌性建築上,向全社會呼籲:做傳統文化的弘揚者,有何不可?何樂而不為?

傳統文化似豔陽高照,溫暖人心;傳統文化是涓涓流水,沁人心脾;傳統文化是祖國祖國的讚歌,值得我們傳頌。弘揚傳統文化,是我的責任,是我們的責任!

傳統文化的作文 篇6

虎頭鞋俗稱貓頭鞋,這種鞋我和弟弟小時穿過,我媽媽小時穿過,我姥姥小時穿過,我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發展,會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的,要麼就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶,她今年已經八十多了,老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮,我還專門找她瞭解這鞋到底是怎麼做的。於是老奶奶就給我講了起來:首先把不用的舊布(最好是用棉線的)用玉米白粥一層布一層粥的粘起來,等它慢慢的'幹了,這個叫袼褙,然後用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫,鞋底三層納在一起,鞋幫開好後用一塊黑布貼在鞋的前臉上,最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字,在安上兩個耳朵,最後把一條兔毛圍在臉的周圍,這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶,鞋的後跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的,這就叫葉跟,如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話,還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛,老人說這叫紮根。老人希望孩子長大後有一個好出路,踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了,為什麼以前家家戶戶會做的虎頭鞋,現在會做的人越來越少了,原來製作過程太繁雜,真希望以後還有人會做下去,千萬別再過幾十年再也見不著了。

傳統文化的作文 篇7

武,止戈為武;術,思通造化、隨通而行為術。武術,是我心靈的根,更是我中華文化的根。

小的時候,第一次接觸到武術,是在廣場上看到的表演。那個年輕的小夥子神氣地擺弄著手中的器械,空翻,360度轉體,旋子這樣高難度的動作信手拈來,令人眼花繚亂,心中不禁暗暗驚歎這個小夥子的功夫。自那起,我的心裡就埋下了一個女俠夢。對於武術,我也有了一些神祕的想象與嚮往。

再長大一點,我極其挑食,小小的個子老是不見長,父母常常為我的身體狀況擔憂。偶然,父母聽說練習武術可以強身健體,便抱著試一試的態度將我送去習武。

武術教練第一天就告訴我,習武,不是為了日後打架鬥毆,而是為了強身健體,磨練意志,絕不可半途而廢。我點點頭,眼裡卻只有師兄師姐那一個個標準的動作,一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時的我,從沒想過那標準的動作背後,要付出那麼多的汗水。

練習武術最重要的是基礎,只有基礎紮實了,動作到位了,連起來的套路才會優美靈動。但是起步總是困難的,毫無基礎的我更是吃力,總是無法兼顧手上與腳上的動作,不是馬步沒蹲夠,就是弓步出拳出錯了。看著身邊的師兄師姐,甚至是比我年齡小的小朋友做出來的動作都比我標準,我的心裡總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散,不愛運動,以前也從來沒有過每天長達兩個半小時的訓練,身體肌肉出現了痠痛的反應。連著去了幾天之後,心中便打起了退堂鼓,想要放棄。

父親對於我的想法沒有多說什麼,只是讓我自己去跟教練說。

我拖著步子走到教練身邊,正在回憶自己之前措好的辭,教練就先開口說話了。你看,師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊,都是你這樣過來的,你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習的師兄師姐身上。我很驚訝,一想到自己日後也可以成為那樣厲害的人,變得那樣耀眼,就抑制不住的.激動,想要放棄的念頭也被拋到腦後。現在想來,教練那時恐怕早已看穿了我的想法,卻未點破,只是言語之間告訴我,不要放棄,堅持下去會有所收穫的。

後來,度過了艱難而漫長的起步期,基礎打的紮實了,教練開始教我入門的套路。那個時候,我的動作規範了很多,學起來也很快,偶爾還能得到教練的表揚。儘管每次回家,身上的衣服都像水洗了一樣,但是我卻再也沒有過想要放棄的念頭,甚至還會為我每天取得的小小進步而高興。

兩年之後,我已經可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團體賽,一次比賽大約有七八分鐘,既有最基礎的動作,也有些有點小難度的動作,但對於我們最大的難題是,如果做的整齊和連續七八分鐘高強度的過程。為此,我們進行了集訓。集訓的確可以大大提高我們的整齊度,但無疑過程是艱辛的。我在那時有一次感受到了剛入門時的痛苦。但與剛入門時不同的是,我沒有想要放棄。因為,我想要變得更好,而堅持,是可以讓我變得更好的捷徑。

比賽前夕,我們都甚是緊張,教練把我們集中在一起,他說:那麼艱苦的集訓你們都堅持下來了,還有什麼好怕的呢?只要堅持下去,你們就贏了。那番話,對我來說,無疑是最好的鼓勵,刻在我心中很久很久。

最後,因為上學住校的緣故,武術也被慢慢擱置了。即使武術套路我會慢慢遺忘,但武術精神我永遠也不會忘懷。

武術,它承載著堅持二字的含義,更承載著我中華文化之魂,是我中華文化的根!

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