中國傳統文化作文優秀（5篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國傳統文化作文 篇1

伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放，越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，並且在一步步的`加深。

中國文化難道就這麼不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在“日潮韓流”來襲時表現得如此不堪一擊。原因何在，難道我們缺少優秀文化的薰陶嗎？不，關鍵在人，因為我們缺少對中國文化的熱情和責任感。

我國有世上獨一無二的敦煌文化，那裡曾是那麼的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的牆壁，慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化聖地就這樣毀於一旦，不是別人正是我們自己。

人道是王圓籙是毀滅敦煌古物的元凶，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責任感，那麼即使有十個百個王圓籙又能成什麼氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠捲。可悲，可嘆。換句話說，如果當時有人能夠重視文物保護，阻止王圓籙的行為，也許就會有另外一種可能，起碼不會像現在這麼受盡屈辱。

面對此起彼伏的文化浪潮，中國文化將何去何從？

中國傳統文化作文 篇2

中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

在每年的農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子裡，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅鬆軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的.月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

我希望每年都如此。

中國傳統文化作文 篇3

端午又稱重五。許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫一個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

每適端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

關於端午節，還有一個傳說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，投汩羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汩羅江邊去憑弔屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進江裡。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來，在每年的'五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

中秋節是我最期待的節日。因為每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結綵，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。

在每年的這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜餚，奶奶會給我一個帶有祝福的紅包，爸爸會送我一隻造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之後，媽媽會拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅。看著那些香噴噴的月餅，我早已垂涎三尺了!

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底啊!”聽到爺爺這麼說，我的心裡甜滋滋的。

吃完飯回到家後，我和同學三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的遊戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎!

真希望每天都是中秋節啊!

中國傳統文化作文 篇4

找回遺失的……

今天，當我拿起筆，寫下這些文字時，我知道，我在撿起什麼，撿起那千金難買的自尊，找回那……

耳邊迴盪著老師的話：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經也茫然了，曾經也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的'陽光下晒晒吧！

還記得當我們聽說韓國人把我們的端午節申請為人家的文化遺產時，我們是多麼憤慨。於是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什麼申請？”於是華夏母親那無奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終於醒悟了。然而，當我們憤怒過後，又開始忙著做各自的事，全然不顧身後那哭泣的母親。

偶然想起魯迅先生的那段話：那些麻木的人們眼睜睜地看著自己的同胞被殺死，卻無動於衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一群行屍走肉的看客，看著自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個華夏民族的悲哀啊！

我無語了，我沉默了，但我不能就這樣看著母親泣血啊！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！

中國傳統文化作文 篇5

中國的傳統文化猶如一個巨大的籃子，裡面裝著各種各樣的傳統文化，比如：對聯，中國結，古錢幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽泥泥狗。

我的泥泥狗是我叔叔送我的.。它是用黑色打底；兩隻耳朵中間是大紅色，用白色細條圍著；頭的正上方還有一個類似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線，下面也有一條黃色的彎線；鼻子像個豬鼻子；身上是用白色的細長條裝飾。看上去很醜，但是醜的可愛。

說起泥泥狗，還有一個美麗的神話故事。傳說伏羲和女媧造人時，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女媧看守陵園的“神狗”。關於泥泥狗是神狗也有一個有趣的傳說：有一年淮陽大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜裡，狂風大作，烏雲密佈，一眨眼的時間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門縫和窗戶向外看，只見地裡黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見它們在地裡走來走去，仔細一瞧，全明白了，原來都在犁地。第二天，人們跑到地裡一看，地全被犁過了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛戴。

淮陽“泥泥狗”藝術的存在，實質是一種原始藝術的延續和拓展。淮陽“泥泥狗”被稱為人類文明活化石。