(集合)低調做人作文

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的低調做人作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

低調做人作文1

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態：面對別人的讚許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關係。

說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關係上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的`工作，並與領導關係融洽，那就多注意你的言行。對於姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更願意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物慾文明的催生所致，如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：跳槽屬於人才流動，是當今社會很正常的一種現象，並不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊裡找到適合自己的位置，創造更佳的業績。如果 這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，並不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

低調做人作文2

有些人，具有才能，卻喜歡張揚，極力表現自己，而不得領導之心，更不得賞識重用，如三國中恃才傲物之人禰衡，自堪稱“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以輔佐明君，下可以配德聖賢”，經孔融推薦，來見曹操。曹操乃是廣招賢才，求賢若渴之人，禰衡的狂妄無禮，口齒伶俐卻句句傷人，不得曹操重用，還受百般羞辱，只可惜禰衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死於黃祖刀下。

現實中，像禰衡這種狂才，雖不至於招來殺身之禍，也會因長期壓制而抑鬱。

身邊的朋友，論技術沒人不服，論口才更是沒人能比，領導賞識，就是不委以重用，為此而煩惱。朋友不服，調離原單位，到新單位後，不知是後臺有人，還是遇到伯樂，在短時間內，坐上領導之位，正所謂是“人挪活，樹挪死！”

當然，朋友這樣的結局不佔多數，所以，既然沒有能力挪活，索性低調做人，低調做事，張揚浮躁，只能帶來“殺身之禍”。

低調做人，該說的話說，該做的事做。爭強好勝，是事業前進的`基礎，沒有上進的心，很難取到功名，但是，這樣做需要精力，需要費力，最終也不一定有好的結果，所以，保持自己的溫文爾雅，在雷厲風行中堅持自己的遠見卓識，在退避三舍中臥薪嚐膽，是你的跑不掉，不是你的爭取不來。

低調做人，不是俗話說的“夾著尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的穩重，胸無城府的坦然，在低調中，踏踏實實做人。

低調做事，不是馬馬虎虎，應付了事，而是運用自己的廣才博學，默默無聞，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛勞換來所得利益，在低調中得到成果！

做人低調，做事低調，堅守自己的原則，以一顆平和心態對待人與事，在社會中，自然就會得到生命的輪迴與人們的厚愛。低調做人，低調做事，只要記得，付出終有回報，是金子就要發光，只待朝日，脫穎而出，則一鳴驚人。

低調做人作文3

我國明朝有位著名的畫家——鄭板橋，在他做縣令的時候，出現過這樣一折故事：當時鄭板橋遠在他鄉做官，有一天家裡的鄰居因為牆的事和他的家人吵了一架，然後，他的弟弟就給他寫了一封信把這事說了一下，希望他能回家把這事給處理一下。鄭板橋看了家弟的來信，並沒有回家，而是寫了一封信給他。信裡寫到：千里書信只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，緣何不見秦始皇！

中國有很多的隱士，像晉代的陶淵明，他為什麼要回鄉下去種田？是因為他沒有才華？是因為他沒有能力？不是，而他只是不想不想把自己的才華無謂的浪費在人際鬥爭之中。他們藏拙了自己的才華，也同時保護了自己，讓自己蕭蕭灑灑、平平安安、明明白白的過完此生。

中國最早的農民起義：陳勝、吳廣起義。最後失敗了，失敗的原因，一是沒有完整的組織；再一個原因，我認為與他們的做有關。陳勝在之前曾經說過：夠富貴無相忘。而他沒有做到，在他略有成績的時候，並沒有降低自己的身份，從而他失去了民心，最終失敗。

明末李自成，也是這樣，總想著自己做皇上，不能與自己一同打天下的弟兄站在一條平行線上，最終也是徒勞無功。

三國時，曹操的手下有一個叫楊修的`，才華橫益是不可否定的，但是，他並沒有得到好的下場，為什麼？最重要的我想就是楊修，有保護好自己的才華，反之，處處釋放自己的才華，最終，就是自己才華害了自己。

孔子曰：三人行，必有我師也。

如果你始終站在顛峰，你沒失去了進步的喜悅，那麼，你也不會成功，因為，你停止了前進，甚至還會重重的摔自己一腳；如果你試著降低自己，這樣你才有前進的空間，才有成功的道路。

低調做人，謙虛做人，這不僅是你成功的方法，更是你保護自己的法寶。文/佚名

低調做人作文4

當我們的國家的領導人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上髒兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的.，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調的做普通事。

記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統領者，在他心中，他與庶民一樣，他低調的做最普通的事，親近民眾。

當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛，他低調抵華，低調做事，不張不揚，節制自覺。

當美國副總統拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味特色的地道小吃，沒有山珍海味，結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節儉節約，這是一個總統的低調，親近民風，節制自覺。

這些人原本都應高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現，有的只是親民近民，節制自覺，不張揚，不要派，低調的做人做事。

當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。

低調，是一種心態；低調做事，是的處世之道；低調做人，才是最偉大的人。

低調做人作文5

一個人想要立足社會，有作為，得先從自己的為人處事，自身修養……方面得到別人的認可，現實是殘酷的，優勝劣汰的道理大家都懂，學生時代更應試在校多多學習，才能為自己的將來打好基礎，以免誤入歧途。

我是一名中學生，雖沒有見過什麼大世面，但至少在校園裡也懂得了略少的`小道理，就拿自己來說，我有一群玩得好的朋友。有一次，我說話過沖，罵了他國中，我本以為好朋友之間這些小一會太在意，可人家心裡卻不這樣想，鬧得大家差點打起來了，雖然沒發生，但好朋友之間的感情已漸漸疏遠，到後來分了班，不在一起，聯絡的時間少之又少。有些小事確實沒必要斤斤計較，如果我當時脾氣能夠剋制，那現在我們的關係依舊挺好，其實很多小事都可以淡化，但現實中有不少就是因為一點小摩擦而發生大後果的例子，放眼校園，屢屢可見。

我一個要好的同學因為走路不小心撞到了另一個人，那人立馬給了我好朋友一巴掌，晚上，好朋友叫上我還有幾個人找到了打他那人的寢室，也是二話不說，拳打腳踢，一頓狂湊。事沒完，架是打不熄火的，那人又勾結另外一夥也打了我們一頓，連翻架就是這樣打成的。之後，我們和他們統統被查出來，政教處去了，全部是一頓教育，之後通知家長帶回，反省幾天再返技通知處理結果，好吧！什麼什麼的一大堆來了，我賠了1000元，我們一起加起來是3000元，他們那邊也差不多，錢幹啥用呢？我現的好的朋友和打他一巴掌的那人都被捱打，而且受到的打不少，所以分別賠給他們，住院，精神損失……就是這樣的結果呀！而且我們都被留校察看一年，記大過處分，在家裡，我反思許多，懂得了做人需低調，謹慎……天外有天，人外有人，在這點小地方，都不算個啥，父母和老師的教誨我銘記於心。

只有自己行為規範，有道德修養，才能讓別人看得起你，做人要低調，才能踏踏實實做出最精彩的自己。

低調做人作文6

功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，並在做事中提高素質與能力。

做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那麼總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的.美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最後達到成功。

淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。

對待下屬要寬容：作為上司，應該具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調做人的根本：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

低調做人作文7

那是一棵聰慧的樹!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終於將它買下，種在了門前，種在一棵桔樹的旁邊，它就這樣簡單地住下了。

我每天都會去看它，可後來學校實行住宿制，所以我不得不等到學校放學後再去看它。我會用手輕輕撫摸它的身體，盼望著它長成一棵大樹，還有一滿樹的果實。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門前的枇杷樹!

不知不覺間，它長高了，長得和那棵桔樹一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜，認為它今年一定會結果。不出我所料，春天，它發出了一簇簇的新芽，然後就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂乎。我整天笑眯眯的照顧它，它也努力地結出一顆顆碩大的枇杷。那樣的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉，讓枇杷樹茁壯成長。媽媽說不行，他們的根已經連在一起。我跑去一看，果真如此。

我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的，桔子樹一定沒讓它好過，一定搶了它的水、營養。但我的'枇杷樹是堅強的，是聰慧的。它默默地忍受著，但也不甘示弱地努力生長著，因為它不願敗給桔子樹。它的低調與高調使它成功。人若高調，那是過度驕傲，事若低調，那是過度自負。

高調做事，低調做人。給自己一片懸崖，成為一隻平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎麼會知道不成功，怎麼能瞭解你自己的本領，怎麼會知道自己擁有多大的潛力。

這是枇杷樹給我們的啟示，大自然給我們的良訓。面對人，你要保持低調，不要炫耀才能，因為你不是最厲害的。面對事，你要保持高調，不要以為不行，因為你不是最差的。

我崇尚那樣的人，那些能製造歷史奇蹟的人，他們做事永遠都保持著高調。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻卻不求名利的人，他們做人永遠保持著低調。低調與高調就是一首鋼琴協奏曲，它們往往會奏出最美樂章!

高調做事，低調做人。樹如此，人亦如此，萬物皆如此。

低調做人作文8

在城市的邊際，有一片廣袤的土地，很肥沃，也很荒蕪。這是一個被遺忘的角落，只有一片黑黝黝的土地和存存雜草。

有一天，一顆梧桐的種子飄過來了。他輕輕地在這裡安下了家。春天帶著輕盈的腳步走過，夏天捧著炎炎烈日走過，秋天攜著碩碩累果走過，冬天卷著呼嘯的寒風走過。他吮吸著清晨的露，沐浴著正午的日，享受著傍晚的風，將根兒深深地扎進土裡，將芽兒奮力地鑽出地面。

時間攜卷著夢想輕輕地踱過。

有一天，他的隔壁飄來了以為新的同伴——一顆瘦弱的玫瑰種子。晨起的露珠不辭勞苦地餵養著，大地母親無私地奉獻著。不久，瘦弱的種子長成一顆婀娜多姿的玫瑰。

玫瑰啊，多麼美麗的玫瑰啊。嬌柔的花瓣似血般殷紅，嫩綠的莖葉挺立著，在陽光雨露的映襯下，微風襲來，宛如一嬌豔的女子在翩翩起舞。玫瑰的美麗吸引了周遭的蜂兒，蝶兒，霎時，玫瑰猶如女王般被高高捧起，嬌豔而高貴。

寂夜拉下了帷幕，白晝的.狂歡已經散去。梧桐輕聲地喚著：“玫瑰，玫瑰。”

玫瑰眨了眨眼睛，笑著道：“我知道我很美，但是，現在我已經累了，你也去休息把。”

梧桐搖了搖綠葉，輕聲說：“不，你的確很美。但我只是想告訴你，不要將美麗展現地太徹底。太美的東西都只是暫時的……”

“哼，你是嫉妒我把。”玫瑰一臉怒氣地看著梧桐，“我能吸引那麼多的蝴蝶和蜜蜂，但是你卻怎麼也做不到。你這個不會開花的醜八怪，我才懶得理你。”

梧桐呆住了，他張開了嘴巴，卻又馬上閉上了。他搖了搖頭，什麼也沒說，只是把根深深地扎進土裡，將葉子又綠了一遭。

日子一天一天地過去。玫瑰每天盡情地綻放著美麗，在蜂兒蝶兒的伴舞中歡唱。忽然有一天，一個路人經過，看到荒蕪的土地上婀娜的玫瑰，順手摘走了她。

時間攜卷著夢想輕輕的踱過。

轉眼間，數十年過去了。在城市的邊際，有一片廣袤的土地，很肥沃，也很茂盛。這裡長滿了一片梧桐林。林子裡有一棵強壯的梧桐樹，枝葉散開覆蓋了天地，還有朵朵淡黃色的小花，清新而美麗。它的旁邊還有一個小小的坑。

低調做人作文9

深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的'人生態度，試圖明瞭知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處於冷靜的狀態，在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。

樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”

做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關係，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。

規避風頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

低調做人，便可峰迴路轉：在待人處世中要低調，當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新佔據主動。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

低調做人作文10

清晨，我們來到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是綠色的植物，感覺特別清新。房間的牆上掛著一張張造型各異古琴。

我們有幸請高老師彈奏古琴曲《流水》、《廣陵散》。高老師通過深入淺出的講解和精湛的琴藝，營造出悠遠、寧靜、深邃的意境，我們都深深地陶醉在那美妙的音樂中。

接著，高老師為我們介紹古琴的製作過程：“古琴的製作過程是很複雜的。”高老師邊說邊指著那張還沒安上琴絃的古琴。那是一塊已經削成古琴形狀的木板，只是被擦上一層黑漆。高老師說：“古琴的油漆工藝很講究，琴胚製成後要裹上麻布。然後上漆，要把鹿角霜和油漆調在一起。然後在古琴上磨擦，這樣這樣反覆上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是為了使它的音不太響。而接著推光使琴體細緻光滑，但最後還要再上一層漆，主要是為了讓它的色澤不要太明亮。”為什麼呢？我不禁心生疑惑：不是音色響亮、光澤耀人才更能吸引人嗎？老師看出了我的疑惑，解釋道：“古琴音色低沉內斂、古樸暗淡，適合自修內心。古語‘古箏悅人，古琴悅己’說的就是這個道理。”哦，這不正是所謂的“低調”嗎？

人也是要如此。我們班的'一個同學學習成績很好，但她從不驕傲。每次拿到好成績後，她還總是說：“這次比上次退步了一點，有幾處是不會的，要多請教老師。”這不正是“低調”的表現嗎？而且每當有人誇讚她的成績時，她都會說一句：“哪有。”我很佩服她的謙虛低調。虛心使人進步，驕傲使人落後。她不就是一個活生生的例子嗎？因此，她便成了我的榜樣。我也變得更低調了。即使偶爾得了出乎意料的好成績，我也從不張揚，面對別人的讚揚也學著她說：“哪有？”

為琴要低調，為人也要低調。低調能使我們更理性地認識自我，使平日裡的言行舉止更有分寸，使自己慢慢成為一個更有內涵、更有品味的人。

低調做人作文11

沒有流過血的手指，不會彈出人間的絕唱；沒有經歷過煉獄般的逆境，不會體會到生活的醇美。

同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個，戰勝困境，從容地活著，活得燦爛。

通過仙人掌與大黃，我們思緒萬千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們芸芸眾生中那些不屈不折地與困難作鬥爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的.戰士嗎？

是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝。《老人與海》中的桑蒂亞戈，一位老者，過月而無所收穫，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因為他是弓，壓力越大，拉得越滿，射擊的力度也是強勁，因為他是鋼鐵，壓在心裡，沉甸甸的，有所期待。

逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會給個否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以。”生命給了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過，也被悲哀過，但悲哀帶來的還是悲哀，不會有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要麼精彩的活著，要麼趕緊死。”顯然，他選擇了前者。他是個強者，在困境中開出了絢爛地花，開出了只配他用擁有的生命之花。

不幸是人間最美好的大學，在不行中會高調做事，還需要會低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過他低調的生活。雨果這個大文豪，為了調低寫作，不浪費時間搞人際交往，竟然剃禿頭並在白天睡覺，晚上寫作。因為，發過是個夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷。可愛的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執著，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。

困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這才是生存的大智慧！

低調做人作文12

低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的衝擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命才總會有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮豔的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照頌你“生當作人傑，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”？縱然你的決定是於過往的回顧，於尊嚴的維護，於恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，捲土重來，歷史或許會被改寫。當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的稜角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便註定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時空，我們品讀這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下的讚歌。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗於犬牙參差的'隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂鬱，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內心蟄伏的蛇蠍，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現自身價值的智慧。

人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機

低調做人作文13

山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……

人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悅納、所 讚賞、所欽佩，這正是人能立世的`根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基 的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

低調也許只是針對為人而已，如果對人生，對事業太低調，會埋沒人才。對於事業，應該有崇高的追求和執著的創新，同時，要創造機會展示自己的才華，自己的智慧，。。。。。為人低調並非是妥協、退讓、懦弱，而是一種智慧，一種遠見，是一種對人的尊重。

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是一種做人的最佳姿態。

低調做人作文14

古人云：“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。”在生活中，有許許多多形形色色權勢顯赫，聲名卓著的人，在他們當中大多數人都容易產生高傲自大的情緒，甚至當眾炫耀不給他人留一個臺階下，因此招來不必要的麻煩，甚至會引來他人的反感，妒忌和排擠。

高爾基曾經說過：“生活中人與人之間的關係是這麼複雜，每個人都按自己習慣辦事，把自己的習慣當成法律。”因為這樣，往往許多有成就，有地位的人，就會不把自己當作普通人看待，從而高傲自大。美國開國元勳之一的富蘭克林在年輕時，前去拜訪一位老前輩，因為第一次去這位老前輩家裡，當他正準備昂首挺胸走進這座低矮的小茅屋時，只聽砰的一聲，他的額頭便撞在了門框上，青腫了一大塊，老前輩笑著出來迎接他時說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我所獲得的最大的收穫，一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林牢記了這位老前輩的教誨，在以後的'處事中總以低姿態起步，到最後他也就獲得了成功。

其實在我們的生活中，也有許多這樣的事，例：真真和蕾蕾是一對非常要好的朋友，真真家來自一個偏遠的小農村，因為成績優異，考取了一所有名的大學，並獲得了相應的獎學金，而蕾蕾的家來自大城市——上海。父親經營著一所規模非常大的房產公司，家中條件非常優越，她們有幸被分到一個班，因為有著相同的愛好——美術，因此她們走到了一起，她們有許多的話題，中午一起吃飯，晚上一起回家，可是久而久之，真真開始疏遠蕾蕾，不為別的，只因為蕾蕾經常在真真面前誇耀父親每天給她銀行卡中打了多少錢，說父親的公司有多麼大，真真聽在心裡，感到自卑，父母只是背朝黃土的農民，就不必提會給她打多少錢給她用了，真真開始對蕾蕾產生反感，甚至不願理睬蕾蕾。

從這兩個故事中，告訴我們做人太過張揚可能會在不知不覺中損害了他人的顏面，招來他人排擠和妒忌，低調做人就可以平和達觀的心態，面對世事變幻。其實低調做人並不代表著軟弱可欺，這是一種高超的做人智慧，只有低調做人，才能營造較好的人際關係，與他人和諧相處，並獲得他人的尊敬。

低調做人作文15

有些時候，別人誇耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。

當我們的走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上髒兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農民都是一樣的都是屬於這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調的做普通事。

記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統領者，在他心中，他與庶民一樣，他低調的做最普通的事，親近民眾。

當美國的前商務部長駱家輝抵達北京擔任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的'行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛，他低調抵華，低調做事，不張不揚，節制自覺。

當美國副總統拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節儉節約，這是一個總統的低調，親近民風，節制自覺。

這些人原本都應高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現，有的只是親民近民，節制自覺，不張揚，不要派，低調的做人做事。

當然，當今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。

低調，是一種心態；低調做事，是最好的處世之道；低調做人，才是最偉大的人。